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阿良这个角色为何会突然出现在剑来第二集?他到底是谁?又为何要守护陈平安?那今天我们就细品新出的第一集,看看这个阿良到底是什么来头。在阿良登场之前,作证人软虫突然传送离开,连他最爱喝的酒都没来得及喝完,说明一定是发生了某种超乎他意外的事件,才导致他走的如此急切。 接下来就到了阿良登场,未见其人,先闻其声,你就是陈平安吧,说明他并不是游历之人,他的目标很明确,就是来找陈平安的。接下来给了特写,我们可以看到他带着一柄竹剑,牵着一头白色小毛驴,身后背着个小葫芦。等到烟雾稍稍散去,他做起了自我介绍,我叫阿良, 丧尽天良的良,因为他暂时找不到配得上自己的剑,所以带着一把竹剑,他还要用这把剑羞辱天下所有用刀之人。简简单单几句话,就展示了这个人物的性格,给人的第一印象就是非常高傲自大,不知道用剑的人是不是都这样。李耀刚出场时也这么狂, 接着他表明了自己的来意,他是来护送陈平安一行人到大理边境的,也副官。当陈平安怀疑他是个坏人的时候,质问他为什么会知道自己的行径路线。导演又给了他一个特写,因为我 猛羊真是小母牛上天,牛皮给他吹大了。既然这么会耍帅,那装逼总要有点资本吧。陈明安就问他是不是认识阮师傅,他张口就调侃阮秀越来越漂亮了,结果被赶来的软虫一下震到水里去, 也白瞎了前面装的那么满,原来功夫也不过如此吗?接着阮师傅问他是不是风雪庙神仙台的魏静,阿梁起来掏了掏耳朵才回答他自己叫阿梁,状态非常放松,丝毫没有一点对大佬的恐惧。 接着阿良打开了葫芦,喝了一口酒。注意看这里的动画,是阿良把气息装进了酒里,之后酒被阮师傅拿走喝了一口,他告诉观众,这葫芦叫养剑葫, 他喝出了剑气的强大,也喝出了爱上的气息。传闻魏晋被秦所困,所以阮师傅这时就确定眼前的葫芦是属于魏晋的法宝,但现在葫芦出现在阿良手中,所以阿良的修为应该在魏晋之上。在确认完情况之后,阮师傅告诉陈平安可以放心,此人正是他从风雪庙请来的帮手,说完就闪现回家看女儿去了。 这一小段戏就给出了非常多的线索,我给大家捋一下。首先阮师傅并不认识魏靖,也不认识阿良,不过他确实是从风雪庙喊了个帮手来护送陈平安,而喊来的人正是魏靖。这个魏靖长什么样子,修为有多高,咱们暂时还不知道,但是他是阮师傅认可的高手,而且他为情所困的事情世人皆知,应该是个举世闻名的恋爱呢。 但不知为何帮手从魏靖换成了阿良,而且还带着魏靖的宝物,所以阿良要么是修为比他强,抢走了他的宝物。 不过阿良也说了,自己是来守护陈平安出境的,如果是杀人夺宝的话,直接走就行了,不用把任务也夺了吧,说明他应该是受慰藉之托才找到陈平安他们的。阿良从水里站起来的这一段,也能看出他非常的冷静,根本不怕软穷,说不定秀伟也和软穷旗鼓相当。 他把装了自己剑气的酒递给软熊喝,软熊喝出了哀伤。这里肯定不是软师傅酒品有问题,是阿良也确实在哀伤。至于他为何所伤,咱们暂时还不知道。他既然带着养剑壶,又没有带一把真正意义上的剑,这里就很奇怪。他还说了,想要一把配得上自己的剑。 如果他和宁瑶一样,都是来找阮师傅来打造兵器的,那刚刚碰面的时候,他就应该会跟阮师傅提的。但是他没有说明,他要找的剑,要么还在龙泉镇内,要么就在陈平安身上。所以他到底在找什么呢?后续应该会给我们答案。不愧是国产号动漫,连细节都铺的这么满。

