为什么德贤景致好看?因为这部电影里充满了需要你细看甚至多看几遍才能完全发现的设定。真的是越看越能发觉,编剧、导演、演员真的很用心。电影开场没有冲锋号,只有一船在长江上逃命的人。 莫德贤,南京城逃出来的前锋,不是什么天选战士。电影开始的时候,德贤就说家里五世同堂,二十多口人,但镜头一转,五世同堂只剩他和九十岁的太爷。电影里另一个主角萧炎,一个五年没打过仗的炮兵队长, 他守着珍贵的瑞士炮,整天喊着保护炮,想的却是怎么逃跑。这就是德贤紧致最颠覆的地方, 他拍的不是英雄,是想活命的普通人。电影里那个不听话的莫等闲,有没有觉得他好像那个暂时调皮的孩子,但无论多难,妈妈一定会把你带回家,也一定能回家。 电影里有一处等闲以为他爸和他玩捉迷藏,躲在了神坛后面。这时候那个日本军官大河源过来掏出个勺子,我以为他猜到神坛上的石像。 编剧前面一直铺垫大河源热爱中国文化,是个中国通。原来伏笔埋在这,他哪里是懂,他是来抢的。那些石像文物在他眼里不是文化,是战利品, 他就是那些借着战争把我们老祖宗东西一船一船运走的人的缩影。所以电影最后大河源走的时候,身上挂满了掠夺的文物。还有电影里面的人名,个个都有说法,萧衍听起来像个书生名字,可你念快点想想那场战争硝烟, 他的命运就和这弥漫的硝烟绑在一起,无处可逃。掩字是渗了水的行,虽然一直扛着炮,却从未真正打过仗。但在电影里,水是希望,也是路途。 他的行动总是和血水、泪水、江水交织,走的艰难,却从未停下。没得扶,名字多喜庆,得到福气,可谐音是没得扶。 他一生盼福,却终究无福。他最后掉进河里,化成一条鱼,死前吐出一口水,救了其他人。 你看,没得福的人,用自己的消亡,把最后一点生的希望化作活路,渡给了别人。 他的福没在自己身上,却种在了别人心里。还有康灵宝,为什么那么多兵,只有他活了下来? 康与龄都是美好的祝愿。他是炸兵团里边最有活人气,最有反抗精神的人。他也是最不幸福消遣的人。他更亲近莫师傅,他求生,但不畏死,所以他活下来了。 台词更是如此,很多话乍一听,平平常常,可放在那个情境里,味道全变了。 人心不死,灯心不灭。这话是电影里老太爷说的,在到处都是死亡和绝望的时候,那盏灯可能很暗,火苗随时会熄,但只要还有人记得把它护着,光就还在。 这人心不是某个英雄的心,是每一个还没麻木的普通人的心。还有那句,顺着水流还是逆着水走。 顺流可能暂时安全,但最终流向哪里?逆流可能瞬间粉碎,但激起的或许是一点改变方向的浪花。还有人物心态的转变。一开始很多人认命了,嘴上说着就这样子吧,反正都已经这样子了,仗打来了,家没了,还能怎样呢? 但到后来,同样还是这些人,话变了,就不这样子,凭什么这样子?反正都已经这样子了,一个字都没多,只是语气和语气变了,从认命变成了不服, 反正最坏也就这样了,那我凭什么还要按你们划的道走?肖战在权势这个角色时,刻意保留了人物的不完美,他的反抗不是一蹴而就的,而是在一次次的挣扎与抉择中完成的。 这种憋到极点后爆发出来的带着土腥气的反抗,比任何豪言壮语都真实,都有力。还那句,我只是死了,你也只是没死,我们都不算活着。活着究竟是什么? 仅仅是喘气吗?在刺刀和恐惧下,不敢哭,不敢笑,不敢记住,也不敢忘记,那叫活着吗?