唐朝诡事红袍子是谁的

直到解忧店店主的真实面目暴露于众，那个熟悉的面孔让苏无名感到极度无力。而为什么这次的除魔仪式上稻草人竟不是真人代替，全然是因为一个新人的到来，他是自己找上来的， 而且给的金币都与众不同。而主尊面具底下藏着的根本不是什么神秘高人，就是那个在长安街头受百姓追捧的女与师蕊秋。他同时还扮演着统筹店内仪式的燃灯使者 苏明两刺耳朵的特写已经给出了铁证，主尊和燃灯使者的声线和瑞秋完全吻合，而他刻意把代写出的红袍放在生鲜林引导苏明小队入局谎称无意摘下雪袍的矛盾证词，还有额头上刻意隐瞒的旧伤都在佐证他的身份。那尊主尊的白色面具其实只是个用来传生的假人装置， 帮他完成身份的空间伪装，而这也根本不是他一个人的阴谋。解忧殿是刺客组织雪滴的变种，瑞秋是现场的主导者， 伴娘等女子是直接的杀人，执行者辛宪令，杨内氏是出钱庇护的金主，帮凶李访正负责提供场地，他们以解忧为幌 子，借着替人复仇的名义筛选有道德污点的人道目标，用会员制度敛财还筛选帮凶。而苏无名的破局关键会是熟悉血滴组织的废基师，他能从毒药和暗杀手法里找出实锤， 等到苏无名揭下那层伪装时，会撕开的不只是瑞秋的双重身份，还有这场利用人性脆弱的骗局里受害者变成加害者的残酷真相。

唐朝鬼市路三里面的陪喜君也太招人喜欢了，不愧是被全网封为大唐第一初恋。我被同事暗恋后，一口气追了三季，这么好看的古装悬疑剧真的很少见了。除了剧情之外，我一定要说一说女主角陪喜君要气质有气质，要能力有能力， 性格还很好。我要有这样一个女儿，我晚上做梦都得笑醒好吗？是什么样的教育才能培养出嗯，这样的女儿？ 我特别深挖了一下他的背景，发现裴启君可不是普通的闺秀，他的家族是河东裴氏，古代的名门大家。什么样才是父母留给孩子最好的东西？ 我发现现在的父母忙着攒钱存家产给孩子铺路。可能都不知道，河东培家这个千年望族其实早给出了经典的育儿答案。刚好在 cctv 九播出的纪录片培氏家训就在讲述他们的家风故事。我整理了一下，其实他们的教育要点就两个，一是勤俭。 我们总是讨论要富养还是穷养。而培氏家族的故事告诉我们，要使家庭兴旺，就要勤于俭，这样才能打败富不过三代的魔咒。像培家第一位宰相赔钱下葬，要知道宰相规格很高，但他的墓里只放一张椅子，其他什么都没有。 第二点就是要内外兼修，德智体美劳全面发展。现在国家也陆续出台了给学生减负的政策，但还有很多家庭为了辅导孩子写作业，是把家长气的一巴掌拍桌子上，手骨折了， 真的不值得。咱们养个孩子，不是为了让他考一百分回来的，我们的目标是为了数人， 分数呀，排名呀，这是暂时的影响，一个孩子能走多远的，看的是他是一个什么样的人。河东培家大多数文武双全的类型，像古代六十四名将之一的培行姐，就是文韬武略， 师从号称防谋度断的房玄龄和杜如慧学习文学和书法，更被大唐战神苏定芳亲授用兵奇术。一个人成才可能说明不了什么，但这个家族出了五十九位宰相，五十九位将军，这是什么实力呢？所以啊，什么才是父母留给孩子最好的东西， 是刻在骨子里的教养和实力。孩子心里有爱，眼里有光，手上有活，走到哪都稳稳当当。你家有什么家训家风吗？点赞收藏，咱们评论区浪一浪！

列位看官上回书说到飞将军即送铺的跑腿人陈书宝，这厢就有新线索了。据铺里同事阿胡讲，这陈书宝可不是寻常人，心高气傲的很，平日里就爱读些谚诗。更奇的是，自打两个月前结识了位小姐，这陈书宝就极少来铺里上班， 问他哪天离开铺子的，说是六天前，那天穿着红袍子。苏吴明急忙拿出红袍给他看，阿胡确定就是陈书宝穿的那件，又问陈书宝家住哪里？阿胡猜他八成住修真坊或者附近的坊。可捕手们把长安街巷翻了个底朝天，更是没找着这人的踪影， 如临风一眼就瞧出不对劲，这陈书宝定是个画名，当即吩咐不快去找来阿胡和裴喜君去雍州府画陈书宝的画像。那边苏吴明听樱桃说明情况，听到解忧店三个字，顿时来了兴致，拉着楚樱桃就去了解忧店门口。 最逗的是废基师嫌独自守铺太无聊，干脆早早关了门歇业。可他刚转身，就被一男一女两个蒙面刺客撸了去，连人影都没了。真是关门歇业一时爽，转头就把自己送进了险境。苏无名和楚英桃来到解救店外，看着阿胜先走后，苏无名走到门口就傻了，对不上入门暗号，被拦在了门外，没法子，只能回头找阿生打听。 阿生一开口，二人惊了，这解忧店规矩奇多，得先交钱排位等候，要是想立马进去坐在内圈，就得花重金买黄金会员。苏无名问完，阿生就急匆匆钻进小巷，引着个全身裹红袍的人进了店。苏无名躲在墙角， 听那红袍人嗓音耳熟的很，可就是想不起来是谁。他也不犹豫，掏出一枚金饼，给刺盖和楚英桃都买了。黄金会员这回对上暗号，守门人才放他们进去。这解忧店外头瞧着就是普通宅院，里头到处都挂着深色帷幕。 俩人被引到偏厅，试者又让他们去拿黄金面具，戴面具前还得再答一次暗语，列位，这解忧店到底藏着什么猫腻？红袍人是谁？贝鲁的废基师，安危如何？看官们点个关注点个赞，咱们下回分解！

