扎基拉姆为什么爱喝酒

扎西德勒，我是阿扎，我们现在在扎吉寺。很多朋友知道扎吉寺，是因为扎吉拉姆，这位据说是份领养的女采臣为什么长相如此奇特？为什么只在扎吉寺见到？又为什么爱喝白酒？我们来聊聊扎吉寺和扎吉拉姆。 扎基来源于藏语扎西，有人说是因为寺院事件之初只有四名僧人，扎西是寺僧的意思，扎西寺也由此得名。其实早在有寺院之前，这片区域就被称为扎西塘，意思是四方形的平原，拉姆则是女生仙女的意思。 一七三三年，新的清军兵役在这一块平原上建造起来。清兵大都来自内地，特别是川渝地区，也有不少回族士兵，所以兵营里修建了关帝庙、 方庙、清真寺等等，一共秦兵在异乡净身起伏。其中清真寺后来被盖建成向乾隆皇帝驻守的万寿寺，并由塞纳寺官下，这就是今天扎基寺的初性。 扎吉拉姆甚至长长的舌头，脸色很青，目目圆正，还长着一双犄角。他的形象与清军兵营里曾经供奉的川渝地区的犄角深十分相似，最显著的特征就是他们长长的舌头和一双犄角， 这种形象并不多见。无论在藏传佛教还是内地民间信仰的神灵体系中，因此扎吉拉姆有吉教生发展而来的说法，得到了比较光范的认可。扎吉拉姆，契元文明也提到他来自汉地，这也能解释为什么其他藏传佛教寺院里不见 扎吉拉姆的身影。关于扎吉拉姆的传说有很多的版本，有人说他是乾隆的妃子，也有人说他是汉帝女神或是一位原始的女子，被色拉斯高僧带到藏地度化成胡巴神。 有人说他在汉地遭人谋害，所以变成如此恐怖的形象。也有人说原本美丽的扎吉拉姆赖到藏地，被一位嫉妒他的本地女神下毒，才成了现在的样子。 尽管这些传说带有浓烈的奇幻色彩，但是我们可以从中发现乾隆皇帝、塞纳斯高僧这些和扎基斯有前四万律联系的真实历史人物。 我们没有能从这些传说里遭到扎吉拉姆从何而来的确切答案。不过可以肯定的是，这是一位体现藏汉文化较六的生命，并且 很有可能是被藏文化接纳和调和了汉底生灵。清朝覆灭以后，兵营里其他属于内地民间信仰的神像和寺庙都消失殆尽，唯独关公和计较生被保留下来。 或许人们在发现犄角声时，就自然而然的将他与同样阔口獠牙、木木情脸的本地声线班德拉姆关联在一起了，尽管犄角声并不是女性。 班丹拉姆时藏传佛教里居住情种的屡虎发誓。我们在扎基斯二楼的老照片里发现，从前扎吉拉姆胸前的湖心经上刻有象征班丹拉姆的重字字。就 现在，扎吉拉姆已经改换装扮，配上了五只弧形镜，却仍然戴着有三只眼睛的帽子，也许是在表明他本就是班登拉姆的 化身。扎基斯里尾数中多的班德拉姆造像壁画和图片也结合这一主体。十分巧合的是，犄角生是押送王陵的官差，班德拉姆也同样执掌生死。至于扎基拉姆怎么成了家喻户晓的财神， 有可能是因为关帝庙破败之后，关公也被安置在扎基寺里，这是众所周知的五财神和勇猛斩神。大概关公与扎基拉姆发生过功能关联或位移，也许这就是女神偏爱白酒的答案。 还有一种可能性是扎基女神继承了班丹拉姆掌管财富的部分职能。今天的扎基寺显然亦是一座被赋予求财属性的寺院，财宝天王皇、财神皇杜牧这些在藏传佛教中象征财富的神力被绘制 在杂技栏目塑像旁的墙壁上。与女生要想对网的图提神，据说就是关公关云长，藏语名叫真真干部，我店里不方便拍摄，大家可以亲自来看看。 我们只能从有限的资料里尽可能的复原这段历史，但无法知其全貌。拉吉拉姆究竟是由犄角深发展而来，还是本就以班德拉姆的化身存在，似乎已经不再是需要着重关注的唯一命题。 即使是同一位生灵，在不同的文化预警中也会有中意的诠释。扎吉拉姆以多元一体的身份庇护着所有信仰他的人们。

