四力忏悔的仪轨有哪些？

德霸相比多比单几多瞬间，比多少去比多年，不跟读者比多 都可以纠结泰国。

啊，那么我们看如法忏悔，如法忏悔呢，有试唱跟理唱，我们先试唱，有三个，一个择心忏，第二个做法忏，第三个取向忏。先看择心忏啊，下品的请合掌 一择心忏，但有软心未动，声口自责己心令声怨离。 那么我们一般比较轻的，只要你看前面是下品，可毁罪的啊，特别是他只有烦恼，没有付出行动的，那么这种情况呢，我们就应该忏悔了。怎么忏悔呢？谴责自己的烦恼使令我们对烦恼产生厌离。这个谴责方法有几种，第一个， 如病如殃如毒啊，你把它关小，它就像生病病毒一样，我们一个健康人没有喜欢病，没有一个喜欢病毒啊，就像这个身上长这个毒疮啊，就像是毒蛇 啊，你被咬到以后就死掉，又好像谁啊，这个烦恼经常活动啊，他每一天呢，把你的这个不容易，你好不容易所做的功课你参加啊，念佛做义工这个功德啊，因为这烦恼经常活动啊，他点点滴滴把你的功德就丢失掉了 啊。所以我们没有一个人喜欢贼跑到我们家里面，我们没有一个人喜欢毒蛇跑到家里面，所以我们也就不喜欢烦恼在心中活动啊，就把烦恼观想成盗贼，毒蛇 跟这个病毒啊，那慢慢，慢慢，你对他产生远离啊，那么烦恼的势力就薄落了啊。这第一个我们看第二个做法，灿啊，中下品醉， 二做法，颤，中下品坠像亲近大小寸生一人乃至三人发怒忏悔。 那么如果是比较重的下品啊，下品有分着轻，轻的就是只有烦恼，没有活动，那么如果有轻微的活动，那就像一人啊，重的下品。那么如果是中品就三人啊， 那么发怒忏悔。不过在菩萨界呢，他有开眼，如果你找不到无法忏悔的人，可以在佛前忏悔，可以 啊，也可以像佛菩萨啊，你的本尊那么发怒忏悔，中下品醉，中品醉，下品醉都可以哈，但是上品醉就没那么容易了。我们看第三个取向，参 三取向参上品最于中或二期、三期乃至一年，以见好相为其 此，须自诚恳切。内之理观，外假谈疑，凡法华方等，大悲瞻查等，皆属取向参涉，能灭根本重罪，令境界复升。 好，那么假设我们是今生或者前生，曾经有杀到一万的重罪，我们最好在临终之前把这个罪啊铲除干净啊。怎么铲呢？在时间上，或者二期、三期乃至一年以建好象为起， 那么他这个地方是说明两这个维大师解释是两块哈。第一个， 你在拜的过程当中见到好相了，比方说你梦到光明， 梦到你口吐会晦面，到了三宝叫见好相，那么这个时候你不管你拜多久，你可能一期、二期、三期，只要见好相，这个罪就灭了。这是第一个有见到好相。 第二个，你没有见到好像，那也没关系，你每天拜，每天拜有一个定客，拜满一年也可以重送， 就算亲戚以一年为起啊。所以这有两种情况，第一个以一年为起，第二个以见好像为起啊，这是两个说法，这说明拜一餐的时间，我们再看他所指示的法门， 那么当然，这个法门不离开心呢，你的心呢？要有两个条件，第一个，至诚恳切。第二个，内之礼观啊， 你拜堂的时候要很虔心虔诚，要惭愧心啊，当然你要发怒啊，那么最好能够有礼观。这个礼观有两个， 一个是试炼出关，一个是空关啊，试炼出关我们讲到四 d 蛇影会讲到啊，空关呢？在大上会讲到啊，你最好有一点关照力，然后再配合你内心的惭愧心，至诚恳切，设心专注，这个是心态的准备。 第二个，再说明他所依指的法，那么你要有一个唱伪的疑轨了，比方说法华唱方等，唱方等唱就是八十八佛了，或者大悲唱、沾茶唱等，都属于曲项唱色 啊。这个唱法里面都有一些该告诉你该礼拜的该读诵的该怎么样的，他已经有一些该告诉你该礼拜的该读诵的该怎么样的，他已经有一些该外甲谈矣啊。 那么看他的功德，那么这个取象占，只要是篡满一年，复啊，能灭根本重罪，令境界复升啊，篡满一年，赤诚可见。篡满一年或者见好象啊，能够灭根本重罪，那么使令清净的界体再升起来啊。 如果你是见好象，理论上不用重受了，不用，因为你界体已经升起了， 所以你不上界，犯了根本罪以后你见好象，你不用重受了，这但我们会说明，当然你要重受也可以啊，但是你没有见好象，你是以唱满一年以时间算的，你一定要重受，一定要唱，唱满一年以后你没有再犯，你以后再重受。

