得闲谨制男主家有几个猪

廖凡才几年就忘了鬼子长啥样，凭什么就德贤一家活了下来？德贤紧致那些看似荒诞的剧情，实则都是对现在的警醒。首先，为什么廖凡饰演的卖货郎是第一个被日军杀死的？明明他是很有危机意识的一个人，在撤离路上是他最先察觉到德贤是对的，然后跟着他走的。可是在戈齿镇几年，桃花源的安稳日子过下来，就 第一时间没认出鬼子，才过去三年啊，就忘了，这也太离谱了。想必很多观众在电影院看到 jm 都是这样想的，那这个角色的作用就到位了。过了几年就忘了，很 离谱，那过了几十年后呢？是不是早就忘干净了？居然四位啊，家人们，他看扎兵团演练的时候，唱完歌还说了一句一本正经 和避雷，一方面说明都知道这就是个假把式，演给村民看的。另一方面也说明安逸了几年，觉得哥止震确实已经 是个桃花源了，料繁衍的卖货郎就是在警醒我们这些后人，安逸日子过久了，别忘记周围的豺狼虎豹随时可能向你发起进攻。德贤在去戈趾镇安家之前还说了一句，就和日本人隔了一条江，太危险了，其实也是在暗示我们和日本离得那么近。 南京来的还心存侥幸，抗日战争过来的还心存侥幸？妄战必危，妄战必危！妄战必危！重要的事情说三遍。看德贤紧致讨论最多的一个点就是，凭什么就德贤一家活了下来，一个迷糊的老人，一个听不见的孩子，还有一个手无缚鸡之力的弱女子， 这个家德贤一个没看住就都溜出去了，最后竟然都活下来了，是不是主角光环太大了？不是的，首先我们得弄清楚一个逻辑，是因为他们活下来了才成了主角，不然幸存者的故事谁来讲？我们看到的是德贤一家的幸存单位，展现的是德贤家族两代人的损失。 夏城更是孤身一人，即便回了宜昌老家，他家里也没有其他人了。看懂德贤景致就知道，莫德贤一家。不单单是莫德贤一家，九十多岁的太爷爷像极了看似风雨飘摇，却总是向死而生的古老中国。莫德贤代表的是千千万万普通善良但敢于反抗的中国老百姓的缩影。夏城 代表着无数勇敢坚韧、吃苦耐劳的强大的女性后援力量。莫德贤是传承，是希望，是先辈们拼死守护的下一代。他们全家代表的是新中国抗日路程里那些觉醒的力量，也是我们最后胜利的原因。你想谁死？ 谁死了你会高兴？还有肖远说，全村就属莫家的强，最坚固是因为莫德贤从来没有放松过。他把家里的用具都打造成了武器，一把刀都能够轻松的把案板劈开，因为他一直在为抗战做准备啊。之前的莫德贤只想带着家人远离战火， 找一处安稳之地过日子，他的小家能保住就好了。但现实一次次击碎他的幻想，即便躲到偏远村落，也难逃被侵扰的命运。 看到只有三个人就能屠杀他们一个村子后，他才猛然醒悟，一味逃避换不来安宁。只有彻底击退日军，所有家庭才能真正获得安稳。这份觉醒让他彻底转变，从只想护妻儿的普通人， 变为众人而战的勇士。所以后来的莫德贤，带着那修了又修的苏罗通，承载着肖长官的梦想，参加了解放战争和抗美援朝。永远要清楚一件事，那就是个人的小家永远依附于国家这个大家，无论什么时候，唯有拿起武器反抗，将侵略者赶出家园，子孙后代才能过上太平日子。

