骐骥驰骋2026春晚是谁设计的

这是今年春晚的主标识，传统纹样搭配灵动的马元素，颜值和内涵双双在线。您是否好奇过，这小小的标识怎样设计出来的？又经历过哪些修改呢？ 我看这一墙都是您的以前设计过的各种各样的图案，您给我介绍介绍。今年是我连续第四年设计央视春晚的坐标史，这些都是在中国传统文化、传统美学的这条主线上面进行创作的。 开始会觉得，哎，马年我总归应该会更好设计，因为马的可用的题材很多，但后来发现其实好像更难做，我需要去找到这种关于马的全新的表达奇迹的意思呢？其实就是我们所讲的千里马，他与创造奇迹那个奇迹是谐音的，所以我觉得有 一个特别好的意义在里面。主题好不容易定下来了，这还没完，怎样根据奇迹驰骋来设计主标时，这同样是难点。奇迹驰骋这个主题确定之后，很直观的一个创作方向就是去表达四匹马，因为我们发现四个字就是都是马字旁的， 本身他就有一种序列感。后来发现，无论是悍马、唐马，还是其他时期的马，巨像的马，都无法具有一个广泛的一个人，只担心因为每个人心中都有他自己喜欢的马。我们最后还是回到了文字本身啊，因为汉字之美就在于他同时具有巨像的一面， 也具有抽象的一面。那么就再次想到了中国文样。因为去年我们的四四如意文应该说广受好评，所以我们这次还是在汉字的基础上，结合了中国的文样，用云纹、雷纹来一起 回纹，一方面他可以呼应有一种天马行空的一种在奔腾感，另外一方面他也形成了这样的一种生生不息的循环的结构，而且我觉得他有一种向上攀登的这种感觉，是一种阶梯式的。对，也构成了 长城的意向，看上去既有万里长城的坚不可摧，也有一种金戈铁马势不可挡的气势。这就是春晚主标石的核心故事，这匹融汇了传统智慧、 现代审美的奇迹诞生，正承载着新春的期盼，奔向万家团圆的灯火，陪您一起迎春接福！

