四十二根刺中你想对高尔基说些什么

童年高尔基童年是什么？童年是七彩的，红橙黄绿青蓝紫， 每一种颜色都描绘着童年中的每一个故事。童年像什么？童年像打翻的吴卫平，酸甜苦辣咸样样具备。 童年像什么？童年像一本记事本，把美好的趣事记在其中，回味无穷。童年像什么？童年 像一杯浓香的咖啡，需要您慢慢的细细的去品味，才会尝到它醇香的味道。童年像什么？童年像一杯白开水， 拥有纯洁纯真的心灵，不止人间险恶，却知以诚待人。 童年对于每一个人来说都是难忘的，走过童年的记忆，历久弥新的童谣，是人生最美好的回忆，是人生道路上 难以忘怀的一抹五彩阳光。

书是什么？叶文玲说，书被人们称为人类文明的长生果。莎士比亚说，书籍是全世界的营养品。刘向说，书犹药也，善读之可以医愚。 老舍说，书是我的恩师，他教会我做人的道理。季羡林说，书是精神的家园，是灵魂的栖息地。高尔基说，书是人类进步的阶梯。 雨果说，书籍是造就灵魂的工具。我觉得书是一把钥匙，为我打开未知世界的大门。书是一盏明灯，替我照亮前行的道路。 书是一位知己，陪我倾听成长的烦恼。书是一艘载满智慧的小船，带我行遍古今中外，看见万千世界。

今天分享的书籍是海燕，你有没有过这样的时刻？迷茫、困顿，像被乌云压顶的海，连呼吸都觉得沉重。这时，一定要读一读高尔基的海燕，它没有永长的道理，只有一片汹涌的海， 一群战力的海鸥，胆怯的企鹅和一只逆风飞翔的海燕。你看看，掠过浪尖，迎着雷鸣电闪，高声呐喊，让暴风雨来的更猛烈些吧！没有煽情的鸡汤，却比任何安慰都有力量。 原来，真正的勇敢从不是避开风雨，而是明知前路有惊雷，依然振翅向前。原来，我们每个人的心里都住着一只海燕， 他藏在那些咬牙坚持的日子里，藏在那些不肯认输的勇气里。生活总有疾风骤雨，但当你读过海燕，就会懂，风越大，翅膀越要硬，钱越暗，越要做那道刺破黑暗的光。

今天要分享的书是，真理是用血的海洋也扑不灭的。 这句话是整部小说的灵魂。他宣告了一个怯懦顺从的普通劳动妇女，在时代洪流与儿子巴威尔的革命信念感召下，最终完成了向一名坚定无畏的战士的蜕变。 母亲的伟大，不仅在于他是一部描写工人运动的世界文学名著，更在于他谱写了一曲人如何超越自身局限的史诗 高尔基让我们看到，母爱这一最本能的情感，一旦与对真理和正义的追求相结合，便能迸发出照亮黑暗、无法被摧毁的磅礴力量。 then let me be you for great！

