《颠倒的生命智慧》行动的方法

你是否曾在深夜灵感迸发，清晨却被困在原地？这种思想的沸腾与行动的静默，正是现代人最隐秘的痛。行动是思想在现实世界的优雅涂设。他遵循精妙的六个舞曲， 觉知点亮、方向整合、调配、资源、选择聚焦、能量、学习迭代、认知反馈较重轨迹，最终实现生命的华丽跃迁。行动要送 如精密齿轮般环环相扣，将知行合一的哲学智慧落地为可触摸的成长路径。它不仅帮你把愿景变为现实， 并在每次实践中重塑你的生命之地。此刻，请完成最小行动实验，写下今天我可以完成的一件事。记住，真正的改变始于从我想到我能的认知转换。正如存在主义大师夏特所言， 人是他自己行动的结果，除此之外，什么都不是你的每一个行动都在雕刻自己的生命雕像，让行动成为你生命的语言。事关六位燃点兴致，你的人生你设计。

世人呢，都活得颠倒，要扭正过来。天呢，原来是这样运作的，把自己的本我真我激活，你都想象不到你有多么的丰富。那他只是一念 把真理、真相、真爱、真动作给激活，你就是高价值的能量体，你就是一个中心，那钱会自动的流向你，爱也会自动的流向你。那把真善美激活吧， 是人都在向外抓。那其实呢，自己本自具足，你变成了高价值高能量体，那男人女人都喜欢你，钱也喜欢你，所以去变成高价值高能量体吧，就是找回本我真我，回归自信。

当我们用粉笔画一个圈，把一只蚂蚁圈起来的时候，他就不知道怎么从这个二维的密闭空间里面走出来了。而具备三维的思维认知能力和身体感知能力的人类就知道如何让蚂蚁从三维空间中走出来。这是一个很简单的模型， 同样只具备三维的思维认知能力和身体感知能力，或者执着于这种三维认知能力里面的人， 就无法从一个三维密闭空间里面走出去。而具有更高维度的思维认知能力和身体感知能力的高等生命，就知道如何把三维密闭题里面的事物取出来。虽然说这听起来有些玄妙，但是从理论的逻辑上，它是可以成立的。 因为每多一维其实只是多了一个变量，它相应的加、减、乘除、微积分等数学原理没有任何改变，只是加了一个变量。我们知道在做普通算术题的时候，数轴上只有一个变量， 当我们面对代数中两个变量的解读时，我们会用到一个方法，就是公式相减。其实公式相减就是降维，把二维问题变成一维问题。我们在研究一维到三维的时候，知道了它的严谨性，而我们又会想， 高维空间的存在是通过什么来印证的。实际上在数学系统里，从零维到 n 维都是存在的，如果这个逻辑成立，就没有理由到了第三维以上就不存在了。 为什么我们大部分人无法印证高维空间是存在的？是因为我们大部分人只具备三维的思维认知能力和身体感知能力，无法通过三维的实践活动而超越三维。 纵观人类的近代科学，几百年来，人类其实在不断突破自己的思维模式与思维局限，但是旧有的思维模式是根深蒂固的， 当我们依靠我们现实的眼耳鼻舌身去理解这个宇宙的时候，实际上我们已经把我们自己限制在一个极其狭小的三维空间了。 当我们把科学的定义语从三维空间拓展到 n 维的时候，我们才发现它原来是如此之博大，和这个宇宙中所有的智慧系统之间的相互解读成为了可能。而我们人类真正所面临的最大问题，恰恰是试图用三维的方法解决所有高维度的问题。 从逻辑上来说，这其实是很荒谬的。实践是检验真理的标准，但应该是三维实践检验三维真理，高维实践检验高维真理。因为让只会做三维实践的人去检测高维真理是不可能的， 就像是蚂蚁不可能检验人的真理一样。所以真正有价值的实践是能够在任何一个空间去进行。 我们今天描述的空间就是这么一个从零维到 n 维的空间，而每一个空间之间的差异是，一维里面有无穷多个点，二维里面有无穷多条线，三维里面有无穷多个面。 