施耐庵上身了是什么漫画

小西天逢不了真大圣，黄曼里出了个真武松。任谁也想不到，一本看似平平无奇的漫画，却把武松画出了最有血性的模样。漫画前期画风平平，作者还在用最细腻的线条描述着武大郎和潘金莲的故事。此时的武松还是路人生才，甚至可以说是面黄肌瘦， 实在不能和人们心中的打虎英雄联想到一块。但当剧情发展到武松回家看到兄长的灵位时，作者两眼一黑，手中的笔也化作斩首大刀，如游龙一般，未有丝毫停歇。画风瞬间突变，仿佛自己就是那书中的武松。 听到唯一还在世的侄女儿说，报了仇必定会再回来吗？成功唤醒了故事中的武松，现在站在你面前的可就是那个吴勇，好似天神下凡打虎紧靠赤手空拳的天。伤心武松了， 可复仇路上却有座跨不过去的大山。此时的武松还妄想告到衙门上，明镜高悬，四个大字被写的鲜明有力，可却以武大死无全尸为由将自己压入煎牢，纵使心中有万分愤恨， 也无能为力。而就当那枷锁的钥匙真正摆在自己面前时，又不知如何是好。拾起钥匙杀了那狗男女，确实快意恩仇，可是哥哥的女儿怎么办？自己的仕途怎么办？视而不见，忍气吞声。哥哥一生待人和善，虽在九泉之下，但也不会怪罪自己。 于是作者将选择权交给了屏幕前的你们。毫无例外，武松手持戒刀，两只眼睛一只似火，一只似泪。老天再不公，也要跟着老天讨一份公道。正如诗奈安所写，如同天上降魔主，真是人间太岁神，武松也不是没给西门庆机会，只要他复活武大，自己就能活命， 可西门庆宁死也不复活武大。有人说，前期的武松是武大眼里那个永远长不大的弟弟，因为他无论在外的威名有多响亮，在 哥哥眼中，仿佛永远是那个睡在扁担里的娃娃。后期的武松才是常人眼中那个身高八尺，赤手空拳打死老虎的 伏虎罗汉。而要说武大在武松心中的地位到底有多高呢？可不是一句长兄如父就能形容的。武士兄弟从小便没了父母，是武大挑起扁担，一头放着炊饼，一头放着武松，看见哪家门前晾着尿布，便上去磕头，给人家做苦力，只为给弟弟求一口奶。 弟弟长大后又大鱼大肉供着，让武松习武认字，自己被压成三寸骨钉，却把武松养成八尺男儿。武大在世时，武松惹了事，只会跑出去躲着他们害死的不只是武松的哥哥，是武松的满门。自此，武松再无牵挂，世间只留太岁神。

小西天封不了真大圣，假水浒出了个真武松。一本看似画风混沌的漫画，竟把武松画出了水浒传最血性的模样。前半段画风平平，武松还是常人身材，谁能想到画风突变后，画师仿佛施耐庵附体， 武松就跟从书里走出来的真人一样，哪怕在特殊创作环境里，武松也像烈阳般把英雄契合，浪漫感拉满。更绝的是，作者画到一半，居然让读者投票决定剧情， 结果毫无悬念，所有人都选了让武松复仇。读者看得爽，作者画的也爽，这双向奔赴简直绝了。有人说他离经叛道，但在很多人心里，这才是水浒传该有的样子。没有磨平棱角的妥协， 只有快意恩仇的热血。网友调侃，武松都明着给台阶了，只要还他哥哥命就不杀，可西门庆偏是个将种，宁死也不复活。武大郎这不揍他揍谁？这漫画就是把水浒的热血和爽感，用最直接的方式砸到你眼前。

