朱棣成祖和太宗区别

明太宗、明臣祖，哪个才是朱棣真正的庙号？哎，其实都是在整个大明存续期间，太宗这两个字呢，用了一百一十三年，而臣祖则是用了一百零七年。那么这个转折点就发生在公元一五三七年，也 是嘉靖十七年的九月了。我上周的一个视频呢，聊到了清朝的雍正给康熙定了清圣祖的庙号，过犹不及，被如今的人啊，不停的拿出来嘲讽和批薄。至于玄烨同学地下有知识，高兴还是不高兴，就只能打个问号了。但相较于满清的那档子，是 大明王朝的朱棣，如果知道自己的六世孙朱后聪道长把自己的太宗改成了城主，那绝对是剁了他的心都有啦。咱们有些人可能还不 知道，原来的这个称号啊，对于朱迪是有多么的重要。其一，我们说这个永乐皇帝造反起家，夺了自己侄子朱允文的皇位，其后啊，终其一生都在努力营造自己身份的合法性。说什么啊，他爹朱元璋本来是喜欢自己的，是朱允文狡赵才 多了，本就属于他的皇位之类的。所以太宗这个代表啊，自己是从太祖那顺位继承皇位的，称号可以说是盖在朱棣死后棺材上的最后一块遮羞布了。其二，除了遮羞的功能以外啊，这个太宗配上朱棣文皇帝的嗜好，合起来就是太宗文皇帝，只要你想到另一个谁了吗？哎，那就是唐朝的李世民了， 他的妙号加嗜好合起来也是太宗文皇帝。我们讲朱第一辈子兢兢业业，努力工作，开疆拓土，文治武功，为的就是 cosplay， 和他经历有点类似的大唐李世民，一个是唐太宗文皇帝，一个是明太宗文皇帝，多好呀。 然而，就是这么一个堪称完美符合朱迪心意的名称，却被嘉靖啊直接拿下，以陈组二字取而代之。什么是组呀？开创基业者为主。的确啊，朱迪是开创了他们这一支偏方两百多年的天子之路，但这也是能拿上台面来说的吗？这要是拿上来，哎，造反的事可不就坐实了吗？在 朱棣心里一直念叨的是啊，我的皇位是继承的，继承的，继承的，自我催眠，到最后他自己都信了。好家伙，这才一百多年的功夫，哪来的不孝子孙，就又给自己扣上了个反贼的头衔呀。所以问题来了，都过去那么久了，家境是吃饱撑了吗？给自己八竿子都打不着的祖宗改这么一个身后名，他真正的目的又是什么呢？ 网上曾经比较流行这么一个版本，说明代用来祭祀先祖的太庙里啊，是分为两个大殿的，一个叫寝殿，一个叫挑庙。历代先皇驾崩后呢，就先把排位一个个的往寝殿里塞，但放呀放呀放呀，终有一天他放满了，怎么办呢？那就把距离现任君主血缘最远的那位放到挑庙，也可以认为是偏殿之中去，如此循环。 但是，哎，譬如太祖朱元璋这种开创之主，是不能被挑出去的，要挑也只能从那些个宗里面下手。那么嘉靖在给他爹辛献王弄了个皇帝名分后，也就想把他弄到太庙的寝店 之中，而恰好这时候，哎，人满了。那么根据道理来说，老猪不能动，那就只能从离自己血缘最远的太宗下手了，但为了自己这么个一天皇位都没上去过的爹，直接把永乐大帝给踹出去，无论于情于理都无法服众，搞不好啊，还会被后世唾骂。那咋办呢？哎，那就只有把朱弟也弄成祖，跟朱元璋一样啊， 万事不挑当钉子户，那么排下来的话，就可以把人宗朱高赤一道偏殿给加进他爹腾位置了。这套逻辑呢，听上去好像很有道理，也很顺，我一度对此也深信不疑。然而后面我才发现，提出这套理论的人呢，可能数学不太好，因为明代太庙的寝殿里啊，是一共有九个省位可以放的。