睡前听完一本书，今天我们读童年。当我们谈论童年，脑海里浮现的是什么？是金黄色的阳光？是无忧无虑的嬉戏？是温暖的怀抱和安全的港湾，对吗？ 这是我们被文化、被记忆美化后的童年概念。但今晚，这本书将待我们直视另一种童年，它并非田园牧歌，而是一片泥泞混乱、布满荆棘却又能奇迹般开出野花的苦难森林。 这就是高尔基的自传体小说童年故事的主人公阿廖莎就是幼年的高尔基。三岁那年，父亲的死亡像一把冷酷的剪刀，咔嚓一声将他从原本平静的生活中剪了下来，抛进了外祖父卡什林那令人窒息的染坊家庭。 如果说我们的童年是在学习如何爱与被爱，那么阿廖莎的童年首先学习的是如何在暴力、争吵、贪婪与死亡的阴影下，艰难的辨认出人性中那点微弱的却直观重要的光。这不是一个关于快乐的故事， 这是一个关于生存与生长的奇迹。他或许能让我们重新审视一个人精神的根 究竟可以扎在怎样贫瘠而残酷的土壤里，并最终顽强地伸向天空。出到外祖父家，阿廖沙就像一只受惊的小动物，被扔进了沸腾的充满敌意的油锅。这个家是俄国底层小市民社会的缩影， 拥挤、肮脏，被一种原始的生存焦虑所笼照。主宰这一切的是外祖父， 一个干瘦、吝啬、眼神锐利如鹰隼的小老头。他的权威建立在绝对的恐惧至上。鞭打是这个家庭最通用的语言，阿廖莎很快就领教了， 因为好奇，他把节日用的白桌布染成了蓝色，结果被圣怒的外祖父拖到长凳上，用浸过水的树枝鞭吃到，失去知觉。这场毒打是阿廖莎精神上的初生理， 他彻底撕碎了孩子对成人世界温情的幻想。他第一次清晰的看到人与人之间弥漫着一种仇恨的毒雾，他连孩子也毒害了，疼痛之外，是一种更深的世界观的崩塌。 他开始用一种早熟而警觉的目光审视身边的一切。就在这片仇恨的读物中，一束恒定温暖的光始终照耀着他， 那就是他的外祖母阿库琳娜伊凡诺夫娜。如果说外祖父是残忍的现实，外祖母就是慈悲的神话。他体型肥胖，行动却像一只温柔的大象。 他识字不多，心中却装着无穷无尽的民歌、童话和民间传说。在阿廖莎被毒打后，是外祖母紧紧搂住他，给他敷药，并讲起自己苦难的少女时代。 他不是在诉苦，而是在告诉他，你看，生活就是这样很苦，但我们要挺住，要记住好的部分。高尔基用最美的语言描述他， 在他没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但他一出现就把我叫醒了， 把我领到光明的地方。他马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解最珍贵的人。是他那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。夜晚， 在外祖父的咒骂和舅舅们的争斗声中，外祖母的故事是关于善良的勇士、智慧的农民、会说话的动物的故事。 这些故事为阿廖沙构建了一个平行与丑恶现实的美好世界，保住了他内心对善与美的信仰。家庭内部是一场无休止的战争，两个舅舅米哈伊尔和亚克夫为了争夺家产，像疯狗一样互相撕咬， 甚至谋划着要杀死自己的父亲。他们代表了人性中被贪婪彻底扭曲的阴暗面。而在他们中间，有一个叫小瓷缸的学徒，他是这个家的杨紫。一个善良乐观的年轻人，有着金子般的心灵。 他会在阿廖沙挨打时伸出胳膊替他挡边子，会教他生活的技巧。然而就在一次搬动沉重的十字架时，两个卑鄙的舅舅故意松手，活活压死了他。 瓷钢的死是阿廖沙亲眼目睹的第一次赤裸裸的谋杀，美好事物的脆弱与毁灭，成了他童年又一堂鲜血淋漓的课。这个家仿佛一个诅咒的舞台， 死亡是常客。除了瓷缸，还有郁郁而终的舅妈，有被生活榨干的好事情。 阿廖莎就在这些接连不断的死亡与暴行中艰难的呼吸，观察、思考。他的成长不是现性的进步，而是一道道伤疤的叠加和一次次灵魂的震颤。他看透了外祖父的可怜，这个曾经强悍的家长 在破产后变得胆小而脆弱，需要外孙来讲述街上见闻，并在临终前忏悔。 阿廖莎对他产生了复杂的、掺杂着恨与怜悯的情感。读完童年，或许你会感到沉重， 他似乎汇集了太多不幸、贫困、暴力、死亡、人性的卑劣。但高尔基的伟大恰恰在于，他没有让这本书沦为控诉或卖惨的清单。 他写出了苦难的极致，更写出了在苦难碾压下人性不屈的韧性与光辉，如何像石缝里的草一样顽强的钻出来。阿廖沙的童年之所以没有崩溃，没有变成他的舅舅们那样的人， 那根救命的绳索，就是外祖母所代表的俄罗斯民间精神。那种深藏在底层人民灵魂深处的宽广的仁慈，坚韧的乐观，对故事与美的热爱，以及一种近乎本能的道德感。 他的爱与故事是阿廖莎的精神抗体，抵御了仇恨与暴力的病毒性感染。因此，童年不仅仅是一个作家的个人回忆录，他是一部关于人如何在逆境中构建自我的史诗。他向我们揭示了一个残酷而重要的真理， 一个人的精神底色往往不是由他获得了多少爱决定的，而是由他在缺乏爱的环境里识别并抓住了多少爱的碎片，并将他们拼凑成自己内心完整的太阳所决定的。阿廖莎抓住的是外祖母的仁慈、慈刚的善意，好事情的启蒙， 甚至是母亲偶尔流露的温柔，这些碎片成了他灵魂的基石。他也让我们这些拥有相对平和童年的人进行一场深刻的反思， 我们是否过于沉溺于自己那点小小的烦恼，而忘记了人类精神曾经并且依然可以在何等险恶的境遇中搏斗与生长。阿廖莎的童年是一种极限生存样本， 他拷问着我们，当生活并非坦途，我们内心的外祖母是否足够强大，我们能否在黑暗中为自己，也为他人点燃那盏故事与善良的灯？高尔基在书的最后写道，于是我就到人间去了。 这句话平静而充满力量。他的童年结束了，但那片泥泞森林赋予他的灵敏的观察、深切的共情，对苦难的认知和对光明的绝不妥协的信念， 将伴随他走向更广阔、更复杂的人间。这何尝不是我们每个人的旅程？我们告别童年的家，奔赴人间的旷野， 而那个童年，无论是甜是苦，都以内化为我们行走世界的脚力与心气，我们都能从阿廖沙的童年里汲取一种粗犷而坚韧的力量。 愿我们珍惜自己生命中的外祖母，更愿我们在必要时能成为他人黑夜里的那束光。晚安。