潘朔端起义历史意义

由于这个花石岗对东南地区人民的这种无情的这种盘剥，导致了大规模的人民的反抗，其中最著名的在中国历史上的影响很大的就是这个放辣起义。 放辣起义他们这一次大暴动起来的时候，史书上记载说在几个月的时间之内就席卷进去了几百万人口，很多人都开始这个参加这个 起义和暴动。整个浙江省，然后那个太湖、琉玉太湖周围的很多地区都参加进来，甚至一度打到了杭州。当时这些暴动起义的这个这个农民，他们对这个官府恨之入骨到了什么程度呢？就是把这个 政府官员给抓住了之后，他们剖腹挖心，然后那个砍掉四肢，甚至最残酷的时候，就是把那些官员给扔到那个大锅里头，用那个火把他们熬成油糕。我们 可以从另外一个方面来，反正当时的这种政府官员在盘剥和迫害这个老百姓上面的手段能够残忍到什么程度？因为 从一般的情况方面来看，中国的老百姓其实是，呃，首先他们是不为己甚的，就是不会做特别过分的这种事情。呃，另外一个方面，就中国的百姓从历史上就不太敢和和和官府作对， 他们对官府的这个政府官员采用了这么这么残酷无情的手段，恰恰可以证明当时人们对这个官府， 对百姓的这种残害到了什么程度。后来皇帝派潼关到西北，到新到那个东南地区去平息这个叛乱了之后呢？那么当时皇帝派潼关去的时候，就曾经给潼关下了一个，下了一个指示，就说 如果你到那个地方去，因为离京城太远了，有什么，有什么信息传递的时间可能来不及，假如需要的话，你可以用我的名义，就是用皇帝的名义去发布，呃，发布什么命令或者是做什么事情？潼关去了之后就是他很快的就 发现其实激起那么大规模、大面积的这种这种民间的这种反抗的一个非常重要的原因就是这个画室刚而。

既然美西方那么多人处于斩杀线，为什么不起议呢？可能很多人会纳闷，对啊，为什么呢？ 为啥他们不干脆起来反抗呢？其实你忽略了一个关键的底层代码，他们不是咱们，他们的底层代码跟我们的不一样。 自古以来，咱们有陈胜吴广镇壁一呼王侯将相宁有种乎。于是各地百姓揭竿而起，尤其是咱们汉民族，那可是出了名的桀骜不驯。历史上干掉皇帝，推翻统治者的次数，咱们绝对是世界第一。 但是你要是跟欧美人谈起义，他们可能觉得你在开玩笑，因为在他们的历史里，这种事几乎没发生过。咱们中国人不一样，因为咱们的老祖宗早就给咱们打了样。 咱们看统治者有三个境界，这是外国人完全没法理解的。第一统治者是可以换的，第三统治者甚至可以没有。 这三个观念分别来自儒家思想、大泽乡起义还有十年运动。先说儒家思想， 孔子那帮人虽然主张君君臣臣，但他们也提出了仁君的概念。啥意思？就是说皇帝要是仁慈爱民，那就是好皇帝，要是残暴昏庸，那就是坏皇帝。 在懦家之前，统治者就是统治者，没人敢质疑他们的好坏。但懦家不一样，他给了老百姓一个评判标准，你可以骂皇帝是昏君，甚至可以想办法换掉他。再说大泽乡起义， 陈胜吴广那帮人一句王侯将相宁有种乎，直接把统治者和老百姓之间的那道墙给砸了。 以前农民起义顶多是跟皇帝提要求，比如检点税，别打仗了，最多也就是换个皇帝。但大泽乡起义不一样，他告诉所有人，皇帝算个屁，老子也能当天子。 从那以后，历朝历代的农民起义，目标都是直接推翻旧王朝，建立新王朝。最后是十年运动， 虽然这段历史争议很大，但他确实让老百姓第一次意识到，官僚不是天生的统治者，他们只是社会治理的工具，如果官僚干不好活，老百姓完全可以把他们踩在脚下。这种观念在全世界都是独一份的。 反观欧美国家，他们的历史里几乎没有这种基因。他们的农民起义最高诉求往往只是让国王对我们好一点，恢复以前的税收，从来没想过把国王干掉，我们自己上。 举个例子，英国历史上最大的农民起义，瓦特泰勒起义，六万多农民军攻进伦敦，杀了教主和财政大臣，把英王逼到塔里躲着。 按理说这时候农民军完全可以废了英王自己掌权，但他们没有，他们的诉求仅仅是免税人证。 为了表示诚意，起义军领袖只带了一个人去跟英王谈判，结果被英王骗了，英王假装答应赦免所有人，让农民军解散回家。等农民军一散，英王立刻翻脸，把所有起义军都给镇压了。 再看法国，中世纪最大的扎克雷起义，农民军席卷法国北部，连法王都被吓得跑出巴黎，但他们的诉求也只是恢复到以前的利率。 最后南部的贵族一边借英军帮忙，一边假装邀请农民军领袖谈判，趁机把他们全杀了，起义就这么失败了。 还有英国的宪章运动，十九世纪工业革命时期，工人每天工作十六个小时，只能买两个土豆。这种情况下，三百三十万工人占全国成年男性的一半，参与了宪章运动，持续了八年。 他们的诉求仅仅是让国会改善工人待遇，给普选权，结果呢，还是被镇压了。 你看，这就是区别，咱们中国人骨子里就有一种皇帝轮流做明年到我家的劲。而欧美人呢，他们习惯了被统治，甚至觉得有个国王管着我们挺好的。 这种观念的差异是基于民族的底层代码不一样，这才是咱们和他们最根本的不同。

