剑来李魁什么境界

看了原著才知道由陈平安组成的游学小队中，谁的天赋最高。第一，陈平安，未来的剑气长城末代隐观，同时还是落魄山山主，早年间因自身气运被志归西市殆尽，所以放眼整个黎珠洞天内，陈平安即是那个被人人嫌弃的少年。但就是如此一位气运极低的普通， 却凭借赤子之心赢得了齐敬春的赏识。在齐敬春的帮助下，十五晋以下基本乱杀的实践者也任陈平安为新的主人。在闯荡剑气长城抵抗蛮荒大妖的日子，陈平安的境界一路突飞猛进，最终成为了整个武道的领头人。第二，李保平，虽常年身穿一身红袄躲避天， 实际他却是李希圣最宠爱的妹妹。获得齐敬春的文脉传承后，李宝平主动跟随陈平安前往大隋读书，途中李宝平还认陈平安当了小诗书。数年后，李宝平靠着不输于齐敬春的满腹文凭，成为了浩然天下的首位女夫子，经常牵着瘦马游历于江湖之间。第三，李怀，离猪洞天内的气运之子。 尽管因某种原因自身天机被遮蔽，但李怀与他的姐姐李柳一样，都是日后具有大出息的人。后续在阿梁氏三晋修为的窥探下得知李天帝， 所以阿良的嘴角才不免露出了一丝微笑。待到李怀长大后，他的人生才刚刚开始，精彩程度绝不亚于陈平安。第四，林守义。李怀的伙伴，同时也是游学小队里最冷静的人，在阿良的指引下，林守义步入练气节，随后在正剧中赠送的两侧云上郎郎书的培养下，林守义有望冲刺第十届。

如果你不知道这个，那么你可能看不懂剑来。作为国漫中拥有自己独特境界体系的动漫，剑来的境界划分是其独特魅力的关键一环。其中第一阶为铜皮镜，此为修行入门，需要打凹筋骨站桩手艺要做到身心合一， 皮肤坚硬如铁，不惧寻常刀兵，方算成功。此时练气士的皮肤将泛有弹子之色，一人可抵数十五英高手围攻。陈平安因断长生桥，依靠苦练汉山拳，行万里路，打百万拳，方才晋升此境界。第二阶为草根 境。如果说第一个境界是锤炼肉身为重，那么第二个境界就是内练明心见性为主。此时练气士将开始初步感受天地灵气，逐渐感悟灵气流经四肢百合，使得弃弱野草延绵不绝，生机不断。此时的练气士算是真正触摸到气感， 开始真正触摸到修真意图。陈平安因助成皇爷审问脱困，获赠金身文胆后，借此方才晋升第三阶为柳金镜，又称刘人镜，因传说若得大道可直接成为陆地神仙，无数修士也因此误入歧途，永远留在此境界。这时的练气士虽然依旧不能如仙人般飞天遁地，但只需一拳 就能将五人和为的苍天大树打的粉碎，寻常人根本不敢招惹此等练气士。陈平安行百万里，收集大理国五色土炼化，方才晋升此境。第四届为骨气境，在柳筋境的基础上，脸气入骨， 使得此时的练气士气力、身体素质都将再度提升，达到先天肉身的巅峰强度。此时的练气士骨骼如玉，坚硬如铁，其力量能拥有破城之力，一拳轰入洞天伏地 点到一奇异泥塑，被火龙真人点破玄机，从而晋升第五届为铸炉镜。此阶段练气士将真正开始主动控制灵气， 将自身视作天地熔炉，以灵气入体，重塑凡区。此时的练气士应开始运用灵气，逐步掌握一些外人看来神异手段，例如控制飞剑百里取人首级等，算是脱离反腐武道， 正式开始修真。陈平安晋升此境界，乃是作为宁瑶夫君方才晋升，这次晋升还让其变成了僧人模样，而 这五重境界也被称之为下五境，乃修是修行起点。而到了第六阶则大不相同。