中国节没洋节有意思

不过洋节是一个非常幼稚的思想，其实都是一些有些人的误导，为求以己私利博眼球，把大众的思想往外路子上引， 这是非常值得警惕的。你看，三八节就是洋节，五一节、六一节都是洋节。哎，我们也在过吧。啊，为什么不能过这些洋节呢？ 但是到圣诞节的时候啊，很多地方在禁止过，各个酒店都不准搭那些圣诞节的这个文化装饰，这就是显得太不国际化。这种 做法和说法就是缺乏文化自信，你可以不过，但你不应该抵触人家外国人过我们的春节，我们就很高兴。你比如纽约时代广场，每到这个春节的时候， 他那广场会就会亮灯啊，亮起中国风格的灯。哎，他这一亮灯，表示对这个整个华谊啊，对中国对华谊的尊重， 这都让我们很高兴。我们光是让人家单向的是对我们，我们现在就出现了一种排斥人家的倾向，就很不对。中国人要是变得那么排外，那么不愿意接受别的国家这种文化，那你怎么能够和各国人民都走到一起呢？ 哎，这种极端化心理，我觉得有一种舆论的误导，有很多挑动中美关系的言论，有些人啊，就发现挑动中美关系能够博眼球，挑动中美关系吧，他的媒体就报纸就愿意看你，现在网上仍然是一提起美国人就打打杀杀， 还是那么一种煽动情绪，这是非常值得警惕的。实际上，现在很多中国的年轻人过圣诞节也并不是为了其他什么内容，而是当成是个热闹的时间啊，和外国朋友一起聚一下，一起热闹一下，这个，加强一下交流， 让日子过得轻松一点。我们为什么不能够允许我们的人参与一些活动了呢？那我们不至于是那么小心眼吧，我们这么一个大国，构建人类命运共同体， 我们还是将有包容全世界各种不同文化的这种能力和胸怀，要容纳世界啊， 同时要不要都是追随人家你像是父亲节就不适合过人家的父亲节啊。各国很多国家都有自己的父亲节，而我们自己没有，确实跟着人家美国人过美国人的父亲节。哎，这些就需要啊，我们自身发掘。 我们有没有父亲节？有过中国父亲节是我首先提倡，曾经确定过八月八号，到现在慢慢得到了响应。另外从二零一零年左右都是提倡中国母亲节， 那个时候我的家乡邹城开始啊，率先提议就是中国要有个母亲节。外国人的母亲节是五月份的第二个星期天啊，那是他的提倡着这个扎维斯夫人的忌日。那么我们自己中国的母亲节定在哪天呢？ 哎，是我的家乡，当地的这些党政干部提出来，要以孟母生孟子的那个时日 确定为中国母亲节。这个孟母在历史上是四大母母之首，这个孟母教子的故事啊，啊，包括三年子龄啊，断机欲绝啊，但这些事情都成为千古佳话哎。所以要以孟母作为中国母亲的化身，那就是要她成为母亲那一天。 你看我们这个时间设定的就比那个外国人的母亲要科学了，现在已经得到了广泛的认同， 连续已经是十几年啊，十七八年来进行活动，所以这也是感召了我回到这个作为我的祖籍的祖籍就是山东邹城推动中华母亲节的建立啊，这实际上就是一种继承传统文化的活动， 所以我们中国人要有充分的文化自信，因为才能够包容中国文化，这才是真正的大国胸怀。所以我们要教化人民群众，要认识到自己大国地位。你现在是从世界第二大国慢慢的向世界第一大国走，经济上起来了， 你的道德怎么样呢？你能够容纳全世界的这种不同的意识形态吗？越是美国那边的思想混乱， 我们自己越是有包容全世界的这个能力，同时中国人总愿意拿出自己的来帮助人家，这样你才能够形成这种忠心之国，和各国友好相处。

