黛玉看香菱什么意思

红楼梦中除了细致入微的情节，诗歌更是其中文化意味十足的经典描写。 无论是海棠失色，还是螃蟹宴上的艳影挥毫，亦或是中秋夜带香，两人月下迎出的寒唐杜鹤吟冷月葬花魂，都将红楼梦的文化内涵推向了一个新的高度。 期间，曹雪芹特意安排了一个相邻学诗的情节，借林黛玉之口来描绘自己的诗学观点，堪称经典。 而其中比较有意思的一个点就是，当香玲说出自己喜欢路放汪的诗句时，林黛玉表示出强烈的反对态度。原著写道，香玲笑道，我只爱路放汪的诗， 重连不卷留香酒，古燕微凹聚墨多。说的真有趣，待遇到断不可学这样的诗，你们因为不知诗，所以见了这前进的旧爱，移入了这个格局，再学不出来的。 从林黛玉的话，断不可学这样的诗，我们可以看出，他并不是反对相邻学陆游的诗，而是反对学含义浅进的诗。有不少读者误读此处，认为林黛玉厌恶陆游，其实这是一个误解。 林黛玉的师学境界很高，所以他对徒弟相邻的要求也极高。唐太宗帝范中曾经提到过，取法于上，仅得其中。取法于中，故为其下。林黛玉明显深安此道，在教相邻学诗的时候，一开始就对 他严格要求，并告诉了他诗词最重要的就是利益。黛玉的原话是，这样的，词句究竟还是漠视第一主义要紧，若义去真了，连词句不用修饰字是好的，这叫做不可以词害义。 我们可以举例理解，比如陆游的这句重帘不卷留香酒，古艳微凹聚墨多钟，只是叙述了一个简单的事实，室内竹帘不卷，屋内香气不至散失，香气便能持久保留。 砚台中间凹的越深，锯末也就越多。这仅仅是简单的叙述了一个物理事实而已，并无黛玉口中的主意。我们再来看第十八回袁妃醒清，林黛玉当枪手，替贾宝玉做了 一首杏莲在望，被袁飞列为四篇诗之首。杏莲朝客吟在望，有山中灵性。鹅儿水桑鱼，燕子凉。一骑春酒绿，十里稻花香。盛世无积累，何须耕枝忙。 袁飞让众姊妹每人做一首印制诗，这种歌功颂德的诗作类型很限制诗人的才思，所以迎春、探春、李玩党人的诗都做的很不理想，甚至严格来说有些差劲。 可林黛玉的姓莲在望，虽也是歌咏升平的印制诗，但却有景有情，更有格局，除了描绘稻香村的美景，最后更是将主题升华至社会政治层面，读到盛世无积累，何须耕之忙。我们也 眼前浮现的不仅仅是男耕女织的简单画面，更会不由自主联想到太平盛世人民生活富足的场景。这种有景有情有商华的诗，才算的上是利益，难怪袁川看完之后喜之不尽，大赞果然尽义了。 而在相邻学师的过程中，林黛玉这个老师更是制定了严格的教学计划， 但遇到你只听我说，你若真心要学，我这里有王摩杰全集，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透了，然后再读一二百首老杜的七言律，再把李青莲的七言绝句读一二百首。 肚子里先有这三个人做了底子，然后再把陶渊明、映阳、谢软、于暴 等人的一看，你又是一个极聪明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是失翁了。 林黛玉的教学主张十分先进，从题材上来看，他给相邻安排的学习顺序乃是从五律到七律再到七绝这一点言语的。苍浪诗画诗法中也曾提到， 律师难于古诗，绝句难于八句，七言律师难于五言律师五言绝句难于七言绝句。林黛玉为相邻学诗做的规划无疑是正确的，因为遵循了由易到难的原则。 再看林黛玉推荐的诗人，按照先后顺序，分别是王维、杜甫、李白、陶渊明、映阳、谢凌韵、阮集、余姓、爆照等， 也贴合了上面提到的题材顺序。王维的诗最大的特点就是诗中有画，画中有诗，以五言律为主，像我们比较熟悉的山居秋名中明月松间照、清泉石上流等句， 瓶子押韵和谐，采用白描手法，以简单的诗句表达出完整的画面感，适合初学者用来练习基本的诗歌创作技巧。掌握作诗的基础后，林黛玉让相邻在读杜甫的七言律。 杜甫的诗被称为诗史，因为它包含了最为广阔的社会内容，从上层社会到下层民众的疾苦均有涉及。通过读沉郁顿挫的杜十，可以开阔作诗的思想境界，不再让思维受限在花鸟、 愚虫等类。其次，在学习李白的七绝，在经过王维诗、杜甫诗的熏陶后，就要放开思路去作诗，形成自己的风格。所以林黛玉将李白排在相邻学诗的第三位， 通过学习凤浪琴骸的李白诗，让相邻能够放飞自我，越过前人诗词的影响，形成自己的作诗风格。 最后，林黛玉又给相邻安排了进阶课程，那就是学习陶渊明、谢灵韵等魏晋时期的诗人，将诗智进一步提高。言语苍浪诗画诗变中也有类似的观点， 夫学诗者，以食为主，入门须正，立志虚高。以汉魏晋上唐为师，不做开元天宝以下人物，若自退， 须即有下列尸魔入肺腑之间，尤立志之不高也。但是从红楼梦前八十回来看，相邻并没有达到林黛玉希望的那个境界， 他的诗始终太过受限，没有脱离小我的范畴。

