刀疤哥贵州文旅结束后去哪里

今天应该是荒野求生冠军团队在青山待的最后一天了啊，明天应该就陆续会返程了。我已经看到那个熊二发预告了啊， 熊二明天就直接返回他们家里。老家里老家去了，家里的媒体也会直播，可能也会有些活动吧。介绍一下老家的文旅 特产呀，还有一些旅游景点是吧，因为熊二是江西庐山的嘛。庐山还是有很多景点的是吧，名声在外的是不是还有一个就是也听那个贵州文理也有一个小消息，是不是就说 苗婉有可能后续也会在贵州文旅上面直播啊，到时候大家拭目以待。而且黔东南啊，像锦屏文旅啊，应该是做了准备的啊，所以很希望苗婉回去。苗婉说是二十二号回去啊 啊，可能还会有几天，其他的一些时间安排可能，但是基本上今天下午好像，今天下午和晚上好像就是骆驼就是骆驼服饰啊，会直播的话，而且 骆驼服饰还会跟其中的几个选手签约啊。蜜蜂哥已经透露了啊，骆驼服饰会跟蜜蜜蜂哥签约，你做代言人吗？做代言人那就有代言费用是不是？而且蜜蜂哥确实很帅啊，又高又高，大 人又帅啊，所以说做这种服装的模特做代言人还是没点问题的啊。这一次的荒野捧红了好多的那个选手是吧，昨天看林北去参加抖音的活动去了，是不是林北，哎，这个跟大网红在一起啊， 哎，而且林北的人气也很高的啊。大巴哥昨天是已经直播完了，在纹贵州纹理的活动已经结束了，好像大巴哥这两天也会去上七星山的，好像 希望大巴哥跟这些选手有一个互动啊。确实，大家都是很关注他的一个动态啊。今天早上看他们直播了，谢谢。那个上午没什么事啊，那个 荒野男团去那个半决赛的场地挖挖山药去了，还是很怀念啊。荒野三件套，山药，猕猴桃，梨是吧？ 现在估计就只剩下山药还有了，猕猴桃和梨估计都掉掉了。荒野节目结束了是吧，大家都没得追剧看了没得看了，不知道白天看啥了，以前早上八点钟一起床就开始追，追到晚上是不是 现在有可能？只能说到时候有些选手会直播去直播间看看。到时候可能一些地方的文旅会直播啊，到时候只能隔着这些文旅去追哪个选手了，是不是？

非常感谢刀疤哥以及刀疤粉们能与贵贵一起体验贵阳游，与刀疤哥相处的过程中，贵贵也真切的感受到他身上的真诚与质朴，他真的是一位特别棒的朋友，贵贵也希望能带着自己的朋友感受更多的贵阳风采， 也正是因为这种急切的心理导致了很多的疏忽。归归也非常感谢广大网友提出的宝贵意见， 也正是这些意见和建议，让贵贵深刻认识到我们还有很多要改进和完善的地方。贵贵知道大家对贵贵的期待，也知道广大网友们希望贵贵越来越好，被更多人认识到。 我从小到大没有得到过这么疼爱，就在这几天嘛，被大家宠着躺着都怕我磕着一点碰着一点， 这是我从小嗯到大除了我妈我爹我妈以外，在外面没有得到的没有得到的关爱啊！我谢谢大家，谢谢你们啊！对 贵州文旅也很谢谢我们刀疤哥在我们巅峰时期来到我们贵州文旅，来到毕节文旅来宣传我们贵州的文化，宣传贵州的美食和美景，贵哥也希望刀疤哥可以越来越好， 好的感谢感谢。然后顾客也希望到八哥的粉丝们和贵州文旅的粉丝们也越来越好，家人们都要变得越来越好，每一天比前一天都过得好，开开心心，快快乐乐，健康幸福的就可以了。走遍大地神州最美主彩贵州，贵州永远常州大门等你们哦！

时代背景已经来到了四点五万年前，所以它是一个跨越了四万余年的文明史，也正是因为四万余年的时间跨越呢，才使得在该处域之内啊，有着不同时期的人类生活的痕迹。而在这个高墙上，我们肉眼可见最明显的实际上就是那些 黑色的，成块状的，成团状的这些大色区域当中，这些区域啊，就是人类曾经使用火焰留下的用火痕迹，我们成为了用火遗存， 而同时源自于这点呢，我们就了解到当年贵州这个特殊遗址的一些基本信息了，那么同样接下来我们可以继续走入到我们的前方去当中，接下来我们进入到前方，主要看到的也正是在商周时期的板块， 你从这边走，哎呀，我们接下来来到这个位置，就进入到我们展览的第二部分，商周时期先行时期，而在此时我们将要了解的也正是关于当年贵州本地淘气用品的一些主流特点。接下来我们可以来到在前方区域当中， 在这一侧区域之内呢，我们所展示的一些淘气淘惯的 文物特点。在此处我们展示这第一个陶罐之上，它是目前贵州省所发现的体积最大的陶罐，而在这个最大陶罐当中呢，我们能够发现它有一个点位啊，跟最大这个名称不太相符，就在于它的罐口和罐体都如此的硕大，但是它的底部却如此的窄短， 如此短的底部能否支撑它平稳的摆在地面之上呢？如果我们去思考这个问题的话，我们就已经和古人背道而驰了，因为古人当年在使用这种陶罐的时候，他们会首先挖下一个浅坑，把它的底部插入坑洞之内，以此让它更好的立稳在地面之上，就像现在的这个支架一样啊，对，是的没错， 而为何当时人们需要创造这种深坑呢？主要是源自于在当时贵州商周时期的多数遗址啊，他们都是生活在一些坡地之上的，在叫唤的平呃叫唤的坡度之上，使用这种平整的物体，就必须人为去创造一个平面了。 