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直到看见刘芳菲亲自上门道歉,这才是一名文化工作者的素养。起因是随着退休职工郭黎点的实名举报,南博与庞家的纠纷也愈演愈烈,前院长徐胡平的家甚至都成了网红打卡点。而前央 视主持人刘芳菲也做了一个文明之旅的特别节目,邀请的嘉宾名叫庞蓉,对方自称是庞来臣后人,结果视频发布后,却被庞叔令出面打假,表示庞蓉与南浔庞氏没有任何关系。 消息一出,网友也是瞬间炸锅,不少人更是直言,现在连后人都开始作假了。眼看舆论持续发酵,刘芳菲本人也是亲自上门道歉,庞淑玲也带他参观了自己的家。而让人感到讽刺的是,与前院长徐胡平的家相比,旁家要朴素很多。庞淑玲也现场带刘芳菲参观画作,当听到刘芳菲为他十多年的坚持 不容易感慨时,庞书令也瞬间泪眼婆缩。虽然如今调查结果尚未出炉,但有这么多人开始关注到这件事情,意识到文物守护不仅需要专业担当,更需坚守诚信底线,而这份关注也将推动事件真相水落石出,助力更多珍贵文脉得到更纯粹的传承与弘扬。

![跟着刘芳菲的文明之旅,见到了央视的工作者们,也见到了艺人印小天,更详细的了解了大同华严寺的故事。感谢刘芳菲女士和印小天先生让更多的人看到这千年的历史。华严寺始建于辽重熙七年(公元1038年),依据佛教经典《华严经》而命名。寺院坐西向东,山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在东西两条主轴线上,布局严谨,规模宏大,占地面积达66000平方米。它是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位[^1^]。#刘芳菲的文明之旅 #山西大同 #为中国小城上分 #华严寺 #刘芳菲开启文明之旅山西行](https://p3-pc-sign.douyinpic.com/tos-cn-p-0015/oIMtGbgIE9DALCuFYvBe4njzvDwA9AELECrbf8~tplv-dy-resize-origshort-autoq-75:330.jpeg?lk3s=138a59ce&x-expires=2082924000&x-signature=RxTREBGYQBeaKRxFFMkusVFiMjA%3D&from=327834062&s=PackSourceEnum_AWEME_DETAIL&se=false&sc=cover&biz_tag=pcweb_cover&l=202601050626065B027AAC8915AE237487)

贾后人这条赛道这么卷了吗?二十二日,央视文明之旅节目中,主持人采访了庞来陈后人庞蓉。我认认真真的看完了,感觉很普通的一期节目,没聊到一些什么关键内容, 尤其对近期南博风波的态度,似乎与庞书令接受财新网采访时表现出来的气魄、底蕴、风度、态度区别太大了。 按道理,庞家的态度一致,才会选择后面的一系列动作的。对此,老景非常纳闷。刚才老景看到亚洲周刊上一则声明,被震惊的哑口无言。声明是庞书令发布的,他说, 央视文明之旅的这个人叫庞蓉,苏州出生在北京,成家,并最早在琉璃厂海王村开古玩店。 我们苏州文物圈里的老人都知道,这个庞融与南巡庞虚斋没有任何关系。因此,我作为太公虚斋庞来臣的嫡孙生灵,央视文明之旅的挂牌虚斋庞来臣后人的庞融,与庞来臣家族无任何关系,现在已造成严重后果。 既然说了蚁造成的后果很严重,也就是说,旁家可能要发起新的起诉。二零一四年底,南京博物馆办了场藏天下画展,徐英以旁来臣曾外孙女的身份出现在现场。 二零一五年,庞书令将南博庞某和徐英告上法庭。二零一六年,法院作出判决,认定庞欧编造亲属关系,损害了他人名誉。如此看来,庞家后人的身份真是金字招牌。但是,人之所以为人,因为人是多多少少要脸的。