这告诉我们一个非常简单的概念，每多一维就将多出无穷多倍的信息，以及无穷多倍的维度之间的相互关系。所以这个逻辑把不同维度空间的巨大差异呈现出来了，每多一维就会多出无穷多倍的宇宙智慧， 这能够帮助我们理解人类现实中不同智慧系统描述不同境界的巨大差异性， 现在我们再来分析这个空间里面都存在什么。我们用一种很简单的思维方法来描述存在叫找共性，因为所有我们看到的存在在三维世界里已经极其复杂了。共性 物质世界里面的存在就已经复杂到一般人穷其一生都不可能全然了解的程度，更别说我们现在进入了信息时代，他的内涵就更加广泛。所以从存在中找到共性可以说是一个非常简单的方法。 遵循这样的方法，我们知道一切存在物质存在的共性是分子，也就是说这一类分子构成了物质， 那么分子的共性是原子。不同的分子，其实它们都是由原子组成，而原子分成原子核和电子，所以电子是所有原子的一个共性。 原子核虽然不同，但原子核是由中子和质子构成的，也就是所有的原子核里面都有中子，中子又是一个共性，质子是由中子和正电子组成。 说到这里，我们发现原来一切有形物质存在的最基本的形式无非是三种，一个是中子，一个是正电子。这也可以有助于我们理解什么叫三生万物， 这三个东西构成了我们能够看到的一切。望，那么这三种最基本的粒子被统称为基本粒子。 基本粒子的共性在近代物理学领域叫量子属性，而所谓的量子属性就是玻璃二象性， 波力二象性也有着共性，他们的共性就是能量波，也就是说波是波力二象性的共性。那么我们所说的粒子性到底是什么？其实我们从光的波动原理和波动干涉原理中就能知道粒子性是波动相干涉成像。 近现代科学研究电子的时候，科学家发现电子其实不是一个实体粒子，而是波包，是波形成的结，我们在术语上解释它为驻波，也就是波在空间形成的相对稳定的干涉项。 因此波动相干涉在空间形成干涉驻波的时候，我们是能够看到它的存在的，这就是所谓的粒子性。 而佛家在描述到这种宇宙最初的存在的时候，把这种现象称之为色。当波动相干涉集结成像时，就形成了所谓的色，也就是他的粒子性， 而当干涉条件不具备的时候，就是他的粒子性。而当干涉条件不具备的时候，没有形成空间相干驻波的时候，这个能量和能量波虽然在，但是他并没有成像，那佛家在这个系统里面管他叫。 所以色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，而且它不增不减，不垢不净，这样我们就找到了所有存在真正的共性。我们已经推演到了能量波，那么能量波实际也有很多种类。

道德经里有句妙言，不少人便利岁月都未曾参透，它便是弱者道之用。 这简洁的字字，藏着天地运行的深层逻辑，也饱含为人处世的通透哲思。老子觉得，世间万象，皆在以弱为机、以弱为用中发展演化。 看似柔弱的存在，往往蕴涵着生生不息的力量，在潜移默化中推动事物发展。 这种以弱为用的智慧，是自然间恒长的法则，不管是草木生长、水流奔涌，还是人生经营，无不如此。小草看似柔弱，却能在时风中倔强生长。 流水看似轻柔，却可滴穿坚硬磐石。孩童看似稚嫩，却有着无限成长。可能 每一种弱的表象下，都潜藏着向上的动能，与新的开始。同理，为人处世的智慧也遵循此理。 一味逞强，未必是明智之举，因为过刚易折，太过显露锋芒，已遭挫折。而懂得守弱处下，也未必是怯懦， 因为这是在积蓄力量，等待厚积薄发的时机。万物皆是由弱而强，那些看似弱的存在，实则是在默默积蓄，悄然成长，这是自然里不变的真理。 所以，我们应当学会领悟这种弱用的智慧，以一份谦逊心去应对生活里的得失起伏，珍视当下每一次沉淀的机会，从容拥抱未来的成长与突破。 当你身处顺境，不必傲慢，要明白木秀于林，风必摧之， 保持低调，方能长久。当你暂时失意，也不必沮丧，因为弱中藏机，沉淀之后便是崛起。 这个世界最奇妙的就是弱的力量，看似不起眼的弱，到了一定时候就会展现出惊人的笑容，这也是我们要时刻牢记的处事智慧。