而同时除了这点之外呢，我们接下来可以继续再前往前方，在前方也要来看到时间顺应发展到了战国时期之后，在此时呢，当时的人们也逐渐对于青铜器有了更多的文化融合的现象， 因为在战国春秋时期，贵州当地的先民借助当地的五条流域与周边地区展开了更多的文化交流之后，在此时他们就发现，在啊，在此时呢，他们就逐渐与外界有了更多的文化融合的现象，所以在这时期，贵州的青铜文化呢，也融合到了外地的 外面的文化当中，进行了融合趋势，而这种趋势之下，也就使得有一种东西啊，就发生了改变，就在于我们看到这种名为同月的气物，而这个同月呢，他原本在说文解字当中被翻译为了月极大福也， 大者为月，小者为辅，而他曾经巨大的样式呢，就在我们这个右侧，您能看到上方那个十和十一号就是他曾经的大辅的样式，而这个大辅啊，随着时间的推演不断的发展，我们能够发现它逐渐被人们变薄打小， 变小打薄，并且开始在上方有了纹理纹饰，而在这时就表明着人们逐渐把它由兵器转化为了装饰品，转化为了礼器了。 那么同时我们接下来可以前往前方来看到我们相对比较重要的两件同乐上方的纹理纹饰呢，他们有着一个共同的名字叫做与人镜度纹。接下来老马哥，我们看到在我们左前方这一侧区域当中， 在这一侧区域当中呢，我们所展示的也正是这两枚特殊同乐，他们上方的纹饰都叫做了与人镜度纹，而想了解与人镜度纹的历史背景，我们就从面前在这一侧的 不对称型同月开始看齐。在上方这个与人进度文呢，其中提到的与人这两个字和如今我们所说的羽化登仙仙的意思是完全不同的，因为这里的与人他指的就是上方这个乘坐在船上，头戴羽饰，身穿羽毛编成衣服的人，把自己称为与人，就是把自己想为了飞鸟。 所以飞鸟和船的结合就代表当年的人们啊，是有着飞翔和于天空遨游于天际的梦想的。而这个梦想本身呢，他也不是贵州本地但是的文化，而是在当年江浙一带的百越文化，而百越文化由东部向西不断传播之后进入贵州之时，在贵州也留下了足迹。 这次明白了这个同月所代表的当时贵州与外界文化的融合之外，接下来我们要前往到前方乘坐电梯到达楼上展厅了， 我们这个博物馆一共有几， 目前我们三号展厅开放出了是三层。嗯， 你看你的粉丝们都在说长知识，哈哈哈， 他们说多谢刀疤哥以后要来贵海，我们管区有 wifi 吗？不太好，信号比较差。张老师，可能有点卡，很卡，直接卡死了。嗯， 我以为是楼梯。好，刀疤哥。接下来我们就来到了我们的展厅的第二层，我们经历的部分就是第三部分，秦汉区会进南北朝， 而在此时呢，我们想要了解关于曾经的这片土地上存在着夜郎古国的话，我们的时代呢，要从曾经曾经的战国至秦汉时期开始延续，在战国至秦汉时期，在当年贵州这片土地啊，确实存在着夜郎古国，但是这个国家在目前学界之内呢，它是一个不存在的国 度，为何不存在？正是源自于如今没有任何的历史征文去记载最后一代夜郎王把王母王印带往了何处， 所以呢，缺少了这两个关键证据，因此无法将其定义为是存在的。所以一个不存在的国度，不存在的文明，为何又能够成为我们重点的展示部分呢？接下来我们就来到前方，能够看到正是源自于如今我们在贵州省发现了大量的夜郎时期的遗址， 而其中我们就以面前这个赫章可乐遗址为例，它是目前我们在贵州所发现的面积最大，文物最多，同时也是文物最广泛的 夜夜狼时期遗址。正是因为他文物众多，所以在整个第三部分，我们看到大量的夜狼文物都是来自于此处的。也正是因为文物多了之后，领域变得十分的宽泛，所以如今我们在这个遗址也发现了夜狼 日夜狼文明与周边文明以及中原文明最不同的一点在于夜狼人所遵从的这种名叫套头藏的墓葬方式了。而接下来我们就可以前往我们左前方的通道，前往前方区域，来看到这个特殊的套头藏文化。 套头上好像在哪里见过哎，对，就是在鹤张啊，鹤张的可乐箱， 那我们可以来到咱们右前方这个区域啊，对，是这个，对，是是是， 我们在此处呢，展示的就是鹤张可乐遗址内所发现的墓主人身份最尊贵的第二百七十四号墓。 而首先在了解他为何最尊贵之前，要知道什么叫套头葬，顾名思义，就是在死者的头部套上了相应的物品，也是 同腐。但是一个标准套头葬呢，他有两个关键器物，一个是头顶同腐，一个是死者身体上覆盖的同喜，就这个圆盘。 而同时呢，同喜呢，目前学者们认为它代表的就是木主人的身份和地位，他们认为木葬之内有多少同喜代表这个木主人生前有多少人专门服侍他早起洗漱，所以同体是以数量来定身份尊卑的。而同样在 众多的套头葬当中，二百七十四呢，是我们发现的唯一一个头和足都有同腐的墓葬，并且呢，他胸前同洗又多达四件。而同时除了这些器物之外，在死者手臂的两侧，我们能看到还有一些铁剑，代沟铜印，古爵，都是作为墓主人生前的装饰品的，而他们同样代表身份和地位，就一起下葬于其中了。 那么同样整个墓葬之内所有东西都能够代表墓主人的身份的话，那么最尊贵的实际上是他头顶上的那件侍虎同腐这个文物呢，就在我们右侧就能看到，这是原件的， 对，这个就是原件，而这个侍虎一词指的就是上方这一对老虎。