第六阶为洞府境，修饰体内需开辟三百六十五处窍穴，如同开辟仙人洞府，以此蕴涵更多灵气入体，若是成功，则拥有更强术法， 凭空御剑，气机化龙，一人可敌上千甲士，随后飘然而去。陈平安因剑气长城一战斩杀大妖离真后身负重伤，好在念心和陈青都的帮助，令其不仅恢复修为，还成功突破至洞府境。 七阶为观海镜，此阶修士的窍穴全部打通，气积成海，源源不绝，到处仙法威力都将成倍增加，且寿元也将提升百年，是凡人眼里真正的 仙师，也是各大修行世家的核心战力。第八阶为龙门镜，此时修士须将灵气逆行冲击天门，以此冲破肉体凡胎的修行上限，一生仅有三次机会，若失败，则此生再无进阶可能。但若成功，便如李 跃龙门一招成为顶级修士，随手一掌就可覆灭一座小城，堪称神仙中人。第九届为金丹境，此时气海将凝结成丹，进一步提升真气的数量与质量，且此过程将引发天地异象，俗称天劫金丹炼气士无不是一方豪强霸主，乃无数人梦寐以求之境界。第十届为元婴境， 体内金丹破碎，诞生元婴，相当于修士的第二生命，此时修士能一个心念所致，飞剑杀敌于千里之外， 堪比九阶山巅五夫实力。第一季中被陈平安率先斩杀的女修蔡金简，后被齐静春复活，最终修为极是元婴境。修士第十一阶境界为玉菩净，苦乃未着之玉， 玉菩净即富贵孩童，肉身回归到婴儿般先天状态，此时寿命将达到千年，随手间引发天地异象， 掌可拍碎山峰，一脚可踏碎江河。陈平安自第六境界因邀足入侵剑气长城，其作为当代隐官一人河道剑气长城不死不灭，镇守剑气长城不断杀妖，十年间其真实修为也从第六境界真正晋升到第十一境界，御苦境 第十二阶为仙人境，此境界修是动静均如仙人，且早已脱离肉体凡胎，他们若想维持一整座王朝气运才有机会。陈平安后续与马兰花孙子马古泉决战前夕，以七 险二银九福路分身求道后，于自己心向天地中化解心魔，分身本体合一，方才晋升仙人境。第十三阶为飞升境，此境界乃修炼者理论上所能达到的顶峰，左右阿良均为此阶修士，此阶修士多为大能亲传弟子， 举手投足间可牵动整座天下的命运。而陈平安的近生是在斩杀妖族首领江社后，在大黎皇帝的帮助下，获得大黎新旧两方国师印，领悟其中师兄催禅所留的飞升河道图，将大黎王朝视做人身，把朝堂视作道场，以此河道正式步入飞升境。第十四届、第十五届为失传二境晋升时 需河道天地或某种天道。齐静春即为十四境修饰，能以一人之力，力称一方天地，是真正的肉身成圣成神。陈平 定安也曾凭借陆沉道观，短暂达到十四境，问剑妖族圣地托月山，堪称剑来经典名场面。而第十五境，只有三教祖师才能达到的境界，可合到一座天下，制定此方天地规则至此，已是真正的创世神灵。

没看过剑来原著的道友是不是会觉得剑来这本小说的修炼体系有些复杂？什么练气士、五夫剑修，以及动漫里说的上五境、上五楼又是什么意思？今天这期视频就来讲讲剑来中的修炼体系，其实主要就分为五夫和练气士两大脉络。 其中剑修虽然区别于练气士，但也属于练气士的分支，只不过同境的剑修往往能碾压同境练气士。三者境界层级清晰，具体划分如下， 其中五夫分九境，一到三境为练体，四到六境为练气，七到九境为练神。 第一镜，泥胚镜，夯实体魄基础。第二镜，木胎镜，打磨经脉骨骼。第三镜，水银镜，气血凝聚合一。第四镜，英魂镜，凝聚英魂可外放真气。第五镜，雄魄镜，气魄雄魂能释放威慑气势。