春晚四马狂奔四十八小时，赵本山预言，一夜快乐何处寻前沿？二零二六央视春晚主题刚官宣，一场四马齐驱的视觉盛宴便冲上热搜第一。可这匹奇迹还没跑出多远，观众就嗅到一丝熟悉又陌生的味道。赵本山是三年前那句春晚最大的主题本该是快乐，竟在四十八小时内被现实狠狠印证 奇迹驰骋背后的沉重使命。设计师顾永江将奇迹二字拆成四个马字，旁配以云、雷文、回文等传统文样，打造出四马齐驱的动态标识。这匹千里马确实雅得够味，既取楚辞乘奇迹，以驰骋兮的古韵诱玩奇迹谐音梗，寓意奔腾奋进的时代气息。 可当观众看到那四匹骏马累成的厚重标识时，却纷纷皱眉，这哪是狂欢的号角，分明是压在除夕夜的一座使命大山。对比一九八三年首届春晚那个简单的红灯笼标识，如今的设计确实文化底蕴满满。 但问题在于，当传统文样被叠成金戈铁马的阵势，当奋进二字被反复强调，春晚原本该有的轻松与热闹反而被挤到了角落。就像网友调侃的，以前看春晚是图个乐呵，现在看春晚像在听年度工作汇报，连马都要跑出 kpi 的 驾驶。 赵本山是三年前的快乐预言，你要寻找说通过一个小品就能教育人，那还用上监狱干啥？赵本山在二零一二年的采访中一语重地， 他直言，春晚的最大主题本该是快乐，而非强行灌输奋斗进取的使命。这话放在今天看，依然振聋发聩。当观众在除夕夜只想放下三百六十五天的疲惫，笑一笑时，春晚却偏要端出正能量大餐，这种错位感，不正是观众食之无味的根源？ 数据显示，近五年春晚收视率持续走低。二零二五年蛇年春晚收视率仅百分之二十八点三，较二零二零年下降十二个百分点。而观众调查显示，百分之六十三的受访者认为春晚越来越像一场道德教化课，只有百分之三十二的人觉得真正带来了快乐。 这些数字背后，是观众对全民狂欢本质的呼唤。正如当年我要上春晚中大衣哥朱之文的走红，靠的不是使命，而是真挚的情感时，我要上春晚是普通人触手可及的梦想通道。 二零一一年，大衣哥朱之文通过该节目人气王决赛，凭借我要回家打动评委与观众，最终登上二零一二年春晚舞台。这种透明选拔，让观众看到谁在努力，谁在晋级，形成了真正的全民参与感。 如今呢？今年春晚几乎成了流量明星大拼盘。二零二五年春晚语言类节目百分之八十由流量明星出演，民间艺人占比不足百分之十。这种自上而下的选拔模式，让观众觉得春晚离我们越来越远。更令人失望的是，二零二六年春晚官宣不到四十八小时，观众就发现几乎没有真正征集全国人民的意愿。 当人民的春晚沦为口号，当全民狂欢变成任务展示，观众自然会问，我们到底在为谁狂欢？快乐缺席的春晚还能走多远？ 春晚作为中国人的文化符号，承载着太多时代记忆。从陈佩斯、赵本山的经典小品，到难忘今宵的集体记忆，春晚曾是全民共享代名词，但如今，当使命压过快乐，当教化替代狂欢，春晚还能走多远？ 观众不是不需要奋进和正能量，而是希望这些元素能自然融入快乐的底色中。就像赵本山说的，快乐不是低俗，而是最朴素的情感共鸣。当春晚能重新找回包饺子、吃饺子、唱难忘今宵的简单快乐，当他能真正倾听观众的声音，而非强行灌输使命，或许才能重新成为全国人民的狂欢。 结语，二零二六春晚的四马齐驱还在奔跑，但观众更关心的是这匹马到底要跑向何方？是继续扛着使命的大山负重前行，还是卸下包袱跑回快乐的原点？ 这问题不仅关乎春晚的未来，更关乎我们这个时代对狂欢二字的定义。当初夕夜的钟声响起时，我们究竟需要一场怎样的狂欢？这问题值得每个关心春晚的人深思。

