我想在听的很多的,你们都去过法喜寺,也都看到过匾额上的那一句莫向外求,但是你真的理解什么叫莫向外求?你真的能够尽可能的去做到莫向外求吗? 如果在感情里,你能够更多的做到莫向外求,那你可能能够经营好一段很好的关系和感情,反之,你很容易把一段感情搞砸。 你试想一下,你的感情当中,你是否更多的去索取对方的关心、关怀、关爱?或者说你没有意识到你在索取,但是你确实感觉到你非常需要对方的关注、关爱、关怀, 在感情里这些本身是存在的,那当然是没有问题的。但是当你产生了依赖,你必须要对方给你关爱,必须要你情绪崩溃的时候给予关怀,必须对方要提供给你情绪价值,那对对方来说,这不是一种 爱,而是一种负担。你是把你自身缺乏的安全感转嫁到了对方的身上,变成了对方的压力,从而迫使对方给予你你所需要的感情。 你在向外不断的去索求,不断的去索取,那试问除了你的父母,他们可能会无穷无止的给予你关爱和关怀,出于你们的血缘,出于你们的长期的亲情,那爱人他为什么要做到这一步呢?他有这个必要做到这一步吗? 他不会累吗?那他累了,他会怎么去选择呢?他一定要坚持下去吗?还是他会选择离你而去呢? 在感情当中,本身彼此就是相互给予关心、关爱和关怀,但如果这两者之间不平衡,完全的不对等,导致了对方的压力过大,那对方不离开你,难道要活生生的被你索要的这些情绪,索要的甚至 一些物质压垮吗?所以这就是为什么在感情里,你要尽可能做到莫向外求。我们都有分享欲,都希望获取对方的关注、关爱、关怀,这些都没有错,但是你是否能够有一个很好的尺度呢?你能否更多的是去给予对方关心、关爱和关怀呢? 很多的时候,你真正会发现,在感情里主导感情的那个人,不是好像看起来非常非常强势在控制对方的人,而是不断付出和给予的人。 因为付出和给予是随时都能收回的,当他一旦收回,你的心里不平衡,你受不了,你觉得不习惯,而后就是你节节败退的时候。而对方 他心安理得,因为他付出了自己该付出的,他给了你想要的,他尽可能的无愧于心了。所以他走的坦然坦荡,留下的则是你在这里还不断的向 他索取,还不断的将他索求。当对方已经决定离开你,你还想要对方索求爱意,索求对方曾经给予你的好,那对方只会觉得更加恐怖, 你原来是一个只会索取不会给予的人,你连最基本的尊重都没有给予,你连最基本的给他想想的空间都没有给予对方为什么要选择继续和你在一起呢?你身上到底有什么是让他无法忘怀,是让他能够承担着这些情感的重担,继续和你坚持下去的呢? 而真正要改变这一点的,只有你自己。莫向外求,我们继续可以分享,只是有一些负面的情绪,我们要学会自己消化,不能够把一些负面的情绪带给对方, 如果说你生气的时候对对方也是态度很恶劣,甚至你对更亲密的人态度更恶劣,而不敢对那些对你加以心理负担的人去发火,那你的爱人又为什么要承受这些呢?至于你能够更好的控制一下自己的 分享欲,能够更好地给予自己安全感,并且能够尝试去给予对方他所需要的安全感。关心、关爱和关怀。当你让对方觉得你是坚定不移站在他身边时,那对方 对你产生的依赖往往会让你们的感情更加牢固。甚至有一天当你决定放弃的时候,你才能占据主动的位置,因为你可以随时控制你的付出以及控制你不付出。 所以要培养自己莫向外求的能力,首先第一步就是要控制自己,想要用对方来解决自己情绪问题的这一个明显的瑕疵和弱势。如果你无法修正这一点,那在感情当中你会不断的往焦虑型依赖发展,而最后会把对方给淹死, 因为没有一个人是能够无止境的承受你所给予的一些压力的。想清楚,记住,莫向外求。
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末向外求到底是什么意思?陈平安为啥一定要见行这四个字,看过原著的都知道。陈平安游学途中,遭遇山神为搏,联手黑白双蟒劫杀,这是他离开黎朱洞天后,首次独自应敌,也是阿良为他设下的三道考验之一。此战背景下,末向外求的理念,再次凸显其意义。 这四个字,源自佛家,出自法华精明而意中诸典故,核心是通过自我觉悟与内心修行寻求解脱,而非依赖外部事物。 正如离朱洞天螃蟹牌坊上该牌匾所承载的佛家内核。陈平安见行这四字,根源在少年时的经历。他父母双亡,孤苦无依,被龙瑶瑶老头收为学徒,瑶老头时为要师府转世,以严苛方式锤炼他, 暴雨天将他独自丢在荒郊野外六十里山路,让他明白无人帮助是理所应当,不可依赖外界这种教导,让他早早养成勤勉习性,天赋差便坚持练全百万遍,无学时便临摹药方学习,靠自身努力存活 其静春选中他,也正因他莫向外求的特质,陈平安面对修仙者的欺压和世事磨难,从非寄望怜悯,而是靠自己抗争。所以对陈平安而言,莫向外求是立身之本,支撑他在危机四伏的修行路上稳步前行。



