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小西天逢不了真大圣,黄曼里出了个真武松。任谁也想不到,一本看似平平无奇的漫画,却把武松画出了最有血性的模样。漫画前期画风平平,作者还在用最细腻的线条描述着武大郎和潘金莲的故事。此时的武松还是路人生才,甚至可以说是面黄肌瘦, 实在不能和人们心中的打虎英雄联想到一块。但当剧情发展到武松回家看到兄长的灵位时,作者两眼一黑,手中的笔也化作斩首大刀,如游龙一般,未有丝毫停歇。画风瞬间突变,仿佛自己就是那书中的武松。 听到唯一还在世的侄女儿说,报了仇必定会再回来吗?成功唤醒了故事中的武松,现在站在你面前的可就是那个吴勇,好似天神下凡打虎紧靠赤手空拳的天。伤心武松了, 可复仇路上却有座跨不过去的大山。此时的武松还妄想告到衙门上,明镜高悬,四个大字被写的鲜明有力,可却以武大死无全尸为由将自己压入煎牢,纵使心中有万分愤恨, 也无能为力。而就当那枷锁的钥匙真正摆在自己面前时,又不知如何是好。拾起钥匙杀了那狗男女,确实快意恩仇,可是哥哥的女儿怎么办?自己的仕途怎么办?视而不见,忍气吞声。哥哥一生待人和善,虽在九泉之下,但也不会怪罪自己。 于是作者将选择权交给了屏幕前的你们。毫无例外,武松手持戒刀,两只眼睛一只似火,一只似泪。老天再不公,也要跟着老天讨一份公道。正如诗奈安所写,如同天上降魔主,真是人间太岁神,武松也不是没给西门庆机会,只要他复活武大,自己就能活命, 可西门庆宁死也不复活武大。有人说,前期的武松是武大眼里那个永远长不大的弟弟,因为他无论在外的威名有多响亮,在 哥哥眼中,仿佛永远是那个睡在扁担里的娃娃。后期的武松才是常人眼中那个身高八尺,赤手空拳打死老虎的 伏虎罗汉。而要说武大在武松心中的地位到底有多高呢?可不是一句长兄如父就能形容的。武士兄弟从小便没了父母,是武大挑起扁担,一头放着炊饼,一头放着武松,看见哪家门前晾着尿布,便上去磕头,给人家做苦力,只为给弟弟求一口奶。 弟弟长大后又大鱼大肉供着,让武松习武认字,自己被压成三寸骨钉,却把武松养成八尺男儿。武大在世时,武松惹了事,只会跑出去躲着他们害死的不只是武松的哥哥,是武松的满门。自此,武松再无牵挂,世间只留太岁神。

小西天封不了真大圣,假水浒出了个真武松。一本看似画风混沌的漫画,竟把武松画出了水浒传最血性的模样。前半段画风平平,武松还是常人身材,谁能想到画风突变后,画师仿佛施耐庵附体, 武松就跟从书里走出来的真人一样,哪怕在特殊创作环境里,武松也像烈阳般把英雄契合,浪漫感拉满。更绝的是,作者画到一半,居然让读者投票决定剧情, 结果毫无悬念,所有人都选了让武松复仇。读者看得爽,作者画的也爽,这双向奔赴简直绝了。有人说他离经叛道,但在很多人心里,这才是水浒传该有的样子。没有磨平棱角的妥协, 只有快意恩仇的热血。网友调侃,武松都明着给台阶了,只要还他哥哥命就不杀,可西门庆偏是个将种,宁死也不复活。武大郎这不揍他揍谁?这漫画就是把水浒的热血和爽感,用最直接的方式砸到你眼前。

