得闲谨制小孩怎么看这傻傻的

上周末我们去看了德贤景致，我觉得这是一部非常推荐大人带着孩子去看的抗战剧。经常有家长问我说可以带孩子看什么，我觉得这部电影就可以。我记得今年暑假上映的抗战电影，当时还引起了一些争议， 有的人觉得有些画面不适合孩子看，容易对孩子造成心理冲击。有的人呢，觉得真正的历史比电影还残酷，有什么不能看的，就是矫情。 我当然更多的会从儿童心理的角度去思考这个问题。我个人是不太赞成低年级的小朋友去看一些过于血腥和暴力镜头的电影的，因为低龄儿童的心智还属于比较脆弱，需要保护的时候，过于恐怖的感受会容易在他不是很懂的时候直接储存在他的潜意识里， 这是不利于孩子健康成长的。爱国主义教育的方法有很多，完全可以避开一些直观冲击的画面。德行顶智这部电影呢，就完全没有这方面的争议，它的编剧和呈现出来的视角是在抗战剧中比较独具一格的。这种带有黑色幽默风格的抗战电影，非常适合家长带着孩子一起看。 当然我不是影评人啊，我只是站在普通观众的角度去推荐给我的家长们。因为很多抗战剧呢，我自己都是有点抗拒的。 像我们这种本身就是高敏感高共情的人群，看到一个特别虐心和残忍情节的时候，内心的感受呢，可能是普通人的几倍，放大那样去体验，那我就会有点抗拒。我记得当年看完南京，南京难过了很久很久， 但是德贤景致这部电影呢，就很妙，他的表现程度就恰到好处。我看完电影的那一天回家就写了一个朋友圈，我说这部电影呢，是可以笑着看的抗战剧，但是一点都不影响爱国主义教育。 我女儿对里面很多隐喻的部分其实是似懂非懂的，成年人都未必能够解读到那些情节背后的象征，但是他能完全的看懂日本人的残忍，没有人性，老百姓从一开始的无助害怕隐忍，到最后的团结奋起反抗，他也能清楚的看到战争的残酷和对人民的伤害。 我觉得一部电影对孩子来说，能做到这样的教育意义就足够了。而让我更推荐这部电影的另外一个出发点是作为一个女性，同时作为一个妈妈。 这部电影呢，放弃了所有传统表现手法中的女明星视角，比如说日本人，战争和女性，我们成年人都能联想到会发生什么，但是在这部电影中并没有呈现出那些画面，反而作为女性代表的夏晨勇敢的站在了自救的一边，他去找老太爷，他去找儿子，莫等闲， 他没有坐以待毙。我想在真正的抗日战争中，一定有很多的妈妈明明知道以卵击石，也尽自己最大的努力在保护着自己的家人，并且全片没有任何让女性观众不适的画面，这对于带着孩子看电影的观众来说，真的太友好了。 有些东西不是一定要表现的那么直白跟露骨，才会让人铭记历史的。我觉得德行紧致呢，给后面的抗战局开了个好头，它值得所有的影视创作人员去思考，是否可以在更多的角度去表现那段历史， 用更符合当代价值观的方式去讲述一些故事。它并不妨碍我们和我们的孩子去铭记历史，牢记使命。 我今天发这个视频啊，就是想告诉那些可能有某些顾虑的家长，放心大胆的带着孩子走进电影院去看德贤吧。这个片子呢，可太适合亲子共看 了，我甚至觉得它不仅仅是一个抗战的缩影。其实在现实中，很多的时候一群人干不过几个人的情形，都只是因为没有人敢做那个第一人。 因为在面对伤害的时候，人想自保，会害怕，会退缩，是本能，是人性。但是只要第一个人站出来，第二个人站出来，就会有越来越多的人愿意站出来。 所以带头的人是最有勇气的，是最了不起的。肖战饰演的莫德贤就是一个普通人的缩影，但是他用自己的力量唤醒了更多人的血性，站出来保护了自己的家人。 或许有的人看过以后会觉得这部电影不是预想中的那种两军对峙的战争，大电影没有符合自己的预期，但是他仍然值得你走进电影院去看看。小人物也有大力量，他们也是无数无名英雄的象征。就像莫德贤说的那句让我最有感触的台词， 我们做的事没有人晓得，我们的子孙与世长存，今天的我们都是他们的子子孙孙。 最后还想说一句，这部剧的导演、编剧和所有演员都很棒，每个角色都性格鲜明，记忆点很多，演员的角色塑造都很成功。如果你没有只想看大战争电影场面的执念，相信这部电影一定不会让你失望。

