剑来什么外求

末向外求到底是什么意思？陈平安为啥一定要见行这四个字，看过原著的都知道。陈平安游学途中，遭遇山神为搏，联手黑白双蟒劫杀，这是他离开黎朱洞天后，首次独自应敌，也是阿良为他设下的三道考验之一。此战背景下，末向外求的理念，再次凸显其意义。 这四个字，源自佛家，出自法华精明而意中诸典故，核心是通过自我觉悟与内心修行寻求解脱，而非依赖外部事物。 正如离朱洞天螃蟹牌坊上该牌匾所承载的佛家内核。陈平安见行这四字，根源在少年时的经历。他父母双亡，孤苦无依，被龙瑶瑶老头收为学徒，瑶老头时为要师府转世，以严苛方式锤炼他， 暴雨天将他独自丢在荒郊野外六十里山路，让他明白无人帮助是理所应当，不可依赖外界这种教导，让他早早养成勤勉习性，天赋差便坚持练全百万遍，无学时便临摹药方学习，靠自身努力存活 其静春选中他，也正因他莫向外求的特质，陈平安面对修仙者的欺压和世事磨难，从非寄望怜悯，而是靠自己抗争。所以对陈平安而言，莫向外求是立身之本，支撑他在危机四伏的修行路上稳步前行。

接下来第三集五千字解析来了，本期视频会让你做一回微薄，体会一下他是如何从新晋蒙城到潜心成圣，也会让你知道何为真正的莫向外求。当然更有超多的逐帧细节，那咱们话不多说，速速见来。 剧情还是紧接上级，在李宝平等人即将命丧蛇口时，陈平安手持柴刀直插白蟒头骨。一般的柴刀当然连这头畜生的鳞片都刮不开，但陈平安手上的这把经斩龙台磨砺过锋芒，所以锋锐程度堪称逆天。没有这把柴刀的话，陈平安基本就是给黑蛇白蟒塞牙缝的啊。 下一段画面小细节拉满左侧的朱河左手紧握，随时准备迎战，而猪鹿的两只翘手却是恐惧之下做出的下意识抵挡动作，根本没有一名二进巅峰五夫该有的姿态。保平的眼神变化，我不知道制作组怎么做的啊，但我真的能看出来，李保平见到成片后的惊喜以及那份担忧，可能是我戴有色眼镜了啊。 李怀大爷就不说了，直接跪了后面几集，不出意外，他还有的跪。而后就是镜头语言，画面中的四人只有猪鹿被血浆完全包裹。两个暗示，一个当然是指下集他在红竹镇的命悬一线，另一个则是当下的他被白莽几乎吓破胆有力却无心作战， 落地后的成片凝聚争气，又拳蓄力，但他没想到白莽的速度如此的快，赶紧化身千斤顶，而后被白莽直接甩飞。这一阵能看到石壁下方有块凸起，成片腰被撞到的正是这个地方，估计受了点内伤，所以稍后他才会一直用手摸着腹部， 少年即使受伤，反应也相当不足。白莽的偷袭还没到，画面中，陈边已经提前台湾割倒，虽然没啥用啊，但就你说反应快不快吧。接连两次受伤后，陈边知道面对白莽必须要时刻保持位置和身形变化，一昧的只朝一个方向跑，那是找死。明白这些后，再看陈边如何应对，弓步前冲，蹲步起跳， 反向横移，还有这里这里这里，这一针还能看到。陈边抽空回头看了一眼白马下一步的进攻方向，其他的就不一一类举了啊，总之诸候一拳。陈边一刀配合黑蛇大口众人脸舌，携手落入奇墩山内部， 这里也提一嘴啊，成片。当下两次柴刀劈砍，包括在山内部，他都基本只对白蛇下手。说的玄妙点是他的本性让他对白蛇的纯粹本恶极为厌恶。好理解一点的话，那就是打群架，只朝一个人招呼准没错，总不能两条畜生你来一刀，他来一刀，肯定是能先解决一个是一个。 然后在空中的城边，首先保护的当然是小保平，另外两个小家伙通过这一处镜头，突然发现被朱河所救，然后面对黑蛇的神通，李怀基本摆烂了。