反人类暴行里袁华的日语是配音吗

能简要分析下电视剧反人类暴行的孵化道吗？好的，这一期视频传呼，就先说说剧中的伪满警察制服，这几乎是近些年为数不多高度还原历史原貌，且几乎没有硬伤的影视作品。 我们来看第一集中出现的伪满哈尔滨警察，被发现带队的是日本人，手下干活的才是中国人，这点非常符合历史。 当时的伪满政府的核心部门完全由日本人掌控，虽然警察厅的正职会让中国人担任，但实际管事的却是担任副职的日本人。下面的核心中层也都由日本人担任，就比如前来逮捕陈校长的这位警官，仔细看他的帽子， 帽檐之上的这部分被称作帽墙。这是十九世纪到二十世纪世界军帽中的一个经典设计， 被包括日本、中国在内的很多国家所采用。帽墙上的两条黄色缰带，一宽一窄，代表的是它的委任警佐警衔，肩章上两条细线外加一朵梅花，同样也是委任警佐警衔，两两相辅，非常难得。 之前影视剧中的伪满警察几乎都会搞错肩章和帽强的军衔，要么帽强的军衔高了，要么肩章的军衔高了，甚至干脆就是错的。就比如电影悬崖之上中，由尼大红扮演的特务科科科长高斌， 肩章上竟然有四朵梅花。而在伪满历史上，没有任何一个警衔有四朵梅花，最多的也就是三朵。此外，他的帽徽位置也放错了，这点后面会详细说。伪满警察警帽帽墙上的金线一宽一窄是伪任警佐， 三条宽线则是警署最高警衔。在第三集开头的电影院第一排身穿警服的人，仔细看他手中的警帽，帽墙上就是三条宽线，根据这个线索可以判断，他应该是哈尔滨伪满警察厅的厅长。 除了帽墙上的军衔，伪满警察帽子上的帽徽也十分特别，正中是黄色的盾牌，盾牌上是一枚上红、左蓝下白右黑四色四角星。这个设计与伪满洲国的国旗相呼应， 就是电视剧第一集挂在路边的那一面，蓝红白黑分别象征东南西北四个方向，这与警察维持社会治安的寓意相吻合。盾牌四周围绕的是两颗高粱，金色的是高粱叶，银色的是高粱穗。熟悉东北的朋友应该都听过那首歌， 漫山遍野的高粱是那个时候东北的一大特色。有一说一， 确对伪满政府这个伪政权的偏见。这个警察帽徽设计的还是真挺不错的，帽徽的位置位于帽墙正面的正中位置。关于这个细节，过去很多影视剧都放在了偏上的位置，与历史严重不符。 此外还有伪满警察的警服颜色绝对不是像哈尔滨一九四四中那样的纯黑色，而是茶绿色，纯黑色是日本本土警察的制服颜色。关于这点，在电视剧反人类暴行中还原的非常好，还真是不对比，不知道电视剧反人类暴行的孵化道做的真是太棒了， 用心还原历史的每个细节每个视角，既是对历史的尊重，也是让后来人铭记历史最有效的方法。感谢电视剧反人类暴行的剧组，你们用心了，记得点赞关注哦！

检查官起诉罪犯这个罪名直接就是贬低定性反人类罪。当然了，国际法关于战争的这种罪款应该是两大罪，一个是战争罪，一个是反人道罪。我们国人通常这个习惯于用反人类这样的表达，所以反人类 暴行就是这个事的一个定性。这是我们经过长时间的研究，我国一直保护工作当中，认为这是残酷的战争留给我们的特殊资源，因为我们定位的是世界遗产，目前为止确定的当时国包括加害国日本一共是六个国家，所以我们六国直接给他点进去。 大家好，我是柳心妍，是反人类暴行的造型指导。去年十一月份的时候， 段和梦阳给我讲了霍郎、满英导演和画师这三条线的故事，并且表达了他们想要呈现的效果。听完我就非常激动，因为我是东北人，小的时候家里老人会提起过这段历史，听到七三幺这三个数字这样排列，就会有生理反应的恐惧， 真的对于东北人来说就是噩梦一样的存在。我是八零后，曾经偶尔会听老人谈论过，但是家里的老人都九十多岁了， 日本迄今为止没有给我们道歉，未来还有人会记得吗？让更多人更多后辈了解这段历史。我觉得是这部影视剧需要被拍出来的意义，这是我和算合作的第六部作品，我深刻的知道他对于视觉方面的要求，他有自己非常独特的审美， 并且这些年呢算也是进步飞快的，要求也更严格。