兴味盎然是成语吗

看图猜成语，现在开始，举世无双，正确。 三年五载，正确。 七尺之躯正确 啊， 万清六帝错。 嗯， 一避万请。正确。 龙生九子，正确， 一犯千金，正确。

今天我们介绍的自治通建中的成语，相信很多人都耳熟能详，它叫做完璧归赵，赵国的都城在邯郸，那是一座历史悠久，有着深厚文化底蕴的城市，我的故乡就在那里， 和他相关的成语足足有一千多个，所以他又被称为成语之乡。那么接下来让我们一起走进完璧归赵的故事。赵惠文王从楚国那里得到了一块和氏璧，被秦王知道了， 秦王就跟赵王说，我用十五座城池来换你的和氏璧，其实赵王是不想把和氏璧换给他的， 但是呢，因为当时秦国和赵国关系刚刚好一些，所以不换的话呢，又怕后患无穷的时候，厉相如站了出来，厉相如说，如果秦国真的用十五座城池来换这个和氏璧，那么我们就换给他， 因为十五座城池也是一笔不小的财富呢，如果我们要不换给他的话，作为盟军我们不占理，到时候 呃再影响外交就不好了。我作为使者，带着和氏璧出使秦国，如果秦王拿十五座城池来换，我就把和氏璧给他留下，如果不换的话呢，我就带着和氏璧完好无损的回来。 然后厉相如就带着和氏璧出使秦国去了。到了秦国之后呢，把和氏璧给了秦王，秦王拿着和氏璧在手中把玩哇，非常的喜欢，压根就没有提十五座城池的事，地图也是都没有看一眼。 然后令相如灵机一动，他说，秦王啊，这个和氏璧上呀，有一点小小的瑕疵，您不知道在哪呢？我来指给您看，看完了之后，他就把和氏璧举到了头顶上啊，秦王大怒，说，你这是干什么呀？ 厉相如说，你不义在先啊，你压根都不提十五座城池的事，所以如果你们谁要是敢上来抢这个和氏璧的话，我就把它摔碎。厉相如命人连夜把和氏璧送回到了赵国， 而秦王呢，被厉相如的陨然正气所震撼到，并没有痛下杀心， 所以当厉相如回到赵国之后呢，被封为了上大夫，这就是完璧归赵的故事。接下来啊，还想说一下，就是厉相如作为一个外交家，他是非常的有勇有谋的， 在公元前二七九年的时候啊，当时正好战国时期，马七国打乱仗，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。秦王啊，他对赵王说，我们在勉池举行一次会晤吧， 我们来一起聊一聊是吧，大家都是好朋友。嗯，赵王其实并不想去，这时候厉向如说，如果我们不去的话，那么 好不容易修复的关系，他会不会攻打我们呢？还是去吧，我来陪您一块去。所以令相如陪着赵王呢，一起去勉池。在勉池会上，秦王让赵王为大家鼓瑟瑟，是古代的一种乐器， 赵王非常不想做，但是又不得不做，所以在赵王鼓瑟结束之后呢，厉相如说，接下来我们让秦王来为大家击否。秦王发怒了，大声贺道，说，你在干什么呀？厉相如拔出剑来 跟秦王说，您如果不激否的话，我就自杀，要不然我就和您同归于尽，我离您只有五步之远，就算你士兵众多，也没有办法上来解救你，所以你必须得激否。秦王的士兵想要上前， 厉相如瞪大眼睛，大喝一声，把所有人都吓在了原地不敢动秦王，不得不忌讳。秦王忌讳完之后呢，厉相如对旁边的士官说，请您记录下，秦王为赵王忌讳。厉相如为什么要这么做？ 他作为一个外交家，当他的君王为另外一个君王演奏的时候，其实这是不成体统，不合理数的，这也表现出了令相如的智慧，有勇有谋。在免迟会之后呢， 厉向如又被封为了上卿。这就是关于厉向如外交官的一些故事。接下来我就想谈一谈什么叫勇气。勇气他并不是说不知道害怕， 而是明明非常的恐惧，但是对于要做的事情依然义无反顾的去做。他不是说什么都不怕，什么都不怕的话，那叫莽夫，那是对于形势和环境没有洞察力，没有判断力。所谓勇敢，不是说咄咄逼人，而是在 双方对峙的时候，看谁有勇气先跳出对峙的视角。当我们无路可退的时候，不妨自问，此刻我的勇气用来打破什么样的僵局？答案往往就在你准备向前一步的闪呢？

