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红楼梦中除了细致入微的情节,诗歌更是其中文化意味十足的经典描写。 无论是海棠失色,还是螃蟹宴上的艳影挥毫,亦或是中秋夜带香,两人月下迎出的寒唐杜鹤吟冷月葬花魂,都将红楼梦的文化内涵推向了一个新的高度。 期间,曹雪芹特意安排了一个相邻学诗的情节,借林黛玉之口来描绘自己的诗学观点,堪称经典。 而其中比较有意思的一个点就是,当香玲说出自己喜欢路放汪的诗句时,林黛玉表示出强烈的反对态度。原著写道,香玲笑道,我只爱路放汪的诗, 重连不卷留香酒,古燕微凹聚墨多。说的真有趣,待遇到断不可学这样的诗,你们因为不知诗,所以见了这前进的旧爱,移入了这个格局,再学不出来的。 从林黛玉的话,断不可学这样的诗,我们可以看出,他并不是反对相邻学陆游的诗,而是反对学含义浅进的诗。有不少读者误读此处,认为林黛玉厌恶陆游,其实这是一个误解。 林黛玉的师学境界很高,所以他对徒弟相邻的要求也极高。唐太宗帝范中曾经提到过,取法于上,仅得其中。取法于中,故为其下。林黛玉明显深安此道,在教相邻学诗的时候,一开始就对 他严格要求,并告诉了他诗词最重要的就是利益。黛玉的原话是,这样的,词句究竟还是漠视第一主义要紧,若义去真了,连词句不用修饰字是好的,这叫做不可以词害义。 我们可以举例理解,比如陆游的这句重帘不卷留香酒,古艳微凹聚墨多钟,只是叙述了一个简单的事实,室内竹帘不卷,屋内香气不至散失,香气便能持久保留。 砚台中间凹的越深,锯末也就越多。这仅仅是简单的叙述了一个物理事实而已,并无黛玉口中的主意。我们再来看第十八回袁妃醒清,林黛玉当枪手,替贾宝玉做了 一首杏莲在望,被袁飞列为四篇诗之首。杏莲朝客吟在望,有山中灵性。鹅儿水桑鱼,燕子凉。一骑春酒绿,十里稻花香。盛世无积累,何须耕枝忙。 袁飞让众姊妹每人做一首印制诗,这种歌功颂德的诗作类型很限制诗人的才思,所以迎春、探春、李玩党人的诗都做的很不理想,甚至严格来说有些差劲。 可林黛玉的姓莲在望,虽也是歌咏升平的印制诗,但却有景有情,更有格局,除了描绘稻香村的美景,最后更是将主题升华至社会政治层面,读到盛世无积累,何须耕之忙。我们也 眼前浮现的不仅仅是男耕女织的简单画面,更会不由自主联想到太平盛世人民生活富足的场景。这种有景有情有商华的诗,才算的上是利益,难怪袁川看完之后喜之不尽,大赞果然尽义了。 而在相邻学师的过程中,林黛玉这个老师更是制定了严格的教学计划, 但遇到你只听我说,你若真心要学,我这里有王摩杰全集,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透了,然后再读一二百首老杜的七言律,再把李青莲的七言绝句读一二百首。 肚子里先有这三个人做了底子,然后再把陶渊明、映阳、谢软、于暴 等人的一看,你又是一个极聪明伶俐的人,不用一年的功夫,不愁不是失翁了。 林黛玉的教学主张十分先进,从题材上来看,他给相邻安排的学习顺序乃是从五律到七律再到七绝这一点言语的。苍浪诗画诗法中也曾提到, 律师难于古诗,绝句难于八句,七言律师难于五言律师五言绝句难于七言绝句。林黛玉为相邻学诗做的规划无疑是正确的,因为遵循了由易到难的原则。 再看林黛玉推荐的诗人,按照先后顺序,分别是王维、杜甫、李白、陶渊明、映阳、谢凌韵、阮集、余姓、爆照等, 也贴合了上面提到的题材顺序。王维的诗最大的特点就是诗中有画,画中有诗,以五言律为主,像我们比较熟悉的山居秋名中明月松间照、清泉石上流等句, 瓶子押韵和谐,采用白描手法,以简单的诗句表达出完整的画面感,适合初学者用来练习基本的诗歌创作技巧。掌握作诗的基础后,林黛玉让相邻在读杜甫的七言律。 杜甫的诗被称为诗史,因为它包含了最为广阔的社会内容,从上层社会到下层民众的疾苦均有涉及。通过读沉郁顿挫的杜十,可以开阔作诗的思想境界,不再让思维受限在花鸟、 愚虫等类。其次,在学习李白的七绝,在经过王维诗、杜甫诗的熏陶后,就要放开思路去作诗,形成自己的风格。所以林黛玉将李白排在相邻学诗的第三位, 通过学习凤浪琴骸的李白诗,让相邻能够放飞自我,越过前人诗词的影响,形成自己的作诗风格。 最后,林黛玉又给相邻安排了进阶课程,那就是学习陶渊明、谢灵韵等魏晋时期的诗人,将诗智进一步提高。言语苍浪诗画诗变中也有类似的观点, 夫学诗者,以食为主,入门须正,立志虚高。以汉魏晋上唐为师,不做开元天宝以下人物,若自退, 须即有下列尸魔入肺腑之间,尤立志之不高也。但是从红楼梦前八十回来看,相邻并没有达到林黛玉希望的那个境界, 他的诗始终太过受限,没有脱离小我的范畴。

