在这个薄情寡义的世界里,你可以大度的原谅别人,但切勿愚蠢的再去相信。你可以不记仇,但不能不记事。良心这个东西,有就是有,没有就是没有, 不存在幻觉。树坏在根,人坏在心,永远不要问别人原因。就如电影聊斋兰若寺所言,比鬼怪更可怕的是人心。在这个世界,不是你对谁好,谁就会对你好。 所有伤害你的人都是故意的,因为他们在伤害你的时候就已经权衡了利弊。所以人要长记性。我能看开所有事情,但不影响我记仇。 不计较不代表原谅,不反驳不代表懦弱。我不想当好人,不要道德绑架我,善良和大度要留给值得的人。既往不咎这个词太虚伪了。人这一生,最难的不是原谅别人,而是学会分辨。
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如果你是一个好人,下面这段话一定要听完,千万不要去帮自己结过梁子结过仇的人,因为这样的人一旦主动接近你,其目的就是利用你,心里还是对你充满仇恨的。如果你帮了这些人,非但不会感激你, 只要你有机会,一定会把你置于死地,一笑泯恩仇,都是骗人的鬼话,人就是这种残忍而记仇的动物,听懂的点赞!

生而为人,凭什么别人是天球上的苍蝇,而你是地上辜负的蝼蚁,凭什么?凭什么胸中有大志呀,要敢于向苍天去呼唤你的愿望,老天爷 有眼,他会帮你实现的,只要下愿就有希望,对还是不对?下愿又没有损失,万一成功呢?这个世界的区别是敢想与不敢想的区别。我曾经的愿望是什么你们知道吗? 我大学学的是数控车床,我不知道有没有同行,我当时的梦想是去工厂里面当一个班长,我能够下面管四个人,我觉得好威风啊, 我当时连个车间主任,我这个愿望我都不敢嫁,但是我走出来了以后,我看到墙上写的一句话,宁愿睡地板也要刀郎板,我的个苍天,在那一刻我瞬间触动,凭什么别人可以,我不可以,所以那一刻我下定一个决心, 我一定要去做,并且我一定可以。我告诉你,这个世界最有魅力的地方,当你下了那个愿望,你就一定能够实现。当你下了那个愿望,你就一定能够成功。当你下了那个愿望,人生就有盼头了,就不迷茫了。

人一定要学会记仇,要永远记得别人对你表达的恶意,因为他对你最恶毒的瞬间,才是他最真实的性格底色。从人性的角度去分析,他对你好的一面有可能是真的,但他对你坏的一面一定是真的。 一个人对你说话不尊重,做事对你下狠手,其实从本质上他就是瞧不起你,就是觉得你好欺负。 哪怕他事后跟你道歉,也不过是他权衡利弊之后的算计,他可能觉得以后你对他还有点用,所以你千万不要因为他跟你说几句好话,你就轻易的原谅他。在之后的生活当中, 凡事不考虑你感受的人,你都一定要远离,如果暂时做不到那么坚决,那先表面接受,但内心始终要保持清醒,牢记对方的底色。

你可以大度的去原谅别人,但千万不要愚蠢的再去相信你可以不记仇,但不可以不长记性。 你没有害人之心,但一定要有防人之心。良心这个东西,有就是有,没有就是没有,不存在幻想。树坏在根,人坏在心。

生而为人凭什么不记仇?谁让我难受,骨灰我都给他要谁给我屎瓣子,我咒他一辈子,我拒绝所有内耗。你说我脾气不好要改一改。你脾气好可以忍一忍。 谁把我想复杂了,那证明他也不是个善茬。我这个人很好相处,处不来找找自己原因,做事我可以问心无愧,对人没办法面面俱到。人都有两面,你看到我哪一面,你就配我哪一面。