而在加进他爹之代前，除了朱元璋追风的 自己的父亲、祖父、曾祖父这些以外，实际上把屁股坐在龙椅上过的，这不才八个人吗？新县皇朱幼元作为第九位先皇，他不缺座呀，完全没有必要去腾什么位置哪。 这事情的真相到底是什么呀？难道只能靠猜了吗？哎，就在这时候，有人从浩如烟海的史料里找到了一篇嘉靖自己当年颁发的上狱，再结合大明吕布的祭祀制度，这问题答案也就终于浮出水面了。 说古代皇室啊，经常要祭天，而祭天又分为两种，一种叫焦祭，一种叫唐祭。那顾名思义，就是一个在郊外，一个在室内。而正因为啊，在郊外祭祀面积大，铺的开就能弄得很隆重，所以焦祭的地位是要远高于唐祭的。 过到了明代啊，可能朱元璋觉得这东西太麻烦了，就把二者合一，只保留了交际，废除了唐纪。于是在之后的几代实际操作中，也就沿用了老朱的规定，而 还能把排位放在交际上进行配置的，也就只有功劳最大的太祖朱元璋和太宗朱棣这两位了。其他人从人中朱高赤开始，那是上去的资格都没有的。但到了嘉靖呢，可能是真的太想给自己家，这只证明了他就 不想让自己爹也参和到这沛济天地的大事上。但问题来了，人家太祖定顶天下，太宗文治武功，你爹心向王，凭啥作为老朱家的代表陪在老天爷身边呢？那就因为生了你这么个好大儿呀！那不扯吗？想想也有道理， 然而家境却不是一个能够轻易服输的人。你不让我爹跟太祖太宗，真哎，那我就把那个一百多年没搞过的唐记恢复，让我爹在唐记里做主角不就行了吗？ 哎！但这时候大臣又跳出来反对了，讲，之前啊，二季合一，所以放了太祖太宗两个排位，现在你把他们拆开了，那也应该是太祖配交际，太宗作为宗字里的第一人配唐， 依然轮不到星象王。哎呦我去，这还有完没完了？没办法，继续想着吧。那嘉靖就想了，既然拆开来，以后大型交际只能上祖字辈的人，小型唐记呢，才能轮到宗。但我爹呀，在宗这个群体里面，又没法跟朱弟争。哎，那么有了我把朱弟也弄 城主，让他去交际那头。接下来和另外那几个人中轩中音中线中笑中武中比，我爹的竞争压力啊，应该就没有那么大了。于是乎，之前的那片尚玉便闪亮登场了，将朱蒂升级为城主进行交际，瑞宗朱幼元作为现任天子的父亲，基于孝道主持唐记，二者在同日一时，也就是在同一天不同的时间段进行， 完全不给群臣反应的机会。那就这样，家境如愿以偿啦！他爹心向王，也就莫名其妙的代表了一众祖宗兄弟、侄子和老天爷，也就是昊天上帝的排位站在了一起。 只是啊，苦了我们永乐大地朱老四同学辛辛苦苦一辈子，所有的努力，包括为自己的证明，都随着这一支招数化为泡影。你说这是招谁惹谁了呀？

嘉靖把朱棣从太宗改成了成祖，为何会被人笑话？其实一个王朝后续的皇帝究竟应该庙号教祖还是教宗，这件事在宋代的时候就已经讨论过了，当年赵购去世的时候，他应该上什么庙号，大臣们也是吵了一架， 有些大臣就觉得说咱们皇上虽然被金兵追的满世界跑，但是这个锅本来是他那个混蛋老爹，也就是宋徽宗，还有他那个倒霉的哥哥宋金宗两个人背的。按理说咱们大宋在靖康的时候就应该没了，多亏咱们完颜购老师委曲求全，留下了南方这一脉的火种， 哪怕像金兵投降，像蛮一称臣，这件事说起来好像挺丢人的，可无论如何这大宋呢？算是从倒闭的边缘站起来了。所以说咱们皇上那也是忠心之主，他的庙号应该按照光武帝的那个规格给他上一个世祖。