什么？你问我们中国人为什么要过圣诞节，过洋人的节日？什么圣诞节？我们又不是外国人，又不信那个骄傲的，我们这过的不是苹果节吗？这不是互相交换平安果吗？这国外也不整这个呀，咱们就是跟国外那个圣诞节是同一天，但习俗不一样啊，你问我们为什么也交换礼物， 那交换礼物咋的了？那过节不送礼啊，那礼物不都也是 made in china 啊？你还问我是不是觉得礼物是圣诞老人送的。什么圣诞老人呢？你说那个圣诞老人 他有中国签证吗？这国内是他负责派送的区域吗？再者说了，这北京地区都禁飞，他咋来呀？哦，你说昨天商场里也看见一个哦，我们那个红帽子白胡子老头那是鳌拜，别认错了啊。跟你说你千万别乱说，我们 中国人从来不过外国节日的，这崇洋媚外不可能的啊，你说万圣节啊？没，那从来不过呢，同一天的不是我们中国 cosplay 日吗？国外的那个装神弄鬼。我 那这个呀，纯给自己换皮肤玩。哎，咱可不行挑拨离间啊，搁这激化人民矛盾呢，咱整那些节日就是为了让大家热闹热闹，这都是自创的节日，那国内那些不放假的传统节日我们也都爱过呀，什么冬至啊，重阳啊， 我们都爱过，还有我们那次创那五零二双十一这节都过。这主要不是天天上班太无聊了吗，就多整几个节日，跟好朋友们聚一聚啊，放松放松，咱不图别的，就图一热闹。 这还嫌节日少呢，那明年我都想好了，那抗战胜利反法希特斯纪念日和日本投降纪念日啊，明年必须重视起来，当个重要的节日啊，大家一块过喽。

中国人要不要过洋节？我的选择是，过，为啥？不过？ 过洋节的人大多是将其当做放松社交的机会，比如借圣诞节、情人节增进亲友或情侣间的互动。 而重视传统节日的人，会更倾向于在春节、清明等日子里还原祭祖，传承文化根脉。 更重要的是，过洋节不代表摒弃传统、尊重传统，也不意味着排斥外来文化，关键是把握好文化认同的尺度，不盲目跟风就可以了。 我们通过体验洋节的习俗和内涵，能更直接的了解西方文化的特点， 不宽文化视野，也能反过来让我们更清晰的感知本土传统节日的独特价值， 向西方的情人节提供了直白表达爱意的气息。圣诞节、万圣节则成为朋友聚会、亲子互动的轻松再体。 特别是母亲节和父亲节，可以让我们除了在父母的生日之外，多一次感谢他们的机会。为啥要反对呢？你说对不对？ 洋节的新奇玩法，如南瓜灯的制作，要换礼物，能为日常生活注入新鲜感，缓解生活和工作的压力。 话又说回来，你会反对外国人过中国节吗？所以啊，日子是自己的，想过你就过。

我不知道该不该过圣诞节这种洋节，但我给大家讲个故事，春节这个名称其实是一九一四年制定的，距今到二零二五年是一百一十一年整。以前我们没有春节，中国的古叫法 都把这个春节其实就是叫元旦，也叫岁首。为了区别新历和旧历，所以说把我们的新历的一月一日叫元旦了，把我们农历的一月一日叫做春节。一九一四年是谁制定的春节呢？是袁世凯主导的北洋政府，他们一起来制定的 第二个故事，我们讲一下印度的鱼篮盆节，一个佛教节日，它是七月十五日。有没有觉得七月十五日很耳熟，它也是我们的中元节。为什么中国人把一个鱼篮盆节和我们中元节搁在一起了呢？中元节怎么又成了这个鬼节、超度亡灵的节日了呢？其实就是跟印度这个鱼篮盆节有关， 我们要放河灯啊，它要祭祖啊，把一个外国的节日和中国的道教的中原合并在了一起，因为很多文化和习俗是一种融合的。那再一个呢，腊八节是不是也是我们中国传统的节日？它其实就是我们本土的腊祭和佛教的佛成道日，二者合二为一了，就成我们的腊八节了，它就兼具了本土和佛教双重的源源。 再说一个很重要的节日，就元宵节，正月十五元宵节。元宵节要燃灯，这个习俗又来自于印度佛教的燃灯礼佛。所以说中国文化隋唐时期就形成了一个现在都保留下来的元宵节习俗，就是过元宵，看花灯。在历史上我们文化非常有自信的时代，也是最包容的时代，也是融合的最快的时代。 文化越落后，越容易走向闭关锁国、封禁海洋。所以当有个朋友给我发信息说过圣诞节的时候，我的心里面想到的不是民族情绪 或者什么民族自豪感。一个真正自信，真正强大的民族，一定是最包容、最容易融合各类好东西的民族。最后我想大家去搜索一个东西，叫大秦井窖流行中国杯，这是中国现存的四大名杯，它就记住了，在唐代就已经开始过圣诞节了。

