别再骂木匠了,没有他,夏城和孩子早死了。德贤紧致,里面没有一个小人物是无用的,不说观众比德贤 f 三还懂电影,今天咱们就继续解 析。鬼子是直接冲进木匠家的,他没想到里面有人拿着武器,如果他没哄骗了,木匠可能当场就被蹿猴了。所以后面鬼子进夏城家的时候就有防备了, 先用刺刀挑开门才准备进去。也就是这一个小动作,才让夏城有时间带着孩子躲起来,穆德贤也有机会在门外引开鬼子。 这样看来,木匠拿起武器也是有意义的,虽然他没勇气杀人,但他也间接救了人。同样,小人物身上的细节还有很多,比如康玲宝 作为整个小队唯一幸存的,从一开始就预示着他会脱离国民党,走上无产阶级革命道路。他戴的帽子上的国民党徽章掉了,而且也不肯好好戴帽子,而是歪着戴。 前期他还经常给萧炎和莫得闲传话,借着这个机会吐槽过不少次,萧炎最后也是让他先想出了人肉千金坠的主意,才让莫得闲和他都能幸存。 虽然他一直都在想着活着,但也真能扛事,炮手空缺,他直接就能上,可以说代表了抗日战争中的普通人,从不敢打到第一时间看炮还能不能用。天下兴亡,匹夫有责这八个字在他身上巨像化了。另外一个小人物就是老麻,前期电影的笑点全在他身上了, 他总是会恰到好处的对句萧炎。比如萧炎找莫德贤修炮,没钱,打了一堆欠条,最后吐槽莫德贤是奸商,老麻就悠悠的来了一句,收欠条的奸商。 再比如萧炎说割纸镇是好地方,老麻又补了一刀,说就怕好地方,好地方就有人跟我们抢。而且他还很矛盾,他很怕死, 怕到队伍都前进了,他才从小水沟里慢悠悠出来,但他也不怕,面对死德贤救儿子必死无疑,他面无表情告诉康灵宝要成全死人,肖野绝望中想要引弹自杀,他也一声不吭的旁观,躲都不躲一下。 后面一队人来到莫德贤家里,他吐槽了一句,早知道死外面了,还坑死人家一家老小。打坦克时,康灵宝开炮被后坐力打飞, 他也只是淡定的跟莫德谦说了一句,他死开了打坦克直接赤膊上阵,把自己绑在炮上,硬是一个人开了三个人的量。最后一句话让我理解了老妈,他说我见过被夹死的船工, 他这个人就是什么都懂,太清醒了才给人感觉是一个拧巴的小人物。实际上他代表的是抗日战争中见过太多死亡麻木的普通人,一开始面对战争只有沉默,但在关键时候也会在沉默中爆发。 不知道大家还记不记得导演最开始的话,这部电影本来就是讲一群小人物在抗战背景下的觉醒和抗争,所以这部片子里的每一个小人物都可以拆开细看,都非常有魅力,也很有代表性。你还注意到哪些小人物的细节?在评论区一起讨论一下吧!
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从刻板印象里被迫受辱的女性,到可以在枪林弹雨中救下儿子的母亲,德贤紧致,夏城的人设到底有多先进?其实德贤紧致整部电影最突破性的角色就是夏城了,因为他不再是虐女奇观的载体,也不是展现敌人仇恶的道具, 更不是用来增加戏剧冲突而拖后腿的丑角。一刷,德贤紧致。其实我也好奇,为啥夏城不听德贤的建议,赶紧带着儿子和太爷躲进地窖,但凡他聪明一点,不就没后面那么多惊险的事了吗?但其实这属于是我们站在上帝视角,因为刻板印象将其 化为了受害者,可却忘了他也能一刀将菜板剁碎。平心而论,夏城其实并不是不想将儿子和太爷安顿进地窖,而是两个不可控因素不允许。 因为长时间的安宁,所以地窖成为了一个存放蔬菜的场所。夏城得到德贤的消息后,第一时间就是在疼地窖,可是他刚疼完,太爷就找不到了,夏城怎么可能不管老人和孩子,所以他肯定要出去找, 甚至面对太爷的不懂事,他也没有一句抱怨,而是有耐心的去哄老人。以及后面儿子失踪,他没有埋怨丈夫,没有埋怨老天,而是冲出去找,并且在战火纷飞的战场上将儿子护在身下。 