剑来第二季震撼来袭,各位道友看了之后感觉如何?我的感觉就一个字,猛!就这尺度,在国漫里可不多见。话不多说,我们速速剑来。剑来第一集开篇名为阿良,意思非常明确,是本集的重头戏之一, 你好,我叫阿良,善良的良,我是一名剑客。 另一个重头戏则是大黎南簪对陈平安的刺杀计划。开头一段剧情就是交代这件事,他首先来到宋吉新和陈平安的住处, 通过监控得知宋吉新的心魔由来,以及宋玉章对宋吉新的父子之情,然后派人杀掉宋玉章后,又企图说服阮琼,以便杀手能顺利劫杀陈平安,短短几分钟就把南簪的最毒妇人心表现的淋漓尽致。南簪这段剧情有几处细节,第一, 宋吉新家这么干净,连哥哥都活蹦乱跳,这归功于陈平安。第二,南岱拿起的那本官纸,以及桌上的小学和礼乐,是齐先生留给宋吉新的机缘。第三,南岱所使用的穿墙术,出自三山九侯所著的六丁坛法, 这三山九侯先生究竟是什么神?此人是远古时豪厚补之一,俘虏与炼丹两道祖师。第四,南毑劝说阮穷,不仅是为了劫杀陈平安,还为了将阮穷和大梨绑上大道因果, 而阮穷愿意来到梨株洞天,主要是此方天地能为阮秀遮蔽天机,虽然南毑费尽心机,但有那个男人在,他又怎会得逞? 第二个重头戏便是远看是个人,近看是条狗的阿良了。即便没看过小说,相信各位道友也能从这三集中看出阿良有多猛了。来这里之前遇到过一位比你有趣太多的少侠,经常听他念叨一句诗, 野夫怒剑不平事,磨损胸中万骨刀。而从阿良出现到秒杀刺客,这段剧情也有许多细节。首先,阿良刚出现,阮琼就有所察觉,不是因为阮琼境界有多高, 而是因为养剑壶中魏晋的剑气。而阮琼和魏晋同属风雪庙,但二人素未谋面,他找阿良借酒喝也是为了确认身份。 第二,阿良故意说大风大雨才有兴致施展剑术,是为了找借口去山上解决杀手,从他这个搞笑到严肃的表情变化就能看出。第三,阿良故意在陈平安面前杀掉刺客,是为了考验陈平安,看看他是否能坚守那份赤子之心。哈哈哈, 是不是觉得自己要死了?你到底是谁?我叫阿良, 善良的良。第四,剑气长城上和宁瑶对话的是老大剑仙陈青都,他所说的阿良志在必得的东西就是老剑条。为此阿良还在墙上刻下了猛字, 只可惜剑妈已认主,陈平安要是让阿良得到,估计小说不出两百张就完结了。当然,本集除了这两个重点,还有其他有趣的剧情,比如小宝平未喊小师叔急得跺脚, 李怀大爷和阿梁之间的斗嘴,还有二境巅峰的朱璐要挑战阿梁喂,叫阿梁的今天不把话说清楚,我就当你是我砥砺武道的磨刀石了啊啊! 以及阮秀维给陈平安写信足足写了好几遍等等,见来的细节真的太多太多了。各位道友,你还发现了什么细节呢?

