滹沱有战场cg吗

九四六年中，渡桥之战真实历史与烟云十六声中分别发生了什么？奉斥不杀游来何处？烟云周年庆在即，本期视频将结合历史文献资料，梳理中渡桥之战的前因后果，帮助大家在游玩时更好的理解游戏内容与利益。 本频道聚焦于有价值、有干货的游戏品鉴、文化解析，喜欢的话请多多一剑三连转发给你的烟云亲友，看，到最后你一定会有所收获。 我在时国开运三年，契丹太宗耶律德光南征后晋，当时耶律德光率军与后晋二十万大军在呼和浩中渡桥对峙，面对坚守不出的禁军，他采取了独特的威慑策略， 奉斥不杀。每当俘获后晋军民，便在其脸上刺客奉斥不杀四字后，释放他们返回南方。奉斥不杀意为奉君主之令，不欲处死。但这并非契丹的仁慈之举， 而是比日本侵华时期的五族协和更野蛮恶毒的心理战手段。这些俘虏主要由酋民夫、普通士兵乃至平民构成， 当他们带着永久性耻辱标记逃回后进管辖区域后，本地人看到这些脸上带着奉旨不杀标记的人，会误以为契丹军已深入腹地，引发近军民普遍恐慌的同时，严重瓦解军队士气，导致酋民夫气凉逃窜，前线不济断绝。这四个字是民族压迫的象征。 在烟云十六声中，胡图河地区的故事也将以名为奉斥不杀的侠计为起点展开，虽然目前仍无法得知具体剧情，但想必会通过秀公父子俩战区的平民视角，以小见大，带领玩家一窥九四六年中原汉民在动荡战乱与琉璃之所中的求生与抗争， 老秀公呼喊的不易。不易既有可能是儿子的名字，也有可能是儿子不愿苟且逃生，不顾父亲反对加入燕北盟，抵抗契丹后给父亲留下的最后念想，山河寸涂，誓死不意 在真实历史中开运。三年十一月，后晋北面刑营都指挥使杜仲威率二十万大军北上街应炸响的契丹将军赵延寿致衡州南胡脱河的中渡桥，与契丹太宗耶律德光隔阂对峙。 契丹军先占中渡桥，烧毁桥后退至北岸。进将张彦泽曾短暂夺回桥头，但未能巩固阵地。进军谋士离谷，也曾现策，诸将纷纷表示赞同，只有杜仲威拒绝采纳，终日酗酒作乐，不益军事。 后来契丹派卿骑绕后断进粮道，又在沿途百姓脸上刺奉斥不杀字样后犯规。民夫见知，以为契丹已经深入，为了保命丢弃后进粮车逃散进军，随即陷入饥困。 十二月六日，作为杜仲威的下属，时任奉国军督指挥使王青请命率两千步兵渡河夺回中渡桥，与契丹军激战。北岸连迫地震， 王青奋勇杀敌时多次请援，杜仲威却按兵不动，做事不救。王青此时意识到上将握有重兵，却坐观困急而不救，必是怀有意志，于是说到武毒死于此矣。 与挥下破重奋战之日幕，全部壮烈牺牲，无一人降敌。契丹随即搜集王清等人的尸体，筑起金罐进军，士气进一步崩溃。 良近缘决之际，杜仲威与李守真、宋彦军密谋降敌也李德光诱骗杜仲威，赵严受威望浅，不能为中国主，若降当立擂为地。十二月十日，杜仲威召集诸将出示祥表，强令签名，又命令全军卸甲投降。军事本得之后， 痛哭声震元野，怨恨主帅叛国。杜仲圭想后，契丹君长驱直入。次年正月攻破汴梁，后晋朱棣奉表投降。立国十一年的后晋灭亡， 中原陷入短暂的契丹统治。欧阳修在新五代史中将王青称为乱世忠臣典范，杜仲圭则被定在历史耻辱柱上，成为五代头号卖国贼。 接下来，我将结合胡图和 p v， 整合在烟云十六声世界观中出现过的中渡桥相关线索，为大家梳理各方江湖势力为抵抗异族入侵所付出的流血与牺牲。 王青年少时也是天权弟子，但他坚信侠者要为国为民，守住太平，不顾时任天权把头沈含英的苦心栽培，在学会斩血刀法，升任把头后，于春秋阁长跪三天三夜，归还沈含英所赐之刀，告别天权与师弟江远。 后来王清征战四方，亦多次抵御契丹入侵。九四五年，王清在清河设立燕北盟，集合江湖义士与民间武装联合抗击契丹对燕云地区的侵占。九四六年十一月，契丹烧毁中渡桥，退守北岸，与南岸的候进军开始对峙。 在粮草告急的情况下，十二月六日，王清请命率两千步兵渡河夺回中渡桥。这也是 p v 开场的画面，迫败着断桥远景，紧接着是留民烤火取暖的中景。 对话中的将军大概便是指此时已经渡河的王清。这两千步兵中有许多燕北盟将士，更有三百名天权弟子请命驰援。 伴随着镜头右移，难民营中一位身穿倔犟的少侠出现在一声声大侠中，他毅然擦肩起身向前走去。想必这也是一名曾经行走江湖、仗义任侠的年轻人， 与他并肩同行的还有无数不过自身安危只求保家卫国的各门派人士。当我们调高画面亮度，可以确认这其中有男有女，也有狂澜天权与莫山道弟子。 紧接着镜头虚化，根据配音可以判断，是贺长老带领出山驰援中渡桥的莫山道弟子在丰隆书院做他生涯中最后一次讲学。今日讲学， 论开悟成物所为何？这句话出自周易，原意是易经，能够解释万物的本质，让人掌握规律，从而办好各种事情。 哔哔中此处的含义则是鹤面向所有弟子的发问。莫善道，世代弟子穷其一生追寻规律与原理，完成各项事物，成就事业，究竟为了什么？随后的镜头是伴随火焰燃烧，一众弟子搭乘升腾而起的天灯逃离封龙书院的场景。 这里其实已经按重点提，开悟成悟既是为了传承后世，追寻真理，也是为了守天下一方安宁。 在鸭字山中派遣慕渊告知战士紧急召回弟子的同时，有人逃离峰龙书院延续智慧的火种，有人选择死守峰龙书院，掩护同道顺利逃亡。 远景镜头中，峰龙山顶依然化作火海，而逃亡弟子搭乘的天灯本是用于载货而非载人，所以后来这些人大半从空中跌落死伤，仅有极少部分幸存。 与此同时，王青率部众与七单军激战北岸，连破敌阵的同时，也有无数侠士倒在了敌人的兵戈之下。万千无名土嗨嗨，碧玉平原， 战火涂炭之地，人命不如草芥，百姓口中的大侠，在历史的战场上，不存在重伤重开， 只有鲜血喷溅化作荒原白骨的结局。伴随着鹤的决死尸镜头切回南岸此时尚未遭受战火侵袭的母女身上，通过幼女看向山顶火光的视线，场景再次切回蜂农书院。这可能意味着中渡桥之战与蜂农之伤是同时发生。 契丹士兵身着形似铁斧头的重甲，依靠甲胄压倒性的优势，徒露着书院中拼死抵抗的莫山道弟子。 点击被烧毁被践踏，其实也代表着华夏文明的传承在此刻陷入存亡危机，被外族践踏。此时身穿倔犟的侠士眼看寡不敌众，被数名契丹士兵合力杀死的同时，客长老在垂死之际提出了疑问， 李雪交割所谓何拼死一战也？明知会败的仗打下去有意义吗？穷尽一生也钻研不透的学问研究下去有意义吗？ 此义若有，一子可活，他的名字便是我的名字。 战场废墟中，曾经年轻鲜活的侠士们尸横遍野，镜头聚焦到少东家身上，贺长老的最后一问响起，千万冤枉因所为何？ 鹤死前所写二字更续，亦为继续数书面用语。根据敦煌曲教录记载，该词最早建于唐代抄本残卷描述秦始皇焚书后恐生修复典籍之事。在官网的 p v 该摇篮中有这样一句话，这里是旧的英雄落幕之地， 也是新的传说诞生之始。少东家为何能看见世间蹊跷？又怎样与过去之人魂梦相交，我们尚不得知，但想必在烟云的世界观中，这样的人必定不止少东家一个，可能王清身穿倔犟的少侠青乃至鹤都是应率之人， 至于后续如何展开，只有在更新中才能一见分晓了。喜欢的话请多多一箭三连转发给你的烟云亲友，我们胡脱河见！