这一通话说完，南宋自己的礼部官员都不干， 说你要点脸吧。刘秀称祖，那是因为刘秀在名义上是继承了西汉的正统，可是实际上人家那是手把手的把天下又给打了一顿，属于叫二次开国。人家皇位那是亲手打回来的，不像咱们这一位，趁着父亲和哥哥去东北打猎得来的咱 咱们从南宋官员口中的这个说法就能够总结一下，在当时人们的眼里，你要是顺位继承了前代人的江山，那用的就应该是宗。除非你说前代人留下来的遗产有历史问题，需要你动物亲手打一遍，那你称祖的话没有问题。 说到这朱棣的江山是怎么得来的，那大伙其实心里也都清楚，不是靠唐太宗那样的政变，而是靠直接来了一场全国性的战争，你甭管这个战争是内战还是外战，对于此后的历代明朝皇帝而言，那朱棣就是一个亲手二次创业把天下打了一遍的老祖宗，给 给他称祖其实是非常合适的。但问题就在这了，朱棣他本人当年压根就不承认自己的江山是打下来的，咱们就看看永乐年间朱棣亲自监督改出来的明太祖实录就知道了。在这里面朱棣就说了，朱元璋当年根本不喜欢朱彪，打从心里面就想把皇位传给他， 奈何朱彪，蓝玉，朱允文还有齐泰、黄子成这些大反派逼迫他父亲只能够传为给朱彪那一脉。最终可怜的老父亲朱元璋被一帮宁臣欺负的毫无还手之力，临死之前还念叨着说朱弟来没来，没有想到哈，在朱弟的嘴里，朱元璋这样的砍人爱好者竟然能够被欺负成这个样子。 说真的，我都想象不出来，朱元璋要是看到了这样的说法，会不会一怒之下把北平的燕王府都给掀了。总而言之，在朱棣的口中，他本人就是顺位继承了朱元璋的皇位。至于 说敬难之意，不好意思，这个不叫政变，这个叫做大明朝历史上的四年特别军事行动，这四年没有什么见闻，更没有什么南京的朝廷，这些都不存在，我爹这四年压根就没死，直到明朝垮台之前，见闻这个年号，那都是不存在的。 人家官方把这四年叫做洪武三十五年，只不过太祖人不在皇宫跑名校陵办公去了，你就甭管这个说法有多滑稽，反正朱棣是这样定调了。 按照朱棣的说法，他是正常的赴死子记，所以用太宗这个庙号，那是最合适不过的了。之前的汉太宗刘恒，还有唐太宗李世民，虽然他们在继承上也都有点争议，可是人家的口碑非常好，无论如何都是一个好庙号。 但是城堡这个妙号就有点怪了。第一个就是城堡这个城字在历史上只此一例。当年夏炎等人打算上的是烈祖皇帝， 结果朱后聪大手一挥，把烈祖改成了一个不伦不类的称祖，很难找到相同的例子。再一个就是按照朱弟本人的意愿来看，他称祖根本不合适。 一个自称顺位继承的人，把一个祖安在他头上，那就等于说把一些不好明说的历史遗留问题，那直接给说清楚了，那对于朱棣本人来讲，和直接扇他嘴巴子也没什么区别了。

永乐皇帝朱棣到底是太宗还是成祖呢？为什么有人叫成祖，有人叫太宗呢？近难之议后，朱棣极力否认篡位，而是宣称继承太祖正统，还废建文年号并入红武朝，就是要塑造朱元璋合法继承人的形象。而古代庙号中，太宗是第二代守成正统之君， 完美契合他的诉求。他不是造反的番王，而是平定内乱，继承父皇大业的合法君主，是对其合法性的直接认可。而成祖是嘉靖帝的操作，嘉靖以番王入继大统，想让生父进太庙，却受九庙规矩限制，他未腾位置，将朱帝庙号升格为成祖，与太祖并列。 可这看似更厉害的妙号，却戳中朱棣软肋，祖室开创之君，这等于否定。朱棣苦苦追求继承正统，把他归为另起炉灶的篡位者，与他毕生塑造的形象完全相背。所以朱棣只任太宗，反感成祖之称。