最早拍疯人院的时候，这个白大褂上九山疗养院的这个 logo， 因为印刷产品和制图是肯定有色差的，所以我是出了十个不同饱和度的版印在布料上让他挑的。 这次他想还原一九四零年左右哈尔滨的一些场景，人物呢，他需要越细越好。嗯，当时给我看了一些老照片，就指了说这个卖烟的人，我想复原他，就类似于这种。我想如果想让这部作品流传的更久一点，我需要让剧中的人物的细节更精准，经得起推敲。 这么有历史厚重的题材，作为文艺工作者能参与这样的项目，我非常想把这部戏做好。我想即使以后呃有人在拍相关的题材，也可以用这部戏做参考这样的标准来要求我自己。 这次虽然主演不多，但是他们有不同的文化背景，来自不同的阶层。嗯，如果要想讲清楚当时哈尔滨那个时代，嗯，是需要做非常多细致的工作的。因为在那个年代呢，有非常多国家的人生活在哈尔滨，也有很多少数民族居住在那。 最复杂的是需要核对剧中会出现的在那个时代背景下，服装造型细节的准确性。我做这个行业二十多年了，同行之间也经常会讨论，比如说某某权威的书籍里，有很多不准确的地方， 按照书里的记录去做了制服对指正正不正确的，这件事情会时有发生。而且网络上带年份的照片其实很多都不准确。像这样的例子呢，就包括这次查实景四郎的照片，网上就有很多年代不符的问题。这部戏包含了像七三幺部队、 满英塞特团，用到的东西非常多，还有当时的像银行、满洲铁路、白山完后为满洲警察，还有各种各样的和服 等等。嗯，随着现在戏的播出，各个板块都陆续出现了。像和服有什么区别？发饰有哪些不同？现在也非常流行西装，那一九四零年代的西装特点是什么？怎么一看就能是老式西服， 那个时代有没有拉链，拉链头长什么样，口罩跟现在有什么样的区别，形形色色的人都穿什么样的袜子等等。这样的细节呢？其实是非常大的工程。当时还是在剧本创作阶段的时候，我忙完当时手上的工作，就和我的助理赵佳倩开始查找资料和学习， 也非常感谢他帮我发现了很多以往认知里的错误，他也陪我去了很多博物馆。然后我也是把近年呃跟二战相关的纪录片也好，电影也好，就是能找到片源的我都看了一遍。就连过年我们都在对资料 搜集大量的历史图片、文献资料。作为一部戏的造型设计，除了需要把人物的形象刻画的鲜明，还有非常重要的一点是需要控制好整部戏的服装色调，需要配合好美术的场景来搭配服装的颜色。 为了视觉上色调和谐，大部分的服装都是我们自己制作的，这个墙上记载的都是我们制作服装的数量和进度，最后制作完成。对于这个体量的戏来说，制作量是非常大。 这部戏的毛发制作量也非常大，因为演员的发型的大部分都非常现代，想贴近历史，我们就需要用到假发。 像九零九，因为场景的原因，我们先要去拍安达实验，再回来拍监狱的部分，如果演员可以先剃了光头，我们再制作假发，这样对于拍摄起来是比较简单的。但对于演员之后再接戏呢，是有问题，因为光头是非常限制接戏的。 一月份的时候我们也去了哈尔滨七三幺罪证陈列馆，金馆长亲自给我们做了讲解，我真的非常敬佩金馆长，数十年只做这一件事情，就是要让全世界的人都知道日本军国主义的罪行。非常感谢金馆长对于我们的大力支持， 他会亲自确认造型方案，帮我们对接很多相关专家，真的是非常感谢金官长。我有很多关注我的粉丝，是对影视剧这个工作非常感兴趣的，最近呢，我也会陆续更新跟这部戏相关 造型方面的幕后工作，比如主要演员造型的创作过程，还有像这部戏非常重要的特效化妆部分，欢迎大家关注和交流。帮我们剧的朋友写的长评，我们都非常感动。 嗯，让我记忆非常深刻的是，有一句话我觉得也非常适合作为反人类暴行这部剧的推荐词就是多一位观众，观影历史就多一位见证人，非常感谢大家。