廖凡才几年就忘了鬼子长啥样，凭什么就德贤一家活了下来？德贤紧致那些看似荒诞的剧情，实则都是对现在的警醒。首先，为什么廖凡饰演的卖货郎是第一个被日军杀死的？明明他是很有危机意识的一个人，在撤离路上是他最先察觉到德贤是对的，然后跟着他走的。可是在戈齿镇几年，桃花源的安稳日子过下来，就 第一时间没认出鬼子，才过去三年啊，就忘了，这也太离谱了。想必很多观众在电影院看到 jm 都是这样想的，那这个角色的作用就到位了。过了几年就忘了，很 离谱，那过了几十年后呢？是不是早就忘干净了？居然四位啊，家人们，他看扎兵团演练的时候，唱完歌还说了一句一本正经 和避雷，一方面说明都知道这就是个假把式，演给村民看的。另一方面也说明安逸了几年，觉得哥止震确实已经 是个桃花源了，料繁衍的卖货郎就是在警醒我们这些后人，安逸日子过久了，别忘记周围的豺狼虎豹随时可能向你发起进攻。德贤在去戈趾镇安家之前还说了一句，就和日本人隔了一条江，太危险了，其实也是在暗示我们和日本离得那么近。 南京来的还心存侥幸，抗日战争过来的还心存侥幸？妄战必危，妄战必危！妄战必危！重要的事情说三遍。看德贤紧致讨论最多的一个点就是，凭什么就德贤一家活了下来，一个迷糊的老人，一个听不见的孩子，还有一个手无缚鸡之力的弱女子， 这个家德贤一个没看住就都溜出去了，最后竟然都活下来了，是不是主角光环太大了？不是的，首先我们得弄清楚一个逻辑，是因为他们活下来了才成了主角，不然幸存者的故事谁来讲？我们看到的是德贤一家的幸存单位，展现的是德贤家族两代人的损失。 夏城更是孤身一人，即便回了宜昌老家，他家里也没有其他人了。看懂德贤景致就知道，莫德贤一家。不单单是莫德贤一家，九十多岁的太爷爷像极了看似风雨飘摇，却总是向死而生的古老中国。莫德贤代表的是千千万万普通善良但敢于反抗的中国老百姓的缩影。夏城 代表着无数勇敢坚韧、吃苦耐劳的强大的女性后援力量。莫德贤是传承，是希望，是先辈们拼死守护的下一代。他们全家代表的是新中国抗日路程里那些觉醒的力量，也是我们最后胜利的原因。你想谁死？ 谁死了你会高兴？还有肖远说，全村就属莫家的强，最坚固是因为莫德贤从来没有放松过。他把家里的用具都打造成了武器，一把刀都能够轻松的把案板劈开，因为他一直在为抗战做准备啊。之前的莫德贤只想带着家人远离战火， 找一处安稳之地过日子，他的小家能保住就好了。但现实一次次击碎他的幻想，即便躲到偏远村落，也难逃被侵扰的命运。 看到只有三个人就能屠杀他们一个村子后，他才猛然醒悟，一味逃避换不来安宁。只有彻底击退日军，所有家庭才能真正获得安稳。这份觉醒让他彻底转变，从只想护妻儿的普通人， 变为众人而战的勇士。所以后来的莫德贤，带着那修了又修的苏罗通，承载着肖长官的梦想，参加了解放战争和抗美援朝。永远要清楚一件事，那就是个人的小家永远依附于国家这个大家，无论什么时候，唯有拿起武器反抗，将侵略者赶出家园，子孙后代才能过上太平日子。

国家公祭日，然后我三刷了德贤景致，我是一个从来不会把一部电影重复的看两边的人，德贤算是打破了我的这个惯例。很搞笑的是，我这段时间一直在看网友的分析，然后我记得有一天晚上我看到了很多，就是我在看电影，没有注意到细节的解释，有一个词不叫拍案叫绝吗？我直接就拍床叫绝， 然后到了凌晨三四点，我都会忍不住起鸡皮疙瘩，觉得这真的是一部神作。这几天很多关于主创的这个采访都已经试出来了，然后在观看完了所有的这一系列的访谈之后，我觉得对这个影片的一些细节埋藏的这个伏笔有更深刻的认知，所以我决定再录个视频，我对这个剧里面非常深刻的一句台 词和他背后想要传达的内涵的一点小小的见解，就是莫得闲在剧中是不是说过这样一句话，叫总有一部傻子的历史去记录各种傻子的死法？ 