忽沱地图上一直有一个日期反复出现，十二月初六这一天，正是中渡桥之战、封龙之伤的日子。正是这一天，王清将军与众门派弟子、江湖义士义无反顾地冲向中渡桥，浴血奋战。资治通鉴记载， 此时的后晋大军正被契丹铁骑围困于呼沱河南岸，粮道断绝，内外隔绝，陷入了绝境。王青请战，夺桥开道，得入衡州则无忧，却遭主帅杜仲威见死不救， 坐视王青将军与众多意识在契丹的铁蹄下全员覆灭。游戏里的时间无情地向前推进，每一个时辰的复刻着，那看不见的残酷 背后，是一个个鲜活的身影在与契丹铁蹄的拼杀中逐个消逝。然而，乎陀旧事的任务剧情 却在且待战休的节点停止，没有任何缓冲，没有丝毫过度，时间轴被以一种粗暴的方式猛的向前波动了。一个月时间瞬间来到了一月初六。这是公元九百四十七年一月初六人辰日，这个时间节点跳过了 杜仲威投降这一改变后晋命运的关键时刻。资治通鉴明确记载，开运三年十二月初时，杜仲威在呼沱河畔面对契丹的压力与自身的私利，最终选择了率十万后晋大军节甲投降。 士兵们痛哭声震原野，那哭声中是对国家沦丧的绝望，是对主帅背叛的悲愤，更是对自己命运的无奈。正是这一叛降，彻底断送了后羿的最后生机，让耶律德光得以长驱直入，最终攻破开封，后羿灭亡。 更为关键的是，在这被跳过的一个月里，还有一个重要角色还未登场后晋降将张彦泽，就是他在投降后成为了契丹的急先锋，率军先入开封，并且行为极其残暴。在后的一月初七，逢到出场，也就是文津馆开馆先师 与赫书中的逢道。再往后便是契丹国志中记载的残酷现实，契丹侵入中原后，纵胡骑四处飘掠，为之打草鼓。 契丹骑兵以打草鼓为名，四处抄掠，将所到之处的财富与生机席卷一空，导致数百里间财匣匕殆尽，鸡犬不留。而现在剧情还没更新，我们什么都做不了，就算更新了，也只能眼睁睁看着这一切发生，看着契丹的铁蹄踏碎中原， 看着百姓流离失所，家破人亡，因为这本就是史书上注定的结局。历史的洪流滚滚向前， 裹挟着十万祥兵的痛哭烟云，十六州的血泪，以及百姓的无尽哀嚎，我们最终只能作为一个旁观者，看着那些曾经响彻山河的誓言，在乱世的风雨中无情的破碎飘零。

今日讲学 论开悟，成物所为何 啊？万千无明祖。嗨 嗨娘。你看 此心，天地才何？心血交割。所为何？ 此义。若有一子可活，他的名字便是我的名字。 千万人，某所为何？ 心静 而火磺。