十二月十九日,山西吕梁市博物馆发布公告,现面向社会各界长期广泛接受捐赠。捐赠范围包含三大类别,历史文物类,如石器、陶器、玉器、 出画、古籍善本、悲帖、踏片等。民俗文物类,如民间服饰、刺绣、剪纸、传统农具、生活器具等。文献资料类,包括但不限于地方实质家谱、族谱、契约文书、名人手稿等。捐赠方式有无偿捐赠、长期借用、定向捐赠三种。应征藏品已经提交 提示,为提供人已明确同意,吕梁市博物馆拥有该藏品级法律规定的使用权,吕梁市博物馆有权发表、复制使用该藏品。
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消失的五幅画作到底去了哪里?现在都没有一个让公众心服口服的说法。就在这个风口浪尖上,山西吕梁市博物馆发布了一个募捐公告,您完全想象不到,他们这是不是在找我些什么? 来看看这公告啊,他们号召社会各界给博物馆捐赠文物,主要呢,接受三大类,一是历史文物类,包括石器、陶器、玉器、书画、古籍、扇板等。二是民俗文物类,包括像民间服饰啊,刺绣、剪纸等。第三呢,就是文献资料类,包括地方史志、家谱、族谱、契约文书、名人手稿等。 捐赠方式也有三种,一是无偿捐赠,二是长期借用,三是定向捐赠。这公告当中啊,还附加了免责条款,就是说,一旦走完捐赠流程,就等于捐赠者同意。吕梁市国务院对接受的藏品有法律规定的使用权了, 博物馆有权发表、复制、使用捐赠的藏品。你想想啊,如果当初南京博物馆也发布了这样一个免责条款,是不是旁来臣后人就无权追问那五件画作的下落了?当博物馆的信任崩塌,不想着怎么去修复,而是想办法堵住捐赠者追查的路, 他们到底在怕什么?是捐赠的藏品去向经不起查吗?您还真别说啊,还真有这经不起查的。曾任职广州美术学院图书馆馆长的肖源,利用进出图书馆的便利,把齐白石、张大千、八大山人等大师的真迹拿出来, 花几天时间去临摹惟妙惟肖的赝品,然后啊,把赝品送回去收藏。而把真迹呢,委托拍卖公司卖掉,他十年间卖掉了一百多幅真画,获利三千多万。更可怕的是,他不当图书馆馆长以后,调包还在继续,有人用更拙劣的仿品 偷换了他临摹的赝品。真没想到啊,这博物馆的坚守自盗会这么严重。所以啊,消失的藏品远不止唐家捐赠的那五件, 南京国务院爆出的问题也绝不是个例。这让那些无私的捐赠者如何不寒心呢?他们把几代人的精心收藏,无私奉献给国家,却被某些人合法合规的拿去发财致富,还不允许他们问一下,这可比明抢更可怕。 同时,大家还有一个担忧,捐赠者把珍品捐给博物馆之后,如果别有用心的人弄个赝品掉了包,然后再以不是珍品为由,把 赝品归还给捐赠者,那捐赠者是不是被坑了,还哭诉无门呀?如果博物馆想重新获得公众信任,想让公众踊跃捐赠藏品,就应该保护藏品不被调包拍卖,更应该把藏品的去向放在阳光之下,让捐赠者随便查,随便问, 经得起公众的监督和查询,才配得上公众的信任。点赞关注!赝品藏在博物馆,真迹流传在民间!