在浩然天下的世界里,阿良始终是歪戴斗笠、斜跨酒壶的浪人形象,那句我叫阿良,善良的良,更成为了他行走江湖的专属印记。抛开这层浪荡不羁的外衣,就会发现,他的真实身份并非亚圣之子 十四进见修这么简单。从儒家的叛逆者到苍生的守护者,从剑道的传承者到文明的守门人, 三重身份的交织,才拼凑出这个让读者念念不忘的猛人阿梁。阿梁原名孟良,是如家文庙亚圣的独子,他的所作所为处处透着叛逆。 七岁掀翻亚圣书房的礼记,十二岁在文庙石狮子嘴里栽酒葫芦,成年后又因三四之争提剑大闹,如学行功,一口气斩断三十六根功德柱,最终被父亲一脚踹到剑气长城。在文庙众人眼里,他是不折不扣的异类,他那些看似离经叛道的举动, 是对儒学争议的另一种坚守。亚圣一脉的核心主张,向来是以人为合,以礼为刚。可在阿良眼中,当礼教沦为打压异己、禁锣思想的工具, 所谓的正统便已失去了存在的意义。他手中的剑,劈开的从来不是那些背离初心的僵化规矩。他不屑于死读圣贤书,却用一生践行着为天地立心、为声名利命的本心。为了守护剑气长城,他孤身独占十三禁大妖。为了镇压深渊祸乱,他 甘愿自展修为,从十四进跌进。为了给齐敬春复仇,他单枪匹马大闹大离皇宫。比起文庙那些空谈离教的腐儒,阿良才是真正把仁与义 刻进骨子里的儒者。他的叛逆从来不是离经判到,而是对儒学的一场清醒救赎。很多人认为阿良只是浩然天下见到的最强者,惊叹于他十四进建修的顶级实力, 忽略了他另一个身份,剑道的传道者。他的剑从来不只是为了杀鹿,更承载着以剑正道、以剑传礼的使命。这份传承藏在他三次关键的授业里。 第一次是对风雪庙的卫进,阿良应其径抻至腰,去黎朱洞天取老剑条,半路遇到风雪庙的卫进,看出其剑道瓶颈后,阿良不仅指点他剑理,更传授其绝学剑气十八庭,帮助卫进成功破禁。 这不仅是对同道见修的惺惺相惜,也是对剑道传承的无私延续。第二次是对陈平安故送途中,阿良刻意隐瞒实力,设下三次大考,磨练陈平安的心性,最终将剑气十八庭倾囊消受,为其奠定剑道根基。更重要的是,他传给陈平安的不只是剑招,更 是真正的强者愿以弱者的自由为边疆的理念。这份精神传承比剑招本身影响更加深远。第三次是对整个浩然天下。阿良在剑气长城刻下猛字, 在文庙义士以剑对抗蛮荒,六次深入妖族腹地斩妖,每一次出手都是对剑修守护苍生的生动全释。他用自己的战绩告诉所有剑修,剑到的巅峰的称号,剑道传承者,才是阿良更珍贵的身份。 虽然阿良总是一副玩世不恭的浪子模样,但他一生的轨迹都在默默守护浩然天下的文明边界。这份守门人的身份藏在两次最关键的牺牲里。第一次是镇守托月山深渊,当得知深渊中的妖兽极有可能被蛮荒大族引入浩然天下。阿良没有丝毫犹豫, 甘愿自斩修为,自愿从十四境跌落到十三境,以自身修为镇压地狱口的无数冤魂厉鬼。 此时的他,啃着李怀偷偷塞给他的糖葫芦,在百万妖魔的嘶吼中坚守,只为兑现对挚友齐敬春那句守人间的承诺。这一刻,他守的不是某个人、某个城池,而是浩然天下与蛮荒邪恶之间的文明边界。 第二次,是奔见蛮荒文妙意识后,阿良与左右携手,闯入妖族府地,以十四禁硬汉蛮荒势力。他明知此行九死一生,却仍选择只身入位, 将冯雪涛赶走后,独自面对妖族大军这份以一人挡万妖的决绝,守的是浩然天下的文明尊严,是儒家文脉的延续根基。所谓的江湖浪子,不过是阿良给自己的保护色。他看似无牵无挂, 实则将整个浩然天下的安危扛在肩上。他更像一个沉默的守门人,以自身的血肉,为浩然天下的芸芸众生,筑起一道看不见的安全边界。 抛开所有标签,阿良的真实身份,从来都不是亚圣之子,也不是十四晋建修,而是一个用剑见行理想的理想主义者。他反抗儒家江化的规矩,却坚守儒学的核心善意。他手握巅峰剑道的无上实力, 却从未忘记传承剑道,守护苍生的本质。他装作玩世不恭的浪子,却默默扛起守卫文明的重任。正如他刻在剑气长城的刚猛。