今天我们要了解的是狭路相逢勇者胜这句名言的历史故事。公元前二七零年，秦国又攻打赵国，他们围住了赵国一个叫玉城的地方。 禹城是一个山区，那里山形险要，而且呃道路非常的闭塞，呃，打仗是非常难打的，这时候啊，赵王就问大家谁能够去支援禹城？ 赵赀站了出来，他说，在这块打仗是什么样子的局面呢？就是狭路相逢勇者胜，这就是这段话的出处。 什么意思呢？就是说，呃，玉城这个地方异形非常的显耀，而且非常的狭窄，就像两只老鼠在洞中打仗一样，两只老鼠分别从洞的两边钻进去， 然后当他们相遇的时候呢，因为洞非常的狭窄，那么最后谁能够赢，就看谁有勇气把谁打败了。 所以呢，赵奢就带着部队出发去支援禹城。到了那里之后啊，他的这种呃打仗的策略非常的奇特，在出了邯郸城三十里的地方就开始扎下寨来， 扎寨之后呢，说二十八天不打仗，并且呢，还说凡以军事进谍者死。秦军那里呢，坐不住了，就派了一个间谍前去刺探军情。 到了那之后呢，这个间谍被赵军发现了哈，赵奢就请这个间谍吃饭，而且非常礼貌的接待了他跟 他说，我们只是做做样子，怎么会真打呢？再说了，秦军兵力这么强，谁能打得过秦军呀？所以呢，间谍回去之后，秦军就认为不会打仗了。 这时候啊，赵军这边过来了一个叫做许丽的军官，他跟赵赟说，我觉得现在我们是时候可以出兵去呃进攻秦军了。呃，赵赟呢深表同意。 许丽就说，您当时下了命令了，说凡以军事近见者死，所以呢，我已经近见了，那么接下来您就杀了我吧，那照说说这是我之前的命令了，现在已经不作数了。 后来许丽又说，既然这样的话呢，我还有一个事情想说，呃，咱们这个地方呀，地势非常的险要，我觉得谁要是能够占据北边的山头，那么谁就可以在这场战争中胜利。那赵奢说， ok， 你 说的没有问题，咱们就按你说的办。 所以赵军和秦军在这场战役中，赵军获胜了，这也是秦军在战国期间为数不多的打的一次败仗。奥舍回到赵国之后呢，被封为了马夫君。 这个历史故事告诉我们什么呀，就是说在退无可退的狭小绝境中，胜负取决于谁更有勇气和决心能够正面决胜。 其实在现代社会中，所谓的狭路并不是说真正的肉体上的搏击，但是却处处都是决策的勇气，价值观的坚持，以及在不确定性中依然行动的笃定的较量。

这个是燕雀安知鸿鹄之志 哈哈哈。霍天什么鱼儿青出于蓝而是胜于蓝。我正想说呢哈哈哈 想不出来了。什么难为巧妇难为无米之之吹之吹。 癞蛤蟆想吃天鹅肉。哈哈哈。 什么老人听不出肉不知道 狗嘴里吐不出象牙。哈哈哈哈哈哈 易什么什么易如易同易哈哈哈易什么如什么 啊。项目出来啊。走吧走吧你知道我来哈哈哈。这个是什么不知道什么医生不知道不知道这个是什么啊。 对对对对对哎呀哎呀什么一文钱难倒英雄汉。 什么什么位置先下手先下手。 这是翻手为云覆手为雨哈哈哈抱抱。哈哈哈。什么什么紫禁什么什么红刀子进白刀子进红刀子出白刀子进红刀子出。哈哈哈。 三天不打喂。两天不打三天两天不打。上房揭瓦三天打鱼两天晒网对 不来。什么 提提我也不知道我怎么提。不提醒不了。我都不知道。来者不善善者不来。哇哈哈哈厉害厉害啊。什么为肉什么为什么为肉？ 道道为什么我为鱼肉哈哈什么刀族什么鱼肉来着人为刀族我为鱼肉。我刚来。走你慢来。 十年玉木，百年玉人十年树木，百年树人。树人 什么什么步什么什么下什么什么成。嗯不知道。哎呀什么成人怎么成才什么 完了来吧。哈哈哈哈桃李不圆下自成西好极。 什么什么儿什么 日出若不对日出而作不对 日出而作日落而入西不对要入。哈哈哈哈哈不对不对啊我也不知道哈哈哈我以为日出而作日落而息呢。哦哦哦我进黑皮带 福福福无双至，祸无不对啊。祸无不对，之无不言，言无不尽。哦，对对对。

