席力图召燃灯节几点结束

西藏的燃灯节一定要来一次，记得带上自己。这是二三年的燃灯节，我在折棒寺，今年准备去甘南寺，听说可以看见灯的海洋。 出发藏地一年一度的燃灯节，又称五共节，藏语叫嘎登阿曲，是在每年的藏历十月二十五日举行。六百零六年前， 格鲁派创始人宗喀巴大石在葬礼十月二十五日元旦，当时出门在外的两大弟子获悉了这个不幸的消息后，立刻捏制了泥灯，用酥油点燃供奉道念，此做法后来成为牲俗民众共同的习俗，代代传承下来。 甘丹寺全称甘丹冷杰林，坐落在拉萨市区东面四十余公里的旺布尔山上，海拔三千八百米。甘丹寺是宗喀巴大师主持修建的第一座寺庙，修建于一四零九年。十年后宗喀巴大师就原地了， 停车场全停满车了，这都是临时停车场，平时从拉萨到甘南寺大约需要一个小时，大概今天竟然用了两个多小时。主要是山下入口处需要排队， 而且停车要停在很远的地方，所以以后参加燃灯节一定要早出发，至少提前两个小时。前面亮光的地方就是戈纳斯，我又走了四十多分钟，终于到达。 从这个角度看格兰寺真的特别震撼，这座如同天上的弓箭，让人如此向往。每一座建筑都有独特的风格和特点，他们或庄重，或神秘，或轻盈，或华美。这里的每一个角落，每一扇宫门，都蕴涵着无尽的故事。 天还未黑，大量的信徒就把酥油灯给点燃了，他们不停的往灯盏里加入酥油，小心翼翼的呵护着每一盏灯，也呵护着心中的那份信念。 有的僧人端坐在高台上，把熄灭的素油灯重新点燃，认真且庄重，很美很美，这场景深深的感染着我，我举着相机，一直不停的拍着 信徒点燃素油灯，并摆出美好的造型，像极了艺术品，让我们静静地欣赏。 他们还一直在唱诵经文，在如此神圣的节日，他们的唱诵 内注收摄内心，是修行法门，也是渡人周法。这份声响源自信仰深处的宁静、慈悲与力量，能让人在喧嚣的世界中瞬间触碰永恒的寂静。 燃灯节一般会持续到第二天凌晨两三点钟， 熙熙攘攘的人们或赶来，或离去，不曾停歇。灯一直燃烧着，如果熄灭，会马上有人重新点燃。这种循环往复是不是本身就是虚云山大世界和我们每个人的小宇宙？ 我的拍摄也结束了，今年的燃灯节意义非凡，愿你有灯可亮，有人可爱，心中有灯，余生光明，明年再见！

你知道什么节日能让藏区各地点上几十万个酥油灯吗？没有大福报的人，是刷不到这条视频的。二零二五年最后一个破除迷障，照亮星途，让善念生长的大日子燃灯日，留下李苦德乐福惠圆满，祝福自己。燃灯日是藏历的十月二十五号， 起源于对中哈巴大师的纪念，并在佛教文化中具有深远的意义。中哈巴大师在藏传佛教中宛如最为耀眼的恒星，在藏历的十月二十五日圆寂这一天，点起素釜灯来纪念他的功绩和贡献。中哈巴大师说，智慧如灯，照破无名黑暗， 慈悲似水，润泽一切有情。你的唯一使命便是成为幸福之人。中阿巴大师是佛教改革家，格鲁派创始人，相传他是文殊菩萨化身为普度众生降世，被誉为第二 佛陀。这一天，我们应该怎么做呢？首先当然是供灯纪念中阿巴大师。而在佛教文化中，啊灯象征着是光明和 智慧。燃灯节期间啊，点燃宿佑灯，寓意驱散黑暗，破除迷藏，获得解脱和智慧。第二，直送中哈巴大师的行踪具有无比殊胜的加持力量，藏语称为啊密遮马，演绎目遮马，内容为 共进前程。 直送一百零八遍，多多益善哦，功德无量，心中所求啊，皆如愿以偿。第三的话就是积极行善，可以吃斋，放生不施。当天呢，藏族人民啊，是吃面疙瘩来思念和缅怀中哈巴大师， 而放生不施，可以增长慈悲心，福运自来。每年的燃灯日都会燃起无数盏酥油灯，愿中哈巴大师的智慧之光，照亮我们前行的道路， 领智慧与福慧增长。一盏岁月灯，一份祈愿，燃灯节里啊轩姐，愿你点亮星灯，以光明驱散黑暗与无名灯火，温暖你的归途，吉祥铺满你的前路。平安相伴，喜乐相随，福慧双增。

