老舅是正午阳光的剧吗

这个县委书记微服私访，在路边买水果，没想到刚把东西拿手里，旁边的人突然大喊，城管来了！众小贩瞬间乱作一团，赶忙把各自的摊子收好跑路，而城管的车直接上前追赶，办公室主任告诉康民生，这个路段比较热闹，所以下岗失业的人 基本上都来这里扎堆摆摊。康民生看着眼前这一幕，不仅陷入了沉思，一边是为了养家糊口，另一边也是工作需要，谁对谁错确实不好判断。但在这一瞬间，康民生心里明白，必须要想一个办法避免这种冲突的发生，便直接带着县长找到商铺的老板， 康书记能在你这租铺面，那是给你做大广告了，你再往下降点，康书记想要多少间？大概二三十间吧。商铺老板也明白，如果这一次帮了政府的忙，那么自己企业后续的发展肯定也会得到政府的支持，虽然目前暂时会少赚点利润，但如果搞好了和县委书记的关系，未来的道路绝对是有无限可能。 想到这一点，商铺老板便一口答应康民生的要求，并说，那些小商贩什么时候来都可以，这件事啊，要是办成了，你真的是为政府办了件好事。然而就在两人一起回去的时候，康民生告诉现场那八百六十万的审计工作 依然在进行当中。县长本以为康民生是在说笑，因为毕竟钱用在了什么地方，都已经带他去亲眼看过了。但没想到第二天县长刚推门进康民生的办公室，就发现他正和审计处长坐在一起商量着什么事情。 你们这是在干什么呢这是？审计处长见状，只能先行起身离开。县长的情绪十分激动，他告诉康民生，那纪念馆都已经立起来了，你为什么还要救助不放？这八百六十万本身就是问题资金，现在只是搞清楚了他的去向，可是每一笔每一分都花在了什么地方，也同样要查清楚， 这是审计工作的正常程序，县长听完后告诉他，如果你不怕麻烦，就继续查下去，说完便转身离开。康民生突然察觉到这里面可能真有什么别的事情。就在康民生第二天到纪念馆调查的时候，却意外遇见了刘重。这八百六十万专项款的去向已经搞清楚了， 是不是可以停止审计了？哎，我没别的意思啊，我就是想通过这个事情呢，你修不修不跟大家的关系。但刘仲刚说完这番话，康民生就接到了审计处长的电话。康书记审计发现这是纪念馆的八百六十万，其中有一百五十万付钱了，这肯定是贪腐。

作死的老头，添乱的孩子，拿不起刀的村民，得闲紧致全是猪队友。如果你也这么认为，那就大错特错了。重刷这部电影，才发现影片中的每一个角色都充满隐喻。记忆最深刻的就是电影中的刘木匠，明明 他手中的长毛都已经抵在敌人的脖子上了，却迟迟下不了手，最后还被一句轻飘飘的没事骗的放下武器。他以为自己的人善会换来和平，没想到却是冰冷的刺刀。现在看来，柳木匠何尝不是战乱年代无数麻木怯懦的普通老板系的真实缩影？他 不懂什么战术，拿起长毛只是他的无奈自保，骨子里相信的还是人性本善。柳木匠代表的就是那些对敌人心存幻想的老百姓，以为放下武器就能活下来，殊不知 对敌人的仁慈就是对自己的残忍。而那对端着土枪直面小鬼子的村民父子，则是他的对照组，意味着中国百姓的反抗意识正在觉醒。当日本兵发现枪口已经怼到自己脸上时，他又开始故计重施，妄图用伪善的谎言让老百姓放下戒备。但这次他却 算错了，因为此时的两个村民只是在等引线而已，侵略者的假仁假义终究成了射向自己眉心的子弹。而此时的两个老百姓还感到奇怪，小鬼子看到枪口为什么不躲，反而一直往前伸脑袋。而有人说，看到太爷和等闲一直在捣乱，就感觉厌蠢症犯了。其实啊，是没看 看懂这背后的深意。导演从一开始就铺垫过，太爷是一个很有血性的人，在船上时他就不想逃跑，而是想慷慨赴死，只不过被拦住了，所以在影片中每次看到日本兵都会想要上去拼。而太爷一直没有被日本兵杀死，不仅是因为他代表我们的国运，更是在告诉所有人，在 残忍的侵略者面前弯腰求饶并不能让你活下来，只有一直反抗才可以。而德贤的妻子和孩子也不是一直在添乱，战火纷飞中长大的，他们早已习惯了炮火与杀鹿，对死亡多了几分麻木，尤其是三四岁的厅长儿子，根本不懂 敌人到来意味着什么。影片中他的举动正是孩童最本真的表现。而最让我惊喜的是，最后救下孩子的不是男主，而是女主，证明他根本不是只知道躲在地窖中的弱女子，而是同样拥有救人的能力，也呼应他 新的女性的台词内核。而除了角色的隐喻之外，电影中也处处都在体现只战和平的核心思想，比如哥止阵，哥止二字被日本人看成五，而在中国古代的传统思想中，五的目的就是为了止戈。而男主叫莫德贤，电影中正如他的名字一样，一刻也不得闲。但德贤的名字 其实代表的是中国人最朴素的理想，只有战争结束，老百姓才能真正迎来安稳。德贤的抗战片而是用一个个鲜活角色 就出一幅战乱年代的众生像，没有绝对的蠢笨与添乱，只有人性的真实觉醒的力量与未凉的热血，那些藏在角色背后的隐喻恰恰是影片最珍贵的底色。