为什么说刷到福建送王船千万别划走？因为会保佑你接下来顺风顺水，万事顺遂。闽南非移送王船至今已有六百多年的历史，他 最初以送温为目的，历经岁月流转，逐渐承载起人们驱邪避灾祈福的美好祝愿。为了这场盛世，大家会不计成本的制造出一艘精美的王船，将王爷请上王船行游四方。王船经过的地方，一路上有舞狮、鼓乐等民俗非遗表演，阵头伴着鞭炮、锣鼓声，场面十分震撼。最后大家合力把它推到海边的沙滩上。 吉时已到，人们便将香火、纸钱堆放在王传四周，引火焚烧，彼此求得风调雨顺，国泰民安。熊熊火光里，王传化作一道奇愿的巨火，人们也纷纷虔诚许愿，盼着新的一年日子能过得轻松顺遂，无灾无难，平安健康，事事如意。

中国人过洋节，我支持理由充分且有深层价值意义中国人过洋节，我支持 理由充分且有深层价值意义在今天这个全球互联互通的时代，节日不再是某一民族或某一地域的专属标记，而是跨文化交流的桥梁、与社会互动的纽带。 中国人适度庆祝杨洁，既不意味着抛弃自身文化，更是文化自信、文明互鉴和社会融合的体现。一、 多元节日生态反映文化包容性在中国，当下的节日生态已呈现出土节、红节、洋节并存的状态。以圣诞节为例，杨洁在国内被商场、社交平台和年轻人广泛接受和庆祝，成为一种常见的社会现象。 这样的节日并存，恰恰反映了当下社会多元文化格局的形成与包容性增强。有报道指出，在城市生活中，人们在圣诞节期间进行互动、聚会，甚至自发庆祝，这体现了社会对节日文化的理性和开放接受态度。 文化发展的本质并不是封闭自守，而是在坚持核心价值的同时，能够吸纳其他文化的有益成分。 从历史来看，中国文明长期与外来文化互动融合，例如佛教、科学技术和制度理念长期从外国引入，然后本土化发展、中国化创新， 节日文化也可以视作这种开放精神的一部分。二、庆祝洋节本身也是文化交流的一种形式。 节日的本质不只是一个日子，更是一种文化表达、情感互动、与社会交往的再体。 在现代社会，特别是都市生活中，西方节日像圣诞节、情人节等，不仅是节庆形式，更成为人与人之间表达感情、社交互动和文化体验的机会。 一些调查显示，过洋节对年轻人而言有助于情感表达和社交活跃，为生活增添节日仪式感，这是对传统节日之外生活空间的一种补充。 这种文化实践并不等同于文化崇洋媚外或放弃传统，而更多是一种创造性吸收与本土化表达。 类似于世界其他国家以本地方式庆祝外来节日一样，很多节日在中国本土化后也形成了新的表达方式，成为现代社会文化的一部分。 三、节日多样化有助于增强文化认同与文化自信中国传统节日具有丰富的文化内涵，如春节、中秋节等，承载着深厚的历史记忆与家国情怀。与此同时，中国社会也在积极推动传统文化的传播与国际化。 例如，中国传统节日春节已被联合国大会确认为联合国假日，在全球范围内得到普遍关注，并成为中外文明交流互鉴的重要节点。 春节作为世界性节日的传播，也表明中华文化有能力向世界输出节日价值观。这种双向的文化交流既能在国内庆祝洋节，也能将中国传统节日推向世界，表明文化认同并非单一方向的拒绝外来，而是一种自信的文化互动。 中国对外来节日的包容并不缺少传统文化的生命力，反而反映了文化的开放性与现代社会的多元认同，是，节日庆祝不应成为文化对立的战场。 对于节日文化，有人认为洋节会冲击传统节日，但实际上文化的生命力在于能够吸纳、理解并转化不同的文化元素，将节日庆祝看作文化入侵或文化霸权，是一种过度简化的看法。 节日庆祝的现实逻辑更多是社交需求、情感表达和文化体验，而非意识形态的较量。同时，不同节日的庆祝并不互相排斥。 在一个开放社会中，人们可以既庆祝春节，又参与圣诞节活动，这种自由选择并不会缺少对传统文化的认同，反而会展示个体文化体验的多样化。五、 文明交流互鉴是现代社会发展的趋势。从全球视角看，不同国家和民族共享彼此的节日不是文化侵蚀，而是在促进理解与尊重。 节日作为文化象征，其核心价值往往是表达家庭、友谊、团聚与关爱等共同人类情感，这本身就具有跨文化的通用性。 如果一种文明足够自信，他不会拒绝，他者也不会将节日变成排外的界限。相反，他会通过节日互敬来促进社会交流，增强文化包容和升华全球理解。 结论，综上所述，支持中国人庆祝阳节，并不是失去文化根基，而是基于文化自信、文明开放、社会互动和全球交流的成熟选择。 节日并非文化竞争的工具，而是文化对话与沟通的桥梁。中国文化有足够的底气和历史积淀去拥抱多元，同时坚守自身核心价值。 节日不是文化阵地，而是情感与理解的桥梁。能同时庆祝春节与圣诞节的社会才是开放而强大的社会。