今天教大家如何正确的忏悔，是不是大家每天都在说我忏悔，我忏悔，都已经把这个忏悔当成一个口头禅了，就只是停留在嘴上了？那今天教大家如何正确的忏悔？ 三点，第一点，当你想要忏悔的时候，一定是因为某个人或者某个事件，这个时候通过你的联想或者观想，把你拉回到当下发生的那个情境中去，那这个情境中就有这个人，也有这个事件，那么用简单的来说，就是把你回溯到那个记忆当中去。 第二点，当你出现在这个画面中的时候，这个时候你把你想要忏悔的话，对情境中的这个当事人去 说出来，然后表达出来，不管是谁的错，但凡你有这样想忏悔的这个音，那就在当下那个画面中，情境中在有当事人的情况下，把它表达出来，表达完之后，第三，然后和当事人还有那个情境中的自己去和解， 然后跟他们告别，跟他告别完之后啊，保持好愉悦的心情，再回到我们的现实生活当中来，告诉自己，从此以后我这样的错误，这样的事件都不会再发生了，也都不会去做了。然后 在说这句，说这段话的时候，感受到刚才停留在那个画面里，那个情境中的事件和人物，全部在脑海中灰飞烟灭，然后扩散掉，当扩散掉的那一刻，你的心上面也感觉到这件事情 已经扩散掉了，不停留在你的心上了，然后保持一个愉悦的心情。