而老虎在这时期呢，作为百兽之王的象征啊，它自然就代表了契民主人的身份和地位。但我们要知道，在同一时代之下，不同文明之间对于同一种动物的信仰角度是不一样的。 例如当年在中原地区，人们信奉老虎啊，多是展示老虎张牙舞爪的威武姿态，用于震慑和恐吓那些注视老虎的人。但夜郎则换了个角度，他们认为只有征服了百兽之王，才能够有缘、有权力，有资格作为他们的同龄者统帅者。那这对老虎如何体现被征服这个 被动的特点呢？我们可以凑近观察来看到，这一对老虎的脖子上啊，有着非常明显的项圈存在，而这个项圈就代表了连老虎这种凶猛了，对，被征服了，被控制了，都臣服于这个七名主人了。由此可见，这个七名主人啊，在夜郎社会就是达高权重的地位了。 同样，我们在此处明白了这个二百七十四以及这个特殊的世故同腐之后，接下来我们可以继续再前往到前方区域。在前方区域呢，接下来我们可以来看到，在前方当中，我们展示的正是展览的第三部分。第二单元讲述的是秦汉两代王朝与夜郎之间产生的联系和文化领域的影响。 接下来来到我们在这一侧区当中，在面前左右两侧呢，展示的就是本次展览主推的两件镇馆之宝，在此说我们可先来看到在我们右侧这件镇馆文物，而同样在这一侧的镇馆物当中呢，我们也做了一定的这种 情景游戏，相信直播间当中的一些家人们，还有一些小朋友们可以来到我们馆当中来进行这个同城码的组装游戏。 那么同样在前方这一侧展柜之内，我们展示的就是为同车马当中的资车，而这辆资车我们能发现它就是最普通的马车车型，而这种普通马车呢，在两汉时期的遗址又有大量的出土， 但为何就贵州省博物馆的这辆却名列前茅啊？就是因为它是目前我们国家所发现的同类型同车马当中构造最详细，最精美也是最完整的一辆。 而同样在基本了解完这辆马车的信息之后，我们再来看到咱们身后的另外一辆造型完全不同的同城马。这辆同城马呢名叫摇车，但这辆摇车它并非是贵州省博物馆的镇馆之宝，而是来自于黔西南州博物馆之内，他们是在黔西南州当地挖掘出土的。 同时这辆同城马当中呢，它是目前贵州省所发现的体积最大的同城马之上。我们要注意到摇车和资车。首先学者们认为第一层的差别就在于摇可以是敞篷的，资可以是有篷的， 而除了敞篷有篷的差别之外呢，使用的用途场景也是完全不同的。首先我们在前方那个说明牌上写的摇车的摇字，这个摇字呢，通古文当中啊，遥遥相望的意思， 而什么样的人需要站立在上方，要遥望前方呢？也就是古代的将士，古代的战士们，而因此是战士乘坐的话，那么他极有可能就是战车所在。因此在这时学者们认初步认为啊，摇车就是古城的战车，而对面那辆私车呢，则是男女官兵都可以共用的普通的载人运货的车辆。 明白了这两辆特殊的同城码之后，接下来我们可以继续再前往到前方区当中。而在前方区之内呢，伴随着当时夜郎古国与汉文化之间的融合之后，再后来夜郎， 夜郎古国的国王多同主动提出将夜郎古国变为夜郎县，加入到汉代的郡县制度之内。在此时就标志着贵州这片土地正式成为了华夏版图的一部分。所以当年汉武帝为了发展西南地区的经济建设， 于是召开了众多的移民政策推行，其中最主要的一条就是牧豪民田南移，所以这是贵州历史上第一次经历了大量的移民蜂巢，并且在这一时期也促进了夜郎与汉文化的全面融合。同时在这些我们所展示的也正是当汉学，当儒学进入贵州之后，在贵州当地发生这些融合现象了。 同样接下来我们可以继续再前往到在前方的未竟来买潮时期。 我们在这一次板块当中呢，就来到了我们的 魏晋南北朝时期，而这个魏晋南北朝呢，我们要知道，它是我国朝代历史上最动荡最混乱的一个战争年代。在 这个年代之内，当五湖乱划之际，贵州作为一个偏远山地，它自然也受到了战争文化的影响，但是贵州终究是偏远地区，所以战争能够影响的部分较少，但是贵州周边的地区以及中原一带的战乱呢，则是频繁多发的， 因此当这些地区的百姓因战争变为留名的时候，他们就会选择移民到贵州而来，而当时这是一种在乱世之间不得已的选择。而但是这一次移民呢，却促进了贵州。如今 十八个少数民族，有半数以上都是在这时进入到贵州的，其中就有着苗族、布依族、水族等等都在这时来到了贵州。所以贵州啊，从未定之期就已经进入到了一个特殊的民族文化多融合的一个局面了。 而接下来我们继续再来看到前方我们展示的就是第四部分，隋唐至宋元时期。而在此时呢，我们要了解这一时代的贵州的话，首先要从制度方面开始了解，因为当年唐朝发现贵州当地的势力已经十分庞大，无法忽视，所以 针对这种地方势力，他专门设立了精致机密两种制度。接下来我们来到前方就能看到在这一侧我们展现出了当年的精致机密。如何划分呢？首先在如今这张地图上，我们将当时是以乌江河为界的边界勾画了出来， 乌江河以北为精致，乌江河以南为机密。而精致机密当中有何有何特殊呢？