可以说莫嘉在战争结束后依旧得以存活,很大的一个因素就是下城,他和莫德贤一样撑起了半边天, 所以就连德贤都感慨,哪有这样的老婆,并且不知道有没有宝子。注意到,电影中还有好几个塑造下城的细节,一就是莫嘉在宜昌的时候住的房子,很可能是下城的,所以他走的时候才要锁门。 但是就会让我想到一个问题,夏城的父母去哪了?按照当时的时代背景来看,他的父母应该也是战争的牺牲者,甚至夏初最初在船上穿的是制服,说明他应该也是学生,父母出世时很可能没有见到最后一面。 因此对于夏城来说,家是他非常珍惜的东西,所以第一次打完鬼子后,才会转头给家人做饭,因为日子还得过,他想要珍惜和家人在一起的时光,所以最后面对连天的炮火时,才会选择死也要和一家人死在一起。 二就是太爷向德贤抱怨说,你老婆拿了我的刀,可德贤却说那是他的刀。别人都觉得夏城作为一个女人就应该躲起来,然后将武器交给男人,让他们保护自己。可偏偏夏城就像是那把被莫贤重新开刃的刀,对内可以用来切肉切菜,给家人准备一顿热乎的饭菜, 而对外也可以成为他保护自己和家人的武器。而这就是独属于夏城的坚韧的温柔。这也是编剧对于夏城刻画的高明之处,让他不再只是主角的老婆,而是一个有独立人格和解决问题能力的人, 甚至在整个末,夏城其实是家庭地位最高的人。太爷威胁德贤都是,信不信我告诉你,老婆, 爷吃饭摔了碗,得闲等闲和他在那里一起摔。夏城提着扫把和簸箕出来,三个人立马老实了,可见这个家没有夏城是一点不行。因此当初太爷在船上说夏城是灯芯,可以点亮烛火,温暖一个家,可以说就是夏城最好的判词了。


夏城,小孩子真是添乱吗?当我看到莫德贤给他重开刃的砍刀,以及他带着孩子翻墙,才意识到德贤仅治理女性,角色塑造超过了百分之九十。抗日剧夏城刚出场的刻画就很鲜明,虽是女学生,却不是傻白甜。首先,他非常有想法, 误以为老太爷是具尸体,就主动劝莫德贤把尸体扔进水里,就算落叶归根,小说里有解释,夏城觉得丢下一具尸体,船上还能多安置两个活人。 其次,下城很坦诚,他劝莫德贤的时候,看到对方脸色不好,马上就道歉,一点也不扭捏。再就是他非常直率喜欢莫德贤,就主动出击了四次。第一次看到莫德贤喝脏水,他主动拿出来自己烧的水给他。 第二次是莫德贤赶他走,他不仅留下来了,还问能帮什么忙。第三次,太爷跳船,他被莫德贤不小心拽破了裙子,却什么也没说。第四次下船前,主动邀请莫德贤在宜昌安家,奈何莫德贤是块木头,硬是拒绝四次,夏城也不忍着,当场就回敬了莫德贤四个耳刮子,直率、独立、 有想法。新时代女性的特征在夏城身上一览无余。后面剧情更加佐证了这一点,日渐流长沦陷,夏城抱起孩子就跑,逃亡中也不哭不闹,不拖泥带水,跟莫德贤分工明确,一个照顾老的,一个照顾小的,完全是妇女能顶半边天的真实写照。图 图孩子发烧了,他也当机立断要莫德贤做决定。如果不是他,可能等闲就不知耳聋,可能会丧命割治。真爱 搬家后,他虽然心里难受,却半点没有哭哭啼啼,甚至从莫德贤给他重新锻造的刀里察觉到莫德贤的心事,主动劝他一家人要好好活着。 日本兵来了,莫德贤回家让他躲地窖。他疑惑不解的追问了几句,莫德贤一句今天吃冷食,他就马上理解了对方的意思,也没有丝毫质疑,还给莫德贤吃了一颗定心丸。我们都不是事,意思就是不管莫德贤干什么,他都会照顾好家,让他没有后顾之忧。这也解释了为什么他一直没 躲地窖,因为不是太爷跑了,就是儿子跑了,夏城想着要给他们都找回来,特别是找儿子那段,夏城表现的特别机敏,先是安顿好太爷,然后出门找儿子。为了躲开日军,他全程猫着腰四处观察前行,关键时刻两次保下儿子和自己的命。 第一次看准了时机抱住儿子就后撤,第二次带着儿子翻墙找躲避,哪怕坦克近在咫尺,也抱着儿子一动不动, 然后马上带儿子回到家里。