第六镜，无胆镜，凝练无胆， 作为真气枢纽。第七镜，金身镜，肉身如金刚，也称小宗师。第八镜，羽化镜，可御风飞行，又称远游镜。第九镜，山巅镜，刚气雄浑，近战能力极强，一击下排山倒海。 九镜之后还有第十镜，子镜又细分为前、中、后期三个小境界，依次是气盛归真、神道到了止境的修饰，意味着五道之路就到此为止了。 至于武夫第十一境，武神境是传说中的境界，万年来只有兵家出主将舍登临过此境界。接下来是练气式体系，分为十五境，又称之为练气。十五楼。下五境是修行起步阶段。一到五境依次是红皮境，锤炼皮肉于物理攻击。 草根境，强化血肉恢复力。柳筋境，锻炼筋脉，提升柔韧性。骨鲸境，容纳海量灵气，算踏入修真门槛， 中五境是正式踏入修仙之路。六到十境依次是洞府境，开辟窍穴、运养灵气、观海境，灵气如潮，可感知千里异象。龙门境，灵气逆流冲关，一生仅三次机会。金丹境，气海宁金丹实力可坐镇一方。元婴境，金丹岁带元婴， 多为一派宗师。上五境已经是剑来中的顶级战力。十一境，玉普境，肉身归先天，状态受达千岁以上。 十二境，仙人境，练就仙躯，能调动天地灵气，引发异象。十三境，飞升境，整座天下都罕见，每一位都是神龙见首不见尾。十四境又称为河道境，这一境界修士近乎永生跳出凡俗，寿命至古。 同时他们是一州乃至天下的定海神针，不管是三教的李圣、陆晨，还是剑气长城的陈青，都其存在能稳定一方局势决策，足以影响天下格局。 十五境，目前为止，人界中只有儒是道的三教祖师才踏足此境界，属于传说中的境界。至于练气士五 夫剑修的站立对比，以五夫举例，五夫能与高自己一级的剑修和高自己两级的练气士抗衡，其中五夫第十境中的三个小境界，气盛归真神道，分别对应练气士中的十一、 十二、十三境，而剑修能与低自己及五夫和高自己及的练气式抗衡。但如果是五夫的武神境和十四境剑修或练气式对比，那五夫和剑修站立几乎相等，练气式最弱。 当然了，这只是大概的算法，因为也不乏其中有些精英，即便是同一个职业，站立也不一样。就比如李二和宋长靖， 同样五幅九镜，李二却能做到碾压宋长靖，这跟根基、师承、五道领悟都有关系，那么将来世界的修炼体系以及境界之间的站立对比，基本上就是这样了。

问大家一个问题，为什么说陆晨才是剑来中境界最高之人？又为什么说他才是陈平安真正的引路人？和三狗之一的阿良一样，虽是出身浩然天下阴阳家的第一世家，本该顺理成章继承家族一波，成为受人敬仰的陆地神仙， 可他却选择远走他乡，在一小国当了个寒酸的七元力，一度穷到要向河道官员借钱度日。这种别人眼中落魄不堪的日子，他过的那叫一个自在而 历。这年乘船出海，老周子顾青松为他撑船，不仅去过避消洞主的道观，踏足过神水国的鬼域，还邂逅了一生挚爱。可陆晨最后却选择了转身。只是他心中有一个更大的困惑，大过儿女情长，打过长生九世，直到他北海飞升前，这个困惑彻底成型。 小到陆晨只等今天与你有一问，是唯我陆晨一人梦爷，还是众生皆为你一人造梦爷？ 而说人话，就是咱这天地，该不会是谁写的一本小说做的一场大梦吧？十五没十五都不知道，但作者敬这一家肯定是实锤了。而飞升亲民天下后，道祖守徒的蔑民待世收徒， 于是陆晨便成为白玉经三掌教，在师兄点拨下，终是破入十四境。