燃灯节属于藏地的寻梦环游记，避开八廓街的人潮，在小昭寺点一盏酥油灯，八岁释迦摩尼等身像的金光直接照进心里。今天在藏区的小伙伴 一定不要错过二零二五藏历年最后也是最隆重的节日燃灯节。 燃灯节是为了纪念宗喀巴大师圆寂的日子，当天在色拉寺、甘丹寺、大昭寺、小昭寺 这几个地方都可以看到点灯，一般晚上八点开始仪式。燃灯节延续至今，已成为藏地寄托对已逝家人的怀念，对现在美好生活的祈愿。

又是一年一度的这个燃灯节，咱们西安本地的朋友对于广仁寺的这个燃灯节还是非常熟悉的，每年农历的十月二十五，今天是十月的二十四，因为今年是这个润六月，所以稍微的晚一点啊。 那么关于燃灯节呢，咱们今天给大家做一个简单的介绍，就是说纪念的是中康巴大师，中康巴何许人也，我们为什么要纪念呢？ 西安的这个寺院非常多，你去大营山寺为什么没有啊？或者你去这个别的寺院是吧？你到终南山的这些净叶寺什么的都没有，因为中哈巴呢，他是我们所讲的藏传佛教格鲁派的创始人， 可能我们对于西藏还是稍微陌生一点，特别好多人说说，如果去不了西藏，就在西安的广元寺，先感受一下藏地的这个密码，所以我们今天呢耗费一些时间给大家去做一个介绍。首先综合巴大师呢，他是藏传 这四或者说五大宗派当中创立时间最晚的一个宗派，格鲁派的这个创始人，他出生在哪呢？就是在今天的这个青海西宁附近有一个地方，叫黄忠县 和这个循化县的这个交汇的地方，他出生的那个地方叫宗喀。而至于这个八呢，其实是对他的一种 尊称，所以我们后人把它称之为中哈巴，实际上它的本名呢叫做罗桑扎巴，罗桑扎巴那么它圆寂的时间呢？是这个农历的十月二十五，所以就因为这一天我们要搞这个燃灯节。他哪年出生的呢？是一三五七年出生， 比咱们这个曾经在西安做过这位番王，秦王朱元璋的这个二儿子朱老二朱晔比他小一岁。朱晔是一三五六年生的，这个中沙巴亚大师，他是一三五七年生的，然后他圆寂的时间呢，是在这个一四一九年， 就是好多人北京紫禁城不是朱棣从一四零六到一四二零年盖的吗？所以好多人来这个 广仁寺看这个弘和八大师的燃灯节，最起码你得了解一下人家是一个什么样的一个生平，等于他是一三五七年生，一四一九年圆寂，那为什么要纪念他呢？就是他对于藏传佛教呢，是一个拯救性的一个行为。 有可能关于藏传佛教，好多人都老觉得说，哎呀，很神秘。藏传佛教的后红期主要是五大教派，有的人认为是四大，嗯，怎么四大呢？就是有这个宁玛派，有这个萨迦派，还有呢嘎居派，还有就是我们眼前的这个 格鲁派。当然格鲁派呢，继承的是阿底霞所创立的这个嘎当派，所以有的人也把这个格鲁派称之为新嘎当派。 那么他这个顺序怎么排呢？其实是并行的关系，就是基本上没有说非得论一个前后。但是在这个后红期的时候呢，最先兴起的，或者我们理解的角度来说是拧马派。拧马派呢？ 他为什么要兴起呢？就是当地人需要啊，那一种个体的无意识理论啊，一会我们会讲这个集体无意识理论，有个体的无意识理论，我需要有信仰，我需要有追求， 但是他后红期，他所对标的是前红期，那前红期曾经遭遇过反难啊，是吧？所以我们对于造成佛教有很多一些误解，就是来自于前红期，后红期当然也有啊，就是他过于的血腥了，所以当时的这个反难就造成了他有将近一百到两百年的一个大黑暗时期， 那么他大黑暗时期过了以后，大家有这方面的一个需求了，但是我又害怕官方的一种打击啊，制约啊，制压压制啊，所以 明码派他是一种家族式的一种传递方式。传教方式啊，就父亲传给儿子是吧？你这个就不怕举报了是吧？你这个儿子不可能去举报爹啊。所以明码派呢，他是一种家族式的传教，就注定了他不可能大规模 成型啊，你说一个家族有三四十个人，四五十个人啊，密密的在家里边有一个传承， 那么他追求的是一种原先过去固有的一个状态，所以他追求固有，追求古旧。那么这些僧人穿什么？穿红衣服， 所以牛马派呢，也被称之为红轿，他代表的是我们所说的一种追求原始的状态。我们现在人觉得说啊，不管什么东西，越新越好是吧？买衣服你都要买新款的， 老款你都不穿了啊。但是拧马派在创立的时候，它是追求一种原始前中期时期留下来的一些东西，所以那是拧马派的一个特点。

