申文本是什么意思

那我再讲一个字啊，就是神鬼神的神，因为福禄这一走，讲完了，就讲到神奇这一走。那神，我们今天讲神灵的神，大家很熟熟悉哦，从事神，做神佛，那这个神是什么意思啊？ 史圣讲，神是天神引出万物者也。他是天上的神，叫神。地下的神呢？叫什么呢？叫七， 所以地神就是地，七就是地下的神，天上的神叫神，天上的神最高。谁啊？是地是上帝，天地，另外日月星辰 神都是神，所以我们看到天上的这个星象系统，星星，每一个星都是神，是古人建立一个庞大的天神系统。而天呢，天神， 日月星辰翠，都是与上帝的行为有关，是由上帝控制的，通过上帝，通过天神来和地神， 包括人鬼来控制人间的活动。所以人呐，是最可怜的，都被天上的神，地下的神，以及死去的祖先的这些神鬼控制着。 待会我们讲到后面的字，就会知道天地神人的关系，那这个绳子他是从生。那许圣讲， 天神引出万物者也，这个引和神啊，都应接近，认为 地上的万物都是由天神带来的，所以引发出来的，所以叫引出万物者，也能够把万物引发出来的，这样的神灵就叫做神。 那这也是一个比较厚的解释啊，解释你讲的天和人的关系，有这个观念，那么追本求人呢？ 这个神呢？所从的是生呢？是与对天象的关系有关系，因为我们知道家古文里面的这个生呢， 这么写，你看弯弯曲曲的，这是什么？这是天上的闪电， 电闪雷鸣，那个闪电在天上做的这个样子啊，求求之行，古人，远古的人不知道上天为什么打雷闪电啊？ 因为这是上帝在那发威了，起作用了，所以我们知道有雷神也是一个神，因为闪电不是一般 这个现象，是神发出的现象，所以用这个电啊，就用闪电的这个电的形状表示神，所以电和神是一个字，我们今天这个身子，它的发展， 这个进一步发展， 这个闪电的写成这样的声，然后呢把中间一一竖 拉直，这两个东西写上去 就变成这个样子。那这个你看进一发展，进一步的发展变化，就形成了今天我们看到的这个字， 等隶书的时候，他已经写成这样了，这就是我们今天写的生，所以我们知道生是与闪电有关，因为古人认为这个电，这个生呢，这个闪 闪电就是神在那产生的，是神威的表现，所以用来指神，神灵的神，天上的神。那所以我们讲这个垫子，我们今天写的这个垫子 就是生啊，为了把它和生区分开来，把下面弯过来，就成了我们今天的简化字，电，因为闪电完了以后，接着会打雷，打雷完了以后，电上雷鸣，就要下雨啊， 说这个电繁体字上面是雨，下面是个电，所以神电，这都是相关的。那天神引出万物，所以有神可以泛指所有的神灵。

资质通件其实就是一裸报纸。大家肯定都听说过司马光的资质通件，但相信啊，很多小伙伴可能都并不知道资质通件到底是一部什么样的史书，今天就给大家来讲一讲。那么古代的史书呢，主要分为两种类型，一种叫计算题，一种叫编年题。 而计算体的主要形式呢，是以人物传记来记录历史，比如史记就是计算体的代表。而边缘体呢，就是把每天发生的大事啊，逐个记录下来。比如二零二二年二月二十日发生了什么，二十一日发生了什么，二十二日又发生了什么， 所以大家发现没，这很像报纸的记载方式。而变年奇史说的代表自治通健呢，其实就是一裸啊，从公元前四零三年到公元九五九年，这一千三百六十二年里的报纸合集。这样做的好处呢，是事情发生的顺序啊，是一目了然的。但是读起来也有不方便的地方，比如有很多的历史 大事件啊，他并不是在一天或者一年内结束的，可能会持续好几年。那么读者呢，往往是在看到开头的时候，不能马上看到结局，等看到结局了呢，又忘了开头发生了什么。所以啊，在司马光编辑完自日通见后不久，南宋的原书呢，就想了个办法， 他把书里相关的历史事件全都挑了出来，那也就是把报纸里面关于某一专题的所有报道都剪下来，重新拼贴组合，取名为通键，既是本末，也就是自制通键的故事的意思。 这样啊，读者就可以轻松的全盘了解某一历史事件的来龙去脉了。那今天呢，省边价就给大家推荐一套特别适合当代人读的通见即是本末。这书啊，是知名的历史学家博阳先生的作品，博阳先生参考元书的通见即是本末，把自主通见的故事重新编排，用通俗流畅的白话文进行 全文翻译，并且还加上了独立史最不能缺的地图。但我个人认为啊，这套书最最最有价值的地方，其实是博阳先生对这些历史事件的点评。那博阳先生呢，一九二零年出生于河南，在抗日战火中求学，后来呢，又迁往中国台湾，还被关入了监狱。 丰富的人生经验和深厚的史学功底，让他对中国历史有着极具洞察力的见解。所以啊，这套博洋版的通见即是本末，不仅能够让你轻松的去读懂资质通鉴里一千三百六十二年的历史故事， 还能够让你接受殿堂级史学态度的历史熏陶。感兴趣的朋友们，赶紧点击左下角的小黄车吧！我是沈编辑，关注我，每天涨点历史小知识！