主要就在于 金制州啊，他实际上就是中央王朝直接统治管辖，并且认命刘关的派遣方式，因此既然他要认命刘关的话，那么历史上也会有一些文人墨客与叶与贵州产生了联系。接下来我们可以来到前方，能够看到当年与贵州产生联系的这些刘关吧，就有着 事先李白以及当时的柳宗元、刘禹锡，甚至王昌龄也在于此。而当年王昌龄与他的友人李白在四川相重之时，相逢之时，他就 李白还为他写下那首著名的文，王昌龄左迁龙标遥有此戏，其中龙标这个地方啊，他指的不是如今的龙里市，而是贵州锦屏龙里县。 这次明白到了这种精致的之后，我们再来看到在前方何为鸡鸣呢？鸡和迷这两个字我们都较为少见，组合成一个词更难理解了，于是我们要把它拆分开来。首先 鸡为马，骆头泥为牛，江神，骆驼和江神是古人控制深处之时的装备，马的叫做骆头，牛的叫做江神，于是骆头江神组合而成的鸡髀一词就代表了有笼络控制的意味。所以当年 鸡髀洲是中央王朝直接认命当地的土球士族来进行直接的自治管辖，因此在当时这种自治管辖也使得有众多家族门庭阙立。而最终这个鸡髀洲呢， 当年贵州成为了唐朝第一个实施机密制的地方，并且这个机密制的制度为后来的元代吐司制度打下了基础，就是源自于这些家族啊，已经存在已久，所以当时元代王朝必须用以守诛边的方式来管辖吐司了。 同时在了解完这点之后，接下来我们可以继续再前往到全网群当中。而当年在这众多家族势力之内，我们要重点了解的一个家族就是播州杨氏一族。 播州指的就是如今的贵州遵义，而杨家呢，更是在当地有了七百多年的历史的大家族。而在这时我们在我们展厅右侧区域当中，老 马哥你可以看到在您右侧我们是通过如今三 d 打印的方式，将杨灿家族之内啊，杨氏家族之内的第十三世家族杨灿，他的墓室的后室区域附现在了展厅之内，因此作为后世的话，我们就能看到有他的画像所在。 而除了他本人的画像之外呢，在他这个杨灿墓当中啊，另外一侧区域就是杨灿的妻子了，杨灿夫人的神位，所以杨灿墓他一共有，他 杨灿墓就是一个标准的夫妻合葬墓。而在杨灿夫人这一边的墓室当中啊，我们是一共摆放了六件石碑石刻的原件文物，他们分别为我们在这厕所看到的 进贡图，还有在这一侧站到了这个仕从图，还有在下方的这一个浮雕的样式，还有在这一侧我们展示的这张图同时还有两个呢，是在于我们的前方位置，在这里是为启蒙图，而这张启蒙图呢，他同样也上过国家宝藏的这个节目当中，作为一个重点文物进行了节目的开创。 同时在后方这一侧呢，我们展示的是武将图了，这就是他在墓室之内的六件元件文物。同样明白到这点之后，我们可以继续再走入到前方去当中。接下来呢，我们要跨过我们的展厅，我们要前往到另外一侧区域来看到在当时贵州一些重要的风土人情了， 您刚看那些就是从阳三木市之内带出来的那些陪葬品，嗯， 我们在前方这一侧区呢就能看到，这是我们贵州省博物馆如今最大的一件文物，是来自于清代年间的龙舟所致。而 在龙舟方面呢，贵州的龙舟文化跟其他地区的有一些不同，就在于贵州的龙舟境度，我们能看到上方视频啊，他是站立划桨的，不是其他地方的坐姿划桨，而这点不同呢，就表现出了贵州当地一些风土人情的别有的样貌当中。 同时除了这点之外，我们能够前往前方来看到，甚至在当年连贵州当地的文化当中，龙这个动物的形象都跟如今所熟知的样式是完全不一样的。接下来我们来看到这个清代龙舟的龙头部分，而这个龙头呢，我们能够发现它根本就不是龙，是牛的样子， 有着牛头、牛角、牛鼻。而为何贵州人会把牛当做龙呢？学者们认为啊，可能是源自于在战国时期，当年的人们因为各国语言不通，所以会导致龙这个动物的形象在传播的时候会出现误会， 于是他们认为可能就是源自于战国时期，当龙化进入贵州的时候，贵州当地的百姓误以为龙和牛是同一种动物， 龙是天在龙，是天上飞的牛，牛是地上走的龙，于是他们主动的用牛头牛角和后方悠长的龙身组合为了贵州龙的形象当中，这也正是这个清代龙舟牛头龙身的原因。 这次明白到这点之后，接下来我们可以继续再前往到我们的前方去当中了，接下来我们就要前往到我们兽王方的展厅，我们要看到的也正是明清两代王朝，在当时贵州人文历史的发展 是我们最后一层。对，是的，没错， 大家都在说硬核知识，大家都在夸你，说你讲课的很好。我也只是，我也只是一个刚刚入行的新人，我还要精进我的业务，我也希望大家能跟我提一些业务，我还要精进我的业务，我也希望大家能跟我提一些业务。 嗯，好，继续累到吧。好，我们到这里呢，就来到了我们展 展厅的第五部分，时代背景就是明代的贵州了，而明代呢，是贵州历史上最重要的里程碑时期，因为正是在明代，贵州成为了我国第十三个行省， 贵州是在明代完成了建省仪式，才有贵州省这个区域这个概念而存在的。而贵州省在建省之初呢，就迅速的出现了四大家族，四大吐司，接下来我们可以前往前方来看到有关于吐司家族的部分了。 接下来我们就来到了在这部剧当中所要看到的正坤，正是关于明代四大家族四大吐司的部分。