来自三百年前的家书什么意思

这是两封穿越千年的秦国家书，写信的是两名普通的秦国士兵，在信中向母亲表示，赶紧给我们寄钱，真的过不下去了。写信的两人名为黑夫和金，收信人则是他们的大哥钟。 当时正值秦国统一天下，按照秦律征兵时，家中必须留下一个男丁用来照顾父母，因此年纪比较大的哥哥中便留了下来，两个弟弟则抵达了前线，为秦始皇效命。 从信中可以看到，古人并不像我们心中想象的那般固执死板，甚至还如同现在的少年一般，会向家中长辈撒娇。二哥黑夫在书信中写道，弟弟黑夫和金恭敬的向哥哥问好， 母亲过得怎么样？不要担心我们，我们兄弟俩很好，前段时间因为战士，我和弟弟已经分别了一段时间，但是现在会面了。 在报完平安之后，黑夫立马向家中说出了自己的诉求。黑夫在心中表示，参军离家时穿的棉衣现在已经到了夏天，我和弟弟经的夏衣都还没有着落。收到家书之后，不要忘记给我们寄点钱， 如果村子里的布匹便宜的话，在家里面做好衣服一起寄来吧，如果布匹贵的话，那么就多给我们寄点钱， 我们兄弟俩可以买布自己做。前不久淮阳地区发生战乱，我们马上要前往下一个地区了，所以可以多给我们寄点钱吗？我和弟弟在战场上挣得爵位下来了吗？如果没有，不要着急，大王是不会骗我们的， 如果下来了，别忘了和宋文书的人道谢。在书信最后，黑夫还叮嘱大哥，不要忘记替自己和金向家中亲戚问好，好好的照顾母亲，他们会多争取群公早日凯旋回家。 相较于黑服稳重的发言，弟弟金的家属就显得活泼有趣了。金因因为年纪最小，在家中屡次向母亲撒娇，他在文中这样写道，妈妈，为什么你从来不给我回信，你的身体还好吗？我的新媳妇晚过的怎么样？ 你们要是砍柴洗衣，可不要去太远的地方，我听他们说有很多细作会在秦国搞破坏，你们要照顾好自己。我借了同胞还百的钱，现在快要到还钱的时间了，一共五百钱，记得寄钱给我，否则我马上就要急死了，一定要快点啊！ 与成熟的哥哥黑夫相比，家中最小的精十分调皮，十分自在的向家中长辈撒娇要钱。那么两兄弟到底有没有收到家中寄来的物资呢？专家对此进行了推测，妈妈再不急钱，真的要急死了。这是两千年前秦国战士家书中的真实内容，名为 黑夫和金的两兄弟在家中向母亲撒娇要钱，那么兄弟俩到底有没有要到呢？一九七五年十二月，湖北一农民在挖水区时意外发现了一座古墓， 墓中没有任何值钱的金银玉器，只有一片片书简。后经专家挖掘，赫赫有名的云梦琴简就此出世了。在读完书简上的内容后，不少专家当场笑出声来。书信中的视频活泼有趣，向母亲和大哥撒娇索要生活费，还表示自己会努力打仗， 凯旋归来后让一家人过上好日子。但是让人感到遗憾的是，这两位士兵的愿望最终还是没有完成， 因为这片古墓的主人正是兄弟俩引以为傲的大哥中的坟墓，终将两个弟弟的家书带进了墓中，这说明兄弟三人至死也没能够团聚在一起。最让人感到难过的是，哥哥终在 死前把两位弟弟生前最喜爱的物品，以及这些年来弟弟寄给家中的所有书信全部带到了墓丧当中。虽然这则消息让在场的所有人都为之难过，但是我们依旧可以从中获得重要的信息。首先就是秦国的识字率还是非常高的， 身为普通士兵的黑夫和精，能够十分流畅的书写家书，足以看出秦朝时期百姓文化程度较高。其次，秦国士兵的部分物资是需要自己筹备的， 可能秦朝的战士们待遇并没有我们想象中的那么好。值得一提的是，秦朝的邮寄颠覆了我们的想象， 在并不发达并且正值战争时期的秦朝，士兵们依旧能够和家里人互通书信，甚至还可以寄快递，说明当时的秦国邮政这方面十分稳定。从能够保存完整的书信以及哥哥的墓葬规格来看， 按照秦朝的西决制度，两个弟弟虽然出身普通人家，但是在战场上拼命杀敌，挣下了不少军功，各个钟才得以继承，从而拥有了一定规格的墓葬。除了这两封书信，钟的墓葬里面还出土了上千枚竹简， 将所有的勤俭整理出来，竟然拼凑出了一个完全不同的秦始皇。第一次看到勤俭的时候，都不敢相信自己的眼睛，所有的细纹 都是很惊奇的，秦代的监督没发现过一字一句都是真实的秦始皇到底有多委屈， 竟然被我们黑了两千多年？原来历史上的秦始皇并不是一个惨无人道的暴君，甚至完全相反，很有可能是一个为国为民的人君。