中国人应不应该过圣诞节？我的观点是，爱过过，不爱过就不过。咱们不要把自己的文化搞狭隘了，节日就是个由头，过个洋节伤感伤心就是不爱国了，纯是道德绑架。多文化可以交流自己的文化，自信不丢就可以。 世界上哪有圣诞老人啊！作为一个蛋糕店主，我看到的是给孩子买圣诞的甜品礼物，偷偷放到袜子里给孩子惊喜的妈妈，看到的是用心给恋人，给闺蜜准备惊喜的那份。爱， 是在平凡的日子中，借着一个节日，给爱的人送去快乐，表达感情。平安夜在西方是不吃苹果的，传入中国后受到谐音的影响，因此才有了送平安果这个习俗。在平安夜这一天，每一个平安果代表的是亲人与人之间的美好祝愿。革命先辈的牺牲，就是为了看到后人幸福快乐生活。 缅怀先烈和过圣诞节，表达美好祈愿，从来不是一件冲突的事。一九五零年十二月二十四日，是中国志愿军抗美援朝胜利之夜， 是祖国的平安之夜，是无数先烈浴血牺牲，为我们博得了平安幸福的生活环境。接纳外来文化，恰恰是因为我们对自己的文化足够自信。

你说你不过洋节，那你过不过元旦节，过不过劳动节，过不过儿童节、妇女节，过不过母亲节、父亲节，这些都不是中国的传统节日。洋节不是洪水猛兽、情人节的浪漫，圣诞节的仪式感确实能给生活添点乐子。 什么节日能让你高兴，你就过什么节。抵制洋节从来不是目的，守住本土文化的初心，与其争论过不过，不如让咱老祖宗传下来的节日变得更有吸引力，充分展示中华传统文化的魅力和文化自信。

一到圣诞节的时候，晚上就吵翻了，中国人到底该不该过平安夜、圣诞节等一些洋节呢？有人说是仇家没外，有人说是图个乐，想过就过，不用三干三线。其实一句话可以结论，私人自由，不干涉公共利益场不跑偏， 文化自信是根本。炒了这么多年的洋节，背后，藏着一个让你破烦的事实，你纠结过不过的节，早就是一门价值千亿的中国生意。 第一个真相，全球圣诞中国制造。但你还在犹豫要不要说圣诞快乐时，全球一百多个国家的人正在用中国义务的圣诞用品， 可以说，世界的节日气氛是中国制造点亮的。第二个真相，我们早就重新定义了中国是圣诞。在中国，圣诞节早就如香水酥， 变成了一个乐宗教、强娱乐的节日，它的核心不是礼拜，而是情侣的浪漫约会，朋友的欢乐聚会，更像是过情人节或者派对节。 就连平安夜送苹果这个习俗可是中国独有的，吃火锅代替了火鸡，送红包代替了圣诞袜，所以私人领域完全是个人自由。圣 诞传入中国，早已本土化，我们过的是社交仪式感，不是西方文化，只要不影响别人想过就过，无可厚非。第二，公共场合守住主线。像学校啊，就没必要搞什么圣诞活动， 而应该把重点放在端午、中秋这些中国传统的节日上，这不是排斥，是守住文化主阵地，跟包容不冲突。第三，核心，关键文化自信。 早年我们追捧杨洁，是觉得外来的好，现在热度逐年降温，是因为祖国强大，国货崛起，国风流行，只要我们自己的文化足够精彩、足够自信，就不用靠杨洁找人捧，更不用谈杨洁之色变。 二零零五年的我们，早就有底气做到容得下世界的精彩，守得住我们的根和魂。说到底，过不过圣诞根本不是选择题，真正的底气是不洋节、不丢本，守传统不排外。

