肖战献唱歌曲《得闲谨制》小孩结局

其实夏城在船上以为老太爷是具尸体，梅德福死前吐口水也不是骂人，今天我们就细数十八个得闲紧致的细节和隐喻。有观众认为肖战方言不标准，其实是标准的。莫家最早在中华门，也是金陵兵工厂的旧址，这一带口音跟南京老城区不一样。 河上飘来的洋案，只在日本侵略下，百姓是待在羔羊。第二次飘来的鼓只重振旗鼓。到了宜昌，船靠岸被国军盘问，岸上有学生齐喊打倒日本帝国主义，指哪怕在绝境，中国新一代也绝不会屈服。 莫得闲说，洗脚水比河水干净，因为日本杀完人丢进水里，里面流淌的是同胞的尸体。 日本鬼子要趁摩德贤鞠躬杀了他，暗指面对侵略者卑躬屈膝，只会死路一条。摩德贤一拳打倒鬼子，活了下来，说明唯一生路是奋起反抗。 村里第一个死的是卖货郎，是逃难的时候第一个选择跟摩德贤走的。他们一行人也因此逃过了日军轰炸。但后来五年安稳生活，让精明的他放松警惕，连日本兵都没认出来，隐喻我们现代人要居安思危。 三个日本兵，只有尹正扮演的受到重伤却没死，安于日本，帝国主义并没有完全消失，随时可能卷土重来。梅德芙死前要冲着萧衍吐口水，其实不是唾弃他，是因为莫德贤教他。两条鱼互相吐口水，是相濡以沫，是希望对方活得久一点。 萧衍的衍是敷衍的衍，前期没有一点骨气，别人催就瞄，也不瞄几枪，打完子弹，暗指国民党抗日不抵抗政策，有舆论就打，打不打得中不管，所以莫德贤骂他是渣兵。 莫德贤一家四口那张图，太爷背的排位是民族的根。莫德贤拿着旗杆和枪指，维护民族信仰，抵抗外敌，寸步不让，等闲手里抱着攻击。暗指，新一代是中国的新 夏城，作为女性，手中拿刀是全民抗战到底的决心。拿着长矛却被鬼子反杀的村民只是一个木匠，日本兵骗他放下武器，他就真的放下了，安抚着，不要对敌人的花言巧语抱有幻想，不然只有死路一条。 孙子的背叛被萧炎写成了武阵，抱有侥幸心理的村民死了，奋起反抗的活下来了，安抚着。面对侵略者，光想着不打是不行的，关键时刻只有动用武力才行。 萧炎牺牲前执意要穿上鞋，因为之前他绝望的时候，莫德贤让他脱了袜子，用脚抠动扳机自杀。最后时刻，他想穿好衣服，堂堂正正死。 莫德贤作为工人，没去重庆，而是下船。暗语，他没跟国民党一条心，而且他一个人会听论持久战，这也是他为什么居安思危，又挖地窖又藏炸药的原因。莫德贤和莫老太爷跑来跑去暗语的，当时抗日战争的地道战， 最后，莫得闲家只有一面墙没塌，就是莫家供奉的祖先排位，民族魂，永不磨灭。整个电影用一首歌的歌词能概括，那就是义勇军进行曲，时间关系，其他细节和隐喻。我们下一个视频继续说。

谁懂啊！德显景致这俩伏笔，看完直戳心窝子，以为是普通抗战片，结果越看越上头。德显景致里藏的俩细节，想透了才懂啥叫战争的痛，根本不是煽情，全是血淋淋的真实。为啥偏偏是曾祖孙俩相依为命？ 爷孙父子线多常见，编剧偏留两代空白，直到翻到南京大屠杀数据才懂。沦陷俩半月，一百一十三万人，剩三十四万七十九万人，没了，多少家庭像末家这样断了代。太爷爷贴身揣的排位，刻的哪是俩名字，是本该五世同堂的烟火气啊！ 日军踩碎排位的那一刻，莫德贤攥紧戳刀，不是变英雄，是明白再躲就真没家了。不是想打仗，是不打活不下去。更扎心的是四岁娃的灵魂拷问，高爷爷，我能活到五岁不？没半点煽情，却让人忍不住哭，这哪是编的是战乱，孩子的真实焦虑啊！ 莫德贤从小躲枪声，看相亲被带走，认的第一个字都是排位上的。就像网友说的，奶奶当年躲床底啃墙皮，现在听巨响还发抖。战争里的孩子没学会撒娇，先学会恐惧。 这片子哪是带任务来的，是把战争最狠的真相摆眼前！战场厮杀，远不及摧毁普通人的生活，痛！你身边有听过长辈的抗战回忆，去说说，别让这些故事被遗忘！