我想发表一个比较大胆的见解啊，就是我认为这个傻子，他并不是我们认为的那个痴呆的人，我觉得这个傻子其实是每一个没有觉醒的普通人。为何这样说呢？是因为我们看到啊，我们唏嘘不已，我们觉得怎么会这样的一些死法都有哪些？比方说木匠，他明明拿着那个刺刀，他不敢去刺， 最后反被敌人刺刺死了，对吧？这样的一种善良，当善良遇到恶的时候，你必然会被恶反噬啊，因为恶会首先的去攻击你，你都来不及反抗，你这种善良是不是也是一种傻的表现？那还有比方说这个卖唱片的这个人的死法呀？他是怎么死的？他看到了日本人都认不出来了。杨广人，福建人，对吧？这样的一种 这样一个类型的人，可以把他归归于安于小恶型的，有句话叫生于忧患，死于安乐，对吧？其实在这个片子里，我觉得这些人我们笑他傻，而我们难道不可能有这些傻子的行为？ 我们舍身处地的去想，难道我们不可能在那个战乱年代出现这种傻子一般的死法吗？我觉得是很有可能的。所以说与其说他们是一群傻子，他们的死法洋相百出，不如去思考我们在里面我们能做成什么样？我们能做到莫得闲那样吗？我们能做成萧炎那样吗？ 我们能前赴后继的一段话，因为我记得我第一遍和第二遍去看的时候，我很诧异，因为我好像听到一些 不一样的这个说法，他好像说，嗯，什么倒霉的是我的邻居。那我觉得这样一段话其实非常好的，全是冷漠的贤，是如何让傻子觉醒，如何去唤醒这一群傻子？这傻子是带引号的啊，不是所谓的这些痴呆，他首先说的是搏起来，他们只有三个人，没办法搜权证 这样的，这样做一个呐喊的第一句话，他是什么意思？首先是告诉你怎么办，对吧？非常直观，非常具体的告诉你，去躲起来，安抚人心，减少恐惧。我知道这个三个日本兵来这个村子很重要的目的，其实是散播恐惧，对吧？他必定是要把这个村子都屠杀屠杀尽的，他只是想传播这样的一种，我们敌不过他们这样的一种物理预设， 这个点其实可以从一个很小的点翻译出来，他们这个攻心计的使用，比方说他是怎么样去刻画这个卖唱片人的死？当这个卖唱片的人跑远了之后，是女政演的那个小鬼子拿枪先比着他，但是他并没有射击，发现没有他， 他并没有一下子就让你去死亡，反而让你无限的去接近死亡，那种恐惧感直接扑面而来，那个卖唱片的人最后是由另一个小日子一步一步走进他，最后刺向他， 那你想想，死亡无限逼近，恐惧无限的袭来，放大的时候，但人死的这个过程其实是极为痛苦和煎熬的，对吧？这就是一种三国恐惧的方式。二、孟德贤是这么说的啊，只要躲起来的时候，想我霉的是，倒霉的是我邻居。 我没有想到会把这样一句话安在一个主角的身上，因为我们通常想的那种英雄，英雄式的主角通常会这么说，我要替所有人去死，对吧？我要上，我要跟他拼到底。但他没有这么说，他说的是倒霉的是我邻居。那这其实就是利用了这些还没有觉醒的村民的这种侥幸求生的经历， 这是非常怂恿的一种说法。那下一句他是怎么说来着？第二个办法是就想我死。第一个，反正后面还有我们的家人能活，这在说什么？整个村民的男人，或者说能够和敌人进行较量，一般的人，他们的核心意义是什么？就是希望自己的家庭能够生存下来，能活下来，对吧？希望 自己虽然死了，但是还存有几口人，那莫得闲是非常机智的去共请了普通的这样一些民众，他们的 底层的心理，那下一句他说的是什么？我想做第一个，但是我搞砸了，梅德福是第一个，但他为了我们去送死了，就在说什么，就在举例子，举了一位为大家牺牲的这样一个英勇的人的例子，他想干嘛呢？其实就想说下一句叫我是下一个，这样的一种振聋发快，层层深入地尽式的呐喊， 就非常聪明的去唤醒这样一群没有受过教育的所谓的傻子的这样一群普通老百姓，对吧？到最后才喊出那种我是下一个， 这样的唤醒才是有效的，因为这样的唤醒才是符合当时人民大众心理，那种躲避的心理，那种想逃避困难心理最好的解法。