这句话拨开了战争最残忍的一面,他不仅要你的命,还要抽走你作为人的魂, 让你变成一句只是没死的取巧。所以后面那些人挣扎着要做的事,就是要把这个魂找回来,要像一个人一样去活,哪怕代价是像一个人一样慷慨赴死。电影里还借角色之口点出南京过来的人还心存侥幸,这句太沉重了。 侥幸这个词,在和平年代是运气在内,个时候是一种奢望,也是一种陷阱。 他让人还保留一点点幻想,以为弯下腰,低下头,顺着台阶下或许就能换一条生路。 但电影用最直接的方式告诉我们,在那个环境下,鞠公会死,弯腰会死,跑了会死,给台阶会死,忘了仇恨会死,心存侥幸更会死。 只有清醒,只有反抗,才有可能撕开一道口子。所以你看得先紧致,讲的不是什么英雄史诗,他讲的就是作死,老百姓该做的事,他们要守的东西,具体得不能再具体了,是莫得闲。手里刻着名字的工具, 是夏城在逃难前不忘锁上的家门,是老太爷背上的祖宗牌位,是废墟里依然想给孩子做的一口热饭。当这一切被逼到绝境时,反抗就不再是选择, 而是人求生的本能。他冷酷的掐灭你所有的幻想,最后只剩下一条血淋淋的路。反抗,只有反抗,才能夺回活着的资格,而不是没死的状态。最后我想起电影里那些最朴素的画面, 要写战争,他没有,只拍炮火连天。他拍一盆洗脚水,旁白说这水比江水干净,因为江水里飘着同胞的血和残骸, 要些百姓的苦。他没有,只拍流离失所,他拍人们在枪炮间歇拼命想生活,只为吃上一口热饭的那种麻木。 他拍人站在废墟里,转头四望,却怎么也认不出哪里是自己家的那种茫然。这些才是最尖的针,最冷的刀, 悄悄扎进你心里最软的地方。电影里一家四口,每人手里拿着一样东西,排位、旗杆、公鸡、菜刀。这个画面成了一个可以解读的文化符号,历史、信仰、民族和决心。 这电影是一盏灯,灯芯很弱,但你看完就知道它吹不灭。
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廖凡才几年就忘了鬼子长啥样,凭什么就德贤一家活了下来?德贤紧致那些看似荒诞的剧情,实则都是对现在的警醒。首先,为什么廖凡饰演的卖货郎是第一个被日军杀死的?明明他是很有危机意识的一个人,在撤离路上是他最先察觉到德贤是对的,然后跟着他走的。可是在戈齿镇几年,桃花源的安稳日子过下来,就 第一时间没认出鬼子,才过去三年啊,就忘了,这也太离谱了。想必很多观众在电影院看到 jm 都是这样想的,那这个角色的作用就到位了。过了几年就忘了,很 离谱,那过了几十年后呢?是不是早就忘干净了?居然四位啊,家人们,他看扎兵团演练的时候,唱完歌还说了一句一本正经 和避雷,一方面说明都知道这就是个假把式,演给村民看的。另一方面也说明安逸了几年,觉得哥止震确实已经 是个桃花源了,料繁衍的卖货郎就是在警醒我们这些后人,安逸日子过久了,别忘记周围的豺狼虎豹随时可能向你发起进攻。德贤在去戈趾镇安家之前还说了一句,就和日本人隔了一条江,太危险了,其实也是在暗示我们和日本离得那么近。 南京来的还心存侥幸,抗日战争过来的还心存侥幸?妄战必危,妄战必危!妄战必危!重要的事情说三遍。看德贤紧致讨论最多的一个点就是,凭什么就德贤一家活了下来,一个迷糊的老人,一个听不见的孩子,还有一个手无缚鸡之力的弱女子, 这个家德贤一个没看住就都溜出去了,最后竟然都活下来了,是不是主角光环太大了?