仅仅两集,魏业游就换了三个行头,从一开始的矮小老头,到成为那个英姿勃发的三月阵神,那他的心境又是如何变化的呢?困住他的是那些竹子吗?当然不是竹子,只是外援和媒戒罢了,真正困住他的,是守护那个女子轮回的执念,否则他又怎么会说出那句 既然拿得起,就没有放得下的道理?本期视频,咱们就一起来看看阿良是如何借助竹子和陈建安去点开未破心结的。他出手降服黑白蛇蟒并捅了一刀,未破后, 吉敦山的险境就告一段落,但阿良的考验这才刚刚开始。在得知成片有五座山头后,他就给少年提议,说让黑白蛇蟒去帮忙坐镇山头,这样就能压胜音煞和希腊气数,成片呢,就打算试试。只不过在此之前,他得先砍点竹子,因为之前答应给李怀做小书香 援助,是林首一也有的动画有些改动,并且在这里,阿良考验了一下陈平安,他故意透露出这竹子的珍贵程度,看看陈平安会不会多砍些,可少年却没有那个贪念。动画中呢?阿良换了一个考验,他说这些竹子吸取了百年的山地灵气, 还是未卜的老底子,言外之意就是想问陈平安,如果你有这些珍贵的竹子,会如何做?陈平安是这样回答的,如果我是他,宁可多舍弃些竹子换心中畅快。 对于我来说,胸中那口气是否纯粹要远远强过积蓄什么山地灵气?少年简单的一个换位思考,简单的几句回答,将取舍原则和莫向外求表达了出来。 对成篇而言,内心通达、念头干净的价值远高于什么百年山地灵气。这一路走来,他经历过相邻的冷眼,经历过父母双亡,经历过长生桥的断裂。 所以少年深知心正则路正,心境蒙尘,比那些竹子或者灵气损失更为致命,所以才说宁愿多舍弃竹子,换心中畅快。魏博把竹子当老底续命根,靠它苟活,又被它捆住稻心。成篇者认为,真正的强大源于本心纯粹, 而非对外物的依赖。外物是可舍去的,唯独心境不可丢。这是他莫向外求的朴素坚守,也是对齐先生送给他簪子上的严令。君子温其如玉的渐行。正所谓君子不弃,神殿的回答得到了阿娘的肯定, 随后他就来到那个山谷溶洞,跟两条蛇蟒进行谈判对峙。一个泥平巷的泥腿子如今也有了谈判的资本,我希望你们能坐这落火山 帮我看家护院,但进山之后不可为了保护而杀人,当然,如果是出于自保另当别论。神天的条件不可谓不诱人,对于伏地这些修炼的山精妖怪最是寄予 他。讲完好处和要求后,黑白蛇蟒先是面面相觑,然后黑蛇就率先凑了过来。神天不敢掉以轻心,但黑蛇靠近后又显得十分的温顺, 算是答应了陈天提出的挪窝要求。可白莽呢,刚刚就表达了不满,如今一个修为低微的少年竟成了他的顶头上司,还搬出软熊来压他们。受尽占据大佬更多的白莽当然不想就这样屈居人下未破,见陈天在谈判,此刻他其实心情复杂。 复杂在哪里呢?第一,如今他还要在奇墩山继续做土地山神,而黑白蛇蟒更是能给山头带来好处,如今成天要他们挪窝,对于魏博来说算是一笔损失。可是第二,有阿良这个深藏不露的高手在,他又能说什么?就连不满都不敢表露出来。只不过阿良有他自己的打算, 别插手。祸兮福所也,福兮祸所福,祸兮福所一,福兮祸所福。出自道德经第五十八章,核心含义是灾祸与福运相互依存,相互转化,没有绝对的祸,也没有绝对的福。 阿娘说这句话,既是对魏博说,也是对陈天安说。只不过此刻的魏博并不知道这位前辈的意思。不仅如此,在阿娘将他的宝贝做完时,魏博表现出的是极其的心疼。可他越是心疼,阿娘就越是要过分, 所以就问了魏博一个问题,说假如是他去谈条件,黑白蛇马会如何?实力面前什么都是虚的。这个道理魏博自然晓得,故回答说他们会二话不说直接搬家。