《反人类暴行》是多角度叙事吗？

能简要分析下电视剧反人类暴行的孵化道吗？好的，这一期视频传呼，就先说说剧中的伪满警察制服，这几乎是近些年为数不多高度还原历史原貌，且几乎没有硬伤的影视作品。 我们来看第一集中出现的伪满哈尔滨警察，被发现带队的是日本人，手下干活的才是中国人，这点非常符合历史。 当时的伪满政府的核心部门完全由日本人掌控，虽然警察厅的正职会让中国人担任，但实际管事的却是担任副职的日本人。下面的核心中层也都由日本人担任，就比如前来逮捕陈校长的这位警官，仔细看他的帽子， 帽檐之上的这部分被称作帽墙。这是十九世纪到二十世纪世界军帽中的一个经典设计， 被包括日本、中国在内的很多国家所采用。帽墙上的两条黄色缰带，一宽一窄，代表的是它的委任警佐警衔，肩章上两条细线外加一朵梅花，同样也是委任警佐警衔，两两相辅，非常难得。 之前影视剧中的伪满警察几乎都会搞错肩章和帽强的军衔，要么帽强的军衔高了，要么肩章的军衔高了，甚至干脆就是错的。就比如电影悬崖之上中，由尼大红扮演的特务科科科长高斌， 肩章上竟然有四朵梅花。而在伪满历史上，没有任何一个警衔有四朵梅花，最多的也就是三朵。此外，他的帽徽位置也放错了，这点后面会详细说。伪满警察警帽帽墙上的金线一宽一窄是伪任警佐， 三条宽线则是警署最高警衔。在第三集开头的电影院第一排身穿警服的人，仔细看他手中的警帽，帽墙上就是三条宽线，根据这个线索可以判断，他应该是哈尔滨伪满警察厅的厅长。 除了帽墙上的军衔，伪满警察帽子上的帽徽也十分特别，正中是黄色的盾牌，盾牌上是一枚上红、左蓝下白右黑四色四角星。这个设计与伪满洲国的国旗相呼应， 就是电视剧第一集挂在路边的那一面，蓝红白黑分别象征东南西北四个方向，这与警察维持社会治安的寓意相吻合。盾牌四周围绕的是两颗高粱，金色的是高粱叶，银色的是高粱穗。熟悉东北的朋友应该都听过那首歌， 漫山遍野的高粱是那个时候东北的一大特色。有一说一， 确对伪满政府这个伪政权的偏见。这个警察帽徽设计的还是真挺不错的，帽徽的位置位于帽墙正面的正中位置。关于这个细节，过去很多影视剧都放在了偏上的位置，与历史严重不符。 此外还有伪满警察的警服颜色绝对不是像哈尔滨一九四四中那样的纯黑色，而是茶绿色，纯黑色是日本本土警察的制服颜色。关于这点，在电视剧反人类暴行中还原的非常好，还真是不对比，不知道电视剧反人类暴行的孵化道做的真是太棒了， 用心还原历史的每个细节每个视角，既是对历史的尊重，也是让后来人铭记历史最有效的方法。感谢电视剧反人类暴行的剧组，你们用心了，记得点赞关注哦！

看到通常父在面对成群一男的询问时，铿锵有力的说出那句，我们只过农历新年，别过中国年， 才意识到反人类暴行。之所以选择十二月十三日国家公祭日开播和跨年夜收官，是真的有在细微之处告诉所有人，历史的残骸里藏着不能遗忘的哀悼和警醒。 故事始于一匹被强制带走的马，一个鲜血染红的冰枯巫会随之进入洁白大地的尽头，而那段需要被永远铭记的历史，也就此铺展。全剧没有刻意放大的戏剧冲突，靠扎实落地的蓄势和克制的镜头，狠狠牵动每一个观众的情绪。至今忘不了看到逃跑的人们被残忍的碾压时，那种手伸不到屏幕里的无力感， 那些带着同胞血迹的生硬里，埋藏着哀哀白雪也掩盖不了的恶魔罪行。而剧中的角色都是去脸腐化的有血有肉的人。好人的成长觉醒就像温热的光具，在一起成了乱世里的脊梁。恶魔的一个再恶，是故事最后终于撕下了伪善的面具。 故事不单单掩饰受害者的苦难，更是激怒施暴者的默然与残酷。这种双线交织的呈现，让历史的重量穿透屏幕，压在每个人的心上。国产剧真的需要更多反人类报警这种戏坑才行啊。这完结局已经马上准备二刷，看看有没有细节让我错过了。