现如今，大部分人提起秦始皇都会想得起焚说坑儒的残暴 和一则竹简的出土，却彻底颠覆众人认知，秦始皇真的如同史书中记载的那般残酷不仁吗？在湖北云梦县出土的一批勤俭，向世人揭示了秦始皇的真正面目。据统计，这批勤俭来自一个秦朝普通士兵家庭， 共计一千一百五十五枚，四万多次。除了士兵借给家中的家书，其中更是包含秦律十八中、秦律杂抄等书籍，涵盖了秦朝医学、律法、人文等内容，让我们目睹了最真实的秦国，见识到了两千年前的真实生活。根据史书中的记载，秦始皇十分残酷， 逼迫百姓服役，并且姚毅不能迟到，一旦迟到便会被问诈。但是这批勤俭上面记载的内容却完全与之相反，上面写道，服姚毅迟到并不会受到严重的惩罚，甚至可以通过缴纳罚金来免 处劳逸。并且秦朝百姓在扶摇逸期间是有工资的，而且有包吃包住的待遇，每个人最长扶逸的时间是一年，在扶逸期间可以在家中留下一名男爹，用来照顾父母老人。在扶逸期间， 如果有人欠了官府的钱财，可以通过这种方式来抵债。根据记载，秦朝百姓一生当中服役的时间并不算长，都会影响其正常生活，甚至在某些方面看来，秦朝的法律可谓是十分人性化的，至于秦朝为何给众人留下了残暴的印象，很大原因是后期的文学作品， 如孟姜女哭长城和阿胖功夫等，并且历史都是由胜者撰写的，往往受到多方面的影响。但让人疑惑的是，竹简记载的内容与史书记载的完全不同，至于二者究竟哪个是真是假，还需要更多的时间来进行考证。

秦最早的占地家书，这两封占地家书是出自一座古墓，这个古墓的主人是谁呀？叫做中中的墓，里边没有什么金银珠宝，他唯独珍藏的是什么呀？是弟弟写的两封家书，他有两个弟弟，一个弟弟叫做黑夫，一个弟弟叫做金。 他入了战场，为秦皇统一大业浴血奋战。按照秦国的法律来说，那么终需要待到家里，照顾自己的母亲。那么这个信的内容非常的简单直白，但是却字字戳心。 信的内容着重分为两方面，那第一方面的内容是他对母亲的牵挂，母亲，您身体还好吗？ 儿子在外最放心不下的就是您了，那可以说他身在千里之外的战场，依然牵挂的是那个最爱自己的母亲。那第二方面的内容着重是求援信。母亲，天逐渐转暖了，快给我送点衣服和钱吧。 甚至黑夫在信中焦急的写道，我已经借了别人一些钱了，如果再没有钱的话，我恐怕自己有性命之危。两封信中我们看到的是什么呀？秦皇统一霸业的背后是无数个 有血有肉的人。那么为什么这两封信呢？当时呢，没有被母亲珍藏，也没有被两个弟弟带走， 而是由哥哥珍藏，最后埋入坟墓。那考古专家猜测到，有可能黑夫和鲸当年在战场上再也没回来，那母亲缝制的衣服和寄去的钱 也永远无法送达，他们战死在某一场无人记得的战役里。那么他的哥哥中带着对母亲，带着对弟弟的怀念，珍藏了这两份竹简， 希望在另外一个世界与自己的弟弟重逢。可以说我们今天看到的这两个竹简，他不单是文物，他显示了秦皇统一霸业的背后，无数个黑肤与鲸的青春，他们创造了历史， 却连自己的名字也没能留下。历史尘埃之下，埋藏的永远是最鲜活的人生。

给大家分享一下，就是我们为什么要研究历史，其实有一句话大家可能听过，叫做呃，灭人之国必先去其时，就是当一个民族如果忘记历史的时候，这个民族就忘记了自己的文化传承，也忘记了自己的 历史根基，当然最后也会失去他的存在的意义。我相信我们对于历史上的爱恨情仇和起起落落永远都铭记于心，那是因为我们记得来时走过的路，因为知道来时走过的路，所以一直清楚的自己要走向何方， 希望每个人都能够平安幸福。然后刚才也提到了说这个势利圆融这个词啊，当代人所有的理念，所有的观点去评价古人，未免苛刻 不合理，大家知道应该是为元宝。记得他有一句话叫做执古而绳金，视为乌金，就是你拿古代的标准去要求现代人，以古代为标志来要求现代， 你简直就是在糟蹋现代人。当然呢，执金而律古，你拿现在的标准去要求古代人，视为乌古。所以研究历史如果研究成自己大脑特别简单，就以现代看古代，或者古代看现代， 那你这书也是白读了。那然后研究历史很多时候其实意味着要屈服于混乱，因为刚才给大家讲到了每一个朝代，他在从兴起到发展到鼎盛，再到逐渐衰落，最后走向灭亡，过程中充满矛盾，充满缺点，充满斗争，充满动荡。 