可明明这个是事实, 阿良却为何要砍掉他的半片竹林呢?这既是帮他舍掉外物,也是一个敲打。原著中面对阿良的提问,魏博起初是处于拍马屁的状态, 所以砍他半面竹林既是帮他舍,也是逆威。告诉你魏博,接下来的谈话做事,给我认认真真对待。做了这第一步,阿良又开始双边考验了。这打赌就是绑定关系的开胃菜, 你猜他陈平安会不会求我出手啊?那肯定啊,没人会拿自己的命开玩笑。嗯,好啊, 我们打个赌,我赌他会求你,赌他不会。魏博现在还在认为有外力不借就是傻子,毕竟性命的事情开不得玩笑。他认为陈平安绝对会借助阿娘的事, 阿娘呢,就反着来,就要让你魏博以竹林为代价,赌陈天安不会借用外力,算是一种言传身教了。对于竹林,魏博可谓是心疼的不得了,所以赶紧询问自己的影面有多少。起初他以为十分之一,可阿娘却说百分之 一,这百分之一之后更是大声告诉陈天安,尽管狮子大开口出事,他会兜底的。有了这个强者当做靠山,魏博觉得自己毫无胜算。 阿良认为这一切都说不好,可成天知道靠啥都不如靠自己,螃蟹牌坊上的莫向外求就是他的答案。从父母双亡家徒四壁的黎平向孤苦,到自食其力烧炭送信上山采药的坚韧, 他不求邻里周记,只靠双手挣得生机。从背职五月初五出生的不祥,到同年人的街头冷狱,他不求旁人理解, 凭本心护住那份温热。从长生桥断裂只有半年可活的绝境,到执百万权约定的坚守,他不求会有什么先师垂帘,只靠一步一个走桩脚印丈量到心。从兄弟被重伤殃死 无力护持的追心之痛,到孤身涉险讨还公道的孤勇,他不求什么外人援手,只凭一身山里的技能去讨个公道。从熬战马苦泉的冰雪魔力,到孤身一人担起齐先生山崖书院的责任, 不求捷径坦途,只靠血肉踏出大道。而今天这个少年心中憋着的那些气,终于能一吐为快了。既然道理讲不通,那就先来 一剑开天,锋芒毕露,黯然无味,道行昭章。这第一道剑气就让阿娘都觉得甚萌,只是挡下这一出的剑气,竹刀就已然报废。 可惜了,我大白鹅就这么白白损失了一道先生的礼物,而白茫陨落剩下的这内胆更使食物的黑蛇倒是捡了大便宜,路子也走的宽宽的。 当阿娘问起陈天安少了这么一道保命剑气,难道就不心疼吗?少年回答,不仅不心疼,反而觉得心中十分畅快。具体怎么个痛快法,咱们听他。陈天安自己说,以前我练武就是为了活命, 但现在觉得目标可以再远一点,再高一点。还记得当时在黎树洞天,宁瑶临走前问陈天安的问题吗?你以后做什么? 当时的黎平向少年还没有什么志向,只有帮阮师傅做力气活,然后进山烧炭采药这些想法。可如今呢?他觉得自己的目标可以更大、更高更远一些。阿良在这个少年身上第一次看见了潇洒和痛快,可他的选择 也让阿良输了赌约。随后阿良叫魏博挑选一根老竹给他做一把竹刀,而成天替他赢下了半片竹林,这搭建竹屋算是知恩图报了。 对阿良提出的要求,魏博自然是全部应下,然后就到了这坐地分赃。成天得了金色莲子,李怀得了彩灰木和椒黄木匣,李宝平得了一把降伏刀,林守一有道家修炼典籍云上朗朗书 如何分得真武山英雄胆胆要猪鹿得了仙家秘籍紫气书,除了侠刀降服,连着和那个木匣子,其他都是阿娘自掏腰包送给他们的。这里有两个细节和黑白蛇蟒的来历。先说细节,一个是这山龟背上的护栏是魏博专门为孩子们做的, 算是一个防护措施。另一个呢,就是小宝平在拿到侠刀降服时,本想给自己的小师叔,但不经意间说了这把刀的好,然后赶紧捂住嘴巴。这里他 他不是怕说漏嘴被小师叔要了去,而是后悔说了这把刀好,小师叔肯定不会要。那成天呢,看出他的心思后,赶紧补上一句,自己不练刀,叫他好好收下。关于黑白蛇忙,我这里也简单说一下他们的来历。 