眼看雷电就要击中李怀大爷，外冷内热的林守义不知从何处赶来，将李怀扑倒在地。我问一下啊，第一次看到这里的道友们，你们有注意到这几帧的雷电和林守义的救助吗？ 我说实话，不是竹篙拆解，我第一遍真没看出来。而且大伙应该还记得本季林守义在小镇刚出场的时候，当时他跟在李怀后面是跑的气喘吁吁的，明显体魄不咋地， 怎么到这里突然变得迅猛起来了？很简单，就是上集他喝过阿良的酒后，身体出现了莫名的变化。而这里林守义的原户也是将来在大隋书院，他为李怀奋然出手的一处伏笔。 而后白网也展现出自身神通，类似陆离龙卷。这里的刀剑则是一位未缴黑蛇白网的游侠先师留下。 现在我们再来看黑蛇白蟒以及魏博的计划。魏博这句话，道友们你们觉得可信吗？别挣扎了，这孽畜故意不着急吃掉你，无非是在等你完全激发气血。黑蛇白蟒所求当真是气血激发到极致的诸候吗？不， 魏博说这句话主要的目的就是让黑蛇之后的拖延显得顺理成章。比如咱们看这里早就重伤的诸葛和黑蛇大口对抗时，明显将自身气血调动到了极致，但挥出一拳后没啥效果，体表气血也逐渐消散，之后的每一拳都没有真气萦绕， 甚至被黑蛇随便一尾巴就抽的口吐鲜血。最后这一拳更是同理，软绵无力。甚至此时黑蛇怕误杀了诸葛，还在添油加醋。这出可不止是肉身强悍， 他在百余年前吞吃了一位中五经练气士，如今估摸着也修成 了一两门道法。这些话就不是对朱河说的了，而是对其他孩子所说，让他们知道这坨黑蛇的神通惊人。叠加此时朱河的被困，让这群孩子只能把魏博视为唯一的救命稻草。但李保平领手艺礼怀，他们是从小镇几次的生死一线中度过的，知道有些事不会那么简单， 身边就更别说了，是在场第一个看穿魏璎珞谋画之人，但依然吓破胆的猪鹿，顾不得这些，攀上山巅毁去月字符。 此时他眼角的泪水，我们可以看到，是因为父亲的危在旦夕，还有他自身的武道之心崩碎。揭开月字符后，魏璎终于可以从奇墩山涉取山水气数为己用，这是以往的他无力做到的，这当然还是得益三山九猴。 关于为何上期解析视频已经说过了，就不重复了啊。对这方面以及魏璎珞口中两个月字有疑问的道友，可以跳转上期视频这里进行查阅。 魏大徒弟还没帅几秒就被刚拉屎去了，不擦屁股等阿良捅了个透心凉。而李怀这里的眼泪，得结合他的家世和经历来解读。表面看似言行无忌的李怀，其实内心十分柔弱。 在小镇时，他的父亲李二明面上就是个彻头彻尾的窝囊废，而梁静如他口中所说只是吵架，嗓门大点，姐姐林柳又是个扭扭捏捏的性子。 李怀虽然在家很受宠，但其实有些时候真被人欺负了，他又能怎么办？李二和李柳我们都知道，以他们的身份哪能对普通百姓出手，在李怀眼中，只有梁青能隔着两条街骂上几句。所以李怀的童年说不幸福是假的，但必然也会有一个人受委屈的时候。可今天不一样了， 除了他的家人之外，又有位斗笠剑客站在他的身前，愿意陪他一起撒尿，陪他胡闹，还会照顾她，保护她。 这样的阿良，李怀怎么可能不喜欢，但孩子毕竟是孩子，内心淳朴，不会如大人那般客套寒暄，所以有些话他说不出口，也不懂怎么说，只能一边戳气，一边把阿良牢牢抱紧。阿良虽然也没有说话，但我相信他心底肯定有这样一句，好孩子，有我在，不怕。 朱河的这句话，指的也就是自己经历过此次的生死大战，破镜有望对应上集他自己说的五夫破镜一事。另外，朱河对阿良的异于言表，以及阿良的答复，是不是变相的更加可以看出李怀的心思沉彻。孩子的沉默不语让人感到情真意切，大人的客套寒暄却显得无聊至极，这不就和阿良所说完美对应了吗？ 