坏人绞尽脑汁不如蠢人灵机一动。大家好，我是爱唠嗑的熊大奇，经过我的不懈努力，终于更完了第一集，非常感谢大家的喜爱，我会继续努力，争取多更勤更。话不多说，让我们开启今天的探案之旅 啊！公子，公子，不好了，窦玉林用他的完美计划害死了亲姐，也坑死了自己啊！ 让窦玉林先挂一会。我们先来看这个东西，姑且先叫他凳子吧，他的高度不高，以窦玉林的身高想踩踏上吊应该是够不到，再垫一个还差不多。唐代比较常见的凳子有方凳， 坐面呈正方形，四腿支撑，是唐代垂足坐具的基础形式。条凳，坐面长方形，四腿分布于四角，可坐多人，常与长桌配套。月牙凳， 凳面呈月牙形，无扶手，无靠背，是唐代最具代表性的创新坐具。弧床 由八根木棍组成，两两相交，中间以轴穿连坐面为绳边或皮革条，可章和折叠，便携轻巧，常用于出行、狩猎、户外等场合。 再看白灵灵，是中国传统丝之物，其工艺可追溯至战国时期、捍卫时期，用于官府备服。 三国时期织姬技术改进，促进发展。唐代文样扩展，浙江、辽宁尤为著名。 到了宋代，书画艺术兴盛，陵广泛用于装表，明代时开始出现陵本书画作品。白陵因材质特性被纳入古代刺史制度。唐代 唐律书亦规定，五品以上官员犯死罪，可赐自尽工具，多为灵薄。我们常说的三尺白绫， 出自洪升长生殿，讲述的是唐玄宗与杨贵妃的爱情故事。在麻维义、杨贵妃自意时用的就是三尺白绫。主人 先把老人家扶出去，也不许老夫人进来，是慢点慢点。镜头里前中后三人暗示卢和书接下来也将要遭遇危险， 不过书作为变量改变了构图和命运走向，凶手应该走了不久。库长快追，是 小五心说郭庄这个跳窗帅死了。中郎将也看出他不是自己。两个人分析窦玉林的死因，自意之人眼闭而唇开，意在喉上，舌抵齿，意在喉下，舌多出，而他 还有手。自意之人应该双手紧握，而他，他是这样的。还有这样的。卢凌风的话像是在背书， 可以简单理解为这道题我会做的小炫耀，书无名的话像是经验之谈，不仅是补充，更像是一种言传身教。在后面的剧情中， 卢灵峰对薛怀亦是如此，这大概就是传承吧。不过他俩的台词应该是参考了宋代宋词所著的喜冤集录。自抑之人眼闭而唇开，意在喉上，舌抵齿，意在喉下，舌多粗。 自幼之人应该双手紧握，被人掐死，眼结膜点状，出血多见且严重。看他的样子，应该是先被掐死，后被卢玲峰把手放在窦玉林的勒痕处。我猜测有两种可能， 第一是对比勒痕，预测手型大小和发力情况。第二是模仿作案， 看看是从正面还是后面勒住的。如果是正面，就说明凶手和窦玉林可能是认识的，那么窦家的下人就有嫌疑，或者能提供一些线索。小五把窦家人全部叫出来问话，是 注意他刚才有一个很快的类似抽气的动作，这里管家一直在偷瞄。积善成德，长期坚持做善事，日积月累就能够养成高尚的品德， 这个成语出自训子劝学，马夫何在在和往日一样，按时去喂马。 唐代马鬃的饲料分粗饲料和精饲料两大类，会根据马鬃的用途、季节和饲养等级调整配比。其中占马和役马的饲料标准最高。粗饲料，木须、 农作物秸秆、青草与野菜。精饲料，豆类、谷类副产品。 九朝发现公子在给马喝水的桶里加东西，画面中有三匹马，所以豆家至少有三匹以上的马。在唐朝能养得起至少三匹。家用马的家庭是社会中上层阶层的富裕群体， 核心是大地主、中低级官僚城市富商。豆家大概率是富商。根据通典识货唐慧耀马政及敦煌文书吐鲁番户籍残卷的记载，开元初年的马屁价格如下，普通民用马 约二十到五十匹捐，稍优质的家用马约五十至八十匹捐。同时，马的日常消耗也是一笔不小的开支。由此可见，窦玉林是多么的败家。 这几日，窦玉林有没有什么反常之处？小姐失踪那日， 他半夜才回来，遇到问题只会喝酒麻痹自己，是一种非常无能的表现。哎， 公子你怎么才回来啊？那之后呢？他可曾出过家门？去过哪？见过哪些人？以下内容仅为个人猜测，与 与剧情无关。为了验证仆人中是否有嫌疑人，卢玲峰使用了一个在审讯中经常会用到的技巧，声东击西，先让对方陷入回忆，放松警惕，再马上提出重要问题，打断节奏，以观察对方的真实反应来验证是否说谎。 卢玲峰提出问题时，镜头给到苏明，他的眼睛如鹰隼，迅速聚焦到人群，寻找异常人员，锁定嫌疑犯。这是苏卢二人的一次默契配合。反观小五，跟了卢玲峰那么久，此时却是表情凝重， 两眼放空。只可惜卢玲峰的经验不够老道，节奏慢了一拍，被警惕的管家识破，回了他一招答非所问，用与问题无关的回答转移话题，避免陷入对方的提问陷阱。同时 他的回答还打出感情牌，引起共鸣，顷刻间听取蛙声一片。招数被迫，卢玲峰只能下场施压，利用官的身份给嫌疑人压迫感。 这时，女仆有一个转头动作，被书名敏瑞的发现了， 想了一下放弃机会，在决定不说之后抹掉眼泪，希望不被其他人发现异常。 怎么样？将军，后院墙头有被踩碎的瓦片，被踩坏的瓦片说明燕十郎的轻功一般，凶手早无踪影，现外 你去吧。哎，你就是灵儿吧， 我叫苏无名，是长安县县尉，你有什么要对我说的吗？公子肯定是被应世郎害死的，请苏县尉替他报仇啊！ 殷十郎苏明选择私下会面，并一开始就表明身份，给了灵儿足够的安全感， 这才让他大胆开麦，指正殷十郎，进而引出苏明夜探鬼事，卢凌风刀破幻象，预知后事如何，且看下回分解。