所以研究历史很多时候意味着屈服于混乱，但是我们就是要在这混乱中，然后保持着对于秩序和意义的一种信念，我们试图从历史中总结规律，然后所以古人才会说，以史为鉴，可以知兴替，对吧？啊？以人为鉴，包括 以铜为鉴。在英语中有这样的四句话，我可以给大家分享一下，叫做 hard times create strongman。 说 艰难时刻就会塑造出一些心智比较坚定的人啊，就是时，时机越困难，人越强大。让 strong man create good times 这些强大的人就会创造出盛势。 good times create weak man 盛势就会让人变得脆弱。 weak man create hard times 让脆弱的人会进一步塑造动荡的局势。 一个人的短处来自他所处的时代，这句话是割德的，我曾经给他分享过，呃，他的美德和优点更多属于他自己。所以 动荡时期，当人人自危的时候，如果你有坚定的使命，你有巨大的勇气，那就是美德和优点属于你自己。如果在平稳时期，大家都已经玩物丧志，大家都已经开始沉沦的时候，你保持清醒，保持痛苦，那就是属于你自己的优点。所以还是回到孔子的这三个 句子，叫做，智者不惑，仁者不忧，然后勇者不惧，把自己和时代区分来看，在自己的身上，克服这个时代。这是尼采非常经典的句子啊，优秀的人，他都有共性，对吧？比如他都 勤奋，比如他都勇敢，比如他都好学，比如他都专注，比如他都果断。总之，优秀的人都是相似的。然后呢？不优秀的人各有各的缺点啊，就像大家所知道，幸福的家庭往往相似，不幸的各有各的不幸一样。所以说，看史可以让我们 弃恶扬善，然后修炼成长啊。所以看史其实也是在看人啊，也是在看己啊。故宫里头有这四个字，叫中正和安，中则正，正则和，和则安，所以里头其实有天人合一的这种智慧。包括 还提到了说中国的这个首都在历史的朝代上，先是东西粉从长安到洛阳摇摆的过程，其实主要是粮食和供应， 那后来成了南北摇摆，南北摇摆其实就是北方的少数民族一到了这个物质匮乏时候，扫秋风造成了民族的之间战争，所以这个时候就是安定问题，这个是繁荣问题，这个是安定问题。那为什么印度北京后来是一个正确决定，因为天自守国门，肯定会更加稳定一些。 然后也提到了农耕文明、草原文明、森林文明，包括海洋文明以及高原文明。那这里提到中原文明，其实就是礼节，所以仁义礼智信，对吧？那个时候是重要的。 然后草原文明呢？是游牧民族，那大家知道弯弓射大雕呀啊，蒙古人三征，然后这个欧洲最后一次的欧洲，如果不是说在重庆钓鱼城猛戈寒坠于马下，对吧？啊？被这个射杀而亡，那可能都打到现在埃及 了。所以说蒙古人他有个特点就是高远啊，历史高远，草原上天苍苍，野茫茫啊，风吹草地见牛羊，就是看得远。然后呢，森林里头因为在东北这块需要狩猎，所以 发妻子弟合作。然后呢，当然他得勇敢，他得与野兽搏斗，搏斗要赢还得拥有智慧，所以他们身上是有自己本来的优点的。知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。这一系列书的一个优点是什么？谦有良史之才， 就是司马迁写的这个书啊，就是非常好，好到什么程度？你看好的原因是什么？叫夫妻善须是理。然后呢？变而不滑，就是事情说的清楚 啊，语言准确，但是没有过度华丽啊，就是词词藻上不至于过度华丽，然后置而不离，直即本质，但又不粗俗啊，你别把字写粗俗了，其文直其是和。然后呢？不虚美，不引恶，不谓之实录。就是文章写的 贴近事实，然后事情写的有考究，不过分美化，也不隐藏他的错误，所以这就是史路。那写史料，当然或者做历史研究的，当然这是第一原则。 历史是什么样的，我们做的是还原，既不美化，也不引恶，你可能会接受不了，你说他应该是坏人，但不好意思，他可能是个好人，你觉得他是个好人，但有可能他办了坏事。所以研究历史必须怀着一个清醒的第三者的这种视角去看。我们要做的是还原历史， 而不是编造历史，对吗？然后知识的最高层，这个是培根的一句话，叫知识的最高层次是能够辨别善恶。 我们读了这么多的历史，了解那么多的帝王、将相和名臣，或者是这些武将，我们了解那么多的历史，其实最后到自己身上还是能够掌握知识。知识的最高层次就是能够辨别善恶，它是关于生活的智慧。尽信术不如武术。