而在此时候呢，我们要知道，当年的四大家族四大吐司这个制度，他不是明代 这个制度呢，他不是明代设的，他是元代设的，当年以守驻边为边疆设立吐司，目的就是为了更好管控于他们。而在当时呢，这些吐司在贵州是多达三百五十多家的， 但这三百多家土司没有随着元朝的覆灭而消失，而是一路来到了明代。在这时呢，朱元璋就进行了改土归流政策，这个政策是横跨了明到清代雍正年间，在贵州才彻底 折执行结束。而接下来我们看到，在当年明代时期啊，三百多家被这四大家收并之后，就有了水西安市、水东宋市、司州司南田市和我们曾经说到的播州杨氏一族。 而亳州杨氏呢，是目前我们挖掘的文物以及研究的历史最多的，因此我们在这一侧就能看到，这是亳州杨氏第二十五世杨徽墓葬之内的这个仪仗逃涌队。 而这个仪仗逃涌队呢，大概是有七十余个逃涌所在，而这七十余个扑从只服侍一个人出行，就是在中间那个轿撵位置啊，是当年杨徽所在之处， 所以杨辉一个人出行就已经是七十余人的普宋团了。当年明代王朝皇家团，皇家出行不过百人成团，从这点就能够得知，当年杨辉他们就已经有了桀骜不驯的剑月之举，而支持他们剑月的底子，正是他们殷实的家底所在了，因为毕竟到如今已经有了几百年的家族历史。 同时除了这点之外，我们可以继续再前往到前方，在前方这个沙盘模型呢，我们将要展示的也正是播州央视最后一次杨应龙在在最终引发的应龙之变所在之地，就是如今的贵州遵义龙岩山 上方，这个山城呢，叫做海龙屯，而当地人也会把它成为了龙岩屯。而这个山城之内，正是当年杨应龙引发应龙之变的所在之地。当时这场战役啊，持续了一百一十四天，耗时三个多月，最终彻底将其攻陷。而当年 与杨应龙对垒的那位将令，正是四川首都李化龙。而在名字方面，我却发现杨应龙觉得自己因为天龙之子，所以他引发了万历的最后一场第三叛乱应龙之变，而当时王朝却凑巧的派出了一位化龙之人， 就是他李画龙，因此这场战役才能以明代王朝胜利而收官。那么同时在这个山城之内啊，如今这个山城呢，已经是我们贵州唯一的一个世界级文化遗产，同时他也是可以自由参观的旅游景区。在上方这个山城内呢，如今保存的较为完整的已经不是那些宫院楼阁了， 那些宫院楼阁在那场大战之内，一把火被烧干烧尽了，而如今保存的较好的也只有外部的城墙和一路由山脚到山尾的九大门关。 同时临近到这一点之后，我们可以看到，在我们展厅在后方这侧区域，我们展示的也正是在杨灿在海龙屯之内所发现的一些当年杨氏家族建筑的一些构成，以及他们家中一些用品。从这些规格来看，我们就能想象到当年杨应龙在上方过的是极其奢靡荒靡无度的生活了。 这次明白这点之后，我们可以继续再前往前方区域了。在前方区域呢，我们接下来就进入到了我们展览的第五部分的第二单元。时代背景啊，重新回到了明的早年期间。在当时呢，朱元璋他设立贵州之后呢，他也决定以贵州来发展整个西南的经济建设，于是他重视贵州的态度， 也使得周边更多的商业资源和人口纷纷向其转移。而在当年呢，也提出了移民宽乡的政策，在这个政策之内，就有大量的移民又一次涌入贵州，帮助贵州建设和发展。同时在这时期，正是因为贵州的蓬勃发展，也使得贵州迎来了 中国思想启蒙史上最为浓墨重彩的一笔，就是我们贵州人所熟知的王瑶明的农场悟道了。 大华哥，在您左手侧在视频当中呢，我们所展示的就是王阳明龙场悟道的相关书籍。王阳明当年啊，是因见一面被贬到了贵州修文龙场镇，在前往龙场镇的路上啊，当年他得罪的那位患官刘瑾 还派出大量的杀手将其追凶，于是王阳明是九死一生，千辛万难，终于平安抵达贵州之后，他当年已经对于官场心灰意冷了， 于是他决定他要终日住在龙场官府正对面的西峡山山洞之内，来思索自己一直以来的人生之路和仕途之路。于是在山洞内，他就悟得了如今所熟知的阳明心学。并且在贵州，他悟得了两大重要的思想，一个是心计里，一个就是我们所熟知的知心合一。 接下来我们可以继续再来看到前方，在前方区域之内呢，接下来我们将介绍的也正是正是在我们后方展区所展示的名为佘香夫人的相关历史了。 对，嗯，因为在这次我们展示的主要是佘香夫人当时的主要事迹。当年佘香夫人呢，是因为丈夫的突然先天性疾病离世，于是走马上任，成为了贵州第一位 女政治家女官员。而在此时，当年却有另外一位同朝官员呢，对其进行了一定的鞭斥，也就是马烨当年是 鞭斥赤裸的麝香，以此来逼迫他们造反，但是在当时麝香明白马烨的意图，于是他隐忍不发，最终压住全族人的怒火， 找到了另外一位官员刘淑珍，拜托刘淑珍为自己上访请奏来说明他遭遇了冤案，因为他不希望由自己的名义去向朱元璋，朱元璋禀告此事，他认为这样会显得向自己告状。 于是在这时，朱元璋得知之后，照佘香来进南京冥王城会见，照见之后呢，明白事情原由，并且提出我要如何信任于你，因为你丈夫已经离世，我之前是与他达成的约定，于是在这时，佘香就主动提出了，我愿意帮助闽南王朝在贵州设立驿道， 于是这场义道呢，他所有的经营权，包括后期的运营，运营费用全部由安世一族彻底承担。