各位唐朝鬼市路的文武侦探们，让我们再次打开大唐奢侈品清单，看看这些在剧中闪耀登场，每一件都能单独拍一部番外的顶级国宝。 接上一期内容，第五个，流金，五马衔杯文瀛湖，见证盛世悲剧的绝唱。这件国宝背后呀，藏着大唐游圣转衰的最唏嘘的故事。银湖上的骏马呀，口中衔杯 做舞蹈状，这描写的是大唐开元天宝年间的真实场景。五马祝寿，唐玄宗生日时呀，会训练上百匹骏马，伴随着清杯乐起。舞曲终时，五马会嫌弃地上的酒杯跪拜献寿。 所以这壶上刻画的呀，不是普通的祥瑞，而是一曲马屁文化的盛世悲歌。安史之乱之后呢，这些只会跳舞的宫廷艺术家，马屁流落民间， 被士兵当做妖马杀死。所以这件银狐呀，既是盛唐极致奢华与艺术的见证，也是一场巨大的悲剧。无声目击者， 他提醒着我们过分追求祥瑞和表面的繁荣，其背后呀，可能隐藏着极致命的危险。第六个，三才勇，唐人想象中的阴间特种部队。 剧中地下宫殿或神秘仪式里啊，常出现造型诡异、色彩斑斓的陶炳，他们大概率就是唐代的明星陪葬品。唐三彩， 他是一种低温釉陶器，黄、绿、白还有蓝、褐为主要色调。他最初是明器，因为釉料中含有铅，不利于生者健康，所以啊，只能用于陪葬。那些胡人、永 天王、蛟、镇牧兽，都是为了在另一个世界保护主人，彰显权势。这些蛟呀，就是唐人为自己组建阴间圆宇宙里的 npc。 那 个胡人蛟呀，可能在地下丝绸之路地继续帮主人做生意，那个天王蛟呢，就是自带的私人保镖。 所以卢林峰面对的可能不只是活人的阴谋，还有一整个被唐三彩构建起来的死后世界。第七个波尔面具。无论是干塘驿的怪异异族，还是黄梅沙中的梦境鬼影，一个狰狞的波尔面具，瞬间就能把氛围拉满。 波尔源自佛教，代表着能洞察一切的大智慧，但传入日本日后呀，演变成了代表女性院灵的鬼怪。剧中出现的波尔面具呢，造型更偏日式面具，体现了大唐文化海纳百川的影响力。 这面具就是一个物理性的匿名马甲，戴上它呀，好人能潜入敌营，坏人能装神弄鬼，它完美的解决了干坏事怕被认出来的痛点，是古代刺客、间谍和幻术师的终极社交道具。 这些文物呢，每一件都不仅仅是贵重的器物，他们是大唐社会各个侧面的喜庆压缩包。解开他们，我们看到的不仅是古人的巧思与奢华，更是那个时代的光荣梦想、欲望与悲欢。