我接下来要说的事情，一定能帮到你，不管你有没有信仰，不管你能不能听得懂，一定能帮到你啊，我那没有信仰，那天去庙里纯粹是因为我定期的，我会喜欢去庙里住一住。然后那天呢，到了庙门口的时候已经挺晚了，我这大家都知道，下了车以后，先点上蚊香的人拨了个箱子就开始往庙里走，走到庙门口 被一个师傅拦下了，师傅跟我说佛门庆典不能抽烟，抽完再进去，我说谁说不让抽的，我说佛菩萨说不让抽烟吗？哈哈哈哈， 我说谁规定的？我说我又不是和尚啊。那个师傅也没多说话，我说这位施主，反正就是不让抽啊，我说好，人家有要求有规定，咱就不抽呗，我就在外边自己饱完了才进去。进去以后呢，当天晚上 我们去那几个人就是联系到了方丈给大和尚，而很喜欢和大和尚聊天的啊，大家知道一个庙里头只有一个人能当，只有一个人能叫和尚啊，其他都叫师傅。 第二天呢，他们说要去九华山见那个金身地藏王菩萨，那边一个，另外一个大主持喊上我去，我懒呢，我就不去啊，我说你们去吧，我在庙里头清净清净，待着挺好，他们就去了，去了就我一个人没去，我就蹲后边工地上抽烟，哈哈哈，蹲着的时候呢，迟过来了，和尚过来了，过来以后呢， 你看我在那蹲着跟我打招呼，说呀，他们都去九华山了，你怎么没去啊？我说我懒，我不喜欢去，我说我在这待着就挺好。然后大和尚问我说说，你怎么蹲那抽烟啊，你怎么不来这边抽啊？我说庙里头不让抽，然后大和尚说了一嘴，他说 谁规定的？佛菩萨说不让抽了呀，哈哈哈。哎，我当时一听有点意思啊，我本来不大待见他，我说实话啊，我们现在这也是朋友啊，我一听我说有意思哎，可就激发了我和他聊天的欲望， 他说，你说你确定不上山了，我也不去，我来陪着我栽花啊。好啊啊，我就陪着他去栽花啊，我说我能抽吗？他抽没问题，叼着就行。哈哈哈。于是就出现了一个很神奇的现象啊，大和尚在那找花盆，我也在那拎着花盆啊，他在那试弄花，我就陪着他一块，我 去搞花，我叼了个烟，然后我在他旁边，在庙里头。你们想一下那个场景啊，我们聊了很多，其中聊到了一个非常重要的问题，是我一直以来想问的问题。我就问大和尚，我说在这个红尘中修行和在庙里头修行有什么区别？ 你看有些人在红尘当中修行，有些人在庙里头修行有什么区别？我接下来说的是大和尚跟我说的原话，他原话跟我讲 说，施主，你说我这一堵黄墙能拦得住这滚滚红尘吗？换句话说，这个庙又何尝不在红尘之中呢？我们聊了很多，这句话其实是让我对这个人 有新的认知的，开始觉得这是典型的一个佛爷啊，我觉得对我帮助还是挺大。然后呢， 那天聊完了，我写下了这十六个字，有需要的截个图。不需要的拉倒啊，智慧脑也上来了是吧。哎，是的啊，无需勿求，能语尽语听舍皆舍，自得所得都在求啊，都在要啊，都在 想要太多了，舍得两个字，舍在前，得在后啊，对不对？好嘞，所以呢，那天我也回来，其实这和我以前一个很重要的一个观点啊，就是我一直在跟大家讲一件事，我说大家要知道就是无条件的对别人好是很重要的。开始 好，我说一下，我写着十六个字的逻辑啊和认知。第一个，你没有需要的东西不要去追求，它 叫无需勿求，很多人现在追求的东西不是自己需要的啊，我跟大家说一下啊，很多人追求的东西是别人需要的 啊，你说我要买个苹果十六手机，不是你需要，而是别人觉得苹果十六手机拿去很有面子，于是你要去买个苹果十六手机，不要被别人的需要绑架了自己，很多人呢，都是被困在别人的需要绑架了自己，很多人呢，都是被困在别人的追潮流啊啊，发现没有， 这个本质来讲，你求不求无所谓，能与进在自己能力范围之内，能给的，能舍得，能给别人的，能给这个世界的，能给别人创造价值，能给这个世界创造价值。