京观在古代的意义

中国古代有个最残忍的词，两个字，金冠。三国时期的司马懿远征辽东，杀了七千多人，把尸体堆在一起，铸成了尸体堆或者人骨塔，这就叫做金冠。司马懿图了七千多人，这个金冠虽然恐怖，但是呢，在乱世里还排不上号。三国早期的黄金起义，黄抚松率领东汉军队在夏曲扬杀了张角弟弟张宝， 俯杀了十多万人，将十万人的尸骨堆在一起，铸成了一个金冠。十万多人的金冠，这种恐怖的程度和狮头顶的狮山去海相比，也是有过之而无不及。黄金军落得如此下场，反而滋养了三国豪杰们登场。我们从字面来说，金是土堆的小山丘，冠是一种装饰物。 金冠不仅可以用敌人的尸体，也有变态用自己人的。我说的这个变态就是邓爱。司马昭派邓爱讨伐魏国，把蜀军尸体和魏军的尸体一起铸成了金冠，用来夸耀自己的武功。你铸敌人的金冠，最多说你 是杀，大不了就是个白起，你把自己师尊也住进去。除了变态二字，我觉得没有办法解释葬爱的行为，这哥们被杀也不冤枉。其实入金冠这事，和屠城一样，是一种政治手段，都是为了震慑敌人，让自己后面的仗打得更容易，但这并不妨碍金冠的恐怖。对此你有什么看法呢？我们评论区见。

汉末名将黄腐松用十万敌军的头颅铸成了一个巨大的经官尸塔，这应该是中国历史上最大的经官。所谓经官，就是战胜方将战败方的尸体堆积起来，覆土夯实，形成的一个个如金字塔形状的土堆。黄腐松镇压黄金起义后， 屠杀了十余万人，用十万颗头颅铸成了金冠，这在当时有巨大的震慑作用，被统治者极为推崇。虽然黄抚松是一个名副其实的杀人机器，但是他免去冀州百姓赋税，不与当权宦官为伍，不愿贪污受贿，始终忠贞护国而被后世颂扬。

威慑四方金官。世上有一座丘，不用一砖一瓦，只用敌寇的头颅堆砌，这就是金官。你是守雁门的悍将，数鞭已十载，边塞的风磨硬了你的筋骨， 也吹干了无数弟兄的血。朝廷的文书地道，账前墨迹未干，仇奴三犯边境，雁门若失，祸及中原。城楼上的烽火台又一次燃起，黑烟冲天时，你看见城外仇奴的奇兵踏破枯草，马蹄扬起的尘土里， 裹着去年被奴百姓的一物碎片。副将攥着断剑，近来铠甲上的剑孔还在渗血。将军 粮草只够三日，士兵们连拉弓的力气都快没了。你扶着成朵远跳，屠奴的联营绵延数十里，帐篷前挂着俘虏的头颅， 风吹过，发出呜呜的哀鸣。你抽出腰间的佩刀，刀身映着你布满血丝的眼。他们敢挂我汉人的头，我便让他们的头堆成山。军令传下时， 全军死寂，年轻的士卒握着刀的手不住颤抖。去年刚入伍的少年，望着地上敌军的尸体，为里翻江倒海。你拔剑指着城外，他们烧我们的城，杀我们的人，辱我们的欺小，如今退缩， 明日就是我们的头颅挂在他们账前。你一刀斩落，身边的枯树断肢，轰然落地。歌手驻关，今日要么让凶奴怕，要么我们死。士兵们红着眼冲向战场，刀光剑影里， 喊杀声盖过了风声。你一马当先，配刀劈砍肩，酋奴骑兵的头颅滚落，鲜血溅满你的战袍，冻成冰场。有士兵砍到手臂发麻，瘫坐在地上干呕。你踢给他一块干粮咽下去，要么活着看酋奴退去， 要么死在这里喂狼。三日后，战场尸横遍野，你下令收集凶奴的头颅。士兵们忍着恶心，将一颗颗头颅搬运到城外的高坡康土时，血水顺着坡体流淌， 在洞土上汇成暗红的溪流，腥味熏得飞鸟都不敢靠近。少年士兵一边搬运一边落泪。将军，这样会不会太狠了？你望着远方中原的方向，声音沙哑，哼，等他们踏平雁门， 徒步百姓时才叫真的狠！第七日，一座丈高的金棺矗立在雁门关外，头颅层层叠叠，糠土粘合，顶端插着汉军的旗帜，在风里烈烈作响。屠奴的使者隔着十里的望见，当场跌下马来，脸色惨白的求见。你坐在帐中 冷冷看着他回去告诉你们，馋鱼，再敢越界一步，这金官我便再加三丈。使者连滚带爬的离去。匈奴连营连夜拔寨，北撤百里，雁门境内，百姓扶老携又出城远跳， 有人对着金冠叩拜，有人却捂着脸落泪。你站在城楼上，望着那座血色赌丘，夜里总梦见无数亡魂在月光下哭泣，他们的眼睛里有屠奴奇兵的暴力，也有少年士兵的迷茫。自此，雁门三十年无战事， 可那座金官始终矗立在城外，每逢风沙天，远远望去，仿佛无数头颅在风中嘶吼。有人说，你是护国功臣，用铁血换来了安宁。 有人说，你造下杀孽，金官之下尽是冤魂。功与孽，荣与辱，从来都是战争的双生子。 后世有人路过雁门故地，金官的壕土早已风化，露出灵性的骨渣，风穿过残破的成员， 仿佛还能听见当年的喊杀与哀鸣。金官从来不是胜利的勋章，也不是英雄的边界，一个让侵略者永远不敢逾越的边界。