其实这也反映了义勇军进行曲的那句歌词，嘛叫每个人都被迫发出最后的吼声，起来，起来，起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，前进，前进进这段词我觉得是写的非常好的， 非常真实且非常的激昂。我是想提提这肖战的演技的，因为在这一次观看的过程中，很多情节我比较熟悉了嘛，我就想去看看这个主演他是怎么去表演的，我会发现肖战表演特别的细腻，而且他他的内种眼泪不是挤出来的， 他甚至是不经意间流出来的，就是你根本就没有发现这里原来还有一滴泪的时候，他就流下了那滴泪。或者说当你不知道这里会有一滴泪，后面会发现这里原来流下了这滴不起眼的泪的时候，你会产生那种 你会起鸡皮疙瘩的。这里其实我关注到了有四处我在前两边都没有发现的眼泪，也足以反映肖战的这个演技还是非常非常厉害的。首先第一处就是这个太爷跳江的时候，他在他跪下来祈求太爷不要跳江，这有一泪这样斜着流下来的。那第二泪是他刚刚从日本人的 爪牙下逃，逃脱出来，捡了一条命回到家里，夏城抚摸他脸的时候，他让夏城躲进地窖里的时候，首先他左眼流了一滴，接着右眼也流了一滴，只是因为那个 脸比较黑，然后那个泪就引进去了，隐藏进去了。那第三处其实是下城找到儿子，然后德贤在那个堵墙后面说让他们 逃走，再也不要回来那里其实德贤也是流了泪的。那第四处是最后上炮台，他把自己绑起来的时候说我们的故事没有人晓得，但是我们的子孙一世长存，他也是有一滴落泪的。 当我发现了这么一些曾经看的时候没有注意到眼泪的时候，真的会觉得他是用作品说话的好演员，我也真的会认同他那句话，就是十年后更好的他，匹配上了十年后更好的正午阳光。

儿子啊，看电影开心吗？电影就去游乐园就更开心了。还要去游乐园啊，看完咱就去行不行？好，走这边来来来，来来来走。真开心真开心。 怎么了？电影好不好看呐？我看你都哭了，他们家都炸没了。那是因为那时候有人就想来侵占他们的家。你知道为什么电影里边那个小朋友问我还能活到五岁那么久吗？为什么？ 因为在那个战争年代，小朋友很难长大知道不？我现在可以长大。哦，你现在可以长大。嗯，那晨晨一定要好好长大，以后保护我们的家好不好？好，嗯呦，以后长大怎么样？保家卫国， 哥得检紧致。看完了啊。没带我爸，我爸瘫了，卧床上不起了，来采访我一下。我爸，你看这是啥意思啊？我能听啊， 不就是卖了人德田吗？你展开讲讲。我可以展开讲讲。你要脱身。山头就山头，鬼子啊，他们要进攻我们村，全让老乡给毙了，当他把大炮拎起来的时候碰鬼子，那我激动的蹦起来了，你们要是再打鬼子， 你们就算死了也得换一头鬼子。换一头你不亏，换两头你就赚。后来还有一首歌呢，我万万没想到啊，他是这么唱的，每个大姐姐， 恭喜。不是，这是他是战争结束的歌，他们互相恭喜你活下来了，恭喜你胜利了。我们是不是还以为这是伴娘歌？其实知识你学学吧，社会鼓起。

爱与不爱是真的很明显啊，得先紧致发誓的站阻碍。肖战把脑袋凑过去想和儿子亲亲，小孩哥的头直接退出了二里地，小手更是使出了吃奶的劲，简直如临大敌。然而路边上到肖战换回原皮，小孩哥就这样直勾勾的盯着，乖乖被抱起来跟爸爸贴贴。肖战也是一见到小朋友就无法保持苹果肌扁平， 吓到小朋友上到我们，梦姐都会对帅脸失去抵抗力。和小林一起拍九虫子时，小林说他只要一做白发造型，梦姐就会对他十分热情。我只要扮上那个白发造型， 在现场对我特别热情，到了黑发造型就会略显平淡，到第二是那个大包的造型的时候，略显平淡。孟姐杀青，薄发了十几张白发合照和两张黑发合照，甚至有一张黑发还只有背影。果然颜控是不分年龄的。