电视剧反人类造型想安利给更多人，这部剧每集都长达一个多小时，详细讲述每一个事件。每一个事件呢，看似不相关，但实则他就是一个壁环，没有过多的渲染，但把那些发生在几十年前的事件都还原出来了。为什么说反人类？因为违背了人类正常生存发展， 我们只知道多年前侵略者犯下的累累罪行，那这个过程到底是怎么来的？最先接触的人都是什么状态？看完这个剧啊，就更清晰了，了解历史呢，也不再只是书本上的那个图片文字呀，也不只是电视剧里那些间谍潜伏呀，和真刀真枪的战场 这个剧吧，每一集都是从很普通的平凡人视角展开的。村民，绘画老师，电影导演，满洲新娘，军人，就是因为这样看完的感受才让人更真实， 而且不同的人物背景感受又是不一样的。对于拉货的村民来说啊，马是一家人的生死来源，马死了生存都难。同村村民呢，吃了死马生病也死了，那为什么会这样呢？ 绘画老师呢，原本只是想找一份工作，最后用画笔画下的是实验数据，彩色的罪证。军人最开始也只是想记录侵略者宣扬的共荣， 实际拍到的是实验下的真相，更容下丑陋肮脏的嘴脸。满洲新娘呢，以为自己为了国家贡献很光荣，其实呢，牺牲幸福，牺牲生命， 每个人每个群体面临的已知的，未知的那种恐惧的心情，那是不一样的。没有太多的血型画面，但你看着你就感觉到害怕， 而且被害的不只是中国人啊，还有其他国家的人。美籍结束后还有薄利审判侵略者的真实录音，这也是我希望让更多人看见的原因之一啊。反人类暴行，裤子正在剥，这份历史我们不能忘。

这群日本人在研究农田里的蚜虫，各位乍一看是不是觉得欣欣向荣，画风正常？可如果我告诉你，这片土地是中国呢？而这个片段就是出自国内近三十年以来，第一部以七三幺为题材而创作的电视剧，反人类暴行。 这部剧没有飞天遁地的夸张桥段，也没有单纯的描写日本人烧杀劫掠，而是全程以血食的手法，把七三幺作为剧情主线，穿插了日本开拓团以及中国普通老百姓在日本人欺压之下的生活， 以近乎白描的手法，把日本人打算在这片土地上繁衍生息，耕作生产，想将脚下的土地彻底沦为日本人领土的狼子野心给表现了出来。咱们先从一个细节说起，上过学的小伙伴们都知道，七三幺部队以人类活体做实验，甚至通过相机记录人体病变的进度， 可在那个年代，相机拍出的照片全部都是黑白的，就算是加上文字，也很难精确记录病变的过程。因此，一个罪恶的职业诞生了，那就是七三幺部队里的画师。而日本青年荒川梁平作为一名懂中文的日本画家，就以此成功进入了面试环节。 这里有一个细节，面试官在看完他的画作之后，一开始并不是很满意，可当他翻到了一张描写腐烂鱼肉的彩绘时，面试官顿时露出了意味深长之色。很快，慌川梁平就顺利进入了七三幺部队。确切的说是关东军防疫集水部。 在一开始人事课并没有让慌川直接参与记录工作，而是给他安排了一份绘制关东军防疫集水部基地地图的工作。 当这份工作完成后，任世克颁发了写真班特设人员的委任状。没过多久，荒川就迎来了他第一份真正的本职工作，记录一场实验结果。 很快荒川就被带到了一个名叫四方楼的地方，这里就是清华日军进行细菌实验和人体解剖的核心建筑。这里有一个细节，当荒川路过一个台阶时，转头就看到了一个穿着白大褂的日本人走向这个名叫卫林士的地方，而此时里面已经有了一个穿着白大褂的日本人走向这个名叫卫林士的地方，而此时里面已经有了一个穿着白大褂的，似乎是在祈祷。 而另一名日本人在进入后也立刻跪下躬身参拜起来。在这里要为不了解那段历史的小伙伴解释一下，这个卫灵市里并不是日本人向被无辜惨死的实验对象道歉寻求宽慰的地方。 这间屋子是日本人为了纪念在细菌战实验中感染死亡的军医和队员而设立的，专门用于存放这些人的骨灰盒。他们的目的表面是慰藉亡灵，实质是通过仪式固化部队凝聚力，掩盖反人类罪行，为细菌战研究与活体实验提供精神支撑。 在相关史料中记载，卫灵寺对面还有一间约十多平方米的小屋，用于供奉部队高级官员。可相对于这种卫灵，日本人则是将活体实验者称为原木。 荒川收回目光继续行走，几名日本兵在搬动几个玻璃柜，柜子里面有日本人的勋章还有表彰状。