最近文物圈的瓜真是一个比一个炸裂,这边南京国务院江南春图卷的烂摊子还没收拾明白,旁家后人还在为捐赠的国宝去向跟南博对布。公堂那边,山西吕梁博物馆就赶着热度发布了接受社会长期捐赠的公告,直接把网友看傻了眼。 今天咱们就扒一扒这波顶峰作案背后的离谱之处,聊聊为啥这则公告会被骂上热搜,更聊聊咱们普通人心里那点对文物捐赠的信任危机。 先给没跟上节奏的家人补个课,南京国务院那档子事,简单说就是庞家后人把一百三十七件祖传珍品捐给南博,结果其中包括裘英的江南春在内的五件画作, 南博单方面认定为伪作,悄悄划拨处置了,最后居然出现在了拍卖市场,估价高达八千八百万。更气人的是,旁家多次要求查看藏品了解去向,南博要么不搭理,要么含糊其词, 直到打官司才勉强回应。这事一经曝光,全网都炸了,捐赠者的知情权被当成空气,国宝的去向成了掩盖猫腻的遮羞布。 用网友的话说,这哪里是捐赠,分明是把自家宝贝送进了黑乡。就在全国人民对博物馆捐赠体系充满质疑,信任值跌到冰点的时候,吕梁博物馆跳出来了,在十二月十九日发布公告,敞开大门要社会捐赠, 从石器、青铜器到民俗农具、家谱、族谱,啥都要还贴心的准备了无偿捐赠、长期借用等三种方式。乍一看挺正规,但仔细一读条款,再看看发布时机,简直是把网友的怒火往自己身上引。第一个槽点也是最让人无法接受的。发布时机选的像故意挑 衅旁家的强制执行申请刚提交没多久,整个文博圈都在接受公众审视。 大家最关心的就是捐出去的东西能不能保住,博物馆会不会暗箱操作。结果吕梁博物馆倒好,偏偏在这个时候喊大家来捐赠, 这不是往枪口上撞吗?网友吐槽,顶风作案,缺文物也别这么急着补货,真不是夸张。就像你刚被一家店坑了钱,隔壁店立马拿着同款商品过来推销,换谁能不反感?这种时候发布公告不是体现诚意,反而是对公众情绪的漠视,对捐赠者信任的践踏。 二个槽点,条款里藏着的霸王逻辑,只谈博物馆的权力,不谈捐赠者的保障。公告里写的明明白 白,藏品一经提交,博物馆便拥有该藏品及著作权法规定的使用权,有权发表、复制和使用藏品权利写的清清楚楚,但捐赠者最关心的问题呢?长期借用的藏品会不会被调包、复制过程中损坏了谁负责?如果被认定为伪作, 会不会像南伯那样悄悄处置?连个通知都没有?不符合入葬标准的藏品怎么归还?这些和捐赠者利益息息相关的细节,公告里只字未提,模糊不清。这就好比签合同只写甲方能享受什么,不写乙方能得到什么保障,谁敢签?更讽刺的是, 公告还要求提供者对展品合法性负责,合着博物馆只负责接收和使用、鉴定、保管的责任,反而要捐赠者扛 这种全责?不对等的条款,不是在征集文物,更像是在空手套白狼。有人可能会说,人家博物馆也是为了保护文化遗产,接收捐赠是常规操作。 这话没错,但常规操作也得讲时机、讲诚意。吕梁博物馆今年四月就发过一次类似公告,这次再发,说明可能确实缺藏品,但缺藏品不能缺良心,不能缺敬畏之心。南博事件已经给所有博物馆提了醒 公,重要的不是华丽的公告,而是透明的流程,明确的保障,足够的尊重。文物捐赠,靠的不是条款,而是信任。当年张伯居先生捐屏附体, 陈家庚先生捐收藏品,不是因为博物馆的条款多诱人,而是因为他们相信国家会妥善保管这些文化根脉。可现在呢?南伯用合法程序把捐赠文物弄没了, 吕梁博物馆踩着争议发布模糊条款,这种情况下,谁还敢把自家的宝贝交出去?文物捐赠的核心是信任,博物馆接收捐赠的底气是透明, 不是强权条款。当博物馆只想着怎么把文物弄进馆里,却不想着怎么让捐赠者放心,这样的捐赠征集,注定是竹篮打水一场空。更可怕的是,这种不负责任的公告,只会进一步摧毁公众对文博体系的信任。 就像有网友说的,现在民间藏家不是不想捐,是不敢捐,宁愿把文物卖给私人,也不敢交给博物馆,怕的就是捐出去就再也见不到了。如果所有博物馆都像这样,只谈权力,不谈保 保障,只谈征集,不谈责任,最后受损的不是某一家博物馆,而是整个文化遗产保护事业。我们反感的不是吕梁博物馆接收捐赠这件事本身,而是反感这种漠视公众情绪,忽视捐赠者权益的态度。我们期待的博物馆 是能让捐赠者放心托付的文化粮仓,而不是只进不出、暗箱操作的黑箱。我们期待的捐赠条款是全责对等、细节透明的安心协议,而不是只谈权力不谈保障的霸王条款。南博事件已经给所有博物馆 敲响了警钟,公众的信任一旦失去,再想挽回可就难了。最后,我想问问大家,如果是你手里有祖传的老物件,你会在这个时候捐赠给吕梁博物馆吗? 你觉得博物馆应该补充哪些条款才能让你放心?捐赠?是明确藏品去向的公示制度,还是损坏丢失的赔偿条款?欢迎在评论区留下你的看法, 咱们一起聊聊文物捐赠那些事,也让更多人看到捐赠者的信任值得被尊重。文化遗产的保护需要透明和诚意,而不是模糊和漠视。