可他偏偏和好人不一样，人家修道士求长生无敌，他偏偏只求一个真相，为此还甘愿把神魂拆成五梦七星小十二份。落魄山上那个没事就喜欢写点风月贤文的老朱子，猪脸是他的一场典， 整天扛着金扁担巡逻的开心果。周米粒是他的鲲鹏化身，这十二道化身每收回一道，修为便精进一分，若全部收回，甚至可植入食物镜， 直到李朱洞天一局，大师兄寇明推演道教将衰，寓意三角合一破局，却与早行此道的齐静春撞了个正招，于是二师兄于斗负责武力清障，陆晨则为派去盯住齐静春，这一盯就是十几年，甚至齐静春将宁瑶这个麻烦甩给他， 转手就是一个陈平安，你要老婆不要。一开始陈平安的死活，他是肯定不会在乎的，直到看清陈平安身上那半个一的雏形，才恍然大悟，原来陈平安可能就是那个唯一能解答他终极 疑问的存在，所以二话不说直接嗦哈，先是坑蒙拐骗收下贺小梁为徒，硬绑姻缘，想用他的福源为陈平安挡灾，又骂醒一心求死的陈石头。世间有几人能够生生世世的做子女？你休想， 即便是上总掌教也无此通天本事，更何况是你陈平安一个朝不保夕三顿饭都没有的穷光蛋， 而留下猪脸和小米粒，其实就是布下眼线。然而大道之声历来残酷，陆晨终究还是站在了齐静春的对立面。齐静春身死，陈平安便将这笔账记在了陆晨和于斗头上。后来崔晨社局，陈平安携五大飞升剑修围杀陆晨，可以说那是他离死亡最近的一次。要不是那句 南华城里月如昼，十二月楼非吾乡， 我的家乡，是这浩然天下，让陈平安动了恻隐之心，浩然三狗可真就得少一 知了。后来浩然反宫瞒慌，又将十四镜修为借给陈平安，助他问剑突月山。最终城头刻字时，陈平安写下护道者浩然，陆晨，陆晨也肃然回应。浩然，陆晨有幸同行，虽说又是一次保命回答，可这次却答的真心实意。因为六千年的追寻下来，让他发现，无论世界是否为梦，脚下这片土地， 身边这些人的情谊，才是最真实的。最后，道祖散道，天外天魔肆虐，白玉京急急可 二掌教于斗，杀法过重，又成为众矢之地。天下修士欲除之而后快，唯有陆晨站而出来，放弃唾手可得的真正食物境，屈尊跻身伪食物境，终是以自身炼化天魔。六千年的逍遥问道，最终只落在一句，于斗杀人，陆晨埋尸。

剑锋所指，大道为巅。剑来十大剑修风骨路剑之一道。在剑来中，从来不只是杀伐之术，更是修道者意志的延伸，是人族与天地抗争的脊梁。那些利于剑道绝 绝巅的身影，每一剑挥出，皆刻着时代的重量。一剑之源头，持剑者，若说剑道有缘，那便是持剑者。十五剑巅峰，对他而言，不是境界，而是一种自然状态。作为剑道本身在人间显化的象征，他曾以一剑背刺披甲者，改写了人族登天的命运轨迹。 他的剑不平，非剑之名显赫。剑意即是天道规则的巨限，剑光所至，十五境之下，皆如草芥，这是一种超越胜负的绝对。当他执剑时，世间一切剑修皆在演练他无意间洒落的剑意残影。 二、手心之剑陈平安从泥平巷少年到河道半座剑气长城，陈平安的路，是用不得不为铺就的。他手中的剑，从来不是为了登顶，而是为了守住，守住那份愿天下心诚，剑士人人敬 可剑开天门的初心。本命飞剑，龙中鹊困低于方寸，景中月照剑虚实，这恰恰是他盗心的 写照。身在牢笼，心向明月。十五剑于他，不是力量的高峰，而是责任的极致。当蛮荒大祖分身压境， 他一剑出身后，是整座剑气长城。万年不屈的意志。三、规则之剑与斗补天宫之主与斗，是剑修中的艺术。