城主和太宗这两个庙号，朱棣更喜欢哪一个呢？上期我在讲光武帝和宋高宗的庙号时，提到了明城主朱棣的庙号。评论区就有个朋友说了，朱棣夺到了江山，迁都北京，称城主没有问题，城主含金量更高。 你这么说的话，朱棣全下有知，一定气疯了。这不是明摆着告诉天下人他是造反得来的皇帝吗？实际上，朱棣的后半生都在为证明他的正统性而奋斗，包括他一再声明朱元璋本来就是传位给他的，而朱永文是篡夺了他的皇位。 比如明太祖时路卷二百五十七记载记浅中史持服遭今上还经至淮安用事者，缴道记还上不知之也。积极问左右第四子来威言不及他。明太祖时路卷一记载，三十一年论五月太祖不遇记，遣中共朝上以至淮安太孙 其泰等谋乍令鸡翅福令上归国鸡太祖大剑问左右，燕王来位凡山问无感对者，以有太祖崩事业，祭敛七日而战，皇太孙睡剿灶侍卫，改明年为建文元年。以上等等记录，先不管事实是真是假，朱棣想要向世人传达的，你还看不出来吗？就 他和朱元璋是合理合法的副食，子记是正统传承，而朱永文是篡位者，包括他把建文四年改成洪武三十五年，等于直接抹杀了朱永文的正统性。 既然你朱棣是正常的父子子记，那么这个太宗便是完美的妙号。称祖不但不对，而且反而等于告诉世人，我是造反得到了皇位，那么这么多年的努力不就全白费了吗？如果说太祖是一个朝代的开创者，那么太宗就是进一步的巩固光大者。所谓主有功终有德，文景之治的开创者， 汉太宗孝文帝刘恒争官之日开创者唐太宗李世民也都不过庙号太宗。事实上，朱棣起兵的表面理由就不是推翻晋文帝，而是说皇帝身边出现了小人，需要清君侧需要进难。而这个规矩还是朱元璋定下来的，皇民主信就记在了， 朝无政，臣内有奸吏，必举兵诛讨，以清君策仍。朱棣起兵之初就不承认自己在造反，不承认自己在推翻政权，或者说打江山。后来朱韵文下落不明，便以朱韵文死于大火肇事四人，自己才顺利上位。 包括刚刚讲的编写太祖本来就传位给他的故事，都是在给四人传达一个信息，人家就是太祖的合法继承人，而不是另外的开创者。就像我上网讲的刘秀和赵构，刘秀是重新打江山，没有继承汉 id 和平地，他自己重新开创了东汉， 所以称主。而赵构只是法统顺利继承的宋徽宗，所以称宗。朱莉要的就是法统顺利继承，要的就是父子子气，要的就是中里面含金量最高的太宗。这时候嘉靖为了自己老爹和自己的法理法统，给朱莉生了主， 朱棣泉下有知，非得大嘴巴子抽他，那么为什么家境一定要给朱棣生主呢？这个陈主的妙号又有什么问题呢？下期我们就讲讲这一切的开始。大礼义事件大家点赞关注，强烈推荐一下吧！

如果朱棣知道嘉靖帝朱后聪把他的明太宗改成了明成祖，并被大多数后人所接受的话，我估计朱棣啊，绝对得从土里跳出来把嘉靖给揍上一顿。在说朱棣这事之前呢，先得说一下太宗这个庙号。 这个庙号说实话还真是一个充满魔咒的称号，历代那些个时间久一点的王朝里，太宗的上位几乎就没有名正言顺，太太平平的。 先看这太宗的第一任啊，就是文景之治的开创者，汉太宗文帝刘恒。刘邦死后，吕后专权多年，换了三皇帝，然后啊，自己挂了， 吕后前脚去世，陈平周伯就簇拥着汉文帝杀进宫去禁灭吕后一派，包括年幼的汉少帝刘洪娜也跟着一起倒霉了，这才有了之后传颂千古的文景之治。