到了红竹镇，请你喝新酿的杏花春。哎，老朱啊，感恩不言谢嘛，记在心里就好，说出来显得没那么有诚意啊。 而我们再把目光给到李保平，他此时眼中的泪水没有任何杂质，有的只是对满身鲜血的小师叔的担心和心疼。顺着李保平的视线，我们能看到左手颤抖且和李怀一样眼眶泛着泪花的沉篇。 但此时的他和李怀和李保平是一个心情吗？当然不是。因为只差一点点，就差那么一点点。自己答应过齐先生的事就要违背，答应过小保平要保护他前往山崖书院求学一事也要违背。所以此刻的少年对自己只有浓浓的失望， 原来自己还是什么都保护不了，什么都留不住。不论是自己所珍视的东西，还是自己所重视的人，都是如此。从已逝的爹娘，到远赴朱简湖的顾灿，还有以身殉道的齐先生，他们 都走了，命运也好，更强者的驱动也罢，自己根本无力去反抗，到了今天，保平他们更是差点死在自己眼前。少年不想，不想，不想再这样，可他能做什么呢？可他又有什么呢？ 前辈千年暗室一等急命 可对他还有他。经过这一战后，少年终于成功掌握了神仙姐姐留给他三缕剑气的三处窍穴所在。阿良对此自然很是清楚，所以奇墩山以阿良真正的考验要来了。 少年手持柴刀，毒面黑蛇，白蟒一番言语说的不卑不亢，给蛇蟒处处留有余地，不可随意杀人，但若自身有难，另当别论。这是成篇的处世道理，借用圣人软熊身份算是一种变相的警告。最后，家乡山头的灵气盎然，则是你们坐镇落魄山该得到的奖励。 黑蛇明显听进去了，乖乖俯首。而白蟒本身就是一个娼子，娼子及其班上没有实际作用，无法影响棋局胜负，不参与围地战斗。接连或切断的棋子，一个词形容就是随心所欲。 而白蟒正是这种心性，更别提他还接连被陈平砍了好几刀，甚至左翅都被连根斩断。二者叠加之下，白蟒凶向避险。 屠龙位的黑蛇心智则更加成熟，更会审时度度，所以此刻依然坚定地站在陈平一方。对此陈平却不领情， 不让黑蛇插手白忙的选择，更不会让后方的阿良出手。他成天就是要用自己的方式说自己的道理，莫向外求这四个字。他成天从五岁起就一再坚信，求人之前自己得先做到力所能及，做万事之前都想着依赖别人，这很不好。既然觉得不好的事，为何要做一次也不要做？ 这次阿良的考验，就好比邹子当年递给小平安的那串糖葫芦，接受了阿良的出手，接受了邹子的糖葫芦，那边就会有下一次，下一次，再下一次，直到他称平安沦为一个只会依靠旁人等待接来之时的废物。称平安，你当真会这样做吗？你会成为这样的人吗？当然不会。 因为此时少年心中有大不平，亦有满腔疾气。既如此，那便 剑来白红平地起，举头略浮云，意气满凌霄比天有长剑，少年剑气，巍峨高哉！ 这便是陈平安的莫向外求。现在我们再把目光给到魏璜，看看这位奇墩山土地前神水国镇神的心境是如何蒙尘。为了你能更加带入剧情，那接下来你就是魏璜。 李早莲，出身于神水国，有着家住沂水六百春美誉的卫士，但你没有选择依靠祖荫必有，而是以自己的才学在科考中连中三元，跻身妙堂周书，最终美士文征追赠太子太保，死后得到朝廷封镇，做到了古蜀国地界神水国的山君第一 尊，富得奇墩山周围千里地界。后来大离宋氏崛起，吞并了神水国，其将部分神水国皇室子弟和功勋士族赐为大离贱户， 到了红竹镇夫水湾的船家旅，且下旨让他们永世不得上岸，生生世世子子孙孙都要坐那水上的无根扶贫。而李卫波对他们多有庇佑，也是因此惹来了大理皇帝的龙岩大陆，将利从山神贬为土地。