央视发布的二零二六年的马年春晚标志，我不知道大家都看了没有，我就搞不懂为什么全网都在喷，都在说这个标志设计的不好，说什么春晚的审美在退步，普通人喷也就算了， 我看大部分都是设计师同行在点评，在喷，这我就有点不理解了，这明明是一个很好的设计，我认为我达不到这个水平。说真的，我很喜欢这几年的春晚标志设计。昨天晚上我刷到一位我一直很喜欢的做字体设计的大佬， 他们工作室做的字体我都很喜欢，是谁我就不说了，我也无意去碰瓷这位大佬，只是单纯的表达一下我对这次马年春晚标志的设计看法。 这位大佬为了证明这个标志设计的不好，还专门做了个街头采访，问一些路人的看法。我觉得这个街头调研完全没有意义，并不是说普通人没有审美，看不出设计师的想法 不是这样，设计师设计出来的标志本身就是要面对普罗大众的，让老百姓去接受的，去容纳的，而不是在自己的圈子里自嗨。 那为什么我又说这样的调研没有意义呢？是因为这些年的春晚在老百姓心里的口碑就不太好，年轻人都不太愿意看春晚，所以很多人会带着有色眼镜去看待春晚。标志设计这件事情， 我一直认为是企业或者是项目成就了标志，而不是标志成就了企业或者项目。我曾经也设计过很多甲方很喜欢，用户也觉得很好，我自己也很满意的标志，但是最终甲方企业做的不好，甚至倒闭， 你觉得这是我的原因吗？是因为我的标志设计的不好，让甲方倒闭了吗？还有很多大品牌的企业标志设计的我认为并不好看，但是因为他的企业做得好，品牌影响力足够大， 很多人就会认为他的标志很好看。这点你不用跟我争，我举几个例子， 这些标志真的很高级吗？很有设计感吗？恐怕有待考量吧。我经常讲，如果放在今天，这些标志是出自我这个小设计师的手，我可能连甲方的款都收不到，你信不信？ 我的客户肯定会说，你这个设计的什么玩意，你收我几千块钱的设计费，你就给我画三条杠，你就拿两个字母叠一下，这叫设计吗？我自己都会，我还要花钱找你吗？哼！ 这里面有一点自嘲的意思啊，其实他们这些标志还是有点设计感的，只是没有一些人说的价值几百万、几千万、几个亿那样 的，是因为人家的企业，人家的品牌价值很高，把标志也带的很高级而已。那有没有标志本身就很高级的呢？有， 苹果的标志，我认为就很高级，不管是做企业标志也好，还是做产品标志也好，他都是很高级。乔布斯的审美真的是 顶级的，还有很多企业标志都很厉害，我就不一一举例子了。我们再回到这次二零二六年马年春晚的标志设计，我为什么说这个标志设计的很有水平呢？现在我就从一个设计师的角度来跟大家分析一下我的理解。这个标志我认为他很妙，那妙在哪里呢？我们先看最浅层面的， 首先他是四匹马相连，用了奇迹驰骋四个字的马字旁，你也可以理解为万马奔腾。马年春晚嘛，当然要有马的元素。那有人肯定会说，你不说是马，我都没看出来是马， 哎，这恰恰就是标志设计的奇妙之处。虽然你第一眼看到这个标志，没有发现他是视频码，但是一旦有人跟你说了之后，或者你自己哪天突然看出来了之后，你就会永远记得他是视频码，对不对？而且你以后一看到这个标志，你就会想起来，对吗？ 那如果标志设计是一定要让别人一眼就能看出来是什么东西，那还需要设计吗？马年我就画个马呗，羊年我就画个羊呗，那还要什么设计呢？ 那又有人问，为什么前些年的春晚标志我们一眼就能看出来是什么呀？没毛病呢？前些年的春晚标志设计的也很好，风格不同嘛，但是你要允许时代的变更， 咱们不说什么时代发展，审美在进步，这句话也不完全是这个道理。我想说的是，设计不是只有一种形态，更不止一种风格，没有对与错， 我们要允许不同风格、不同理念的出现，不能永远按照一种思路往下走啊。就好比这个手机，手机刚刚发明出来的时候是带键盘的，那如果一直固化思维，认为手机就应该有键盘，不能做别的形式， 那还会有现在五花八门的全面屏智能机出现吗？其次，这个标志体现了我们中国传统文化，结合了我们中国的传统的图纹样式，比如回字纹，比如云雷纹， 这些都是我们古人的智慧啊，当时我们在学设计的时候，课本里面都讲到了呀， 这些图纹体现了方圆刚柔、连绵不断，都有很好的寓意。再一个他这个标志设计非常好用，很容易做延展设计，你随便打伞，随便组合都很好看， 不是吗？而且一看就有一种中国传统文化的感觉。其实这个标志设计的寓意还有很多可以讲，我这里就不说太多了，其实设计就是这样，不需要讲的太细，要让观众有想象的空间。 另外像央视这样的平台和组织，他们所聘请的设计师水平一定是顶级的，所以我们真的没有必要去质疑他们的审美，而是要去想一想他们为什么要这样设计。

从龙行达达奇迹驰骋到探月工程，标识背后的设计都有它。十二月十日，马年春晚的主标识公布。十一日，参与设计的顾永江告诉九派新闻，这是第四年参与设计了。从二零二三年到二零二六年央视春晚标识设计都围绕着中国传统文化和 美学这一核心理念，基于中国自来设计，用到中国书法、篆刻、文样等美学艺术，今年的主题奇迹驰骋也成为继龙行达达四四如意之后新的吉祥语。值得一提的是，顾永江还是中国探岳工程、中国行星探测工程标识设计者。