本来今天是八点下班，因为今天是燃灯节，提前下班了，早上没来得及打扫卫生，首先家里弄干净，赶紧行动起来， 王帅去给小区里的流浪狗喂吃的，我负责家里打扫卫生， 所有房间都打扫干净， 已经打扫完毕，准备点酥油灯。

广仁寺燃灯节是西安冬日里最具有氛围感的民宿，宗教盛世。如果今年的燃灯节你也想参与的话，那这条攻略你一定要点赞收藏并且转发给你的朋友。时间是今年的阳历十二月十四日，周日为核心活动日， 仪式最隆重，错过真的是再等一年。全天有活动，但是重点时段是十七点到二十三点，十八点主持带领点灯，随后绕寺转塔起伏，万盏苏油灯汇聚成灯海，视觉冲击力直接拉满寺院。开放时间是八点到二十三点开放，十七点半停止入内。燃灯节人流量暴增，建议十五点前到场占位。 去年很多人因限流被挡在门外，无需提前预约，门票是免费的！免费的！免费的！重要的事情说三遍，直接到场即可，唯一的要求就是要早到，除了门票之外，还有免费的香火，大门外领取，无需自带，还有黄财神卡片，财神庙旁边自助扫码领取，寓意招财纳福。信众门口义工免费配发矿泉水以及 湿纸巾，进门左手边可参与编金刚结，平安祈福，临手抄经，全程免费，体验感拉满。交通的话，最便捷的方式是乘一号线到玉祥门站地口出，步行约一公里，大概十分钟左右，或者乘 七零三路、幺七五路、五零九路、七幺二路到广仁寺站下，步行两到三分钟。自驾的话不太推荐，因为人很多，但是如果去的话，建议导航西安广仁寺莲湖区西北一路一百五十二号，周边停 车场比较少，节日当天严重拥堵，大概率要找很远的车位。建议大家放弃自驾，优先考虑公交以及如果之前的燃灯节你没有参与的话，那今年的燃灯节就让我们一起偶遇吧！

农历十月二十五日，每天风飘走的落叶，还是被它吹散的蒲公英，飞远了，再也不见。早上好，朋友们，今天十二月十四日，也是今年我要过的最有意义的一天。 每年的农历十月二十五日，至尊中咔巴大师的圆寂日，苏盛日。今年是藏历第十七绕回的木蛇年，也是农历已逝蛇年。 原本藏历与农历相差整整一个月，但今年农历恰逢有个润六月，经过这一个月的延展，藏历与农历的月份终于重合。燃灯日这一天， 藏历十一、十月二十五日已燃，于农历十月二十五日悄然相遇。所以今年我们不必再为日期而纠结。燃灯日就在工地的十二月十四日。藏历与农历殊途同归， 去转寺庙前做了一顿午饭，大盘鸡、土豆丝和炒年糕，吃饱饱了才可以去好好的转寺庙。 今年是一年一度的燃灯节，加上今年的葬礼和农历都是同一天。纳布恩寺今天特别热闹，到处都是微商朝拜，转寺庙、去大殿天书游供奉的人群。 从上个月开始我就注意到今天是燃灯节，所以我早就和杰布约好，今天一定要转一圈寺庙，看一看这个节日的氛围和了解中塔巴大师的事迹。 我们是下午，嗯，在拉布伦斯的转经长廊转了整整一圈，商量好在拉布伦斯亮灯以后，我们登上赛福台的观景台去拍一些素材。你看，天快黑了， 这个画面我特别喜欢，他是一位老者，拿着手机在拍熙熙攘攘的钻金人群。他的手机画面里可能有我，可能有你。 以后每年的燃灯节我都会来拉奔斯钻金的，这是在下河生活不可分割的一部分，下次见朋友们。

每年葬礼十月二十五日，信仰的烛火驱散黑暗，点亮夜空。这一天是为了纪念格鲁派创始人宗喀巴大师。

如果你在藏历十月二十五日来到西藏，会看到一幅终生难忘的画面，成千上万的酥油灯在每一座寺院、每一户人家的窗台上静静亮起， 他们连成一片温暖而庄严的光海，仿佛星辰洒落高原。而这漫天的灯火不是为了狂欢，而是一场持续了六百年的纪念。这一天叫燃灯节，是为了缅怀藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师。 灯火是这里人们表达怀念的方式，他们点亮酥油灯，数量通常是单数，因为在藏地文化中，单数寓意吉祥。随着灯火一同升起的，还有微桑的缕缕白烟，以及人们内心深处的祈愿。 光烟与信念在此刻交织，传递着对智慧与光明的永恒追寻。所以，这延续了六百年的灯火，早已不仅是一种仪式，它是一道穿越时间的光，既照亮的深厚的信仰传承， 也映照着每个人心中对宁静祥和与内在光明的那份朴素的向往。