别人以剑破法，他以剑立法。本命飞剑倒藏，冻结时空，修改规则的一剑， 曾让蛮荒大阻的攻势为之凝固。镇守古天宫万年，他守的不只是一方天地，更是规则不容践踏的秩序。他的剑道，冷静如星图运转，每一 剑都是对天地法则的重新权势，是理性在剑道中的极致体现。四、脊梁之剑陈青都剑气长城陈青都这七个字，本身就是一把剑，十四境巅峰，得到长城后可达尾十五境，但他最重的不是境界， 而是那份天塌下来高人顶着个子最高的先死的担当，独守长城，万年残魂仍敢应接蛮荒大足一击。 他所创的一剑破万法，影响的何止阿良左右，那是整个人族见到的不折脊梁。他死后，长城不倒，因为每一块墙砖都浸透了他的建议与执念。 五、狂放之剑阿良阿良的剑是道理与性情的混合体，跌劲又负劲，赢十三场赌斗斩大妖，在蛮荒天地刻下一个猛字。他的剑道轨迹从来不受规矩束缚， 自创的道理剑融合儒家真意，却以最不羁的方式施展。他是剑修中的游侠，是规则外的变量，证明了一剑是最高明的剑术，永远是下一剑让你意想不到的那一剑。六、蛮荒之风刘叉作为蛮荒天下剑道第一人，流叉的剑是纯粹的 未经雕饰的洪荒之力，战力略逊阿良，但那份源自蛮荒本源的凶悍剑意，却代表着剑道的另一级不修边幅的原始破坏力。他的存在本身就是一个提醒，剑可护道，亦可纯粹为杀。在蛮荒的生存法则中，他的剑是最简洁有效的注解。 七、先天之剑明瑶先天剑胚，百年破十四境明瑶的剑道之路快得令人目眩，但速度不是他最强的天赋， 纯粹才是持先剑天真守剑器，长城北门后率众反攻瞒慌，他的剑心始终惩彻如初。在无数算计与权谋交织的乱局中，他证明了一点，最锋利的剑，往往是最直的那一柄。八、 清明之巅孙怀中清明天下剑道第一。孙怀中的剑，是指向御京，震慑己都的标尺。在道祖俯瞩的天下，他以剑立身，证明剑道不逊任何大道。他的强不在于战绩多么显赫， 而在于他站在那里，清明的剑修便觉得头顶有片天，一种定顶般的让人心安的存在感。九师九之剑白也，以诗画剑刺仙剑，何以斩断周密时间丝线，独占八王座大妖。白也的剑，是文人风骨在生死场上的绽放。 他的剑道充满诗意与想象力，证明杀伐之术也可有风花雪月的雅致。当诗句化为剑意，当九意激荡剑气，他让所有人看见，剑道的极致，是文化与生命的共鸣。十十速之剑左右十三境巅峰，压制境界，磨砺剑术 左右的剑道之路，是纯粹技术流的极致。本命飞剑倒流，可逆转时间，一吸百剑破万法。他将速度与精准挥向了常人难以想象的境地，不追求境界的虚名，只专注剑术本身的完美。他证明了，在绝对的境面前，所谓的境有时也会黯然失色。这十人， 十种剑道，共同勾勒出剑来里的剑修风骨。持剑者代表道，陈平安代表手雨，斗代表法，陈清都代表脊梁，阿梁代表不羁，流叉代表蛮姓，明瑶代表纯粹，孙怀忠代表定鼎，白野代表风雅，左右代表吉吉。他们的剑锋所指，从来不只是敌人， 是各自心中的大道。剑修的强弱，最后比的从来不是剑有多利，而是剑为何而挥，是为苍生，为承诺，为道理？还是为一口气一个念？剑气长城之所以万年不倒，不是因为强高，而是因为每一代都有这样的人，愿以身为剑，定在生死线上。 剑来世界最动人的，或许正是这种明知不可为而为之，明知山有虎偏上山的傻气。这才是真正的剑修风骨。手中执剑，不是为了斩断什么，而是为了守护那些斩不断的东西，比如承诺，比如初心，比如那点道理。