肌肤的光泽要带着汗颜,西门庆的眼神贪婪有点黄,就是这样。哼,道学家月老这生命张 力。嗯,这根本不是画风,我不会画水墨, 这龌龊笔墨卧涂纸再作绘图,定销而止。

这洪太尉独自一个,行了一回盘坡,转近,拦个攀藤,月末走过了数个山头,三二里多路,看看,脚酸腿软,正走不动, 口里不说,肚里惆怅,心中想到,我是朝廷贵官,公子在京师时,重因而卧列鼎而食,尚勿自倦待何曾穿草鞋走这般山路。知他天师在那里,却叫下官受这般苦,又行不到三五十步,多着奸气喘。 只见山凹里起一阵风,风过处像那松树背后奔雷,也嘶吼一声,扑地跳出一个掉筋白鹅颈毛大虫来。 洪太尉吃了一惊,叫声啊呀扑地望后便倒。偷眼看那大虫时,但见毛坯一带黄金色,找露营沟十八只, 金如闪电,尾如鞭,口似血盆,牙似挤身腰斩,必是狰狞摆尾摇头声霹雳, 山中糊涂进钱藏剑下,张袍接脸际。那大虫望着洪太位,左盘右旋,咆哮了一回,拖地望后山坡下跳了去。 洪太位倒在树根底下,虎的三十六个牙齿,捉对厮打,那心头一次十五个吊桶,七上八落的,想 浑身却如中风麻木两腿一次斗败攻击,口里连声叫苦。大虫去了一盏茶时,方才爬江起来,再收拾地上香炉,还把龙香烧着,再上山来,勿要寻见天师。 又行过三五十步,口里叹了漱口气,愿道,皇帝御宪,差俺来这里叫我受这场惊恐, 说犹未了,只觉得那里又一阵风,吹的毒气直冲将来。太尉定睛看时,山边竹藤里肃肃的,想抢出一条吊桶大小雪花也似蛇来。 太尉见了,又吃一惊,撇了手炉,叫一声,我惊翻死也望后,便倒在盘陀十遍,微闪开眼来看那蛇时,但见昂首金标起彻目电光声 动荡则遮瑕倒缸,呼吸则吹云吐雾,鳞甲乱分千片玉,尾梢斜卷一堆银。 那条大蛇径抢到盘陀石边,朝着红太尉盘坐一堆,两只眼蹦出精光,张开巨口,吐出舌头,喷那毒气在红太尉脸上, 惊的太尉三魂荡荡,七魄幽幽。那蛇看了红太尉一回,望山下一遛,却早不见了。 太尉方才爬的起来,说道,惭愧金沙下官看身上时含素子比谷垛大小,口里骂那道士,颇耐无礼戏弄。下官叫俺受这般惊恐,若山上寻不见天师,下去和他别有话说。 再拿了银蹄炉整顿,身上照赤并衣服精泽,却带在要上山去,正欲一步,只听得松树背后隐隐的笛声吹响,渐渐进来。太尉定经看时,只见那一个盗铜到,骑着一头黄牛,横吹着一管铁笛,转出山凹来。 太尉看那道童时,但见头挽两眉押韵,身穿一领青衣,腰间韫节草来边,脚下忙,鞋麻间隔,明谋好齿飘飘并不染尘埃,绿鬓朱颜耿耿,全然无俗态。 只见那个道童笑盈盈的骑着黄牛,横吹着那管铁笛,正过山来。红太尉见了,便唤那个道童,你从那里来?认得我吗? 道童不睬,只顾吹笛。太尉连问数声,道童呵呵大笑,拿着铁笛指着红太尉说道,你来此间,莫非要见天师吗? 太尉大惊,便道,你是牧童,如何得知道?童笑说,我早间在草庵中服侍天师,听的天师说到,朝中经上人宗天子差个红太尉姬请单召玉香到来山中,宣我往东京坐三千六百份罗天大轿,齐嚷天下瘟疫。 我如今程鹤驾云去也,这早晚想是去了,不在庵中,你休上去。山内独宠猛兽极多,恐伤害了你性命。 太尉再问道,你不要说谎。道童笑了一声,也不回应,又吹着铁笛转过山坡去了。