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第一眼剥了皮的葡萄,第二眼脆饽饽,结果看了文案竟然是汤圆,你说这水灵透亮的是汤圆?这么好看的汤圆,为何朕从未见过?五彩汤圆,我只吃过这一种。这看起来好好吃的样子呀,有人吃过吗?好吃吗好吃吗?




妈妈,为什么我从来都没见过这个红衣小女孩啊?红衣小女孩是台湾最知名的都市传说之一,其起源可追溯至一段由观众提供的 一八零一影片。吕先生与几位家族成员一同前往台中大坑的风洞石步道登山。台中大坑位于大坑风景区第六条步道的风洞石是一处独特的自然奇观,巨石倾斜悬于崖边,与地面接触面积极小,风吹过时摇晃却不坠落。 途经此处时,吕先生以 v 八摄像机记录下家人出游的欢乐时光。旅程结束后,一行人因疲惫并未立即查看录像内容。不料几天后, 原本健康的姐夫突然病倒,送医不久便离世。家属希望寻找姐夫的照片作为纪念,便寻不破后,转而提议从出游录像中截取影像。然而,当众人观看录像时,却发现了令人毛骨悚然的画面。在吕先生一家对着镜头开心打招呼的同时,一名身穿红衣的小女孩 悄然跟随在队伍后方。女孩神情默然,面色苍白,衣着破旧如童装,脸上却布满如老人般的皱纹,双眼始终笼照在阴影之中,呈现一片毫无生气的深黑。 更诡异的是,当时尚未去世的姐夫在镜头前张口大笑时,口中竟露出了獠牙。在场所有人都表示不曾见过这名红衣女孩,也未察觉可能是附近走失的孩童,但此说法难以成立, 若为真人,一行人不可能毫无所觉,拍摄者也应早从画面中发现其身影。尤其令人不安的是,女孩的影像异常清晰,与当时灵异节目中常见的模糊影像截然不同,更偏真实之感与恐怖氛围。一九九九年十月,吕先生将录像 提供与神出鬼没,节目组希望查明红衣女孩的身份及其与姐夫去世的关联。节目中多位灵异专家提出不同解读, 有人认为是被鬼魅附身的小女孩,也有说法指向僵尸或精怪作祟,但一致认定影像中的女孩属于血穗。不过,录像的真实性也受到质疑,部分观点认为, 节目组为提升收视,可能通过剪辑手法,刻意营造恐怖效果。亦有人猜测红衣女孩仅是当地居民,因影像模糊与天气因素导致样貌失真。 为探求真相,节目组前往事发地进行实地考察,走访当地居民后,无人表示见过红衣女孩,随后又在附近三所小学播放影像进行调查。一名男同指认自己曾见过类似装扮、面色苍白的女孩,但尾随时对方忽然消失。另有观众陈先生致电节目 组,声称驾车时见灵车上坐着诡异的红衣女孩,因惊慌加速逃离,却意外冲入水沟。还有人透露,曾在下班途中, 于空旷路段遇见红衣女孩站在路中,本想上前协助,却被引至悬崖边缘,索性及时刹车而未坠崖。随后女孩飘向对面森林,消失无踪。此后,红衣小女孩的传闻不断扩散, 高雄观音山、疑兰、台南花莲等多地相聚,出现目击说法,那段灵异录像更被传具有观看者必遭厄运的诅咒。节目主持人为此人带领法师,是最初发现女孩的地点时, 天气骤变晴朗,瞬间转为阴暗,狂风大作,法师简单做出手势后,风势戛然而止。随后法师举办法事,表示已捕获红衣小女孩顶风入鸡蛋中,但最终决定将其释放,称已与之达成协议, 日后不再伤害人类。法师将鸡蛋打破后放入河中任其漂流,而蛋液撞击石头破裂时流出的竟是此。暂告段落。二零零九年,有民众声称在 在台北跨年晚会见到一名红衣少女,相貌酷似当年的红衣小女孩。事后电视台澄清,该少女仅为贩卖米粉汤的摊贩,除外貌相似外并无关连。同年,有自称节目组剪辑师的网友在论坛爆料,指出灵异录像其实存在,更早片段显示 红衣小女孩在吕先生一行出发之处便已跟随。关于红衣小女孩的真实身份,网络流传最广的说法是魔神仔, 此类精怪与台湾另一都市传说玉山小飞侠属同源,更贴近魔神仔的传统形象。在台湾民间传说中, 魔神仔身材矮小,动作敏捷,形似孩童,常出没于荒野山林与水城。台湾各地山区如齐来山、柴山、玉山、阳明山等均有相关记载。魔神仔不属于传统信仰中的特定鬼神, 形象多样,常被视作儿童精怪或登山者冤魂。在闽南客家及原著名社群中,皆流传着成人或孩童遭魔神仔诱拐失踪的故事。一旦发生失踪事件,乡民常迁祈求地方神明,如山神、土地公等,再以敲锣打鼓、燃放鞭炮等方式搜寻。被寻获的失踪者 往往精神恍惚,自称食用过魔神仔提供的美食如鸡腿、米饭等,实则却是昆虫、泥土、树枝等孽物。 然而,红衣小女孩的相关事件与典型魔神仔传说有明显差异,魔神仔多以捉弄人类为主,较少造成直接伤害,被诱者大多能平安归来。红衣小女孩的传闻却常与死亡厄运相连,甚至出现引人注目的恶劣行径。 如今,红衣小女孩已成为台湾家喻户晓的都市怪谈,此后有电影发行商借此题材,据 传拍摄期间剧组曾遭遇灵异现象,但此类说法多被视为电影宣传手法。直至今日,红衣小女孩事件的真实性仍无定论,而这段传说也在不断被讲述,权势与传播每隔数年便会重新成为网络热议的话题。