于是在这时呢，麝香就获得了朱元璋的信任，并且开创了这条龙场九艺， 同时明白了这点之后，我们可以继续再来看到在后方剧当中了。而在此处呢，我们就来看到的也正是最后的清代时期的贵州历史了。 在清代我们只需要了解一点，就是在于当时贵州土地方面的改革，在此处呢，我们要知道，清代是贵州历史上剧烈变更的时期，而变更之际最明显的就在于土地方面。在土地当中我们能够可知，首先是康熙九年清代早年的贵州图，在这时这个图上，我们能够发现，当年的遵义和下方的 罗甸、万墨和利波，他们是不归为贵州省所管理的，尤其是遵义，当年整个播州，整个遵义都是杨家的地盘，为何又突然划给了贵州所管辖呢？是因为在当时雍正皇帝在改土归流之际，就提出了就近而择，他认为啊， 遵义府离成都府三百余里，而遵义府离贵阳府百余里，他认为所属应就近而择，因此他下令将遵义化为贵州重新管辖。所以在持续了百年的改土归流之后，最终我们来看到，在末期宣统二年之际，这时的贵州已经和如今的贵州啊相差无几了， 剩下的都是来自于适合州的重新划分。而在划分之余呢，我们要注意到的是，在这张地图上，最小的单位叫做场， 而这些厂名呢，也有很多沿用到如今贵州各个村民地名当中了。如果我们如今驾车前往贵州各个国道的话，我们就会发现，每过吉里山路，有某某厂，某某村，某某上司，某某下司，这些名称很多都是来自于清代时期所进行的命名。而同样明白这点之后，我们可以继续再前往前方，在前方我们要来看到的，也正是在当时 民族方面所发生的这种民族文化的迸发与突现。在此时我们能够看到，在当年，随着吐司制度伴随着改土归流被割除之后，在这时期，贵州当地的民族获得了一个新的名称，成为了苗。 而这个苗呢，他不是如今的苗族，因为这个苗他是清代王朝称呼，贵州土地上的所有人都是苗，不论你是哪个族，或者是什么信仰，都是苗。 所以在这时贵州就有了百苗之说。而百苗之内，清代早期据说有一百二十多个苗，后来在清代中后期，有当地学者开始收入这些苗族名录之时，就发现在这本书当中只剩下了八十二种苗， 并且他们这八十二种苗是有着后人传承和遗址遗存的，所以他们就成为了如今贵州十八个少数民族的前身了。 而同样这些民族当中呢，我们要注意到的是，为何能够分到一百二十，将近八十二个之多？正是源自于即使是同一种民族的信仰，他们也会有不同的表现方式。比如我们来看到在前方当年苗族每个村落的苗族都有着完全不同的服装风格，例如我们在这次所看到的 这个是为当时的松桃地区的苗族服饰，而这个松桃地区苗族服饰呢，我们发现他的服装啊，版型有一些像汉服， 就说明他们受到汉文化的影响呢，会较深一些，但即使有汉化的痕迹，依旧还秉持着他们引以为傲的银器银饰。而同时除了松桃之外，我们再来看到在后方还有着雷山西江苗寨之内，当年他们清代时期的苗族的舞蹈服饰 就在于这一侧，我们能看到当年他们的舞蹈服饰，这种服饰呢，就非常符合如今我们对于那些光鲜亮丽的苗服的印象当中了。而同时除了这些之外，我们再看到后方有的苗族啊，是没有银器银饰的，例如花溪苗族 是没有迎亲仪式的，因为他们认为自己主要的这种工艺是凸显在了苗绣工艺是绣工之上，所以他们的装饰品呢，多是以缝绣的这些仿珠物为主。而同时除了这个苗族外，在后方还有丹寨苗族， 他也没有迎亲仪式，因为丹寨苗族他们是有着非常先进非常精湛的这种蜡染技艺，所以您能够发现啊，他的服装跟其他的苗服那种棉麻材质完全不一样，他是会反光的，这就是他独有的蜡染工艺的体现了。 同时您到这点之后，每天继续再来看前方看到，正是因为当年苗族文化单单是一种文化都有着众多体现，那么在之后，随着整体民族文化的不断的收拢整编，最终在如今贵州十八个少数民族当中，作为出众的正是苗族的银器银饰文化。 而相信银杏市呢，无论是高巴哥还是在直播间当中的各位小伙伴，已经通过我们贵州省文旅呃，我们文旅的宣传已经有了更多的了解，但同时在此处我们要补充一个小小的知识点，就在于贵州当地是不产白银的， 那么为何苗族人民有那么多的银器银饰呢？这些白银从何而来？源自于当时永乐皇帝定都北平之际，在当年定都北平之时呢？当时永乐皇帝啊，就希望全国的大臣去四处寻找优质的木材来修建如今的故宫和天坛。于是大臣们来到贵州，来到了贵州黔东南，发现 黔东南当地的苗族百姓发明了一种快速培养山木的方式，所以贵州山木大量的泛滥成材，无人在用于事。在这时他们决定把贵州设为了 皇家木材特供地。于是这场针对于皇家的木材贸易，从从当时的明代年间一路到清代早期之时，在当时在持续进行，清王朝依旧是把贵州当为了木材特供地，而正是因为这种贸易之下，大量的白银涌入贵州， 导致当时有很多苗族百姓，他们手中有大量的白银，根本无法去兑换成银票银两，因为没有钱装敢收藏那么多的白银，于是在当时他们为了保证白银以后还有价值，还能看作是钱，决定把多余的白银溶制制成银器银饰来穿戴于身上。