太尉寻思道,这小的如何尽知此事?想是天师吩咐,他已定是了, 欲待在上山去,方才惊虎的苦征西儿送了性命,不如下山去罢。太尉拿着提炉,再寻旧路,奔下山来。众道士接着请至方丈坐下。真人便问太尉道,曾见天师吗? 太尉说道,我是朝廷中贵官,如何教俺走的山路。吃了这般辛苦,征西儿送了性命, 围头上至半山里,跳出一只吊金白鹅大虫,金的下官魂魄都没了,又行不过一个山嘴竹藤里抢出一条雪花大蛇来,盘坐,一堆拦住去路。若不是俺福分大,如何得性命回京?尽是你这道众戏弄下官。 真人附道,贫道等怎敢轻慢大臣,这是祖师试探太位之心,本山虽有蛇虎,并不伤人。 太尉又道,我正走不动,方御在上山坡,只见松树傍边转出一个盗铜,骑着一头黄牛,吹着管铁笛,正过山来。我便问他,那里来时的俺吗?他道,已都知了,说天师吩咐,早晨程贺驾云望东京去了。下官因此回来。 真人道,太尉可惜错过。这个牧童正是天师。太尉道,他既是天师,如何这等尾催。 真人答道,这代天师非同小可,虽然年幼,其实道行非常。他是额外之人,四方显化,即是灵验,世人皆称为道通祖师洪太位道,我知如此有眼不识真师,当面错过 真人道太位。但请放心,既然祖师法旨倒是去了,比起太位回京之日,这场教事,祖师已都完了。 太尉见说,方才放心,真人一面叫安排严严管待。太尉请将单袈收藏于玉书侠内,放了留在上清宫中,龙香就三清殿上烧了。当日方丈内大排斋供设宴饮,酌致晚席罢,只速到晓。欲知后事如何,且听下回分解。

历史上真实的武松形象永歌聊历史提及武松,世人多熟知其为水浒传中武艺超群的英雄形象,赤 手空拳打虎醉打蒋门神、大闹飞云谱等经典情节快至人口流传至今,其行侠仗义的品格更是深入人心。但水浒传本质为古典小说 书中武松的诸多英雄事迹,多位作者艺术创作并非完全史诗。事实上,历史上确有武松其人, 其真实经历虽无小说中那般传奇诡绝,却同样彰显侠义本色。据史料考证,武松为北宋时期河北邢台清河县人,临安县治杭州府治浙江通治等地方典籍中均有关于 他的明确记载,可佐证其真实存在。史料中的武松,最初并非官府中人, 而是一名浪迹江湖的卖艺人,常年在杭州涌金门外一代游走谋生,凭借一身过硬武艺小有名气,行事一守本分,不设旁门左道。 时任杭州知府的高权见武松武艺高强,相貌英武,且行事端正, 遂将其招致徽下,任命为都头,负责府中治安相关事务。武松任职期间勤勉尽责,因功得以卓升为提辖,成为高权徽下得力臂膀。 后因高权触怒朝中权贵,遭奸人构陷而被罢官,武松受此牵连,亦被逐出府衙,再度沦为布衣。高权罢官后,继任杭州知府的是当朝太师蔡京之子 蔡云,史料中蔡云应为蔡云,为后世记载讹误。蔡云以仗其父蔡京弟权势,在杭州任上横征暴敛,为非作歹,鱼肉百姓横行乡里,当地民众对其恨之入骨, 因畏惧其权势,敢怒而不敢言,私下称其为蔡虎,暗喻其如猛虎般凶残。武松目睹蔡云的恶行, 又感念昔日知府高权的知遇之恩,对蔡云恨之入骨,决心舍身为民除害。他暗藏利刃,潜伏于蔡府附近,伺机而动, 待蔡云外出归来,前呼后拥。仪仗宣和之时,武松迅猛冲出,如利箭般直扑蔡云, 挥刀猛刺,属下当场将其斩杀。