不仅如此，他还下令让那些神水国一名亲手打碎你承受百姓香火的神灵精身，并沉入江底， 此后你便浑浑噩噩，自己怎么来到的奇墩山你自己都不知道。而你为了维持自身气数不在意散，只能被迫砍伐奇墩山竹林的源头之物，制作为手中竹杖，也就是阿良口中你压箱底的家伙，其他的绿竹只能算这根竹杖的子孙辈。 而你砍伐珠海洞天绿竹的举动，自然惹恼了你口中的仙家朋友。于是那日有两位莅临奇墩山的露丽真仙仙以无上神通销毁了你好不容易积攒起来一点的神位精神，再摄取了大部分奇墩山土林云根作为妻子来对议。此举不仅让奇墩山的山水气数一落千丈，更在你身边养了数百头畜生， 神通不在的你拿他们根本没有办法，且随着他们之间的相互吞食，实力不断攀升，你更是只能在奇墩山东躲西藏，就这样浑浑噩噩的又苟活了数百年。这便是那两位仙人有意而为之的术法神通，他们就是要这么戏弄你，未卜看着你在泥潭中苦苦挣扎，艰难求生 到这，房东想问一下此时的你在想什么？会做什么？恐怕想的不是什么复仇，而是活下去就行。在守好自己仅存的最后一片竹林，兢兢业业的把它们养活好，看看能否凭它们让奇墩山的山水气数慢慢恢复，因为除了他们，你什么都没有了。 如果绿竹培养的好，让奇墩山山水技术锐意增长，那搞不好还能让大梨重新册封你为奇墩山山神，而不是什么狗屁捣造的带罪之深的名不副实的半个土地，这就是阿良等人来到奇墩山之前，你的心境。以上带入明白的道友扣个一，带入不明白的扣个三点一四一五九二六二七三四五二一。 好，那我们现在再来看看，你被阿良捅了一刀后，竹林毁去大半后，心境是如何转变的。归根到底，其实就是阿良口中的这句，祸兮福所也，福兮祸所福。 完整句子应该是，祸兮福之所依，福兮祸之所福。出自老子的道德经，而这句话的意思就是福与祸相互一损，转化 灾祸中可能引含福的因素，福中也可能潜伏祸的根源。对于陈平安来说，齐墩山的生死大战，他深受众创，是祸，可因此洞察了悄烈剑气所在，还敢于出剑莫向外求，这是福。而李卫波受诸候月子治风，恢复土地神位是福，被阿良捅上一刀是福。就连毁去竹林也是福。 那你的祸在哪？就在于你看不清自己的那颗本心。这么多年来，你身居奇墩山，小心翼翼的逃生苟活，东拼西凑的缝补山水气数，只求大离的一指赤壁恢复土地山神之身，自身更被层层叠叠的竹林竹影遮蔽双眼，从来没想过更多，没想过斩去一切后从头再来， 从来也没看的更远过，没看过竹林后的风景是怎样，这是你未卜的一页账目。沙雕的斩灭竹林，让你放下心中最后一丝挂碍， 也让你看到了山外山的景色，更看到了当年神水国的那位姑娘，看到他拼着魂飞魄散，也要从江底打捞起你的神灵碎片，让你得以一块块拼凑起金身，最后他再将你偷偷带回奇墩山， 这便是你早前为什么被打碎金身后还能莫名其妙的出现在奇墩山的原因。他的死是你的身，他的祸是你的福，而福祸相依后，他已放下前尘过往，转世心生。那么你未卜呢？莫向外求。是啊，自古名山待圣人，圣人不来又何妨， 我自可潜心成圣。是啊，你自可潜心成圣。你原本就站在了异国最高山头，看过高处更高处的风景，哪里需要仰人鼻息，哪里需要他人持风，你要做的只是莫想外求，本心安宁，自可成圣。 既如此，便遥住你未卜，此后山水万里接你暇尽天高地阔，蓄于可至。微。山君， 恭喜你！以上就是本期视频的全部内容，感谢各位到的观赏，如果看的开心，房东求过三年，万分感谢！山高路远，咱们周三、周四、周五，总之我们会再见的！