来到拉萨，一定要取全西藏唯一的财神庙扎吉寺，传说里面供奉着一位爱喝酒的女财神扎吉拉姆， 据当地的老百姓说，这个地方非常的灵验，周一求平安，周三求财神，周五求健康， 今天正好是周三，我们要去拜财神了，扎基寺游览的全攻略来了！首先我们先花一元钱坐公交车到扎基寺站下，因为今天是星期三，扎基寺的人还是比较多的。 在扎基斯的门口买上一瓶白酒，去看看扎基拉姆娘娘。白酒在门口和庙内都有售卖，我们也可以带上自己家乡内地的一瓶好酒，比如四川的朋友你可以带上你的泸州老窖，贵州的朋友你可以带上你的茅 桃子。过了视频两边的这个转经筒，当然你也可以在里面转一转，祈祈福，就走入了扎基寺的大院里，这里跟内地的很多寺庙是差不多的，都是在院子里面烧香。扎基寺其实是他北边色拉寺的一个分寺， 传说扎基拉姆本来只是一位汉家的女神，相传在很久以前，色拉氏切扎仓的一位高僧 去五台山朝佛，同时在京城皇宫中的一位妃子被毒死于宫廷争斗之中，他的灵魂始终盘旋在皇宫之中，久久不去， 一心想要复仇，造成了整个皇宫终日恐恐不安。乾隆皇帝得知高僧到了五台山，亲自前去迎寝。当高僧来到皇宫，发现 这位妃子的魂魄在宫中盘旋哭泣，高声入定，与女子的魂魄进行交流，得知了他悲惨的一生，便将事情经过告知了乾隆皇帝。 皇帝严惩了罪犯，并请高僧为他念经超度之后，高僧准备离开，却发现该女子的魂魄紧紧跟随于高僧。 女子向高僧表明了皈依自愿。高僧起初没有答应，但茫茫雪域，路途艰辛，妃子的魂魄并未改变他的初衷。大师慈悲，被其感动，便同意把他带回拉萨。当见到色拉斯的金鼎时， 大师突然对妃子说，女子不能进士，只能留在扎基，可为你在此建一处住所，接受当地百姓的供养。妃子点头称谢，于是便留在了 扎基。大师回到色拉寺，将路上经历过的一切告知切杂场的长老，长老听后不光夸赞大师，并且同意为这位汉帝女子在此处建立一座小庙屋，塑造这位女子的雕像，为他取名扎基拉姆。 而扎基斯附近又聚集了很多汉帝过来做生意的商人，得知扎基拉姆是汉帝过来的女神之后，这些商人更为信奉扎基拉姆， 逐渐演变成了扎基寺。现在的周一求平安，周三求财神，周五求健康。我们进入扎基寺之后，会有生人把你的白酒收走，给扎基拉姆献上哈达， 出来之后，可以在扎基寺的商店买上一张扎基拉姆的随身唐卡，佩戴在身上，祈求自己的健康、财运以及平安。