清朝二百六十八年，每年都有无数的人民揭竿而起，反抗暴政。从顺治入关到玄策退位，从所谓的康乾盛世到苟延残喘的晚清，底层人民的反抗从未停止。 清史稿和全国地方志明确记载，清朝各类起义民变超两万次，平均每年近百次。什么概念？相当于每隔几天就有一场反抗在中华大地上爆发。顺治朝刚入关定国动的回民起义就席卷甘肃， 康熙朝号称盛世，台湾却三年一小反，五年一大反，四十多次起义从未间断。雍正朝十三年八十九次，民变遍布西南边疆。乾隆六十年，湖南贵州苗民起义，直接掀开了清朝中衰的序幕。 这一切的根源，就是统治者与人民的生死矛盾。蜻蜓一边搞剃发易腐的民族压迫，一边纵容地主兼并土地。乾隆年间，全国百分之七十的土地集中在官僚地主手里，农民只能逐种土地， 交完地租只剩半包。更狠的是科捐杂税，我们之前聊过的瞎子捐只是冰山一角，还有生提口钉税、烟筒税、婚丧税，连乞丐要饭都要交概捐。史料记载， 嘉靖朝百年起义之前，官员无论习教不习教，但论给钱不给钱，啰嗦的百姓家破人亡，数十万农民只能揭竿而起。 晚清矛盾更是彻底爆发。太平天国运动席卷十八盛，历时十四年，打的就是军天免赋的旗号。一河团运动高喊福清免洋，本质是被科捐杂税逼到绝境农民里的最后呐喊。 史料统计，太平天国时期十年里起义高达三千三百三十二次，年均三百三十三次，这哪里是起义，这是人民用鲜血控诉暴政。 二百六十八年，无一年无起义，不是人民好斗，是统治者太贪婪，当官府的连盲人都要扒一层皮，当农民辛苦一年连口粮都留不下。当反抗成为唯一的活路，这个王朝的负面就注定了 青石路里满是绞除平定的字眼，但永远掩盖不了一个真相。压迫有多狠，反抗就有多烈。清政府的无能永远都无法被掩盖。

满清皇帝他是何人，竟敢称 帝，只见其妄自尊大，欺凌百姓，理所应当推倒他，让他永远沉沦于地狱。消灭青妖！消灭青妖！消灭青妖！啊 啊啊啊。