瞳镇诸天第二集 系统给予复制眼,带来新的机遇 #二次元原创 #有声漫画 #漫画解说

诸天瞳法作者是谁?

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发布时间:2025-12-31 16:14
大魏说漫
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  • 法华经浅释药草喻品第五07宣化上人
大圣世尊    于诸天人    一切众中    而宣是言    我为如来 
两足之尊    出于世间    犹如大云    充润一切    枯槁众生 
  
大圣世尊,于诸天人、一切众生中,宣说:‘我为如来两足尊。’两足是:(一)福足:修种种善事之功德。(二)慧足:有福也要修慧,修六度四摄等。所谓‘修福不修慧,象身挂璎珞。修慧不修福,罗汉托空钵。’若只修福不修慧,积聚许多福报,成了大象,身体肥大,即使身上挂著一块宝贵的璎珞,又有何用?相反的只听经讲法,不做功德、不做善事,将来证到阿罗汉果去托钵乞食,就无人供养。今天有饭吃,明天没饭吃,时常挨饿,这是修慧不修福之果报。所以佛是福慧双修,福足慧足,福慧两足,此两足不是说两条腿。佛出现于世,如大云一样在滋润著众生,众生得法水滋润就不会干枯了。 
  
皆令离苦    得安隐乐    世间之乐    及涅槃乐 
  
法雨能令众生得世间及出世间之乐。 
  
诸天人众    一心善听    皆应到此    觐无上尊    我为世尊 
无能及者    安隐众生    故现于世    为大众说    甘露净法 
其法一味    解脱涅槃    以一妙音    演畅斯义    常为大乘 
而作因缘 
  
天人皆应来此一心善听佛法,礼拜恭敬佛。我是世出世间之尊,所以无与伦比,非他所及。一礼佛偈云:‘天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。’佛为安隐众生而出现于世,为大众说甘露清净之法。这法是一乘法,以一妙音,演畅斯义,是大乘法,以种种因缘来说这个佛法之义。 
  
我观一切    普皆平等    无有彼此    爱憎之心 
  
我观一切普皆平等,可见佛之大慈悲。佛不会说:‘我是至高无上,创造万物的主宰。’佛只说他转化万物,使众生舍邪归正,弃暗投明。佛更不会说:‘我是正,你们都不能正。’‘你们是我一手创造的!’如果一切是某主宰所造的,怎会尽造那些坏的呢?那简直是毫无说服能力,岂能化人?所以佛陀不说他造一切,而是救度一切。令不明白佛法者,使之明白;没有觉悟者,使之觉悟。佛虽度众生,但无一众生可度,这才是真正平等。没有彼此,因为有彼就有此,就有爱有憎,欢喜的起爱念,不欢喜的起嗔恨。但若能不欢喜也不憎恨一切,没有彼此,则没有爱憎。若上帝你一人能做,我不能,学你何为呢?
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    大圣世尊 于诸天人 一切众中 而宣是言 我为如来
    两足之尊 出于世间 犹如大云 充润一切 枯槁众生

    大圣世尊,于诸天人、一切众生中,宣说:‘我为如来两足尊。’两足是:(一)福足:修种种善事之功德。(二)慧足:有福也要修慧,修六度四摄等。所谓‘修福不修慧,象身挂璎珞。修慧不修福,罗汉托空钵。’若只修福不修慧,积聚许多福报,成了大象,身体肥大,即使身上挂著一块宝贵的璎珞,又有何用?相反的只听经讲法,不做功德、不做善事,将来证到阿罗汉果去托钵乞食,就无人供养。今天有饭吃,明天没饭吃,时常挨饿,这是修慧不修福之果报。所以佛是福慧双修,福足慧足,福慧两足,此两足不是说两条腿。佛出现于世,如大云一样在滋润著众生,众生得法水滋润就不会干枯了。

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    法雨能令众生得世间及出世间之乐。

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    无能及者 安隐众生 故现于世 为大众说 甘露净法
    其法一味 解脱涅槃 以一妙音 演畅斯义 常为大乘
    而作因缘

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    我观一切 普皆平等 无有彼此 爱憎之心

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    1115林昊