我们不过洋节，只愿所有人平安健康！

有人强烈呼吁，圣诞节、情人节等等，这些洋节啊，不应当从我们的日历中删除掉。你非要较真的话，像五一劳动节、三八妇女节，甚至于元旦节，也都是来源于境外。 中国的春节习俗在不少国家都受到当地民众的喜爱。而外来的宗教节日像腊八节，在传入我国后，也深深地融入到了我们的生活中。 既能挺直腰杆，又会平视世界，这才是真正的文明进步和精神强大。一刀切的排斥外来节日，不是文化自信，反而陷入了狭隘。 找个油腿让打工人减减压，让小店主赚点大米，让年轻人乐呵乐呵，多大点事啊，过不过洋节，每一个中国人都有权做出自己的选择，这个说法，你们赞成吗？

我们不过圣诞节，因为我们的情感早已扎根于绵延千年的文化里。 它在春节市长春的祝福里，在清明徒步激昂烈的足迹里，在端午万间五彩缤纷的起伏里，在中秋月下废话里的诗句里， 这些才是定义我们是谁，又从何处来的文化脉搏。过好自己的节日，便是最好的传承。

网友说，对平安夜、圣诞节无感，现在就盼着腊八，盼着小年，盼着春节，这感觉才是真的棒！为啥洋节在中国越来越不香了呢？大家好，我是熊猫酋长。 洋节归于平淡，国潮深入人心。从根上说，是因为咱们中国人的自信，不论是文化上的、科技上的，还是经济上的， 都已经挺直了腰杆，走向世界。曾几何时，被国人疯狂追捧的西方洋节、洋牌、外来产品、奢侈品等等，如今都已经风光不再。 而现在，真正让中国人从心底中中意的是家乡的市井烟火、风俗小吃，是咱们的本土产品、国货品牌，还有那份实打实的匠心品质。这么说吧，一份精致的西餐，永远比不上一盘热气腾腾的饺子， 更对咱们中国人的胃口，更暖咱们中国人的心。先说文化自信这一块，咱们中国人的动漫 影视作品早就昂首挺胸冲向海外。大家肯定还记得今年年初上映的哪吒之魔童闹海，全球总票房超一百五十九亿，一举打破一百一十三项纪录，稳稳占据票房榜榜首。 咱们的网络社交平台也接连走向海外。今年小红书继抖音之后在海外彻底爆火，大批外国网友在上面唱歌跳舞，分享快乐，嗨的不得了。 前几天王力宏的成都演唱会，机器人伴舞的场面再次惊艳了全世界，马斯克发文点赞说令人印象深刻。峨眉直接报导，这不是科幻，这就是中国实力。 而走在文化自信前面的，正是咱们的经济自信和科技自信。毫不夸张的说，是经济和科技的硬实力稳稳托起了文化的软实力，才让这份自信来的这么扎实，这么有底气。 如今中国高铁、无人机、新能源汽车，还有太多的中国元素，中国制造、中国创造，早就誉满全球，家喻户晓。 可能很多人还不知道，在美国硅谷的 ai 圈子里，华人占了一半，有中国留学生说，那里一半以上的人都会说中文，中文已经成了硅谷 ai 圈通关密语。 咱们中国人的这份自信，并不是孤芳自赏、故步自封，而是从容不迫、包容并蓄， 从来不排斥任何外来文明。就我个人来说，我从来不反对别人过平安夜、过圣诞节，但我更喜爱清明、端午、中秋、重阳这些传统节日，最喜欢的永远是春节。 一句妈妈喊你回家过年。那是咱们多少人从年初到年尾，从童年到暮年，挂在眼角的期盼，埋在心底的牵挂。 今年春节放假安排官方早就出炉了，足足九天假期，这么长的假期，怎么玩怎么聚，可得提前琢磨琢磨。各位网友，你们有没有什么好点子、好方法？不妨在评论区里聊一聊。