天庭共主，他是建来的站立天花板，也是世间唯一的十六景，但身为亿万生灵统御者的他却亲手策划了登天一战，让世界生灵摆脱了神族无情的统治。无尽岁月之前，世间的一切本不存在，直到后来天生神灵应运而生，而天庭共主正是世间第一个智慧生命。 在经历漫长岁月的积淀以后，神灵们逐渐拥有了自我意识，而且数量还越来越多。于是神灵组建了远古天庭，并设定了不同职位和等级， 其中最为强大的便是五位至高神，基本都是十五经的存在。不过传言天庭共主的境界可能是在十五经之上，也就是世间唯一的十六经修士。正因如此，天庭共主才会成为众神之主。 要知道，神灵修行同样依赖于光阴长河，在那些高位神灵的眼中，光阴长河就如同修士眼中的山水倒起， 除了自身的神灵金身之外无处不在。而在至高神灵眼中则又是另外一番异样景象。在他们眼里，光阴长河是由无数个细微之一组成的，无壁污射移动则亿万计疑，看似有序，实则无趣。 不过除了天庭共主之外的至高圣灵都心知肚明。天帝混沌的大雾霭中，狮子隐藏着唯一的秩序，毕竟光阴长河之内无彻底停泊玄庭之舟，所以自然而然就无天经地义之事之物。事实上，那个唯一的秩序就是最早开始运转的那个一，他最初就一直掌握在天庭共主手中， 正是那个一带来了最早的大道运转，故而道家有三生万物之源，天庭手中的那个一，对于修士而言，堪称是一种超乎想象力的极致景象，既瑰丽又恐怖，既质朴又玄妙，不可描绘其状不可言说其美。 后来道祖一生都在寻找这个一，他虽凭借恐怖道法三次亲眼见过那个一，却依旧未能将其捕捉在手，稍纵即逝，于是道祖最终为其命名为道。要知道，道祖依然是人族最强的修士，可他求而不得的东西，此前却一直掌握在天庭共主手中，凭此便可以看出后者的实力究竟有多恐怖。 在天庭共主的带领下，远古天庭统治了世间的一切。只是神灵虽几乎不死不灭，但他们在修行当中， 其神灵金身还说会被光阴长河消逝剥落，出现裂缝。为了得到香火供奉修补金身，神灵在世间创造了包括妖族在内的各种生灵。但这些生灵只是畏惧神灵的强大实力，对神灵并不虔诚，所以这些生灵所供奉的香火并不好。 因此神灵们急需更虔诚的生灵，于是他们便以自己为原型，而后居光阴长河，治水为本，撮土为行，由此造就出人族。 之后，神灵们又以火炼为数炼化之物，给予人族一部分纯粹神性。虽说人族和神灵一样拥有先天神性，但并不完整，所以人族才会有七情六欲和各种复杂心性。要知道人族诞生之初时，处境可谓是相当困难，他们不仅是神灵圈养起来供奉香火的工具，也是妖族大妖的食物来源。 在如此恶劣的环境之下，人族的寿命通常相当短暂。为了保护香火的稳定，神灵不仅将武道传授于人族，还建造了飞升台，由此往返天庭和人间，斩杀那些作乱的大妖。 只不过即便是在如此环境之下，一味被人族先贤还是舍身忘死，披荆斩棘，一步步为后人开导，逐渐走上了修行登高之 路。期间，人族身上所展现出来的人性光辉逐渐感染了天庭共主，他甚至愿意将其一小撮人视为同道中人。 要知道，在远古天庭当中，除了天庭公主和其他四位至高神外，其他神灵神性太过纯粹，言行举止和心思想头都是笔直一线，甚至没有任何感情可言，整个天庭就如同一个不断运转的冰冷机器。所以天庭公主想看看神灵拥有人性以后是否会有所不同。 