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朋友们好,今天我们来讲一下道德经中的公民意识与贵族精神。道德经说体现未来的一个理想社会,它体现的公民,首先个体有一种公民意识,个体的公民意识就是在老子思想当中, 主要体现出的是个人的一些独立精神。他讲的道本身就是一种平衡, 这种平衡讲究个性的一个独立,不要崇拜于某种形式的伟大,他没有顾及的伟大的崇拜。所以他说美之美为美是恶也,算之为算是不算也。如果我们刻意追求这个世界的伟大美好, 或者是某一种价值的崇拜,这种崇拜他的绝对的依赖就会产生的。这种思想就是一种是恶意,是不算,也就变成了反面的东西。他任何一个东西都有一个度,都有个平衡,这种平衡在老子思想当中,作为一个功名也好, 作为一个贵族精神也好,他说是必须要具备的,这是第一个他的平衡价值,一个主体的平衡价值,生活在大的社会形式下,个人首先是一个独立的主体,独立的主体第二方面就是前面我们讲的 他讲究一些基本保障,美其是刚,其浮,其浮,其实安其居,乐其俗,甚至是激情之生,相逢老死不相往来,体现的是主体的独立精神, 自己有基本的一个可以不交往的一种权力,这种权力也是一种贵族精神的体现,不受决来之势,甚至和羊族思想的把一毛而立,天下不为,也就是主体的也是一种独立精神。 这种独立精神是后期社会尤其是封建在传统的封建思想中,那种官僚依附关系所不具备的,甚至是拼命的理解他的这种独立意识,这是独立的。第三方面,他的思想价值内容 许多包含着一种公民勤勤责和贵族精神。所以比方说他的以百姓心为心,这种公民勤责就是公权里尊重多元情力,贵族精神,体恤数名的责任担当。 第二个以政治国,以武为取天下公民潜质就是权力依法运行,不异界贵族精神,持政守礼,不滥用权势。第三的一个是天道无亲,长于善人,这种享受人人平等发展机会。 另外一个贵族的精神体现的是公正的处事,不偏袒,不寻思。第四的一个是知之者明志,强则胜,享受权力,克守责任。另外一个要克己修身以正,以福天下。另外一个他就是利而不害,为而不争。 这都是体现未来理想社会中的一种个人的一个独立的性格和价值和贵族的一种价值品格。如果社会在一种独立的人格的主体来展示出的一种价值形态, 来通过某种器皿和规范共同形成的社会价值,这种价值才能代表一个人类的一个普遍的一个价值形态。 这种价值形态体现的精神,对于每一个人来说和每一个主体来说,他就具有理想性、未来性和贵族精神的崭新,人性的独立,在老子思想中得到很好的一个传承跟发展。好,我们今天就讲这些。

宪法是一个国家的根本法,是治国安邦的总章程,是党和人民意志的集中体现。二零一四年十一月一日,十二届全国人大常委会第十一次会议表决通过决定,将十二月四日设立为国家宪法日。 宪法不予公民以下权利。 维护宪法权威,就是维护党和人民共同意志的权威。捍卫宪法尊严,就是捍卫党和人民共同意志的尊严。保证宪法实施,就是保证人民根本利益的实现。

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