你有没有想过，一个午睡的孩子是怎么理解死的？昨天啊，我带着孩子看完了得闲紧致。这个电影里边有个叫等闲的小男孩，他仰着头问我，能活到五岁那么久吗？ 那一刻，整个影院都特别的安静，我今天就特别的想跟你去聊一聊，为什么？我强烈建议你一定要带上孩子去看一看这部电影，他给我们上了最重要的一课， 他首先呢，藏在这几串数字里。第一串呢，是四千和五千万里面，肖战饰演的前锋莫德贤，背后是一九三七年西迁的四千名兵工厂的工人， 而他们是扛着住五千万流离失所的同胞的缩影。电影把五千万这个天文数字，变成了一个孩子对活下去的恐惧。 这让孩子明白，历史不是书上的统计表，而是一个个具体的人，想过上最普通的生活的一个个的人。第二串数字呢，一九三七年和一九四五年。 电影里一群人逃难到嗝止震这个名字啊，本身就是一堂课，嗝呢，是兵器，加上止是停止， 就是我们五字的真谛，指歌为伍。从一九三七年的苦难到一九四五年的胜利，这条艰辛的路，答案早就写在我们文化的基因里。 其实最让我动容的是啊，结尾那首恭喜恭喜是孩子们呢，首先，他们以为是拜年歌，但是呢，电影告诉我们，它诞生于一九四五年。最初的恭喜恭喜的是劫后余生是活下来。 当歌声响起，历史一下子就有了温度，有了声音。所以呢，一定要带孩子去看看这堂课呢，关乎家国，更关乎生命本身，他让宏大的历史变成了一个孩子能不能活到五岁的追问，变成了一个老人为找回一头猪， 那个猪呢？在古代啊，他就是臀，也就是家的含义，他的一个执着。当孩子未来再听到这些数字，他想起的不再是一个个冰冷的概念，而具体的人和他们想要好好活着的一个渴望。 读懂这些数字背后的故事，我们和孩子才真正懂得今天的一切为何值得珍惜。

女儿昨天不是说让我带她弟弟去看那个德行紧致吗？然后我问大家，大家都说那个电影真的是值得一看，晚上我就带着弟弟去了，也看完了， 哎呀，那个电影真的是特别的好。那以前咱们看的抗战电影吧，基本上都是从一个军人还有国家的宏观角度来讲的这个抗战这件事情。 但是这个电影呢，他是从一个老百姓的视角，一个非常贴近我们这些平民老百姓的视角来讲述的这个抗战这件事， 细节也拉的很到位，就从江上那段，就是那只羊，那只谷你就能看见，真的是处处都是细节，到处都是埋的伏笔。不知道你们注意到那个隐正那个角色了没？ 除了搞笑之外，全是了鬼子入侵的那个时候的那种状态，真的就是从他一个人的身上，你就能看到了整个侵华日军的一个全过程。这个电影真的是太棒了，怪不得大家都喜欢，真的是值得二刷一下。

刚看完德行警制的原著啊，迫不及待要跟大家分享几个电影里的结尾没演出来的彩蛋。电影最后不是用一段文字说莫德贤参加了后来的什么什么斗争吗？其实好像是拍了一小段的书里这样写的， 他说戈壁镇一战之后呢，莫德贤加入了国军的江防军防空兵，一九四九年七月，他第一批呢，向我们的部队投诚。话说啊，刘昊然本来客串了一个角色，好像最后电影里没播就是这个部队中间的一员啊。然后书里写啊，莫德贤一看到他们 吹了个响亮的呼哨，把自己脱的光不出溜的把旧衣服往天上一扔，然后呢，把自己套上了一九四九年的军装。而且我感觉片尾曲的那句话就是莫得闲这个时候和他们说的，他说你们需不需要一门不起眼的苏罗通，可他打过日本人， 你们需不需要一个会修炮的我，我是南京宜昌人。第二呢就是太爷爷，已经一百零五岁了，还活着，老祖宗真的是 y y d s 啊。第三呢就是莫得闲的儿子，莫等闲特别爱看书，而且呢，数理化很好， 雇佣了前面他爸爸说他笼子专心的伏笔编剧蓝小龙这里还埋了个坑，说他之后啊，成为了中国的第一代坦克设计师，怪不得电影里对坦克那么感兴趣，还跑到坦克旁边跳操，而且还预告了可能有第二部，不知道是剧呢还是电影叫坦克， 主角是一个风流倜傥的第二代坦克设计师高工。而莫等闲呢，就是他的恩师哎，会找谁来演呢？期待一下啦。这个书挺有意思的，里面有原著的小说，而且还有完整的电影剧本，有需要的可以看下链接，后续还发现了很多细节，在慢慢跟大家一起分享。