咋忏悔啊我是念忏悔文呐还是忏悔记啊。他问那个问题其实是很多师兄都普遍的啊包括看英文就说忏悔你得忏悔都有点懵即便是你告诉了他还想蒙这个我系统的说一下好不好。就是怎么忏悔就是发现我们的错误以后。 呃刚才那个鲁林说的对就是你得认识到这个问题是错的就是有时候我们觉得我我没错 我跟一些女孩子怎么样的来往。我们是正常的交往啊。现在大家都这么交往吗男欢女爱的。呃露露水情缘的对不对。为啥我到我了我这就有问题了呢。嗯对吧 实际上这都是谐音就是我们对谐音的认知对错误的认知。没有就像一个人没有廉耻。你你你他大街他那个他当街撒尿 他不觉得我错呀？我我撒尿有错吗？那你看那个那个出去遛狗那狗在草丛那就咔咔腿一抬就撒尿了。我我裤子一解我我我撒尿有问题吗。就是 就是人的他就得有人格就是人的格没有了像狗一样撒尿就是人到老了会这样 或者人人过了中年他会这样。很少有年轻的小伙子哈。很少哈有就是就是当着众人或者是就是来回还有人呢他就一转身呃到一个地方就开始撒尿这个情况你们见过吧很多过了一定年龄的人 啊不是所有的老人都这样哈。也就是就是没有羞耻感了就是就没有人的这个格的人格已经没有了 就夜重嘛他就像狗一样随便找个地方就可以撒尿所以他就是就是兽了，就是禽兽的那个状态灵魂就是禽兽的状态所以他做的行为就跟禽兽一样。那做出禽兽的行为他不觉得自己有错 他把错误都归解别人他不惹我我会这样吗他不说我会这样吗他不看我一眼我会打他吗是不是就人的羞耻心就越来越没有了。呃认为呢就是我跟别的我跟别的女的怎么样了叫 叫什么才子佳人一段佳话别的男男女女乱扯呢叫男盗女娼所以就是在认知这一块不觉得我错的话就没法忏悔。 颤是什么颤是认错明白吗师兄。颤是认错悔是不再犯就很多师兄是这样的就是 我我知道错了啊我知道错了啊这个也不好谐音也不好。这个都不好但是呢还忍不住还会犯所以这叫这叫 没真正的忏悔真正的忏悔就是一个人伟大在哪里啊一个人厉害在哪里错误的事情不再犯第二次这个人太了不起了这是不二过。对对对对不二过 啊。有有这个习气确实改不过来生理的欲望还有习气毛病的欲望但是好在哪里呢就是我们首先知道错至少对不对别人错也不知道 就是明因果知对错哪些错什么呢就是就是对他人有伤害的对自己其实也有伤害 这事人不干有一个有一个事有一个可以衡量的标准知道这个对错的一个标准可简单了大家要不要知道就是你干这个事能不能和父母讲 能不和能不能和他人讲敢不敢和他人讲。嗯小寻说的跟我刚才说的是一个意思 你就问自己我做的这件事能不能跟他人讲，能不能跟父母讲，能不能公开？哎，你就问自己三个问题，能不能和父母讲，能不能和别人讲，能不能公开？讲 一下就知道这事就不能干了是不是？各位，那忏悔就是我这个事我做错了，以后我再也不犯了，对不起啊。然后干嘛呢？开始做正确的事情，离这些远远的， 这个人就了不得了。那忏悔的文，忏悔文呢？呃，犯谐音方面，忏悔文呢？用大清净忏悔文，咱们都有啊。大清净忏悔文，其他的，呃。我现在推荐的你刚才说的那个普贤菩萨，呃，奉愿品当中的。呃，忏悔文也很好 啊，还有金光明最圣王经的忏悔文也有。呃，咱们还整理了一个叫至诚忏悔文。 都有啊，都有一个合集在里面。那个，呃，智多加利你，你到时候整理一下，把这三个忏悔文呢整理到。呃，先做公众号，然后再整理到一篇文章，好不好？就忏悔文。呃，合集 啊，这样以以便呢，将来我们的师兄呢？呃，忏悔的时候比较方便啊，有针对性的去忏悔，好吧。

忏悔三妹！忏悔三妹！无论是过去、现在或是未来，因 深可意的照做，被我伤害过的姻缘众生，或因深可意的照做所招感的诸多不幸和苦难，不管是身体上的 还是精神上的，我都愿意接受业国法则并惭愧的忏悔。因为无名， 因为文字总真谛，无量孑然。我们彼此伤害，冤冤相报，枉受主腐于六道中无有初期。 我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有姻缘的轨道，非论佛法， 投身善道，趋向解脱。愿一切与我有姻缘的人获非能众生分享 我善业的功德并回答，善哉！善哉！善哉！愿一切众生分享我的功德回向。愿我所有一切功德福德回向。给列祖列宗先祖先蒙 临界幽冥界。祝为天神先龙天护法，守护神山神土地人非人等 历劫的、今世的伤亲父母，冤亲眷属、冤亲债主、流产夭折银产阴裂门。我曾杀害过 亏欠过的所有众神及他们所有一切姻缘。众神，所有一切有情无情有缘无缘，有形无形，一草一木一沙一尘万缘和合 虚空法界一切众神。愿他们归圣三宝，修学神圣波雷，找真佛道，阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！