夏城这一系列的举动就不是一般人能做出的,就算是国民党那些兵开一个炮都要磨磨蹭蹭,气得莫德贤要抡死他们。 但夏城一个女性却马上能做出决断,然后执行决策,不管是勇气还是头脑,都是数一数二的。我毫不怀疑,夏城手里的刀,不仅在和平时期保证一家的温饱,在战乱时期更能上阵杀敌。 其实抗日战争时期,像夏城这样的女性太多了,而且女性的角色是多样化的,可以是女战士,可以是上街游行的学生,也可以是首位家庭的母亲和妻子。在历史题材 剧中,女性有更多的可能,而不应该总被安排一些被欺辱的情敌。希望从德行紧致开始,更多的抗日剧能聚焦在新时代女性身上,并且越拍越好。


二、沙德贤紧致终于明白了为啥说这是一部老祖宗希望你铭记,但又不舍得你伤心难过的看人电影了。里面的宅写个地狱笑话梗,让我的道德和笑点疯狂打架。 一看南京的时候,莫德贤怕太爷会跳河水,就一直骗太爷说这是黄河,长江的话能顺着江飘回南京,死了也能回家呀。黄河跳下去只能飘到沙东, 所以不能跳,跳了也只能是客。此异乡,夏城只 get 到了第一点,还特意改诗证明这是黄河。而夏城吟的诗是出自力道源的三峡 巴东,三峡巫峡长,原名三声泪沾肠,夏城临时把巴东改成了黄河。莫德贤一听,对着夏城白眼快翻上天了。因为他也不是一个普通的老爷子, 饱读诗书,即便疯疯癫癫也能随口说出诗词。而这句诗词的原意,一是反映渔民生活的多艰,二则是表达了思乡之情。他也立马就能联想到他们现在生灵涂炭,民生艰辛,有家回不去, 听完直接跳江了。还有他念的国破山河在低头思故乡,听起来是老糊涂了,把诗文都背串了。但能把杜甫忧国和李白思乡结合起来,太爷其实心里比谁都明白。发现日军后没得福,犹豫去不去报信,都想跟他解释相濡以沫的意思。 三年的相濡以沫就是坨屎,三十年你们都是活狗,剩下来想啥子摸啥子是啥子意思?活干了等死的鱼,对同伴吐唾沫,他们 这样讨厌呗。说真的,看这段的时候,我真的在电影院笑出了声。当时我是跟着莫德贤视角走的,真的很替他着急。孩子被日本兵发现了,想去报信办救兵,自己手上的活又紧,指 望梅德福他又听不懂。生死攸关,真的好急好焦虑。那时候全国文盲率还在百分之九十以上。梅德福不懂相濡以沫的含义,其实并不是搞笑来的,而是反映那个时代人民的生活状态。梅德福虽然一开始不懂相濡以沫的意思, 但最后却用生命践行了这四个字,从家破手指都请假的人,变成了点醒同伴的人。在德贤和小日子对抗时,梅德福趁机跑出去想去通风报信,结果却被小日子打中跌落河里。他就像这个故事里的 鱼一样,顺着水流飘呀飘呀,又在见到自己的兄弟后,用尽最后一丝力气告诉兄弟们镇子里的情况,问他们是要顺着河流还是要逆着河流。梅德福就像故事里的鱼一样,以自己极其微弱的力量帮助同伴,到最后他的眼睛都没闭。 同样睁着眼睛的还有肖野,他们互相讨厌吗?不,他们都想让彼此活着,一起活着。我以为德贤给肖野合上眼睛的时候,肖野会说,死老百姓,你盖我眼睛干什么?结果就这样结束了,再也没有穿插幽默的部分了。其实看名字就暗示肖野的结局了,硝烟终究会被硝烟的。 无论什么时候,战争中先死的都是军人,但军人牺牲完了就是百姓。所以那个时候真的是全民抗战,老人女人孩子全都上了。 还有看见儿子在坦克面前转悠,德贤准备去救儿子,用柜子挡人。那里的对话,红木的和紫檀的其实就是在说棺材战乱时候的老百姓, 死了也就死了有几块木板就不错了,好多人连个权势都没有,根本不敢奢望上好的木材,会写的话却道出了无限的心酸。德贤紧致,没有一直用催泪情节刺激观众,反而看的人是一会哭一会笑的。无论是老百姓还是扎辫,其实都是普通人,所以会胆怯会犯错,但是孤村不弃,气节不折。