不是的,首先我们得弄清楚一个逻辑,是因为他们活下来了才成了主角,不然幸存者的故事谁来讲?我们看到的是德贤一家的幸存单位,展现的是德贤家族两代人的损失。 夏城更是孤身一人,即便回了宜昌老家,他家里也没有其他人了。看懂德贤景致就知道,莫德贤一家。不单单是莫德贤一家,九十多岁的太爷爷像极了看似风雨飘摇,却总是向死而生的古老中国。莫德贤代表的是千千万万普通善良但敢于反抗的中国老百姓的缩影。夏城 代表着无数勇敢坚韧、吃苦耐劳的强大的女性后援力量。莫德贤是传承,是希望,是先辈们拼死守护的下一代。他们全家代表的是新中国抗日路程里那些觉醒的力量,也是我们最后胜利的原因。你想谁死? 谁死了你会高兴?还有肖远说,全村就属莫家的强,最坚固是因为莫德贤从来没有放松过。他把家里的用具都打造成了武器,一把刀都能够轻松的把案板劈开,因为他一直在为抗战做准备啊。之前的莫德贤只想带着家人远离战火, 找一处安稳之地过日子,他的小家能保住就好了。但现实一次次击碎他的幻想,即便躲到偏远村落,也难逃被侵扰的命运。 看到只有三个人就能屠杀他们一个村子后,他才猛然醒悟,一味逃避换不来安宁。只有彻底击退日军,所有家庭才能真正获得安稳。这份觉醒让他彻底转变,从只想护妻儿的普通人, 变为众人而战的勇士。所以后来的莫德贤,带着那修了又修的苏罗通,承载着肖长官的梦想,参加了解放战争和抗美援朝。永远要清楚一件事,那就是个人的小家永远依附于国家这个大家,无论什么时候,唯有拿起武器反抗,将侵略者赶出家园,子孙后代才能过上太平日子。


兰芝春絮要给德贤紧致再添一把火。是的,德贤紧致要和董宇辉为炉煮茶了,大家期待吗? 说他们之前,咱先丢一个扎心的预测,这片的最终预测,票房大概率就停在三亿到四亿之间了。别觉得低,院线经理们早就看透了, 空降定档宣发几乎为零。很多路人根本不知道有这么一部电影上映后票房增长乏力,他也从预售破亿的狂热迅速回归冷静。但更反套路的是他的分裂口碑。 这边豆瓣开分只有六点九,炒翻了天,那边猫眼淘票票的评分却稳在九点七九点六的高位。于是问题来了,非得盯着豆瓣吗?猫眼和淘票票评分他不香吗?香,但指向的可能不是同一个人群。豆瓣的争议集中在电影强烈的作者性上, 蓝小龙式的密集对白,大量的留白与隐喻,让习惯爽片的评论家们直呼不适应。而猫眼与淘票票的高分,则代表了广大购票观众直观的好看与解气。尤其是那段老百姓轮流扇鬼子耳光的戏, 堪称年度解压名场面。哎,这还得钱?紧致像是主创明知市场想要什么,却偏要紧致点不一样的东西。 他们不拍宏大的胜利,只拍一群死老百姓为了回家吃口饭,如何被逼成战士的肖战抹黑脸,练方言的整容式演技也不是为了要耍帅, 而是彻底消失在角色里。德贤紧致的成本不高,早已回本,但他的野心或许根本不是用票房数字证明自己,而是像主角莫德贤在器物上刻下紧致一样,在战争类型片上留下一个带有正骨阳光和蓝小龙独特钢印的作品。 看懂这一点,你就会明白,现在讨论欠不欠一张电影票还为时过早。他递过来的不是一张需要你愧疚弥补的电影票, 而是一把需要你静下来仔细品味的铁锤。而董永辉的兰芝春絮,正是得闲紧致需要的推广窗口。两者会碰撞出什么样的火花,明晚我们敬请期待。关注我爱生活,有观点,下次再见!