荒川没走几步，就看到了几个玻璃瓶，里面放着的都是被福尔马林泡着的人体组织。 而在这里，导演给了其中一个人体标本一个特写，但限于平台规则，老山羊只能用重码盖住。但通过玻璃瓶的大致尺寸可以看出，这是一个年龄不超过三岁的幼儿躯体。 而与之相对的是日本昭和天皇御人的独身照。这种极致的视觉对比揭露了七三幺部队反人类罪行的国家犯罪本质，并直指国家的犯罪核心就是昭和天皇。日本兵拍了拍手掌，示意慌川继续跟他走。很快，两人就来到了一个长长的走廊。日本兵忽然告诉慌川， 这里其实牵扯到七三幺的一个诡异传闻，有记载提到该建筑过道会出现异常冷风，这扇窗户紧闭，仍然无法解释风的来源。 两人继续行走，进入了一个标记着吉村班的房间。吉村简单打了个招呼，就把荒川带到了一排日本兵面前。可当这几人离开荒川，就赫然看到三人手脚上堪称恐怖的细菌感染。 sketchenga！ sketchenga！ econsentiاསོག ཁོག དེ ཨ རག ཁ བ སེམས ཟེར ན དགེ རྒན ཚོ ཚང མ སེར ཁ གི དེ ཁྱོད ཁམས འདི ཡིན ན བསམ བསམ གི དེ མོ ཆེ རེད སོ ཡེ ད ཨ ཡ མ རེད འོ གསེར གྱི ཁོ ཐོག ལ སྡེ དགེ རོལ ན ད སོ。面临强烈的视觉冲击，慌川心神不宁，甚至开始出现幻觉。导演并没有详细描写慌川记录实验数值的画面，而是直接画面切换来到了慌川呕吐的场景。但讽刺的是，慌川很快就适应了这里的工作，他在后面甚至开始参与细菌实验。在一次实验之后，一个日本人给了慌川一个苹 果，可当慌川吃到嘴里准备吞咽时，却被日本人阻止。 在那个年代，很多中国人连饭都吃不上，何况珍贵的水果。可日本人却拿苹果吸收嘴里残留的细菌， 这种残酷的对比让观众感受到了深入骨髓的刺痛和冰冷。这部剧里有很多细节都是基于七三幺真实的史料而拍摄的。值得一提的是，反人类暴行这部剧的片尾 都被加入了薄利审判录音，其中包括秉泽、十三夫等人的共述，揭露了细菌战的残酷细节。导演在这部剧的真实刻画上可谓用心良苦。

反人类暴行最让人痛心的地方就在于，它并不是一个简单的故事，而是民族伤口的重现。十月飞雪的寒天，九零九等人被七三幺部队送去安达做人体实验，被扔在冰天雪地一夜转天，又绑上冰冷的十字架，九零九用荒川给的刀片割断自己的绳子后，一个个解救同伴。生死关头，也没有任何人放弃同胞，记得我之前跟你说的方向 就是那个地方，一直跑就能活，你快跑啊，一直跑！逃跑的动静惊动了敌人，众人开启了生死逃亡。看到屏幕外的我们都跟着揪起了心。一边是同胞拼尽全力的逃脱魔爪，一边是日寇驱车碾压的草仙人命。在这群恶魔眼里，人命只是消遣的游戏。 就当幸存者们冲上斜坡以为终于能喘口气时，日寇又追了上来。纵使群狼环伺，但绝境里中国人的守望相助，就是民族压不垮的底气。

你知道一匹马进入臭名昭著的七三幺部队会是什么下场吗？生活在东北的货郎同长富，这天像往常一样为集川公司运送苹果，路上突然遇到一对日本兵，说他拉货的马二条患有异病，必须带走，然后留给长富一张看不懂的文件，开车扬长而去。 那时候的东北被日军实行奴化教育，学校里教的都是日文，所以正在读书的妹妹一定看得明白，说马有病， 关东军防疫集水部，虽然这个什么集水部从没听说过，但长富一家知道，二条虽然又老又瘦，却绝对没得什么异病，并且自己这一家老小全靠二条拉货养着媳妇，让长富拿上家里的全部家当，去找吉川公司的人捅捅路子。老实巴交的货郎长富肯定跟吉川公司的领导说不上话， 他只能跟平常相熟有仗义的鹿哥说了自己的遭遇，对方带着长富去找自己在友爱中学当校长的姑父，可没想到刚到这里，话还没说上两句，一对日本兵就把陈校长带走了，长富也倒霉的跟着占了包， 醒来之后自己已经被关押到哈尔滨警察厅，但如果他知道陈校长要去哪里，一定会庆幸自己的好运。