所以 苗族人民迎亲迎世，虽然是以多为美，以重为美，以大为美，但这并不是炫富，而是尽可能的去消耗多余的财产所在。至此明白到了这一点之后，我们也就补充这点小小的知识点，那么同时我们可以接下来继续再前往到前方区域了，在前方区域我们最后再来看到一件特殊的文物，而这件文物呢是跟文化领域有关的。 好，那我这一侧位置呢，老板哥我们就来到我们最后将要介绍的一件文物当中。我们首先要知道，在当时贵州清代时期呢，就有了很多的学院的开办，这些学院呢就帮助了很多的民族地区的学子们能够走进乡试考场，科举考场。而在此时我们要注意的是，上方除了展示当年的乡试考场的试卷之外， 下方这个呢是当年的考场规则，就是入场的章程。同时在这侧还有个较为特殊的文物，它就是一张答题纸，而这个纸上的规格我们能发现啊，跟如今我们的作文纸十分的相像，但当时它是标准的学子们的答题纸。 而除了这些正规该使用的物品之外，我们在博物馆当中也发现了一些特殊的文物，就在下方这侧，我们将最上的最后一件文物硬是夹带当年的作弊小抄，在这个小册上，我们能发现啊，整体的字迹十分的小，但卷面却额外的清晰。 己十分的小，但卷面却额外的清晰。用老鼠胡须写下那么多文字的话，为何没办法完成一场考试呢？ 它实际上代表的是我国历朝历代对于作弊的惩罚是不同的，在清代时期，惩罚作弊是最严重的，而现代社会，即使近几年我国把作弊列入了刑法，但依旧是最轻的处罚， 因为在清代时期，如果在考场上作弊被捕的话，会直接斩首示众。将你的头颅插在旗杆上，立在你的座位上方，目的是为了告诉别人坐这个位置的人 方目的是为了告诉别人坐这个位置的人 方。目的是为了告诉别人坐这个位置的人 方。目的是为了告诉别人坐这个位置的人。不得不感叹，无论是哪朝哪代，何时何地的学生群体，大家都是一样的，为了作弊无所不用其极。 这次来到这一侧，我们就明白了整个展览当中我们主要讲述的一些内容之外，而接下来呢，我们就会进入到我们的违停区域。而在今天呢，幺八哥，我们今天对于贵州展馆的浏览讲解就到此结束了，而关于您对于我们展馆之内有没有一些相关感兴趣的内容呢？有的有。嗯， 在这次我们展示的是当年的丁宝珍和李端芬二人的这些字画所在。 好，我们接下来可以继续再走入到我们前方了，我们在后方这一侧板块呢，主要展示的就是当年贵州在清代时期的相关的文人墨客，以及当年的贵州三大家，也就是 黎淑昌、莫有之和郑贞这三大家所在。那么同时在后方展示的主要是晚清时期的一些事迹了。而晚清时期呢，有一个较为冷门的支点就在于当年贵州，他也是作为英法租界地之一，当年英法两国来到贵州啊，成立了水银公司，在这层面能看到就是当年他们留下了一些水银罐了。 好，接下来我们就来到了我们展厅最后的违停区域，在违停当中呢，主要展示的就是当年贵州是通过起义，并且成立了大汉贵州军政府颁布通告，成为了我国当年第六个宣布独立的省份。 而在您这一次所看到的也就是当年清代时期的教育改革，您在这一次所看到的达德女子，这两个是属于小学领域，而中间的这个官立中学堂和这个农民学堂属于中学领域，而后方这个高等学堂的经适学堂为主，他们是高等教育当中的大学院校。 你在下方所看到那些是当年各个学校那些毕业生的他们的毕业手册， 我们能看到当年他们这些毕业手册上方要讲述自己在历年学习之中学习了哪些内容，完成了哪些课题，并且完成了哪些研究，同时要对自己的这整个学习生涯进行一个总结，而下方呢，也会有老师进行相对应的评评语来批准他能够毕业。 好，接下来我们可以进入到我们前方最后的违停区域了，对，到这里我们本次展览就结束了。 嗯，没有没有，哎。好嘞，您的这个，对对对，感谢感谢，好，辛苦了辛苦了，谢谢。

哈喽，大家好，我是刀疤哥，走遍大地神州，最美多彩贵州，欢迎大家来到贵州游玩。 刀疤哥，我的毕节老乡，终于见到真人了，他从张家界荒野求生回来之后就马不停蹄宣传贵州文旅，目前限市省三级文旅都安排了，今天抽点时间一起吃了个小饭。 王帅啊，刀疤哥，但我万万没想到，刀疤哥还是第一次来到贵阳，贾秀楼好像从来没来过，吹牛没有我拜年， 我们今天好逛哈。走啊，这座楼也是有几百年历史啊，也是属于贵阳的老地标，代表贵阳的啊，真的，你看啊，这全部走去 会有一条鱼哈，而作为豪爽的避劫人，又都是老枪，见面礼肯定要大气能拿出手，所以搞了一条大九九送给刀疤哥，希望他从此越来越好。转下也可以，改天来嘛，趁两天时间。就是就是，我要嘛，作为同道中人，我想送你样东西， 因为我就是从就是从，看你直播，然后看你婚姻学生啊，我都在关注你，也给你做一些视频，然后今天特别欢迎你来到贵阳哈，然后作为同道中人，我们就是老一名哈，我我我送送给你。 哎呀，改天来再说，垃圾啊咱兄弟。嗨，垃圾你不要害羞，咱兄弟我们是老乡，晓得不哈哦，反正以后要多聚，来贵阳跟我讲，我给毕业证，我也跟你讲，对不哦，咱兄弟哈。