一条视频说清楚德贤紧致目前各方的表现究竟如何,另外呢,某平台的低分对于个别演员会不会带来影响? 首先我们来看几组数据和客观的事实,截至发稿时间,德贤紧致的累计票房已经超过了二点五亿,这里面包含的预售票房是一点五亿,对于一个非传统的热门档期,并且前期几乎是零宣发直接空降的这样的一个电影,这个表现可以说非常突出。 那口碑层面呢?电影已经获得了主流媒体观众、影评人的一致好评,新华社、人民日报、中国作家网等权威媒体纷纷对这个影片给予了高度的评价和赞扬,大量的观众更是自愿自发的加入到了这个电影的宣传大军的行列。 我们来看一下用户的数据,根据猫眼显示,该片的想看用户画像呈现了非常显著的特性,就是 百分之八十七点五的女性观众,知道这是什么概念吗?要知道,二零二二年之前,院线电影的主要受众群体超过百分之五十五都是男性,而二零二二到二零二四年,全国平均女性院线观众的占比 是百分之五十六,那么得闲紧致这高出全国平均女性观众占比的百分之三十,我们应该怎么理解呢?它就是整个电影行业这个市场一块沉睡的代开发地。来屏幕前的你 如实的回答我,有多少人之前几乎没有定期进电影院看电影的习惯,而这一次只是因为肖战才愿意走进电影院的,那么这个巨大的沉睡的地块,他就是电影市场的新增人群,因为这个人群最终只会划分成两大部分,一部分的人呢,是我依旧坚持的只看肖战的电影 啊,只要有他的电影在,我就会去看,那其他电影我都不看,我依旧没有这个观影习惯。而另外一部分人则是会因为肖战走进电影院之后,逐渐 养成了看院线电影的习惯。因为大数据时代,当你对一件事情产生兴趣之后,你大数据就会捕捉到你的喜好,并且从此开始打破你原有的一亩三分地,更多跟影视相关的讯息会触达到你网络信息时代,触达就意味着可转化可变现的空间。 二零二二年开启了女性观众反超男性占比的这样的一个时代,那么灯塔数据也显示,女性已经成为了电影购票的主力群体,那么喜欢肖战的女性观众,意味着这一部分女性将会更加值钱,因为对于自方来说,这个群体拥有极高的转化率和行动力。 肖战的电影对于他们来说是使命必达,也就是说他们能够非常快速的将自己的观看意愿迅速的转化成购票、包场、传播等等的有效行为。而且这个群体在实践的验证之下,已经体现出了他们非常稳定的特性, 不管什么类型的电影,不管什么档期,只要是肖战出演的,他们都会走进电影院,保证一个电影票房的基本盘。这给了制片方、投资方一种非常宝贵的确定性。在当下整个电影行业都不是特别景气,并且电影投资市场非常具有风险的情况之下, 这样的确定性显得尤为可贵,而肖战所代表的顶流演员与优质内容的强强联合,不仅能够兑现这种商业价值更广泛的市场增量,甚至培养一部分观众的观影习惯,这不就是资本天然追逐的确定性和高回报吗? 所以,当某些青年演员的粉丝还在热衷于自娱自乐式的饭圈自嗨,资本的算盘已经打得噼啪作响。


刚看完德行警制的原著啊,迫不及待要跟大家分享几个电影里的结尾没演出来的彩蛋。电影最后不是用一段文字说莫德贤参加了后来的什么什么斗争吗?其实好像是拍了一小段的书里这样写的, 他说戈壁镇一战之后呢,莫德贤加入了国军的江防军防空兵,一九四九年七月,他第一批呢,向我们的部队投诚。话说啊,刘昊然本来客串了一个角色,好像最后电影里没播就是这个部队中间的一员啊。然后书里写啊,莫德贤一看到他们 吹了个响亮的呼哨,把自己脱的光不出溜的把旧衣服往天上一扔,然后呢,把自己套上了一九四九年的军装。而且我感觉片尾曲的那句话就是莫得闲这个时候和他们说的,他说你们需不需要一门不起眼的苏罗通,可他打过日本人, 你们需不需要一个会修炮的我,我是南京宜昌人。第二呢就是太爷爷,已经一百零五岁了,还活着,老祖宗真的是 y y d s 啊。第三呢就是莫得闲的儿子,莫等闲特别爱看书,而且呢,数理化很好, 雇佣了前面他爸爸说他笼子专心的伏笔编剧蓝小龙这里还埋了个坑,说他之后啊,成为了中国的第一代坦克设计师,怪不得电影里对坦克那么感兴趣,还跑到坦克旁边跳操,而且还预告了可能有第二部,不知道是剧呢还是电影叫坦克, 主角是一个风流倜傥的第二代坦克设计师高工。而莫等闲呢,就是他的恩师哎,会找谁来演呢?期待一下啦。这个书挺有意思的,里面有原著的小说,而且还有完整的电影剧本,有需要的可以看下链接,后续还发现了很多细节,在慢慢跟大家一起分享。