问你个最扎心的问题，宝玉能细心帮香菱解围，黛玉能耐心教香菱学识，宝钗会给他改个文雅的名字。可为什么当香菱被拐卖、被强抢、被打死的冤魂就在眼前时，没一个人敢站出来说一句放了他？ 那个眉间带着胭脂剂的女孩，她本叫甄英莲，五岁元宵夜，英莲被仆人霍启带出去看灯，因霍启短暂离身，被拐子悄悄抱走。她被当成待嫁。而孤的花在黑处养了十年，只为等品相最佳时迈出 眉心的胭脂技，本该是身份的烙印，却成了他的催命符。小护公子冯渊见了他，真心想明媒正娶，可薛盘这个呆霸王更狠，直接砸钱抢人，活活打死冯渊，把他拖进了薛家的深渊。 案子闹到印天府主审的贾雨村，那个当年穷困潦倒，全靠甄士隐赠银才口中尽是的恩人。可面对薛家的滔天权势，贾雨村眉头都没皱一下，就盼了相邻归薛盘。他轻飘飘的说这是因果报应，却忘了 甄士隐的恩情曾是他生命里唯一的光。进了薛家，相邻成了买来的货。薛姨妈假意慈悲，怕他被薛盘折磨死 留在身边。宝钗给他改名相邻听着风雅，可谁不明白，这两个字就是相邻。他是薛家的财产，是伺候人的工具。大官员的姑娘们怜惜他，陪他作诗，夸他灵秀，却从没人敢说一句，你该逃，你该回家，连待遇也只叹他命苦。 他们的同情，是隔着高墙的叹息，透着彻骨的虚伪。最令人窒息的是，相邻自己当汉夫夏金贵嫁进来，百般辱骂毒打，强行给他改名丘陵，恶狠狠逼问服不服时，他只低着头驯服的说，奶奶说哪里话， 此刻连一身一体都属奶奶的，换个名字反倒问我服不服，叫我怎么担当的起呢？ 这不是隐忍，是灵魂被彻底碾碎后的麻木。他早忘了自己是甄英莲，忘了父亲怀抱的温暖。 他只记得自己是薛家的人，是该伺候人的。那个有家有幸被深爱的小女孩， 死在了被拐走的那一夜。红楼梦作者早已写下他的结局，根病荷花易经香，平生遭际时堪伤。自从两地生孤木，至使香魂返故乡。两地生孤木，就是跪夏金贵。他的判词是死亡预告， 可恨高恶续写的结局，竟让相邻熬死。夏金贵被薛蟠扶正，最后难产而死，还留了个儿子，这不是圆满，这是对原作者最残忍的背叛。 他们以为一个正气的名分就是救赎，可相邻想要的从来不是薛盘的施舍，而是做回真英镑。父亲抱着他在璀璨灯火里说，这是我家英镑的美好时光。 大观园里人人都知道拐卖是罪，强抢是恶，可没人敢捅破那层纸。因为他们的风花雪月、锦衣玉食，正是建立在相邻们的血泪之上。宝钗的端庄体面，需要相邻这样的丫鬟衬托，宝玉的怜香惜玉需要相邻这样的玩物陪伴， 甚至待遇的孤高自许，也需要相邻这样的苦命人作为背景板。他们同情相邻的遭遇，但这同情的底色，是对整个吃人制度的默认与纵容。它是买来的，它命该如此，没人会救它，也没人能救它。 红楼梦作者写相邻，写的何止一个薄命丫鬟，他写的是一个活生生的人，如何被一整套森严冰冷吃人的制度从名字到灵魂彻底吞食。他的悲剧不是玄妙的因果， 是赤裸裸的人吃人。他的无人救，不是因为他不够好，不够惨，而是因为所有看似怜惜他的人都懦弱的转过身，死死护住了那层名为体面的遮羞布。 那个眉间有胭脂肌的女孩，她叫甄英莲，她的父亲还在等她，她的家还在姑苏，她的人生不该是这样的。你有没有见过她，在灯影里，在人群中，在某个被遗忘的角落，她抱着膝盖等着，有人说，跟我走，我带你回家。

即使你忘了自己的出生，即使你忘了自己的文化，没关系，我愿意从头开始教你。总有一天你会成长，会记得一切。因为我们血脉相连，以前看只是相融学识，如今再看待你教的 是我不高的黛玉，却对香菱尤为亲热。香菱喜欢写诗，薛宝钗不肯教她，还百般嘲笑她，便去求黛玉。黛玉欣然答应，耐心的从王维、杜甫、李白逐个教起，生怕香菱看不懂，记不住， 学不会。可相连本就称会，看了黛玉圈红的诗集后，连讲了三首有关日的诗的感悟，之后黛玉就让他做了三首月的诗，合在一起变为 明，这是日月双弦照乾坤。老柴不会教相林写诗，但黛玉会。 因为只有老祖宗才会欣赏爱护自己的孩子，怕我们忘了衣冠礼服，怕我们忘了美。 文章好名忘，如何写诗都忘了也没关系，我会一遍遍的教，直到你看懂为止。我们汉文化断流三百年，终于找到根 了。我像是一个刚知道自己身世的孤儿，满脑子都是实现中华民族伟大复兴，中华儿女的根不能忘。伟大的汉文化复兴，我们中华儿女势在必得。