随行官兵见状,蜂拥而上,将武松团团围住。武松虽武艺高强,但忠贞寡妇,敌众利结,被擒。被俘后,武松遭受官兵严刑拷打,最终在狱中含恨而终。 杭州百姓感念武松为民除害的一举,为缅怀这位侠义之事,自发将其遗体安葬于杭州北街锡林桥畔,目指正对秀丽的西湖,以表敬仰之情。后世为其立碑,碑文题作颂义,是武松之母, 以此铭记其功德。正是这份舍生取义的侠义情怀,让武松成为后世小说家塑造英雄形象的绝佳原型。施乃安在创作水浒传时,以历史上真实的武松为蓝本, 结合民间传说与艺术想象,对其形象进行了加工升华,塑造出那位家喻户晓、形象丰满的梁山好汉武松。 小说中,武松最终遁入空门,成为青中祖师,得以安享天年。这种结局脱离了真实史事,实则是施耐庵顺应民众对侠义之事的美好期许, 作出的艺术化处理,寄托了世人对英雄善终的向往之情。

你知道吗?在中国文学的江湖里,有一部书让豪情与悲情交织成千年不散的烈酒。一百零八颗星辰落地成寇,却用热血写就了最悲壮的英雄史诗。今天,我们就来速览这部让男人拍案,女人恶腕的水浒传, 看一群被时代逼入绝境的普通人,如何在刀光剑影中活成传奇。北宋末年的汴京城外,高踵的靴子碾碎了林冲的八十万进军教头梦,也踢开了江湖的潘多拉磨合。当这位东京八十万进军教头穿着单衣跪在风雪中, 看着草料厂的火光映红夜空时,你会突然明白,所谓好汉,不过是被命运的鞭子抽出血权。从杨志失陷生辰纲的无奈, 到宋江巡洋楼提反思的决绝,每一个转身都藏着断骨重生的疼痛。梁山伯的居易听礼,替天行道的杏黄旗迎风招展, 却掩不住英雄们的矛盾与挣扎。李逵挥斧砍向百姓时,宋江的仁义大旗在风中颤抖。无用,智取生辰纲的智谋,终究算不透朝廷招安的毒计。这些敢爱敢恨的血性儿女, 既能为兄弟两肋插刀,也会因全力分配拔刀相向,既能大碗喝酒大块吃肉,也会在元宵夜思念家中老妇。施耐安用泼墨般的笔触告诉我们,英雄从不是完美的神像,而是带着伤疤跳舞的凡人。争芳腊的战场上,武松独辟秦芳腊时的怒吼里, 藏着多少未说出口的悔与恨。李俊带着同为同猛扬帆出海时,浪花里是否倒映着兄弟们的忠魂?宋江尹下毒酒前,望着楚州的落日, 是否想起了巡洋江头那碗热辣的醒酒汤,这些结局不是悲剧的落幕,而是对忠义二字最锋利的拷问。当忠诚被辜负,道义被践踏,英雄的血究竟该染红战旗还是史书八百年后的今天,当我们重读这部英雄传奇, 依然会被那些滚烫的灵魂灼伤。林冲血液的长枪刺破的不仅是草料厂的黑暗,更是每个时代都存在的不公。如置身元际前的钱塘潮汐来倒破了所有热血,终将归于平静的宿命。水浒传就像一面魔镜,照见我们内心沉睡的英雄梦想,也 照见现实世界的荒诞与无奈。这部不朽的史诗不仅改变了我们对英雄的认知,更促使我们在面对困境时做出积极改变,进而推动社会向正义发展, 激励我们持续探索人性的复杂与光辉。当你下次路过某个街角的酒馆,听到有人高唱,该出手时就出手,不妨举杯邀敬那些在文学星空中闪耀的草莽英雄,他们用生命告诉我们,真正的勇敢,是明知不可为而为之的决绝,是看透生活真相后依然热爱生活的赤诚。