果然啊，得先紧致的原著小说啊，就是不一样，我买的书到了，我们看看啊，这就是电影得先紧致的原著小说啊，是编剧蓝小龙著。那这里啊，有什么不一样啊？首先啊，给大家去看一下这个目录啊，这个目录呢是分了两大块啊，一个是得先紧致啊，一个是这个 得先紧致电影文学本，从这里开始啊，是得先紧致电影文学本，也就是说后面这部分啊，是跟电影里面的剧情啊是对应的。 那我们先从这里啊给大家去看一看啊，就这样吧，反正都这样了，回家，在回家的时候呢，在这个货郎这里呢，叫山童莫得闲提醒他说，看人看人啊。然后还有这里啊，莫得闲抓住那个旗杆上的一个绳子说，收好我的感恩吧，还有五公斤等了三年的正义啊， 小说里面啊，会有一些更细节的东西啊展现出来啊。然后前面这块讲的是更细的，是不太一样的，里面呢还涉及到一些啊，插画啊，还有一些插画可以看一下，如果想细品呢，可以把这本书啊带回去看一看啊，还是非常不错的。

原来抗日电影也可以没有侮辱女性的片段，原来也可以看到日本人的罪行。二刷德贤景致，终于理解了刀为什么偏偏拿在下城手上。抗战剧终于有女性角色不被喊花姑娘了。当日军进入戈趾镇，下城没有听德贤的话躲进地窖，特别是在日军推开德贤家大门时， 我的心瞬间揪紧，脑海里下意识浮现出那些残忍的画面。落单的女性角色，又是一个拖男主后腿的角色，结果却是我被刻板印象了。 全剧让人揪心的一幕是，夏城冲出家门去找儿子，当他用瘦弱的胳膊把儿子举过墙头时，我们好像突然意识到，女性也是有自己的力量的。其实夏城一出场就带着一股与众不同的利落劲。逃难的船上，他毫不犹豫的伸手帮助莫德贤和太爷救人时，裙子被莫德贤撕掉一半，他没有惊慌失措的大喊大叫， 只是坦然处之，周围的群众也没有投来异样的目光，这份平静，恰恰是对女性最正常的尊重。没有狗血的煽情，没有刻意的卖惨，几个巴掌的机缘巧合，让他和莫德贤走到了一起， 他敢于争取自己的缘分，也牢牢握住了属于自己的情感幸福，这份果敢，在那个年代尤为珍贵。从南昌逃到歌止镇颠沛流离的日子里，夏城一边围着灶台做饭，一边哼着新时代女性的调子。 这简单的一幕，藏着女性思想觉醒的微光。他不是只会围着锅台转的家庭主妇，他懂生活的烟火气，也懂时代的新潮流。太爷失手打碎碗，懊恼的埋怨自己，莫德贤和儿子跟着凑热闹，把碗摔了一地，家里瞬间一片狼藉。 换做旁人，或许早就忍不住抱怨，可夏城只是默默拿起扫把把碎片打扫干净，没有一句指责。经历过战争的炮火，见过生死的无常，他比 谁都清楚，东西碎了可以再做，人心散了才是真的无法挽回。这份情绪的稳定，是刻在骨子里的通透与坚韧。他也会和莫德贤拌嘴，吐槽他把做饭的工具搞得太过锋利，搞得家里没有生活的烟火气。但他也会无条件支持莫德贤搞实验，因为他亲眼见过日军的残暴，深知侵略者的恶不会轻易消散， 唯有自强才能守护家园。日军进入鸽子阵后，在莫德贤说出几乎是遗言的那句你们就是大事后，夏城却轻轻一句，我们都不算事，让他安心去做想做的事。 没有哭哭啼啼的阻拦，没有惊慌失措的尖叫，他的冷静和果敢成了莫德贤最坚实的后盾。最让人印象深刻的是儿子莫等闲跑丢的那一幕。按照以往的影视套路，此刻的女性角色多半会崩溃大哭， 成为拖后腿的存在，观众也难免会跟着揪心。最终，莫德贤冒险救老婆孩子了，可夏城偏不按常理出牌，他没有丝毫犹豫，不顾危险冲出去寻找儿子， 最终凭着自己的智慧和勇气，成功救下孩子，安然回到莫德贤身边。这一刻，他不再是谁的妻子，谁的母亲，而是独当一面的战士，是支撑起整个家庭的精神支柱。 影片的结尾，莫德贤一家人整整齐齐的活了下来，男女老少相依相伴，这画面是对中国人民必胜最温暖的预示。夏承用他的故事告诉我们，女性的光芒从来不该被定义，更不该被低估。