哈喽，大家好， 蓉水贵阳，美美观山湖欢迎你们。

我说我说啊，过来，刀疤哥好不容易来了你，你要带他在贵阳玩哈。刀疤哥来贵阳我肯定要给安排舒舒服服的嘛。要求的要求的，小问题。那你来贵阳嘛，我们 毕节的美食也多得很，毕节的豆干，毕节的萝卜。有道理啊，贵阳一些洋芋粑粑，羊肉粉。哎呦， 这个你吃的嘛，我们到时候就天天安排嘛。安排，给你安排舒舒服服的要求的。你是我哥嘛，然后我带你去打卡嘛，我们那边景点就是驾修路嘛。啊，驾修路我们可以看乾陵山青玉石景， 也可以打卡嘛，那边热闹的很。你在这边好多年了，你对这边太熟了，我感觉我贵州的毕业的你不相信啊。不是毕业的，真的，我还不是贵州的毕业的，但我在这边的时间少。你你是平时在哪里嘛？ 我平时都在外面打工。哎，造孽，打工仔仔。哎呦，为了生活嘛，没办法。可是你回家嘛，还是可以的哈，回来还是多多宣传贵州嘛。好，可以可以可以，我们一起加油啊。好，加油，贵州欢迎你。好。

宝子们，刀疤哥的毕节云游之旅已经圆满收官了！接下来 bb 带大家一同走进刀疤哥的毕节之行，欢迎大家到此打卡！

哦，肥肉，刀疤哥最喜欢吃了。对，这个肥肉，就是今天大家太懂刀疤哥了，今天非为刀疤哥帅吗？就是用我们当地的糟辣椒炒的，就是很很家常的炒的全肥肉。 这个是天麻，就是我们拿来蒸的大部分这个天麻就是平常当早餐吃的。这个是熟了吗？熟了就咬着吃完了，这里还很很啊，我们贵州这边配了一个辣椒面，就像这样配的辣椒面啊，都一样。对对对，你可以蘸着吃一口。 哎，是不是很面啊，感觉很好吃。这叫乌天麻，可以蘸一下辣椒面啊，感觉很好吃。这叫乌天麻，可以蘸一下吗？失眠啊，就可以一样的， 和那个土豆一样绵柔的哈，但味道不像。还有这个就是我们的凉拌的，凉拌天麻 他就一清二白，今天的青椒放的太少了，你看着天麻，这个也是天麻，是，对对，也是天麻，凉拌的这一桌全是天麻的，全全是天麻。完，这个呢，就是我们当地的吃法，就是炸天麻，今天炸土豆 是一样的，是一样的。今天这一桌看上去很素，但是他的价营养价值很高啊，刀疤哥先补一补，今天太辛苦了。对，然后小炒肉和鸡肉就就是给刀疤哥补一补了，然后 扎心的时刻要到了哈，宝宝们，呃，我们毕节行，我们刀疤哥云游毕节行啊，今天就到此结束了，非常感谢刀疤粉们持续关注我们这么多天，也维护咱们。呃，这个 刀疤哥和毕节文旅这么久，然后我们暂时的和大家 分开，那么接下来十六号请大家关注咱们的贵州文旅，接着和大巴刀刀巴哥云游贵州，那么剩下的时间就交给刀巴哥去吃饭啦。那么我们， 呃，这个最后给大家说一遍我们的阳光玫瑰组合，然后就暂时解散了吧。 大家好大家好，我是阳光。大家好，我是玫瑰，我们是阳光玫瑰组合。我们的行程到此结束，再见。

我最近看到一个帖子，画面是一群北京的孩子在参观国家博物馆上历史课，帖子的文字写着，原来北京的孩子真的是在博物馆，在颐和园上历史课，他们在里边看着历史学历史，而我们只能坐在教室里边看着课本学历史， 想象力是是什么样的？突然我就陷入了沉思。然后我就想到最近很火的刀疤哥跟贵州文旅的直播。在直播里边，刀疤哥一路走过很多风景，每到一处他都充满了好奇。我 看到他在清岩古镇看着状元题发呆，看见他在清源市集把玩着各种好玩的小物件。虽然这个世界可能对刀疤哥来说是相对比较陌生的，但是他通过自己的朴实与乐观的心态，最终是走到了这一切的身边。 他在迎接巨大流量的同时呢，也在对流量保持着敬畏之心。我突然就明白，我们不能左右我们的出生，但是后期的努力总会让我们走到梦想的彼岸。虽然去少林宫的路对于我们大多数人来说都是比较遥远的，但是只要在路上，何时抵达其实都不算晚。 每天吗，我都像一个大公子哥一样。哈哈哈，对，被大家宠着躺着都怕我磕着一点碰着一点。这是我从小到大除了我妈我爹我妈以外，在外面没有得到的，没有得到的关爱啊！我谢谢大家，谢谢你们啊！对。

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你是刀疤哥，那我是什么？你是福利贵贵。什么是福利贵贵？ 福利贵贵就是咱贵州文旅账号里的宠粉担当，专门给大家发贵州特产、景区门票，非以体验名额这些福利的，这次的特产都是刀疤哥严选。对，就是一个漂亮。就是一个漂亮，就是一个漂亮。

跟刀疤哥你们还有还有，有最近有联系吗？有联系，有联系，有联系。对，好像我听刚才听龙老师说刀疤哥二十号也会回来了。哦，对，到时候你应该也会待这段时间，应该也会待在这边吧。 对，我具体也看一下这个时间，因为家乡那边我要回去看一下看一下。对，我最近没有开播，我还是想把 这波流量最大的带回回馈我的家乡。明白，明白明白。其实每一位选手就像我说的，他们在有了流量之后。对，除了想到自己的家人以外，他们想到的都是家乡。 对，特别是那比赛出来之后，我感觉我整个家乡都在支持我，我一定要这波流量，我带回去，一定要带回去。对。