几天之后，常父被确认就是个平头百姓，没什么重要也没什么油水就直接被释放。转头他就看见陈校长被送上了一辆卡车，而开车的就是抢走二条的日本兵。 顺着车辙，长富找到了陈校长和二条被关押的所在哈尔滨防疫及水部，也就是七三幺部队。天真的长富甚至妄想要和这群魔鬼商量一下，看看能不能放了二条。 长富看起来并不像士兵或者间谍，拉来的板车上也只有苹果，理论上没有什么理由处决。可这群魔鬼杀人根本不需要理由， 走道走哪走？他们是没动啊啊啊啊啊啊啊！ 一声枪响，一个日本军官救了长富，并且要买下长富所有的苹果，还要跟集团公司联系，让长富定期往这里送苹果。长富被这突如其来的仁慈打了个措手不及，可不管怎么样，长富保住了命，还有了正当理由定期出入这里寻找二条的下落。直到有一天 他寻着血迹找到了被日本人埋葬的二条。对日本人来说这只是实验废品，可对长富来说，这是陪伴自己多年养育自己一家的老伙计。趁着夜色，长富把被日本人切割成几块的二条埋到墓地。可他没想到自己刚走，几个饥肠辘辘的村民就挖出了二条的尸体分着吃掉。第二天 青青花哥多动。佛是什么情佛咋了这是？昨天晚上你 村里人以为这个村民中了邪，但很明显他是感染了二条身上的致命病毒。而这群村民不知道的是，自己的噩梦或许 从此刻才刚刚开始。还记得那个救下长父又买走他苹果的日本军官吗？难道这群披着人皮的魔鬼真的会有仁慈吗？还是说他们真就这么喜欢吃苹果？接下来一段审判日本战犯的真实录音解开了这个谜团。ཚུར ཡོད མ ཡུམ ཞི ལུ རྒྱུན དུ བསོད ནམས ཀྱི གཉིས ཡག གི གོ གི མེད ནོ སྙིང གི གཉིས ཐལ བྱས དེ ཐོབ ས ནས མ བལྟ。

反人类暴行，太顶了！大家好，我是辣平 b b 机，不说废话直接开大。刚看完反人类暴行，心里一直沉甸甸的，总觉得得说点什么。一个中国货郎佟长富，因为一匹走失的马，意外揭开了细菌战的冰山一角。 一个制图师在绘制人体实验图时逐渐精神崩溃，最终都指向同一个深渊。七三幺部队的反人类暴行距离，有很多细节让人久久不能忘。比如雪地里滚落的红苹果，鲜艳却脆弱。 同长富梦中的那个雪窟窿，形状竟和日本军旗重合。画纸上慢慢腐烂的苹果，像是人性在极端环境下无声的崩溃。这些异象，不喧哗，却句句有力。 导演算之前拍过编水往事，这次依然延续了那种克制的美学，冷色调的画面，跳切的剪辑，偶尔出现的超现实镜头，比如日军在幻觉中抛出自己的眼球，血水在地板上蔓延成病毒的形状。这些都不是为了吓人，而是让你感受到那种深入骨髓的恐 不是来自血腥，而是来自清醒。当然，也有观众觉得某些场景太狠了，比如对冻伤实验或孕妇解剖的间接描写，确实让人不适。 但我想说，真实的七三幺远比剧中呈现的更残酷。如果我们连看都不敢看，又怎能说铭记？ 这部剧特意选在十二月十三日国家公祭日开播。同一天，中央档案馆公布了七三幺部队的新一批解密档案。很多观众留言说，当幸存者一个一个离开，这些声音就成了新的证明。也有人说，每多看一集历史就多一个证明。 区别于其他电视剧，他没有煽情的配乐，没有夸张的表演，甚至片尾都不放音乐，取而代之的是一九四九年薄利审判的真实录音。日本战犯用平静到近乎麻木的语气，亲口讲述他们如何把伤寒军注入西关，强迫平民吃下，如何进行活体解剖。 背景里只有电流的杂音和字字如刀的共述。那一刻，你会觉得历史不是书本上的几行字，而是穿过时间直接砸在你心口的声音。是啊，没有华丽的镜头，没有激昂的配乐，只有黑暗中那一段段审判录音，平静的诉说着不该被遗忘的真相。 铭记历史，从来不该是一句空话。当那些尘封的声音穿越多年再次响起，我们才真正明白，最有力的控诉往往不是呐喊，而是真相本身，别让它们被时间吞没。