大家看新闻了吗?山西吕梁市博物馆发公告称,长期面向社会接受无偿捐赠,长期借用各类文物、字画、文献等,一经提交,博物馆有权发表、复制使用该产品。 简单点说就是不管是捐赠还是长期借用,你给我了,我想咋用就咋用,是这意思吧?南京博物馆这事给你启发了呢,你们觉得呢?

山西吕梁博物馆,你真是敢说真话!吕梁博物馆的新闻大家都看到了吗?山西吕梁博物馆发的公告,他们接受全社会的捐赠,并且明确表示,一旦捐赠,博物馆有钱发表、复制 和使用产品。十二月十九日,山西吕梁市博物馆发布公告,现面向社会各界长期广泛接受捐赠。捐赠范围包含三大类别,预示文物类,如石器、陶器、玉器、 书画、古籍善本、碑帖、拓片等。民俗文物类,如民间服饰、刺绣、剪纸、传统农具、生活器具等。文献资料类,包括但不限于地方史志、家谱、族谱、契约文书、名人手稿等。捐赠方式有,无偿捐赠、长期借用、定向捐赠。三种硬征藏品已经提交,即视为提供人已明确同意 吕梁市博物馆拥有该藏品及法律规定的使用权,吕梁市博物馆有权发表、复制、使用该藏品。这里就不得不说南京国务院的惨痛教训,他们给其他兄弟单位狠狠的上了一课,所有可能出现的问题必须提前说明,得明着来。 吕梁博物馆,你这次做的可真快啊,吸取前车之鉴!大家怎么看呢?评论区聊聊。

朋友们请看视频,大家看新闻了吗?山西吕梁市博物馆发公告称,长期面向社会接受无偿捐赠,长期借用各类文物、字画、文献等,一经提交,博物馆有权发表、复制使用该产品。 简单点说就是不管是捐赠还是长期借用,你给我了,我想咋用就咋用,是这意思吧? 南京博物馆,这事给你启发了不是,我咋感觉你这是进货了呢,你们觉得呢?哎呀,我的天呐,我说句实在话,我看到这个吕梁博物馆有这么一个规定的时候,我,当时我真的觉得,我, 哎呀我,我,我真的觉得啊,你知道吗?就是,哎呀我去啊,我真的觉得,哇,规定还可以这样,你知道吗?我,我说句实在话,如果 规定可以这样的话啊,那我,那我也出一条规定好不好啊?我也出一条规定啊,凡, 是啊,就是从现在开始,我规定啊,凡是资产超过一千万的人,多余出来的钱都给我花 啊,我有权使用你啊,一千万之外的所有的钱,好吧,我想怎么花就怎么花,好不好?所以看到这条视频的人啊,注意了,就是你们资产如果超过一千万,把多余的钱都给我啊,我有权使用你们卡里的钱,好不好?