奇迹迎春至，万象起新程。今天，中央广播电视总台二零二六年春节联欢晚会发布主题和主标识。 总台马年春晚以奇迹驰骋势不可挡为主题，在欢乐吉祥、喜气洋洋的氛围中，与全球华人相聚，除夕夜 共赴一场昂扬奋发、喜庆、温暖、满屏新意的文化盛宴。奇迹是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取、持而不息的精神品格， 又因同奇迹传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心， 包含对新时代、新征程满怀期冀的美好愿景。二零二六年春晚主标志从晚会主题奇迹驰骋中提炼四马齐驱的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素， 勾勒出四匹骏马齐头并进、设计而上的视觉意向，既彰显传统美学韵味，又传递出奔腾奋进的时代气息。 全新设计的奇迹驰骋纹还能无限延展、变换、循环，铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画卷。它四个字都是马字旁的四匹马，它放在一起，通过云雷纹与回纹的组合。

二零二六年马年春晚的 logo 和主题啊，是终于官宣了，第一眼看过去，你是不是觉得它既像甲骨文里的马，又像甘肃博物馆那批著名的马踏飞燕呢？ 其实啊，这几笔线条的背后可是藏着大讲究，这可比你看到的要多的多啊。咱们今天把它拆开，分三层来给你讲透。第一层玄机，藏在名字里的文字游戏。 今年的主题叫奇迹驰骋，势不可挡。咱们现代人看到这个马呀，通常就是一个马字，但是在古人眼里，马就像咱们现在的汽车一样，也是分品牌、分型号、分涂装的。 那什么是骑呢？它指的是青黑色带有棋盘纹理的马，这是颜值担当。那什么是骑乘？驰是即行乘，是纵跑。 这四个字连起来啊，就是颜值与实力并存的神居，正在纵情奔跑。那最妙的是啊，奇迹的谐音是奇迹，这不仅仅是说马，更是在祝福我们在新的一年里跑出属于自己的奇迹。 那接着看第二层的玄机，是藏在图案里的顶级审美。我们再来看这个 logo 啊，它不是一匹马，而是四匹呢，这叫四马齐驱。 在古代啊，这四匹马拉的车，代表的是极高的规格和不可阻挡的动力，正如成语所说，叫驷马难追。更觉得呢，是它的纹路。这设计师每用普通的线条，而是把中国青铜器上的雷纹，寓意祥瑞的云纹和连绵不断的回纹给它融合在了一起。 雷纹代表的是力量与威严，云纹代表高声与吉祥，回纹象征生生不息。 这四匹马首尾相连，看起来就像是接旗而上，寓意着我们是步步登高，青云直上。那接着来看他的第三层玄机，是藏在精神里的时代宣言。 那你说为什么要定下势不可挡这个主题呢？因为马在中国文化里面，从来它不仅仅就是交通工具，它更是一种精神图腾，从好马识途的智慧，到马到成功的祝愿，再到一马当先的勇气。 马它自古代表的就是昂扬向上，自由奔放。那这个 logo 呢？就像是今日中国的一个缩影，经济稳，科技强、人心齐。 在这个时代，我们每个人都是那批奇迹。二零二六年，也愿我们每个人都能像 logo 里的这四匹马一样，脚踏雷霆，身披祥云，策旗而上，用奔跑的姿态去创造下一个奇迹。

来了，二零二六总裁春晚吉祥物正式亮相，这次试色品名为琪琪季季、迟迟、蠢蠢的小马，他们的造型可不简单，设计融合了从西周青铜器到唐代宝马的千年灵感，纹饰也取自古典流英文。不过新造型也引发了一些讨论，有网友点赞传统与现代感的结合，也有觉得设计风格很新颖。