后来青铜天君杨老头通过飞升台登天成神，天庭公主允许他保留了很大一部分的人性，并让其专门执掌一座飞升台。未来杨老头也没有让天庭公主失望，他在保留神性的同时，对人族和故乡的人间大地始终抱以善意，这也让对天地万物和有灵众生都极为温柔的天庭公主找到了神灵未来的道路。 为了让神灵都拥有人性，天庭共主在幕后一手策划了人族的登天一战。当水神和火神发生水火之争时，天庭共主并没有从中干预调和，而是任由天竺者地为决，令无数术法机缘散落人间，使得人族顺势崛起。 不仅如此，天庭公主还让剑妈临阵倒戈，让其下界传授名为四脉禁术的屠神之术，以此帮助人间的神灵覆灭如今的神道。期间，天庭公主也曾亲自下过剑，正是如此，小莫曾能看见那双和陈篇一样的眼睛，那是对天地万物和有灵众生都极微温柔的眼眸。 等到登天一战爆发以后，天庭共主又受益，青铜天君带着半个亿早早退出战场，开始不久谋划新天庭共主的诞生。由于水火二生的陨落，剑妈的叛变，神灵集团只剩下披甲者一人还在苦苦支撑。 可面对剑妈、远古嗜好等人的围攻，披甲者最终也是独木难撑，不得不离开天庭，远有天外至此神道，并被人族彻底覆灭。不过亲身经历过那一战的羞耻都心知肚明， 当天一战唯一的真正的变数其实只有一件，那便是天庭共主不知所从。在那场翻天覆地、新人换旧主的大战中，天庭公主这位超越十五斤的制高神竟是从头到尾都没有现身过。 事实上，在登天一战结束之前，天庭公主便已然散到于天庭，他将自己的另外半个一留在了古天庭遗址当中。之后万年时间里，青铜天君杨老头在三教祖师的监视下，一直留在浩然天下保平洲画地为牢。期间他通过各种张扬法，最终步步为营，环环相扣，瞒天过海，由此塑造出人间的半个一。 为了人家的半个一，无论是谁，他总归都会入主西边的那座落魄山，最终与远古天庭旧址中的半个一遥相呼应。直到三千年前，青铜天庭元老头暗中培养出展龙人陈清流，并借由他之手铸造出黎珠洞天。 之后黎珠洞天逐渐出现了大道的自行运转，这是一个剥离驱逐、清除先兆的过程，其目的就是为了让半个一真正拥有人性。等到黎珠洞天破碎以后，杨老头在亲手打散了半个一，并对小镇所有人都设下了一场大考。这场赌局无关商议对错，修为高低除了李怀以外的任何人都有资格争夺那半个一。 于是小镇众人互为障眼法，开启了一场无声无息的天道争斗。最终陈平安也是靠着自强不息的精神得到了所有人的认可，并吃掉他们身上的所有神性，成为地下的那个蚁。 而在浩然保卫战落幕之时，周密在催产请君入问的算计下选择登天而去。进入远古天庭遗址当中之后周密开始炼化天庭共主留在天庭的半个月，由此成为新的天庭共主。 直到此时陈平安和周密就像是平分了天庭共主的家产一般，二人想成为真正的天庭共主掌握完整的一就必须将对方身上的神性吞食。因此陈平安和周密之间必将有一场神性拔河。谁成想后来在徐州人的算计之下，陈平安不得不提前登天而去，与周密展开最终一战。 大战期间一道贯穿天地的天地通程程，于是陈平顺势将周密拽至人间，并用自身半个一的神性与周密对子，最终在数作天下的共展之下，这位新天天公主最终还是因为神性耗尽陨落人间。 事实上天天公主的神性在对子过程中几乎已经流落到了世间每一个生灵的身上，因此人人都可以是那个一。