当时两位仙人来到席墩山后,就以山为盘开始下棋,一人捏土林为黑棋,抓云根为白棋, 落一子即生根化林,黑棋变黑蛇,白棋变白蟒。因为两人势均力敌,所以没下完就幸幸离去,留下这一百多条黑白蛇蟒。之后的漫长岁月中,他们互相吞食,最终仅剩下一条黑蛇和一条白蟒, 却成为了一双伴侣。只不过黑蛇志向远大,修行更加的勤奋,白蟒在修行仪式上就逊色许多,以至于他的灵智开的没黑蛇多,不那么的懂得察言观色, 兽性本性更多一些,这跟他们在棋盘上的位置也有关系。黑蛇是屠龙的关键,白蟒是一颗骰子在棋盘之上,所谓的屠大龙,是指围奸对手大片连通的棋子,使其无法做活,而被全奸是一锤定音的决胜手段, 所谓的闲子简言之,就是无关紧要。故此在成天跟他们谈判时,黑蛇就懂得察言观色,更加的识时务。白莽呢,之前成天砍了他整整两刀,加上还没了一只翅膀,所以就顺成本性对成天伸出不服甚至绞杀之心。殊不知这个看似不起眼的少年,会 有能把他轰个稀巴烂的绝顶剑器。关于蛇蟒就说到这里,祁连山之旅就此结束。离别之前,魏博答应会亲自带黑蛇去往落魄山,并给陈天安建造一间竹楼。而一旁的阿良呢,随手就解开了魏博心中的迷障。 这无意间的凌空须子一点,和之前的那一刀,都是魏博此行的机缘。看着陈天安跟阿良离开的背影,再看看那个红烛镇的府邸女子,魏博心中多有感慨。 想当年他本是出身神水国的卫氏氏族,文运昌盛不说,科举还连中三元,甚至官至太子太保,死后更是获美誉。文贞被赐封北越镇神 时长骨属地界,山水全平护水土,扛文运,香火鼎盛可大尼灭神水国后卫勃应庇护旧国移民,猝入大尼皇帝之后,神位被废就算了,今生还遭到神水国移民的后人打 打碎。沉江贬为祁墩山土地后的他,神力暴跌的同时,更是接近魂飞魄散。而那红竹镇的一女子,竟然舍命潜江替魏博捞回部分精神残片,并偷偷带回祁墩山,自此魏博才得以苟存。 可祸不单行,因为砍伐竹海洞天的绿竹,加上惹恼了众族之人的先家朋友,只是谈笑间就将他的土地之身也打了回去,落得个连看看土地也不是的孤魂野鬼。 而对于那个女子,魏璎珞则是将报恩变成了必须守护女子轮回的死劫。因此守山望阵千百年不敢靠近也无法放下,加上阵神跌落的打击,神道身份崩塌的自我否定,修行就停滞不前。 那阿良是如何破开魏璎珞的心结的呢?总的来说,是以竹子点化,让成篇示范末向外求。两者结合来侧面敲打阿良,故意砍掉他半片竹林,是想告诉他, 即使没了这竹林,你魏博依旧是你魏博。成天看看五夫二净,明明有阿良这个高手坐镇,完全可以借助他人,但他做到了。莫向外求。有了成天这个镜子,魏博才发现他太依靠这所谓的竹子宝贝。但魏博的心结核心,还是守护女子轮回的执念,竹子 只是这份执念的巨象载体和枷锁,女子舍命捞他精神残片,他把报恩变成了困守,守他轮回,不敢离山,休为停滞,怕失去这份守护,就失去了存在的意义。 这是莫向外求的反面,把这份本心绑在了守护对象上。那竹林呢,是他护残魂藏风水的屏障,也是他执念中看得见的绳子。不敢砍竹,不敢破局,被蛇蟒欺压,也认了 竹子成了困住他的外在象征。阿良砍竹是以物破竹,砍的是他守物等于守恩的幻觉,留的是地下竹鞭。竹鞭才是最珍贵的,也对应了他自身的神道根基。就是要告诉你,魏博他救你,是 是想让你好好活,不是让你守死。放下困手,扎根自己的修行,才是真正的报恩。加上成篇示范的末向外求,魏博才真正想明白自古名山代圣人,圣人不来又何妨的道理。依靠大泥封神,不如靠自己做了个末向外求的。魏博,走 你我便去那落魄山,做那落魄人。别看他现在长得帅还潇洒,这个人半夜有宴收礼最狠了。 ok, 兄弟们,本期电台精讲就到这里,下一期就是下一个星期四了,我是漫画人,下期视频我们不见不散!