咱是真的搞不明白,山西吕梁博物馆在这个时候发布这样的公告是想干嘛?是有什么含义吗?南博八千八百万天价拍品的余波还没有平,你直接来了一则征捐公告,把自己推到了风口浪尖。 你说你在这个节骨眼上发布这样的公告,说要接受社会长期捐赠,捐赠包括历史文物、民俗文物、文献资料。 但是你却在公告里表示,如果应征藏品一经提交,即视为提供人已经明确同意吕梁市博物馆拥有该藏品及法律规定的使用权, 吕梁市博物馆有权发表、复制使用该藏品。公告里只强调了博物馆的使用权,却对文物的去向、伪作、处之流失追责只字不提,搞得网友直接调侃,这是缺货了要进货吗? 本来大家都没有注意到你,你直接跳出来找喷。现在的国人是不愿意捐传家宝吗?老一辈的人饿着肚子捐文物,图的是让宝贝有个好归宿,而不是被当做处理品给流转掉。 南博的事给我们的警示还不够吗?人家旁家把无价之宝捐给国家,你直接给人家鉴定为假的,假的也不还给人家,直接给人家卖了 gtm 的, 谁能忍下这口气? 这个时候发布公告,不就是告诉我们你们博物馆缺文物吗?但是我们国人却感觉你们更缺信任,透明的流程,明确的承诺,才是比征集公告更应该被重视的。馆藏信任的崩塌只需要一瞬间,重建却需要无数个实打实的行动来支撑。

山西吕梁博物馆的新闻你们看了吗?真的好夸张啊!山西吕梁博物馆发布声明称,下面向全社会接受长期捐赠,但是凡捐赠的东西,不管是历史文物还是民俗文,又或者是文献资料, 一经提交,博物馆有权对产品进行发表、复制或者使用。这估计是看到了南京博物馆惨痛教训,所以提前做准备了吧,真的是吃相太难看了。要我说,凡捐赠之物,一旦被鉴定为赝品,要么退还给原主,要么就别卖工人观赏就行了,哪里还有什么鉴定为赝品还出卖的事,这不是自己打自己的脸吗?

同比南京博物馆,山西吕梁市博物馆的做法就显得非常聪明,估计南京博物馆要是早一天向吕梁市博物馆学习,也不至于落到被卷政治起诉的局面。今年七月十九日,山西吕梁市博物馆发布通告称, 现面向社会各界长期广泛接受捐赠。捐赠范围包含三大类历史文物类,如石器、陶器、玉器、书画、古籍、扇本、碑帖、拓片等。民俗文物类,如民间服饰、刺绣、剪纸、传统农具、生活用具等。 文献资料里包含,但不限于地方史志、家族家谱、契约文书、名人手稿等。捐赠方式有无偿捐赠、长期借用、定向捐赠等三种。接下来就是重点应珍藏品易经交付,既视为提供人已明确同意吕梁市博物馆拥有该藏品, 即法律规定的使用权,吕梁市博物馆有权发表、复制使用该藏品。大家看到了没有?这条通告已经明确说明了一点,只要捐赠的珍藏给到博物馆,后续如何处理都是博物馆自己的事情。 而且博物馆所接受的捐赠物基本囊括了所有在拍卖市场可以估价的文物,这就是博物馆给出的态度。不知道大家看了这条通告有何感想,但是我总觉得这有些提前敲响警钟的感觉, 难道这就是在为江南春之路做铺垫?换句话来讲,要是南博也提前发布这么一个通告,旁家对南博私自处置捐赠品的行为是否无权过问?对此,我只能感叹,任何信任的建立都需要漫长的积累,而信任的坍塌就在一瞬间。