藏地呢？呃我们既然到藏地去礼佛呢，我们要去了解一些藏地的这种对共护法的一个呃 衣柜啊，一个习俗哈。当然不是每一位的护法呢，我们都会用这种供养的方法啊，也有不同的啊，一个系列叫出世间的护法啊，一个是世间的护法啊，那我们先看一看扎基女神，他的整个显现呢，他是世间的一个 女子哈，因为这种姻缘他变成了一个轨道众生啊，然后呢具有一定的法力啊，所以呢他就成为啊因为这种姻缘成为佛教的护法神。呃 最初啊莲花生大师哈在八世纪啊，入葬的时候呢，哎佛教呢过来的时候呢，呃要进入一个原来是非佛教的地区，那要呢，呃肯定会受 受到各方面的阻力哈。当时年事呢，呃经过了各种的这种降服啊，这个外道啊，这个然后降服，呃各种本地的护法神的一种呃这个 佛法的经历啊，所以呢，呃才令到现在的整个藏地呢有护法神呢都是属于护佛教的佛法的啊。那所以呢年事当中呢，就说啊，那我们对世间的护法因为他们有他们的呃 习性啊，他们的这种呃爱好嘛，那他是护持佛法啊，但是呢他们平常呢也会像吃点什么，像我们有时候会共谈 果了啊，他们也会喜欢喝点酒啊什么的，所以呢我们还是按照世间人的这种呃他们的爱好呢来去区别的对待哈，要给他们供养他们只要他们护吃佛法就好了，所以我们会 供养他一个白酒啊，那哈达啊，我们知道这个是对这种呃供养的是一个最好的一个供养的方式了啊，所以呢我们会请哈达跟白酒进去供养啊， 看看啊，这个护法店呢有个很神奇的地方啊，我们看到这个扎金女神前面呢有两位师傅呢，每一天呢因为大量的信众要供养这个白酒，所以呢他们会不停的把白酒啊拧开盖子，然后呢我们 进去之后我们会把白酒递给师傅呢，师傅把盖子拧开，把白酒倒到这个供供氧的这个供杯进去之后呢，这个瓶子就可以甩，就甩在边上的那个有一个很大的铁的装装酒瓶的这样的一个，呃，铁铁笼里面，那我们有时候我们经过门口的时候，每一天张一试就光 这个白酒啊都是啊，这个数量都是惊人的，那是不是他一甩的时候，因为旁边在地上笼子里面都是玻璃瓶吗？那互相瓶子跟瓶子的碰撞肯定有时候会打碎的，他会溅起那个玻璃碎的， 但是从家居室建建好到今天为止，无论旁边有多少人经过，那个玻璃瓶碎成什么样子，从来没有玻璃碎扎伤过人， 这个是家里是最神奇的一个地方，但是没有办法，用我们一般人的这个观点，你你到了那个寺院你会知道他一甩他不会看的吧，因为量太大了，随便就就扔到那个篮子，当然他不会扔到地上去，但是篮子里面大量的这种玻璃瓶互相碰撞， 总是有机会见到那个玻璃碎出来，但是从来没有伤过人的啊，这个是护法店的一个很特殊的地方啊。

现在我身后的这一尊啊，是跟扎基寺的扎基娘娘是等身向来的，为什么说我们佛堂的扎基娘娘等同于扎基寺的扎基娘娘呢？ 今天就好好带大家了解一下。我们晨晨是小骨啊，在二零二二年的时候呢，前往了藏区的扎基寺，共请到了我们的扎基娘娘身上穿的圣衣，扎基娘娘呢，附临在圣衣上面，跟着我们一起回到了 的凡州佛堂啦，所以呢，等于本尊降临至我们凡州佛堂，将扎基娘娘圣衣引起 来。之后呢，我们又择日请了登八年招上师为我们在藏区请回的这一尊扎基娘娘，等身像穿上了这件圣衣做了开光和加持，真的是十分的熟胜啊。扎基寺建市以来这么久啊，层层 小骨是第一个请走了扎基娘娘身上的真身。佛医与扎基娘娘有缘，众所周知，不是有钱就可以随便请到佛医的，一定是有缘才可以请到，这可不是花钱就能请到的东西啊，如果去到西藏的话， 进去里面想要做一张专场的法会都难，更别说请回他的法医了，所以真的是非常有缘分，我们佛堂才能够请回扎基寺扎基娘娘的圣衣。