个千条我就破墙功不能上天入地，你有什么道理不知道说个满嘴的笑话，你有没有三分五分八？哎哎，你们 没有，我再用我的学徒和他说好我的干吧。 你之前让我考个军，地道老师要去杀他。行了， 不愿跑。其实洗澡你们嚣张惯肆意的去吃饱。死了死了。死了是没得福宁愿跟谁走还是你跟谁走？会受死但是别找死。

原来抗日电影也可以没有侮辱女性的片段，原来也可以看到日本人的罪行。二刷德贤景致，终于理解了刀为什么偏偏拿在下城手上。抗战剧终于有女性角色不被喊花姑娘了。当日军进入戈趾镇，下城没有听德贤的话躲进地窖，特别是在日军推开德贤家大门时， 我的心瞬间揪紧，脑海里下意识浮现出那些残忍的画面。落单的女性角色，又是一个拖男主后腿的角色，结果却是我被刻板印象了。 全剧让人揪心的一幕是，夏城冲出家门去找儿子，当他用瘦弱的胳膊把儿子举过墙头时，我们好像突然意识到，女性也是有自己的力量的。其实夏城一出场就带着一股与众不同的利落劲。逃难的船上，他毫不犹豫的伸手帮助莫德贤和太爷救人时，裙子被莫德贤撕掉一半，他没有惊慌失措的大喊大叫， 只是坦然处之，周围的群众也没有投来异样的目光，这份平静，恰恰是对女性最正常的尊重。没有狗血的煽情，没有刻意的卖惨，几个巴掌的机缘巧合，让他和莫德贤走到了一起， 他敢于争取自己的缘分，也牢牢握住了属于自己的情感幸福，这份果敢，在那个年代尤为珍贵。从南昌逃到歌止镇颠沛流离的日子里，夏城一边围着灶台做饭，一边哼着新时代女性的调子。 这简单的一幕，藏着女性思想觉醒的微光。他不是只会围着锅台转的家庭主妇，他懂生活的烟火气，也懂时代的新潮流。太爷失手打碎碗，懊恼的埋怨自己，莫德贤和儿子跟着凑热闹，把碗摔了一地，家里瞬间一片狼藉。 换做旁人，或许早就忍不住抱怨，可夏城只是默默拿起扫把把碎片打扫干净，没有一句指责。经历过战争的炮火，见过生死的无常，他比 谁都清楚，东西碎了可以再做，人心散了才是真的无法挽回。这份情绪的稳定，是刻在骨子里的通透与坚韧。他也会和莫德贤拌嘴，吐槽他把做饭的工具搞得太过锋利，搞得家里没有生活的烟火气。但他也会无条件支持莫德贤搞实验，因为他亲眼见过日军的残暴，深知侵略者的恶不会轻易消散， 唯有自强才能守护家园。日军进入鸽子阵后，在莫德贤说出几乎是遗言的那句你们就是大事后，夏城却轻轻一句，我们都不算事，让他安心去做想做的事。 没有哭哭啼啼的阻拦，没有惊慌失措的尖叫，他的冷静和果敢成了莫德贤最坚实的后盾。最让人印象深刻的是儿子莫等闲跑丢的那一幕。按照以往的影视套路，此刻的女性角色多半会崩溃大哭， 成为拖后腿的存在，观众也难免会跟着揪心。最终，莫德贤冒险救老婆孩子了，可夏城偏不按常理出牌，他没有丝毫犹豫，不顾危险冲出去寻找儿子， 最终凭着自己的智慧和勇气，成功救下孩子，安然回到莫德贤身边。这一刻，他不再是谁的妻子，谁的母亲，而是独当一面的战士，是支撑起整个家庭的精神支柱。 影片的结尾，莫德贤一家人整整齐齐的活了下来，男女老少相依相伴，这画面是对中国人民必胜最温暖的预示。夏承用他的故事告诉我们，女性的光芒从来不该被定义，更不该被低估。