咱们说这个吃相是不是也太难看了?山西吕梁博物馆的声明不知道大家是否有看到,与其说是声明,我倒是觉得是给大家打预防针, 先给自己以前发生的若干事情找一个台阶下,或者是找一条退路,真的是有点此地无银三百两的意思。本来可能大家没有注意到,你这下好了, 建议能不能查一查南博这个事情出来之后啊,建议全国的博物馆、博物馆都能好好的查一查,看看到底还有多少真迹在。难道以后我们国人看自己的文物真的需要漂洋过海去大洋彼岸看吗?讽不讽刺?可不可悲啊? 山西吕梁博物馆的声明跟大家简单的说一下啊,就是面向前社会长期的接受捐赠, 但是哈,只要你捐赠了,不管是历史文物、文献还是民俗文物或者是其他的啊,只要你捐赠了这些东西,就和你基本上没有任何关系了,他们是有权利对这些东西进行发表复制使用? 还是我们前面说的就是给他们以前做的事情找一条退路,而不是为了以后让大家捐赠?你们董应泽说的这个话里面的这个逻辑吗?其实啊, 我觉得这个事情也很简单,比如说以后我们再处理捐赠这些事情,就是你不能说是转卖了,你就说别人捐赠的是赝品。那很简单啊,捐赠的现场全程录音录像开直播,请第三方介入 现场鉴定,所以参与鉴定的专家必须实名制,你们要为自己当下做的鉴定终身负责。 其次,如果你当下鉴定为赝品,就直接退还给捐赠人,如果是真迹就保护好,并且捐赠人热心人士,我们社会上这些人士有权利实时保持监督义务, 免得这些文物外流或者是中饱私囊。大家说呢?其实办法有很多,而且办法都非常的简单,无非就是想不想做的事情,那不想做的原因其实就更简单了,你们都监督了,我还怎么操作?说白了不就是这点非常简单的事吗? 你说对待文物的态度跟责任心,是不是说明当下很多方方面面的问题所在?真的不知道。我们这些人以后再带着孩子去参观我们自己文物的时候,去进入到博物馆的时候 都会看到些什么?后人又会如何平定当下的这段历史?好的,我是英泽,有什么想聊的,欢迎在评论区点赞留言。

都看新闻了吗?山西李良博物馆发表公告称,现接受全社会捐赠,并且明确表示,一旦接受捐赠,博物馆有权发表、复制使用该藏品。这里就不得不说,动作还真的快, 吸取了南京国务院的惨痛教训,所有可能出现的问题都做好提前说明白,嫖还得理直气壮。我就想问一句,李良博物馆你是不是已经卖完了?大家点赞转发出去还捐吗?

大家看新闻了吗?南京博物馆的事呀,还没有过去,山西吕梁博物馆又来凑热闹了,还发公告称长期面向社会接受无偿捐赠,长期借用各类文物、刺画文献等。 还明确表示呀,一旦捐赠,博物馆对藏品有权发表、复制和使用藏品。哼,在这个节骨眼上,你来凑热闹,是要把所有出现的问题提前说明吗? 简单点说,不管是捐赠还是长期占用,你捐了,我想怎么用就怎么用,是这个意思吗?是南京国务院的事件后,深受启发了。我怎么觉得你这是要补偿呢?大家觉得呢?

大家看到山西吕梁博物馆发的最新的文物征集的公告了吗?我看到了,如果你们还没看到, 赶快看一看。十二月十九日,山西吕梁市博物馆发布公告,现面向社会各界长期广泛接受捐赠。捐赠范围包含三大类别,亦使文物类,如石器、 陶器、玉器、书画、古籍、善本、碑帖、踏片等。民俗文物类,如民间服饰、刺绣、剪纸、传统农具、生活器具等。文献资料类,包括但不限于地方史志、家谱、读谱、契约文书、 名人手稿等。捐赠方式有无偿捐赠、长期借用、定向捐赠三种。硬征藏品已经提交,即视为提供人已明确同意吕梁市博物馆拥有该藏品及法律规定的使用权,吕梁市博物馆有权发表、复制使用该藏品。关于这个新闻,我想发表几点我个人的看法。 首先,第一,我对于山西吕梁博物馆在这个时间节点发出这样的文物征集公告,我表示非常非常非常的震惊,因为无论从哪个角度来看,我认为在这个时间节点发布这样的文物征集公告都是不太合适的。 那现在问题来了,他为什么要选在这个时间节点来去发?还是有什么 逼不得已必须要发的苦衷?第二,我觉得吕梁博物馆真的是好兄弟, 讲义气,真的在这个时间节点来发这个,我觉得不是那种两肋插刀的朋友,绝对干不出来这样的事。第三,吕梁博物馆的公告当中也说了,他们征集文物的方式好像是三种吧,一个是无偿的 那种捐赠,还有一个就是长期借用。要求也讲了说这个如果大家把文物捐过来之后, 要能允许吕梁博物馆能进行使用复制,就等于属于吕梁博物馆了,跟你的这个捐赠人没有任何的关系了。 在这一点呢,我觉得有一个非常值得关注的点啊,因为大家也看到了,他其中有一个接受捐赠的是长期借用, 对,但是博物馆他又说要能允许他可以复制。如果兰博的事情还没有查清楚,我觉得其他的博物馆我个人观点啊,应该暂时停止 接受捐赠,或者说其他的捐赠者也应该停止捐赠,等查清楚了再说,确保没有问题了再说。不然我讲一个以小人之心度君子之腹的话,比如说我把藏品长期借给了 吕梁,但是吕梁把它复制了,万一,我说万一啊,有人把它掉包了怎么办?因为博物馆的人 他是有这个水平,也是有这个能力来复制,来以假乱真的。最后我要重点声明一下这个视频,只是我看到这个新闻之后的确表示很震惊,然后有感而发,发表了一些个人的观点,仅供参考。

