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这是明朝时期宫廷画师画的一幅麒麟图。麒麟是我国古代神话中的一种吉祥的神兽,笔记中将麒麟、龙、凤凰和龟和称为四麟, 而四陵之首,百兽之间的麒麟被人们视为瑞兽,只有圣人出现,国泰民安时,麒麟才会出现,所以历代皇帝都将麒麟视为国泰民安的象征。在民间还有麒麟送子的吉祥话,麒麟被人们赋予了家族兴旺、子孙贤良的寓意。 而在明永乐十三年,王葛四国向明朝进贡了一头长颈鹿,引发朝野震动。明成祖让翰林学士审度作对应,麒麟颂又让画师画像,这便是麒麟图。画中一位与人牵着一头长 长颈鹿。长颈鹿造型写实,体态生动,高度是旁边与人身高的两倍有余,身上会有六边形的纹路,与人以白布骨头,面色黝黑,身着红衣, 脚穿皮靴,充满了异域风情,与人正回头顾望,牵动缰绳指挥长颈鹿行动。这幅画现藏在中国台北故宫博物院。





正在画麒麟的时候居然入镜了,被科普了一个知识盲区,很有意思,在别的地方肯定听不到,我只分享给你。秦始皇为什么称作是千古一帝?他不只是统一了六国,而是创造了中国这一个不可分割的概念,也是一种文化。 你看我画的这个麒麟,在清朝那会可不只是一个单纯的瑞兽,在史籍中就有记载。秦始皇相信武德始中的学说,他把麒麟龙凤放在一起,定做是帝国兴盛的祥瑞图腾,象征着君主的德政,天下一统。 这可不是什么迷信啊,这是他为中华民族铸就的文化根基。再后来,唐朝拿麒麟当做科举的吉祥物,寓意着才德之士。到明清时期衍生出麒麟松子,象征着宗族昌盛。 你发现了吧,秦始皇的厉害之处就是把统一融合刻进了文化的骨髓里边,就像是麒麟、 鹿角、鱼鳞、马蹄、石苇,这不就相当于中华五十六个民族所有的美好融合成一个整体? 所以秦始皇不只是统一了土地,更是让麒麟这种文化成为了中华民族的灵魂。关注我还有许多不能讲的,以后单独跟你分享。

哎呦,我的乖乖呦,这咋弄耶,愁死我了。 哎呦我的乖乖呦,这咋弄耶,愁死我了。

麒麟是神话传说中的人兽,源于古人的集美思想。麒麟地位尊崇,凡五重之一的毛虫都以麒麟为掌。他集狮头、鹿角、虎眼、迷身、龙鳞、牛尾、马蹄于一体, 雄性为奇,雌性为林。据说他是应龙的后代,勇武有力,善于奔跑,却性情温和,绝不欺凌其他动物,也不好争勇斗狠,能 活两千多年,代表着吉祥、福禄、长寿和平安。传说孔子诞生之前,有麒麟兔运输于庭院,因此有麒麟送子一说。

接着讲一下麒麟鳞片的画法,这个就是咱们常用的麒麟的一个身体的一个形态,这个是比较常用的,拿这个讲解一下,其实你把它得先理解成这个这个有体积的圆柱体,因为你不给他理解成是个圆柱体吧,你这个鳞片的走向也是很难画的,就像下边这个形态似的, 是下边这些圆柱大的小的其实都是这个体积组成的。然后再接着画的话,就咱们画这个鳞片,这个线我正常的话一共就有三种,三种方法,第一种是咱们画鳞片就是老式的,就是给他一片一片排出来, 但是这种画法的弊端就是你想画出这种透视感,或者是金大圆小,或者是在它体积上转折的这个关系是比较难的。你看这块凹进这块转弯以后,这块画鳞片一定要收进来,从里边要越来越窄,收进来在外边打,嗯, 往外这几片越来越大,那你要一开始就这么画的话,是需要一个过程的,就不太不太好练。然后呢,在画的这个过程中呢,也不如等会我讲的第二种方法透视感更强,但这种方式是我最开始去纹身间学的用的一种方式, 直接给他拍出来。然后还有第二种方法就是交叉线,交叉线画法, 第二种画他这个交叉线斜一点到这斜,然后往外这边画画圈也是这转折处,让他窄一点,往外宽一点,打这个交叉线,先画一个方向, 然后再有就是反方向,每次这个线从这个起头处往下走, 用交叉线画的这个时候也是你打这个线一定要有倾斜度,然后根据物体的体积的透视线去走,然后到这个转弯处一定要收进来窄一点,然后往外越来越大,直接转过来,转过来以后画反方向斜的线,这个线一定要足够倾斜,能把他的鳞片画成你想要的那个 大小跟角度,嗯,到这边,然后 画到这的时候也是这个线上这个倾斜度画出来以后,一定能给他交叉出你你想要的合适的这个鳞片的形状。然后你看每次这个斜线第一个打的斜线的起点就是你下一根线的起点,咱们得要重合,咱们如果不重合的话,这个 一片线会乱的就不够完整。到这再斜,再倾斜一点,再斜一点, 然后再画的时候这块由于转过来了,咱们这个线还得稍作一点点的调整,让他再往里收, 让这个线再往里收一点,因为他这个提子是转过来的,在这个的基础上咱们再用一笔一笔的线条给他描出来。 具体你想画成一个这个鳞片更扁一点,更圆一点,就跟你打交叉线的这个角度是有关系的,你想打成一个什么角度,但这个东西说归说你还得是多练这个交叉线,如果你控制的很好的话,是也是可以把这个透视感近大远小的这个鳞片的关系给他表达的很清晰,是可以的。 嗯,这会得往前,这会要往前转了, 描的时候需要把这个线描的准确, 这会得往里收 到后边,这会应该远处应该再扁一点了,他有点太太宽了,就扁一点收进来了。