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你真应该承认机会对另一种人的感情。你说你来上海找他,他要跟他绞死,你为了救他求我 充满关心。 不说了,说多了就忘记自己了。去感情来了只要你醒来事多无明不如醒来也好。想来你可能就走了。躺着吧, 我陪着你,让他们都等着。 其实你不用管我,你还有那么多事,你的事就照顾你家里的事有点紧张吧,你放心吧,我肯定会好起来的,因为你做的饭 这种东西特别好处。我只知道爱你。 手机 我好棒。 不好意思姑娘每走一步心挺平静的,一直在胸口。你在我们老家呀。 你知道吗?怎么着你得坐床躺着三年呢,就你做一点吃的那么难吃,连让我走过去的动力都没有, 你准备在床上躺着三年或者三年一辈子你愿意吗?那你就加以勤奋的练习 来借我。好像好点了。好点了,晚安。 谁让你做谁。 哎,挺好嘛,走了,谢谢。不客气,我可不想让你在床上躺着歇一会继续练,陪着你。 你们也不说话轻点,舍不得替你担心你们家的事情我也不知道, 你安个吊枪就行。我问你个问题,你能摸你自己的心会吗?说我什么表情。我又说错了,你替我打的那一枪是为了我狼还是怕我四分之五的灵魂?我不知道,你呢?我傻呀我, 我当然得帮你了,我还四处嚷嚷我被一个女人救了,还老被同一个女人救啊,我傻不傻呀,别这么辱骂谁,这么骂你是谁啊? 傻姑娘,不是你就是新金子。我又觉得和你在一起开心因为你没脑子。


亲戚,什么是亲戚?只要你妈妈有本事,你姨你舅都亲,只要你爸爸有本事,你叔你姑都亲。 父母要是没有本事,两边都不亲。如果你有本事,别说你姨你舅你叔你姑和你亲,那姨表姑表和你都亲。 你要是没有本事,一代算亲,二代算表,三代算。拉倒,什么亲戚?亲戚其实是一个很可笑的词, 他在很多时候更像一种建立在实力和利益之上的关系, 而非纯粹的亲情。链接,朋友,你明白了吧?

这是你,你是你什么?你是他啥人啊?哎!这是二零一一年死刑犯与家人见面的真实场景,母亲十分冷漠, 父亲现场逼问钱财下落,舅舅却让其泪洒当场。在执行死刑当天,工作人员按照规定让其和家人见最后一面, 无论身份地位如何,在这最后一刻面对自己的至亲,往往都是忏悔落泪。而画面中的囚犯在面对自己的父母时,显得十分的冷漠,妻子忍不住的哽咽,而站在一旁的母亲异常的冷静, 看着即将走到生命尽头的儿子,那冷漠的语气 丝毫听不出任何心疼。直到舅舅出现在自己的眼前,这位囚犯再也忍不住了,直接双膝下跪,泣不成声。站起身的囚犯也许是早就习惯父母的冷漠,直接转身就走,丝毫不想和父亲交流。最后在工作人员的劝说下,父子俩才进行了最后一次交流。 他应该想死了啊,想在洛阳祖屋得病呢。也难怪囚犯抗拒跟父亲交流,都到了生命的最后时刻,没有得到父亲一句安慰的话, 反而是不断追问钱财的物品下落。面对父亲这样,囚犯再也不抱任何幻想,直接扭头就走。正所谓子不教父之过,囚犯的悲剧早就在这样凉薄没有爱的家庭环境下长大,无形之中埋下了。

母系社会其实是舅舅当家,这种论教在我的评论区里出现了好几个,今天我就来说说这话错的有多离谱。我们来看一个活生生的例子,云南泸沽湖的魔术人,他们就是典型的母系家族血统和财产都按母亲计算,那谁管家呢?答案是女性家长,他们叫达不,家里财产怎么管,生活怎么安排,都是这位当家女性说了算, 这叫母长才,那舅舅干嘛呢?舅舅负责的是对外礼仪、社会交往这些事,这叫就长礼仪。看见没?一个主内,一个主外,真正的权力核心是家里的女性, 那么舅舅最大这个印象哪里来的?其实这是母系社会向父系社会过渡的一个中间产物,学者们称之为旧权。简单说,当社会开始从母亲为核心转向以父亲为核心时,男性权利在家庭里开始上升。 第一个冒出来的男性家长不是父亲,而是舅舅,他成了管教外甥、主持分家裁决纠纷的人。所以,强大的旧权恰恰是母系社会开始瓦解的标志,而不是它原本的样子,它更像是一种历史的桥梁,而不是起点。 搞清楚这一点对我们特别重要,因为它揭露了一个真相,女性曾经是也完全可以成为家庭和社会的组织核心与权力中心,今天的社会结构也未必是永恒的。下次再有人用舅舅当家来模糊母系的真相,你应该知道怎么反驳了吧?欢迎大家商量把这个视频分享给你的闺蜜,一起看清被误解的历史。