每一季的结束都预示着下一个开始,也希望观众朋友跟着我一起来走进这些名山大川、名寺古刹,看完了美丽的景色,更学习到了中间的门道和知识。

在十几次的山西的巡访当中,各种大院啊、石窟、佛寺,他们深深打动了我,我希望能够通过新媒体将它呈现在观众面前,在每一个景点也带着书来印证当年 杨先生和林先生在这里进行测绘的时候,他们所拍摄的图画,我相信这是一种致敬,也是一种一种时空的穿梭和对话。

我们现在所在的地方是有着佛教圣地之称的无锡的灵山,在这里呢举行第四届世界佛教论坛,而今天我们举行的是佛教与科学分论坛。 今天的文明之旅我们请来了两位重量级的嘉宾,他们分别是北京大学宗教研究院名誉院长、哲学系教授娄雨烈先生。 啊,另外一位嘉宾是香港理工大学荣修校长,英国伦敦大学哲学博士和科学博士潘宗光先生。欢迎您!潘先生, 那我想先问一下娄雨烈先生,在您的眼中,佛教和科学他们两者是矛盾的吗?是可以被放在一起讨论的吗?我想是不矛盾的, 应该是可以放在一起来讨论的。呃,我们讲到佛教的时候啊,很多人就会随出口而出啊,佛教是迷信啊,其实这个说法是值得呃推究的, 人们常常会把佛教里面的因果报应啊,或者因果业报的这样一种说法说成是一种迷信。其实探求因果的关系啊,恰恰是科学的这个方向。 我们科学都是从我们所看到的一个现象,其实这个现象就是个结果,然后我们去追究他形成这个现象的原因。所以佛教的探求因果关系跟科学的探求因果关系, 我觉得他是一致的,一,只不过是一个主要是面对的物质世界,一个是更多的面对的社会和人的精神世界啊。谢谢龙先生的解读,潘先生是科学和哲学博士,那么从您的角度来讲,您是如何来看待呃,佛教和科学之间的关系的呢? 其实佛学文化是我们全中国文化一个非常重要一个一个部分,佛教跟科学很多时候很多事情两者之间是共同的。那比如说刘教授正在讲啊,佛教的因果的问题, 我该讲一讲,非常简单。譬如说一个苹果,苹果肯定是从苹果的种子种出来的, 橘子是橘子的种子种出来的,不会是梨子的种子种出来,是不是?所以刚才说这个种子呢,叫这个因, 有什么的因,肯定结什么的果,所以这个因果呢,很自然的,在我们人生里面经常碰到很多事情也是因果的的的的反应出来的。因为之前我看过一个一个故事, 有一个餐厅的老板几十年了,到他五十岁的时候,朱文章,他要面对事业这个艰苦,他跟那个老太太抛头痛哭。 在这时刻,突然间有一个大公司的经理人进来找这个老板,说最近有个新 新盖城的大厦,里面有个新的餐厅,呃,就快开业了,特别邀请你们来帮着我们处理这个餐厅,呃,这样的利润呢? 你可拿一半。然后这个老板就很奇妙,但还又惊又奇了,就诚惶诚恐的去干。这个总经理 是个中年人,非常的慈祥。这个总经理邀请他们坐下来,他讲个故事,他说二十年前, 在一个晚上,在台北这个街头,一个年轻人在一个一个餐厅面前犹豫点时间,走进去买,买了一碗白饭,就要求这个老板 可以给我添一点啊菜汤,那那个老板呢,就在他饭里面加点那个菜汤,同时在这个饭底下呢加点肉进去,表面看来没有加什么东西,不要说这个,就不要说这个人的自尊心吧, 既然吃饭以后发现里面有点肉,他觉得很很感动,这样也他不停的到这个餐厅买了个白饭,这样就他毕业了。 这个总监说我就是这个年轻人来报恩来了,是我们看我们做善事, 在某个时刻,当你需要帮助的时刻,这个上市的果可能叫给你大的好处,也说不定叫做我们。