这群日本人在研究农田里的蚜虫，各位乍一看是不是觉得欣欣向荣，画风正常？可如果我告诉你，这片土地是中国呢？而这个片段就是出自国内近三十年以来，第一部以七三幺为题材而创作的电视剧，反人类暴行。 这部剧没有飞天遁地的夸张桥段，也没有单纯的描写日本人烧杀劫掠，而是全程以血食的手法，把七三幺作为剧情主线，穿插了日本开拓团以及中国普通老百姓在日本人欺压之下的生活， 以近乎白描的手法，把日本人打算在这片土地上繁衍生息，耕作生产，想将脚下的土地彻底沦为日本人领土的狼子野心给表现了出来。咱们先从一个细节说起，上过学的小伙伴们都知道，七三幺部队以人类活体做实验，甚至通过相机记录人体病变的进度， 可在那个年代，相机拍出的照片全部都是黑白的，就算是加上文字，也很难精确记录病变的过程。因此，一个罪恶的职业诞生了，那就是七三幺部队里的画师。而日本青年荒川梁平作为一名懂中文的日本画家，就以此成功进入了面试环节。 这里有一个细节，面试官在看完他的画作之后，一开始并不是很满意，可当他翻到了一张描写腐烂鱼肉的彩绘时，面试官顿时露出了意味深长之色。很快，慌川梁平就顺利进入了七三幺部队。确切的说是关东军防疫集水部。 在一开始人事课并没有让慌川直接参与记录工作，而是给他安排了一份绘制关东军防疫集水部基地地图的工作。 当这份工作完成后，任世克颁发了写真班特设人员的委任状。没过多久，荒川就迎来了他第一份真正的本职工作，记录一场实验结果。 很快荒川就被带到了一个名叫四方楼的地方，这里就是清华日军进行细菌实验和人体解剖的核心建筑。这里有一个细节，当荒川路过一个台阶时，转头就看到了一个穿着白大褂的日本人走向这个名叫卫林士的地方，而此时里面已经有了一个穿着白大褂的日本人走向这个名叫卫林士的地方，而此时里面已经有了一个穿着白大褂的，似乎是在祈祷。 而另一名日本人在进入后也立刻跪下躬身参拜起来。在这里要为不了解那段历史的小伙伴解释一下，这个卫灵市里并不是日本人向被无辜惨死的实验对象道歉寻求宽慰的地方。 这间屋子是日本人为了纪念在细菌战实验中感染死亡的军医和队员而设立的，专门用于存放这些人的骨灰盒。他们的目的表面是慰藉亡灵，实质是通过仪式固化部队凝聚力，掩盖反人类罪行，为细菌战研究与活体实验提供精神支撑。 在相关史料中记载，卫灵寺对面还有一间约十多平方米的小屋，用于供奉部队高级官员。可相对于这种卫灵，日本人则是将活体实验者称为原木。 荒川收回目光继续行走，几名日本兵在搬动几个玻璃柜，柜子里面有日本人的勋章还有表彰状。荒川没走几步，就看到了几个玻璃瓶，里面放着的都是被福尔马林泡着的人体组织。 而在这里，导演给了其中一个人体标本一个特写，但限于平台规则，老山羊只能用重码盖住。但通过玻璃瓶的大致尺寸可以看出，这是一个年龄不超过三岁的幼儿躯体。 而与之相对的是日本昭和天皇御人的独身照。这种极致的视觉对比揭露了七三幺部队反人类罪行的国家犯罪本质，并直指国家的犯罪核心就是昭和天皇。日本兵拍了拍手掌，示意慌川继续跟他走。很快，两人就来到了一个长长的走廊。日本兵忽然告诉慌川， 这里其实牵扯到七三幺的一个诡异传闻，有记载提到该建筑过道会出现异常冷风，这扇窗户紧闭，仍然无法解释风的来源。 两人继续行走，进入了一个标记着吉村班的房间。吉村简单打了个招呼，就把荒川带到了一排日本兵面前。可当这几人离开荒川，就赫然看到三人手脚上堪称恐怖的细菌感染。 sketchenga！ sketchenga！ econsentiاསོག ཁོག དེ ཨ རག ཁ བ སེམས ཟེར ན དགེ རྒན ཚོ ཚང མ སེར ཁ གི དེ ཁྱོད ཁམས འདི ཡིན ན བསམ བསམ གི དེ མོ ཆེ རེད སོ ཡེ ད ཨ ཡ མ རེད འོ གསེར གྱི ཁོ ཐོག ལ སྡེ དགེ རོལ ན ད སོ。面临强烈的视觉冲击，慌川心神不宁，甚至开始出现幻觉。导演并没有详细描写慌川记录实验数值的画面，而是直接画面切换来到了慌川呕吐的场景。但讽刺的是，慌川很快就适应了这里的工作，他在后面甚至开始参与细菌实验。在一次实验之后，一个日本人给了慌川一个苹 果，可当慌川吃到嘴里准备吞咽时，却被日本人阻止。 在那个年代，很多中国人连饭都吃不上，何况珍贵的水果。可日本人却拿苹果吸收嘴里残留的细菌， 这种残酷的对比让观众感受到了深入骨髓的刺痛和冰冷。这部剧里有很多细节都是基于七三幺真实的史料而拍摄的。值得一提的是，反人类暴行这部剧的片尾 都被加入了薄利审判录音，其中包括秉泽、十三夫等人的共述，揭露了细菌战的残酷细节。导演在这部剧的真实刻画上可谓用心良苦。

国产剧旭日天花板三集三个视角拼出七三幺的滔天罪恶。反人类暴行，不搞英雄开挂靠货郎。画师日本导演的碎片化视角，让真相在矛盾与互补中浮现。 破狼的寻马绝路，画师窥见的营地阴森，导演粉饰的共荣谎言，每帧都戳心。一九九二年追政线同步印证，没有狗血剧情，全是史实重量。这种拼图式序势，恰是历史发掘的真实模样。铭记每一块碎片，才不会让苦难被尘封。