问你个最扎心的问题,宝玉能细心帮香菱解围,黛玉能耐心教香菱学识,宝钗会给他改个文雅的名字。可为什么当香菱被拐卖、被强抢、被打死的冤魂就在眼前时,没一个人敢站出来说一句放了他? 那个眉间带着胭脂剂的女孩,她本叫甄英莲,五岁元宵夜,英莲被仆人霍启带出去看灯,因霍启短暂离身,被拐子悄悄抱走。她被当成待嫁。而孤的花在黑处养了十年,只为等品相最佳时迈出 眉心的胭脂技,本该是身份的烙印,却成了他的催命符。小护公子冯渊见了他,真心想明媒正娶,可薛盘这个呆霸王更狠,直接砸钱抢人,活活打死冯渊,把他拖进了薛家的深渊。 案子闹到印天府主审的贾雨村,那个当年穷困潦倒,全靠甄士隐赠银才口中尽是的恩人。可面对薛家的滔天权势,贾雨村眉头都没皱一下,就盼了相邻归薛盘。他轻飘飘的说这是因果报应,却忘了 甄士隐的恩情曾是他生命里唯一的光。进了薛家,相邻成了买来的货。薛姨妈假意慈悲,怕他被薛盘折磨死 留在身边。宝钗给他改名相邻听着风雅,可谁不明白,这两个字就是相邻。他是薛家的财产,是伺候人的工具。大官员的姑娘们怜惜他,陪他作诗,夸他灵秀,却从没人敢说一句,你该逃,你该回家,连待遇也只叹他命苦。 他们的同情,是隔着高墙的叹息,透着彻骨的虚伪。最令人窒息的是,相邻自己当汉夫夏金贵嫁进来,百般辱骂毒打,强行给他改名丘陵,恶狠狠逼问服不服时,他只低着头驯服的说,奶奶说哪里话, 此刻连一身一体都属奶奶的,换个名字反倒问我服不服,叫我怎么担当的起呢? 这不是隐忍,是灵魂被彻底碾碎后的麻木。他早忘了自己是甄英莲,忘了父亲怀抱的温暖。 他只记得自己是薛家的人,是该伺候人的。那个有家有幸被深爱的小女孩, 死在了被拐走的那一夜。红楼梦作者早已写下他的结局,根病荷花易经香,平生遭际时堪伤。自从两地生孤木,至使香魂返故乡。两地生孤木,就是跪夏金贵。他的判词是死亡预告, 可恨高恶续写的结局,竟让相邻熬死。夏金贵被薛蟠扶正,最后难产而死,还留了个儿子,这不是圆满,这是对原作者最残忍的背叛。 他们以为一个正气的名分就是救赎,可相邻想要的从来不是薛盘的施舍,而是做回真英镑。父亲抱着他在璀璨灯火里说,这是我家英镑的美好时光。 大观园里人人都知道拐卖是罪,强抢是恶,可没人敢捅破那层纸。因为他们的风花雪月、锦衣玉食,正是建立在相邻们的血泪之上。宝钗的端庄体面,需要相邻这样的丫鬟衬托,宝玉的怜香惜玉需要相邻这样的玩物陪伴, 甚至待遇的孤高自许,也需要相邻这样的苦命人作为背景板。他们同情相邻的遭遇,但这同情的底色,是对整个吃人制度的默认与纵容。它是买来的,它命该如此,没人会救它,也没人能救它。 红楼梦作者写相邻,写的何止一个薄命丫鬟,他写的是一个活生生的人,如何被一整套森严冰冷吃人的制度从名字到灵魂彻底吞食。他的悲剧不是玄妙的因果, 是赤裸裸的人吃人。他的无人救,不是因为他不够好,不够惨,而是因为所有看似怜惜他的人都懦弱的转过身,死死护住了那层名为体面的遮羞布。 那个眉间有胭脂肌的女孩,她叫甄英莲,她的父亲还在等她,她的家还在姑苏,她的人生不该是这样的。你有没有见过她,在灯影里,在人群中,在某个被遗忘的角落,她抱着膝盖等着,有人说,跟我走,我带你回家。

即使你忘了自己的出生,即使你忘了自己的文化,没关系,我愿意从头开始教你。总有一天你会成长,会记得一切。因为我们血脉相连,以前看只是相融学识,如今再看待你教的 是我不高的黛玉,却对香菱尤为亲热。香菱喜欢写诗,薛宝钗不肯教她,还百般嘲笑她,便去求黛玉。黛玉欣然答应,耐心的从王维、杜甫、李白逐个教起,生怕香菱看不懂,记不住, 学不会。可相连本就称会,看了黛玉圈红的诗集后,连讲了三首有关日的诗的感悟,之后黛玉就让他做了三首月的诗,合在一起变为 明,这是日月双弦照乾坤。老柴不会教相林写诗,但黛玉会。 因为只有老祖宗才会欣赏爱护自己的孩子,怕我们忘了衣冠礼服,怕我们忘了美。 文章好名忘,如何写诗都忘了也没关系,我会一遍遍的教,直到你看懂为止。我们汉文化断流三百年,终于找到根 了。我像是一个刚知道自己身世的孤儿,满脑子都是实现中华民族伟大复兴,中华儿女的根不能忘。伟大的汉文化复兴,我们中华儿女势在必得。