虽说是开创了西汉的强盛之路，但是太宗文 地留痕的德味过程，却也实实在在的伴随着无尽的血色和荆棘。汉代之后，下一个长时间的大一统王朝，自然就是盛唐了。唐太宗李世民玄武门之变，这就不用多说了吧，富如皆知的沙了，导致唐朝之后风气一直不好，父子相争， 母子相争，孤植相争，贯穿唐朝始终。太上皇这个岗位，你别看乾隆干的挺舒服，但在唐朝那可真不是什么好位子， 都是被儿子给坑出来的。再到北宋，宋太宗赵光义逐影俯身，千古悬案，虽然之前我说过没啥证据，但作为民间传说，那人气可一点都不比玄武门之变差。而北宋同时期的辽国， 辽太宗耶律德光他爹耶律阿宝基本来是要传位给长子耶律辈的，谁知这阿宝机征伐渤海国回程途中突然病故，作为 正得母亲树立平喜爱的赐子，耶律德光在母亲的支持下，废掉了哥哥耶律辈登上大位之后的几代辽国的皇位，在耶律辈和耶律德光两人的后代手里几经更迭，直到萧太后的老公耶律贤开始才趋于稳定，可以说是相当折腾了。 接下来袁太宗倭阔台，这个是为数不多名正言顺的太宗成吉思汗亲自定下的继承人。然而这个太宗呢，也不是很正宗，是忽必烈建立元朝后追封的。而这忽必烈啊，有意思了，却恰恰是那个被倭阔台害死的拖雷的儿子， 只能说是一笔烂账，糊涂的很。到了明太宗，也就是后面被改成明成祖的朱棣了，那作为千古第一闹事成功的番王，那得味的过程岂止是不正，简直歪出天际。所以朱棣登基后就一直致力于打造自己的正统性，譬如编出 许多朱元璋斥责朱彪讨厌朱允文对自己喜爱有加的故事，还比如坚定宣承马皇后是自己亲生母亲之类的。从字面上来看，所谓太宗太就是第一宗，代表的是守城之主，合起来就是第一位继承祖宗一致的守城之主。 所以啊，朱棣必须要这个称号，因为只有这个庙号才标志着他的地位是由朱元璋赋予的，毕竟自己和父亲之间父慈子孝，是朱棣一辈子追求的人设。然而这一切呢，在嘉靖帝这都改变了，为了证明庞之的血脉有多牛，从而增加自己这个藩王皇帝身上的光环， 他将朱棣的地位抬高的同时，一个祖字却也坐实了朱棣的皇位是另起炉灶来的，和继承权没半毛钱关系。你说朱棣他要是活过来，能饶了嘉靖吗？我一辈子好不容易弄出来的人 全给你这小子毁了。那么明朝之后只剩下清朝了，清太宗皇太极那各种民间秘史对于戴上皇太极多尔衮之间的恩恩怨怨也是甚消沉。上作为四大贝勒排名末尾的皇太极，在努尔哈赤突然嘎嘣以后，到底是怎么登上大位的？ 但民间故事也是一个比一个精彩，反正就是两字不正。所以你看啊，这但凡超过一百年的王朝太宗就没有一个让人省心的。说魔咒呢，只是一句玩笑了，其实更多的原因还是因为一个王朝在刚建立的时候， 无论是在立储流程或者是在自身集团的稳定度上都相当之差。作为二代墓的一波人，在这种尚未彻底稳定的环境下，为了自身利益跟自己的兄弟子职玩命，那也是非常能够理解的。这太宗德位不正，说实话那还是小事，你看其他多少王朝 都是二世三世而亡的，而之后只要你能够挺过这个阶段，那随着黄泉的稳固和各项体系的完美，再要出现之前的混乱局面就非常的不容易了。所以以后谁要再说到明成祖朱棣怎么怎么，你可以一脸哀伤的说一句， 可怜啊朱棣要是知道自己被后人叫做陈祖，那还不得再气死一回来，然后洋洋洒洒一顿分析，也算为你聊天吹牛增加不少素材了呗。