近期,山西省女良市博物馆的一个举动颇让人玩味,莫非是受了兰博肉艺事件的启发, 争当公众对男博话题讨论的热火朝天的时候,吕梁市博物馆在十二月十九号发布了一则公告, 面向社会各界长期广泛的 接受各类捐赠。第一类是历史文物类,包括石器、玉器、陶器等古代器物。第二类为民俗文物类, 例如民间服饰、剪纸、刺绣等手工艺品。第三类这是历史文献类, 包括当地名人的手稿、地方史志和族谱、家谱等等。关于捐赠方式有三种, 无偿捐赠、长期借用和定向捐赠三种。这则公告最有意思的部分来啦, 一旦产品提交,即视为捐赠者同意,女粮食博物馆拥有该产品的使用权,包括发表、复制等权利。 如果患者是您,面对这样的征集广告,会选择慷慨捐赠呢?还是慷慨捐赠呢?还是慷慨捐赠呢?

南京那事还没消停呢,山西吕梁博物馆这边又有新动作了。十二月十九号,吕梁市博物馆发了个长期接受社会捐赠的公告,里面说可以无偿捐,长期借还能定向捐,而且明确说了, 藏品一旦交过来,博物馆就有权发表、复制和使用。这个时间点也太巧了吧,总感觉吕梁这波操作有点着急,到底是博物馆里的文物不够用了,还是说想借着这个机会查漏补缺呢?

山西吕梁博物馆的新闻你们都看了吗?堪称一绝呀!山西吕梁博物馆发表声明,要面向全社会长期接受捐赠,历史文物、民俗文物、文献资料都在范围内。但有个点很绝,只要你把东西捐了,不管是什么 博物馆都能对他发表复制和使用。这波操作估计是看到南京博物馆的教训了,提前给自己找退路呢。这吃相也有点太难看了吧。我觉得嘛,要是捐赠的东西被鉴定是赝品,要么还给人家捐赠人,要么就摆着让大家参观欣赏,哪有鉴定是假的还拿去卖的,这不就是自己打自己的脸吗?

南京博物馆的捐赠争议余波未平,山西吕梁市的博物馆十二月十九号就有高调的官宣长期捐赠,这勇气简直是把集资囤货写在了脸上。 公告里面有三类产品是照单全收,石器、书画、家谱、农具来者不拒。他们还整出了无残捐赠、长期借用等花壶,可核心条款堪称霸王,只要你的产品一提交,博物馆立马可以握手发表。执勤权、署名权, 资质不提。作为地方的文博单位,想丰富馆藏、本市分类知识,可偏偏他们选在了行业 信任崩塌的风口上去抄记录。这个吃相外面太难看了。合着既想当文化传承的好人,又不想费心理清全责,这种光占便宜不办事的操作, 不止吕梁一家,多少博物馆把捐赠者当成了免费供水库。别扯什么文化大义,先把建建的流程、权益的保障摆上台面,否则再动听的口号,也遮不住薅羊毛的小心思。这样的征集,换你会心甘情愿的送宝贝吗?