公元前四百八十九年，陈蔡之交的荒野上，孔子与众弟子被困七日，弟子们面带饥色，孔子却贤歌不缀，回到屈服。姓谭，六十三岁的孔子结束了十四年漂泊。 老师，您还未用膳？四啊，你看这天行健，君子以自强不息。手指被边绳磨出红痕， 这正是围边三绝的现场。其为人也发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳。当人全神贯注于更高追求时， 连时间都会被遗忘。真正的发愤，是由乐引领的。主动选择那个忘记吃饭的老人提醒我们，专注是抵御时间的最佳方式。

这些成语百分之八十的人都没听过，看看你掌握了吗？今日成语单四胡江，出自战国孟子。孟子梁惠王上以万城之国伐万城之国，单四胡江以营亡，失其有他哉。单，古代盛冠用的圆形竹器食饭，是壶，盛装液体的陶罐。江，古代指米酒或浓汤，意思是用竹篮装着饭，用瓦壶盛着酒。江， 单四胡江常作壮语，用于正面受爱戴的对象，比喻百姓自发的热情的犒劳，也欢迎他们爱戴或拥护的军队、人物或力量。 它强调的是一种发自内心的朴素而真诚的拥护与欢迎，是民心所向的生动体现。谚词造句，唯有真正为民造福的政策，才能赢得民众甘死胡浆般的真诚支持。你还知道哪些近义词评论区分享一下，关注喵老师，带你了解更多小知识！

诚信而来，示意带着浓厚的兴趣而来。出处，唐房玄龄等靖叔王羲之传王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子， 生性高傲，行为豪放不羁，虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官内的日常事务。后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴，天天游山玩水，饮酒吟诗。 有一年冬夜，王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃的取来韭菜，独自一人坐在庭院里漫斟细酌起来。忽然，他觉得此景此情，如能伴有幽幽的情声， 那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴奎。嘿，我何不马上去见他呢？于是，王徽之马上将仆人背船挥桨，连夜前往，也不考虑路途多远。 王徽之催促着仆人把船再撑的快点，心里恨不得早点见到戴奎，共赏美景。 船儿整整行驶了一夜，拂晓时终于到了目的地，可王徽之却突然要仆人乘船回去。仆人莫名其妙地问他，为什么不上岸去见戴奎？ 他淡淡的一笑，说，我本来是诚信而来的，如今性质没有了，当然应该回去。

尊敬的各位朋友，欢迎来到中华文明成语典故，本期讲解的成语典故是病从口入，祸从口出。在中华文明对言行与健康双重关照的生活智慧中，病从口入，祸从口出，以简洁对仗之语， 道出了两个看似平常却影响深远的日常法则。这个成语如一面双面镜，一面映照饮食之甚，一面警示言语之警，照射出东方文化对节制与自省的深切体悟。病从口入，祸从口出，意为疾病，常因饮食不慎而引发 灾祸，多由言语不当而招致。前半句强调饮食卫生与节制，后半句则提醒说话需谨慎守礼。成语虽通俗，却蕴涵深刻哲理。身体与命运往往系于最日常的入口与出口之间， 体现中华文化甚微。修集的生活论理哀悼语最早可追溯至汉代东汉赋役期中有病从口入、患从口出之说，至宋代太平御览引养生要极明确记载病从口入，祸从口出。 此后，这一说法广泛流传于家训遗书与民间格言中，成为中国人家庭教育的重要内容，用以教导子弟谨言慎行，修身养性。在当代语境中，该成语仍具现实指导意义。 例如，健康生活方面，现代人追求美食，却忽视病从口入，高糖高脂饮食引发慢性病，值得警醒。职场沟通方面，会议中一句未经斟酌的评论引发团队矛盾， 正应了祸从口出沟通需多一分思量。社交媒体方面，网络发言匿名便捷，但谣言与攻击往往酿成真实伤害。古人之训，今日有显珍贵，这些用力凸显，其核心在于自律，对外物有节，对言语有度。中华文化是可为身心之门户。 论语言君子悦纳于言而敏于行。礼记强调饮食有节，起居有常，皆将日常行为纳入道德修养范畴， 并从口入，祸从口出。正是这种日用极到思想的凝练，他不讲宏大理论，而从一餐一语中培养人的敬畏与分寸。以上就是本期的中华文明成语典故，感谢您的收听收看， 如果您喜欢本期讲座，欢迎您关注、评论、点赞和转发中华文明成语典故，谢谢！