我们没必要对这种外国节日啊嗤之以鼻，外国人过中国节日就是牛逼，就是 y y d s。 中国人过外国节日就是卖国贼，大家没必要这么没有格局好吗？有些时候这种节日呢，只是一个 气氛氛围而已，不是说过这种节日，人就不爱国，爱国不停留在这里，在心里，在行动上， 国家需要帮助的时候，你不要当走狗，不要当汉奸。老外说啊，我爱中国，我过中国节，我说中国话，你就民族自豪感很强，反而你就是自卑的体现，真正的强者，他可以平视一切，可以容忍一切的发生，容忍一切的人。 另外补一句啊，如果你觉得过洋节就是不爱国，那就请你别吃洋芋，别吃胡萝卜，别吃番茄，因为这些都是洋人带来的，打火机也别用了，哈哈。

中国人到底应不应该过圣诞节？这个问题之所以年年潮、反复潮，本身就很值得警惕。有人说过，圣诞节是崇洋媚外，理由是烧毁圆明园的那天正好是圣诞节。这个谣言毫无事实依据，不知从何而起，纯属牵强附会。 圆明园被英法联军焚毁的时间是一八六零年十月十八日，而圣诞节固定在十二月二十五日，是为了纪念耶稣诞辰。两者相隔两个多月， 时间线上毫无交集。硬把这两件事捆在一起，并不是立场坚定，而是历史常识和基本判断的双重缺席。再往前看，圣诞节本身甚至一开始都不是宗教节日，它源自两千多年前古罗马的太阳神节，本质是庆祝光明回归、驱散黑暗，寄托的是人类对希望与新生的普遍愿望。 后来基督教兴起，才把这个深入人心的民间节庆与耶稣诞辰结合，逐渐赋予宗教色彩。也就是说，圣诞节原本就不是某个国家的专属文化标签，更不是过了就等于崇洋媚外。 真正的文化自信，是知道他从哪里来，为什么存在，而不是被谣言牵着走，更不是一遇到外来二字就条件反射式排斥。有人会问，那是外国人的节日，我们为什么要过？但你稍微回头看看自己的生活，就会发现，我们每天使用的阳历过的元旦和五一劳动节， 本身就是西方文化传播的结果。生日、点蜡烛、切蛋糕、送鲜花、穿西装、握手、寒暄、喝咖啡，哪一样不是外来？ 如果凡是外来的都等同于崇洋媚外，那现实生活早就被自己否定干净了。文化自信，从来不是把门关上，而是心里有底气，既守得住根，也接得住风。 文化的意义不是划界限、筑壁垒，而是促进交流、增进理解。外国人可以在春节走进唐人街，挂灯笼、包饺子，感受中国年的热闹。我们当然也可以在圣诞节和家人吃顿饭，和朋友交换礼物，享受节日的温情。这两件事并不冲突， 反而恰恰说明文化是流动的、有生命力的。更重要的是，圣诞节进入中国之后，并不是原样照搬，而是被不断本土化改造。西方的平安夜原本没有吃苹果的习俗，但在中国，因为苹和平安的谐音，我们创造了送苹果、求平安的独特表达。全球熟知的圣诞老人形象 如今大量出自中国制造，欧洲很多圣诞礼物上都印着 made in china。 这说明我们不是被动接受，而是在主动重塑，让外来节日为我所用。对绝大多数中国人来说，过圣诞节早已与宗教信仰无关，它更像一个借口，一个让家人团聚、朋友相聚，给生活加点仪式感的节点。 这种对温暖、团圆和美好的向往，是人类共通的，是我们的平安夜，还有属于自己的历史记忆。 一九五零年十二月二十四日，中国人民志愿军在长津湖战役中浴血奋战，众创美军，守护了国家与人民的安全。 纪念先烈、缅怀英雄和感受节日的温情并不矛盾。祝福生活、记住，牺牲本就可以同时存在。文化自信不是非此即彼，而是能够在铭记历史的同时保持从容与理性。 今天的世界，正在走向一个节日共享的时代。春节已被联合国列为全球假日，越来越多的外国人开始理解和喜爱中国文化。在这样的背景下，我们为什么不能在圣诞节点一盏灯，听一首歌，放松片刻？ 真正的文化自信从来不是靠抵抗维系的，而是在交流互鉴中不断生长。过不过，圣诞节从来不是关键，关键在于你是否清楚自己是谁，来自哪里， 又是否有足够的底气，在坚守根基的同时，拥抱多元，不卑不亢、理性包容，既守得住魂，也容得下光与暖，这才是一个成熟社会该有的文化姿态。