生而为人,我很抱歉。这句话击穿过无数人的内心,今天要解读的就是这句丧文化名言背后的原著太宰治的绝笔之作人间失格,它不是一本让你快乐的书,而是一面让你直视内心深渊的镜子。准备好了吗? 第一幕,一个小丑的诞生讨好是绝望的开始。主人公叶藏从童年起就觉得自己与这个世界格格不入,他无法理解人类的情绪和规则。为了融入,他发明了唯一的生存策略,扮演小丑, 用滑稽的表演取悦他人。核心洞察,叶藏的悲剧始于一种深刻的存在性不安,他感受不到与世界的真实联结,于是认为自己的真我是不被接纳的,是错的。讨好成了他验证自己存在却又不断消解自我的方式。现实关联,我们是否也曾如此 害怕冷场而拼命讲笑话,担心被排斥而不敢表达不同意见,努力扮演一个合群的角色,内心却无比 被人间失格,把我们隐秘的讨好推向了极端,让我们看清其本质,用自我抹杀来换取安全感。第二幕, 堕落与救赎的幻觉在深渊里寻找福目,长大后的夜葬,在酗酒、药舞与女人之间沉浮。他每一次看似沉沦的堕落和每一次看似得救的恋爱,本质上都是一样的。 他在寻找一个能替代自己去承担活着这份沉重责任的外在寄托。他以为爱情是救赎,结果只是从一座地狱跳进另一座。他以为酒精是解药,结果只是让痛苦变得更加麻木而清晰。 书中那句胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,正是这种状态的真实写照,他已失去了承接哪怕最微小幸福的能力。现实关联,当我们感到空虚无力时, 是否也曾将希望全部寄托于一段关系、一个爱好,甚至一份工作,希望他们能拯救自己?人间失格,残酷的皆是, 如果内在的自我是破碎的,那么任何外在的填充最终都会漏掉。这不是否定爱情或爱好,而是提醒我们,真正的支点必须在内心建立。第三幕, 失格的本质,丧失为人的资格那么,究竟什么是人间失格?书名直译就是丧失为人的资格,但太宰治真正想说的是什么?通读全书,你会发现,叶藏善良敏感,不愿伤害任何人。 他失格的,恰恰是那个虚伪、残酷、充满算计的人间所定义的格。他无法像正常人一样虚伪的生活,所以他被放逐了。这本书是一个纯洁灵魂对肮脏人士的控诉状,也是一个失败者的彻底坦白。 关键转折阅读人间失格最大的价值不是认同绝望,而是通过极致的共情夜藏的绝望,我们反而能照见自己内心那份不愿妥协的纯粹,并意识到, 与其扭曲自我去适应一个让你失格的环境,不如去寻找或创造一个能让你及格的容身之所。结尾升华 给现代人的启示,在格格不入中寻找安身立命。所以这本书不是生活的答案,而是一个巨大的关于生存的提问。他问我们,当你也感到与周遭格格不入时, 你会选择像孽藏一样彻底解构自我,还是会尝试在坚持一部分自我的前提下,与这个世界艰难的但真实的相处。毒,人间失格不是为了沉溺于丧,而是为了进行一次彻底的精神排毒。 看清一种极端生存状态后,我们或许能更珍惜自己心中那份虽然脆弱但真实的感受,更勇敢地去寻找那些能让我们不必扮演小丑也能感到安心的关系与角落。也许我们每个人都有一部分夜藏, 理解他就是理解我们内心那个害怕被抛弃的小孩,然后轻轻地告诉自己,生而为人,你不必抱歉,但需要勇气。

当你忍不住对孩子发火时,不妨听听这段话。孩子是降临在你生命里的菩萨,带着纯粹的爱而来,是世上最爱你的人。我们低谷时,会把孩子当宣泄出口, 孩子有小情绪,我们却制止责怪,但孩子从不记仇,会用小举动讨我们欢心。为人父母后才明白,孩子的爱比母爱更纯粹温暖。 他们用包容度我们走出情绪迷障,用信赖让我们参透爱的本真。刷到这条内容,就在评论区替孩子留下健康成长吧,因为这尊小菩萨,值得我们用一生温柔呵护回应。

在这个薄情寡义的世界里,你可以什么都听,但不能什么都信。你可以不记仇,但不能不长记性。 因为有些人天生就坏,你跟他讲不了。良心。树坏在根,人坏在心,你的善良和忍让,只会让他们的脸皮越来越厚,得寸进尺。 所有伤害你的时候,就已经权衡好了利弊, 所以不是所有的伤害都可以被原谅。小人畏微而不为,得心软和不好意思只会杀死自己。理性的无情和薄情才是生存的利器。你越是做事果断,我行我素,就越有人欣赏你。 善良的人要敢于撕破脸,谁对你好,你就对谁好,不要让自己的善良和大度错负了人。


趁着酒劲还在,我就想问问,生于人间,何醉之由?最苦的不是药,是内心的委屈,最累的也不是身体,而是心。醉人的不是酒,而是人。如果一个人喝酒喝哭了, 不是他喝多了,而是他委屈了。本想借着醉意说一大堆这些年的辛酸与过往,可人已非少年,喝不醉也说不出口。