记住，只要在自己能力范围之内给，能给多少给多少。 关于这个话题呢，是我以前跟大家聊过的一个点，就是我说这个世界上有一个我们看不见的账户，看不见的账户，这个账户里边存了什么呢？存了我们的福报，存了我们的因果 啊，当然他我只是用语言去描述他啊，不要因为这个大家有人就说啊，老王，原来你信佛呀，我只是，我只是用这样的语言去描述他，因为这样的语言呢大家更能理解更能了解是吧？ 能给则给，给谁呢？给谁都行。关于给谁这个话题我再跟大家说一遍如果有人找你借钱怎么办？切记 如果你打算要如果你需要对方还不借明白吗？你不需要对方还可以借当然你说我就不想借给他这个人行不行？我就不喜欢这个人，可不可以不借。没没问题完全可以。我前两天答应大家去讲六度是吧，六度里边第一度就是布施 啊。六度菠萝蜜里边的六个菠萝蜜啊。第一就是布施就是给给给什么财布施也好，法布施也好，无为布施也好都可以给。 终于想起来了我说欠的太多了，挖的坑太多了买也得慢慢买。所以关于付出和给予这件事情大家养成一个习惯啊一 给二不要给别人讲。你说我做了一个好事发了个朋友圈完蛋了因果抵消了呵，没了白干了。我个人是一个比较倾向于奉行利己主义的人， 就是我们其实都是从利己开始就像我现在做的事情他是为了利己不是为了利人。我本质来讲是希望我觉得法不十件事是对我自己好我才愿意去做啊。不是因为很多人夸夸我我是为了利己仅此而已。人人为己 人人为己都能去做这样的无条件付出的事情的时候即是人人为人而这就是人人为我所谓的叫人人为我，我为人人的前提。人人为我，我为人人。但是注意啊绝大多数人呢是用这个顺序来描述而正儿八经的状态是什么叫做我为人人， 人人为我。但是绝大多数人描述这句话的时候呢，是把人人为我放在前面，你只需要调整一下顺序就可以了，只需要调整，这叫做我为人人，人人自然为你。 我拿我自己举个例子吧，我每天在这巴拉巴拉巴拉巴啊，我个人认为我输出的价值远远超过了灯牌的价值，远远超出了很多朋友啊的其他的礼物的价值。然后呢，他就有一个好处，就是我现在走到全中国任何地方我都能够讨口饭吃。 注意我说的是全中国任何地方我王栋都能讨口饭吃。发现没有？我不说我赚多少钱，我能发多大的财，我王栋今天走到全中国任何地方都能讨口饭吃。 我还是回到这句话来一个呀，我为人，人人皆可为王，我有多大的本事去做我为人人的事，自然有人人愿意为我 做一碗饭吃。所以呢，这个就是我们说的那四个字叫应舍接舍，最后我们就能得到。我们说的最后的四个字啊， 就是自得所得。当你能做到前三点，不虚无求、能与尽，与应舍接舍，最后自得所得，自得所得。

朋友们，我们常谈太极阴阳，但今天我想请大家看太极图里最被忽略却最重要的部分，中间那条弯曲的分界线。道家说，神得依以灵， 这条线就是灵的位置，它不是什么神秘世界，它就是阴阳能量交汇转化、生生不息的那个发生场。而我们人作为万物之灵，最大的特权与使命， 就是能用自己的觉悟之心去主动站在这条零线上。当你遇到夫妻矛盾，别只做阴的抱怨或阳的指责，试着站到零的位置，看看这个冲突是不是在提醒我们，关系需要新的滋养方式。 当你事业卡顿，别只想着硬冲或放弃，退到零的位置，看看是不是该转换赛道或者沉潜积累。底笼，就是深入到阴阳的某一级去充分体验。 倒拐，就是回到这条零线上，用觉悟重新选择方向。所谓明白火，就是让你的意识成为这条零线上永远清醒的导航员。 你看清了阴阳的游戏，便能以灵的创造力，活出独一无二、生机勃勃的人世间。这才是太极图给我们每个人的最高启示，你即是造化本身。