大家好，我是总裁马年春晚吉祥物 g g。 我 的设计灵感来源于甘肃铜斑马，大家看看我们像不像？大家好，我是长城，我的设计灵感来源于捕食野马，我在甘肃安了家。

你现在看到的这匹小马，名字叫琪琪。琪琪 的形象来源于西周时期的青铜之尊，古老的青铜艺术配合鸟兽纹、棋盘格纹等吉祥图案，象征祥瑞之气，如意之意。琪琪头上的束发设计源自西周的束发里，这是一种重要的成长仪， 代表少年开始学会承担责任，迈出成长的第一步。齐齐额头上的事件来自洛阳博物馆收藏的西周铜当炉，当炉不仅是马具，更象征着附身威仪 与秩序。齐齐腿部的拨曲纹参考了西周青铜器上的经典纹样，它代表着稳固 踏实、守正而行。而身侧的乌寿纹是西周常见的吉祥纹饰，寓意吉运相随，前路光明起起。飞扬的棕毛灵感来自青铜器上流动的云纹，线条像风，也像火，象征着少年人的气势正在生长。 龙的威严，马的昂扬，汇成一句千年的精神。龙马精神，它代表旺盛的生命力，也代表永不止步的向上之心。以梦为马，不负韶华，你我皆可纵马驰骋。 你现在看到的这匹小马，名字叫季季，他的原型来自东汉，同奔马，并融合了敦煌瑞兽中一马的想象形态。有一只马称为天马， 在中国文化里，他不只是速度的象征，更是一种向远方向高处展开的精神气度。 g g 的 鬓毛文样参考了湖南长沙马王堆出土的西汉刺绣刘云纹，云纹是古人眼中最自由的形态，寓意平步青云，也象征一种向上生长的力量。 季季的双翼源自西汉，错金银相松石手裂纹、铜伞挺的线条结构，纹路层层展开，如云气奔涌，也似山河起伏，这是中国古代艺术的审美，有秩序，也有磅礴气象。天马行空，原本形容想象不受拘束，气势奔放。 而真正的天马，心在天空，脚却始终踏在山河之上。当它振翅，代表敢想敢闯，敢向远方。当它落地，代表笃定踏实，一步步向前，把天马行空的想象走成气壮山河的道路。 这正是即将到来的新一年里最昂扬的中国气象。你现在看到的这匹小马，名字叫驰驰， 它的原型来自唐代名画国国夫人游春途中的三花马。在盛唐，三花马是良马中的上品，象征富足健美，也象征春日将至，万物正盛。 驰驰的马鬃剪作三花造型，这是唐代两马最醒目的标志。马头左势，神态昂扬，寓意向前看，向好走，正是盛世气象中最自信的姿态。马尾束节参考唐代陶马永的常见造型， 既整洁利落，又充满动感。在古人眼中，这是出行顺遂，又充满动感。在古人眼中，这是出行顺遂，又充满动感。在古人眼中，这是马鞍纹。 枣井只属于尊贵空间，寓意天圆地方，富贵安稳。马身与马腿的卷草纹，寓意层层生长，生生不息，寄托着对丰收与长久的祝福 而迟迟眉眼间的金属配饰，参考自南京博物馆藏的唐三彩马具金属当额眉是低垂，既是对马匹的保护，也是盛唐审美中华贵与威仪的体现。马到成功从来不是一蹴而就的幸运， 它是方向明确之后的坚持，是行稳致远中的耐心，是一步一步把目标走成现实。就像我们在人生路上走对了方向，成功自然会到来。愿你如迟迟一般，行路在前，步步笃定，所行皆有回响，所走终有收获。 你现在看到的这匹小马，名字叫程程，他的原型来自当代仍然存活但仅存约六百匹的珍稀物种。普氏野马，是世界上唯一保留原始基因的野马物种，也是人与自然共同守护的生命奇迹。 层层脸部与腿部的纹样，取意稀罕日月四神纹，日月象征光明与秩序，四神代表守护与方向，这是古人对天地运行的理解，也是对生命延续的敬畏。 马腿上的纹样来自战国时期山云纹瓦当中的山形纹，山稳重而不动，马奔跑却不乱，动静之间是力量与节制的平衡，也是天地和谐的象征。层层的眉毛纹样，参考古老的云雷纹，线条回环不息，寓意 生生不息，代代向前，就像文明的脚步穿越风雨，从未停歇。一马当先，不是鲁莽的冲锋，而是在方向清晰时勇敢迈出的第一步。不是征服自然，而是在天地之间找到属于自己的位置。 自在飞驰，是一种对生命的尊重。一马当先，是一种对责任的担当。奇迹驰骋自在，天地，奇奇计计，驰驰程程，他们来自不同的时代，却指向同一个方向，勇敢前行，心有所向。