肌肤的光泽要带着汗颜，西门庆的眼神贪婪有点黄，就是这样。哼，道学家月老这生命张 力。嗯，这根本不是画风，我不会画水墨， 这龌龊笔墨卧涂纸再作绘图，定销而止。

这洪太尉独自一个，行了一回盘坡，转近，拦个攀藤，月末走过了数个山头，三二里多路，看看，脚酸腿软，正走不动， 口里不说，肚里惆怅，心中想到，我是朝廷贵官，公子在京师时，重因而卧列鼎而食，尚勿自倦待何曾穿草鞋走这般山路。知他天师在那里，却叫下官受这般苦，又行不到三五十步，多着奸气喘。 只见山凹里起一阵风，风过处像那松树背后奔雷，也嘶吼一声，扑地跳出一个掉筋白鹅颈毛大虫来。 洪太尉吃了一惊，叫声啊呀扑地望后便倒。偷眼看那大虫时，但见毛坯一带黄金色，找露营沟十八只， 金如闪电，尾如鞭，口似血盆，牙似挤身腰斩，必是狰狞摆尾摇头声霹雳， 山中糊涂进钱藏剑下，张袍接脸际。那大虫望着洪太位，左盘右旋，咆哮了一回，拖地望后山坡下跳了去。 洪太位倒在树根底下，虎的三十六个牙齿，捉对厮打，那心头一次十五个吊桶，七上八落的，想 浑身却如中风麻木两腿一次斗败攻击，口里连声叫苦。大虫去了一盏茶时，方才爬江起来，再收拾地上香炉，还把龙香烧着，再上山来，勿要寻见天师。 又行过三五十步，口里叹了漱口气，愿道，皇帝御宪，差俺来这里叫我受这场惊恐， 说犹未了，只觉得那里又一阵风，吹的毒气直冲将来。太尉定睛看时，山边竹藤里肃肃的，想抢出一条吊桶大小雪花也似蛇来。 太尉见了，又吃一惊，撇了手炉，叫一声，我惊翻死也望后，便倒在盘陀十遍，微闪开眼来看那蛇时，但见昂首金标起彻目电光声 动荡则遮瑕倒缸，呼吸则吹云吐雾，鳞甲乱分千片玉，尾梢斜卷一堆银。 那条大蛇径抢到盘陀石边，朝着红太尉盘坐一堆，两只眼蹦出精光，张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在红太尉脸上， 惊的太尉三魂荡荡，七魄幽幽。那蛇看了红太尉一回，望山下一遛，却早不见了。 太尉方才爬的起来，说道，惭愧金沙下官看身上时含素子比谷垛大小，口里骂那道士，颇耐无礼戏弄。下官叫俺受这般惊恐，若山上寻不见天师，下去和他别有话说。 再拿了银蹄炉整顿，身上照赤并衣服精泽，却带在要上山去，正欲一步，只听得松树背后隐隐的笛声吹响，渐渐进来。太尉定经看时，只见那一个盗铜到，骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，转出山凹来。 太尉看那道童时，但见头挽两眉押韵，身穿一领青衣，腰间韫节草来边，脚下忙，鞋麻间隔，明谋好齿飘飘并不染尘埃，绿鬓朱颜耿耿，全然无俗态。 只见那个道童笑盈盈的骑着黄牛，横吹着那管铁笛，正过山来。红太尉见了，便唤那个道童，你从那里来？认得我吗？ 道童不睬，只顾吹笛。太尉连问数声，道童呵呵大笑，拿着铁笛指着红太尉说道，你来此间，莫非要见天师吗？ 太尉大惊，便道，你是牧童，如何得知道？童笑说，我早间在草庵中服侍天师，听的天师说到，朝中经上人宗天子差个红太尉姬请单召玉香到来山中，宣我往东京坐三千六百份罗天大轿，齐嚷天下瘟疫。 我如今程鹤驾云去也，这早晚想是去了，不在庵中，你休上去。山内独宠猛兽极多，恐伤害了你性命。 太尉再问道，你不要说谎。道童笑了一声，也不回应，又吹着铁笛转过山坡去了。太尉寻思道，这小的如何尽知此事？想是天师吩咐，他已定是了， 欲待在上山去，方才惊虎的苦征西儿送了性命，不如下山去罢。太尉拿着提炉，再寻旧路，奔下山来。众道士接着请至方丈坐下。真人便问太尉道，曾见天师吗？ 太尉说道，我是朝廷中贵官，如何教俺走的山路。吃了这般辛苦，征西儿送了性命， 围头上至半山里，跳出一只吊金白鹅大虫，金的下官魂魄都没了，又行不过一个山嘴竹藤里抢出一条雪花大蛇来，盘坐，一堆拦住去路。若不是俺福分大，如何得性命回京？尽是你这道众戏弄下官。 真人附道，贫道等怎敢轻慢大臣，这是祖师试探太位之心，本山虽有蛇虎，并不伤人。 太尉又道，我正走不动，方御在上山坡，只见松树傍边转出一个盗铜，骑着一头黄牛，吹着管铁笛，正过山来。我便问他，那里来时的俺吗？他道，已都知了，说天师吩咐，早晨程贺驾云望东京去了。下官因此回来。 真人道，太尉可惜错过。这个牧童正是天师。太尉道，他既是天师，如何这等尾催。 真人答道，这代天师非同小可，虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，即是灵验，世人皆称为道通祖师洪太位道，我知如此有眼不识真师，当面错过 真人道太位。但请放心，既然祖师法旨倒是去了，比起太位回京之日，这场教事，祖师已都完了。 太尉见说，方才放心，真人一面叫安排严严管待。太尉请将单袈收藏于玉书侠内，放了留在上清宫中，龙香就三清殿上烧了。当日方丈内大排斋供设宴饮，酌致晚席罢，只速到晓。欲知后事如何，且听下回分解。

历史上真实的武松形象永歌聊历史提及武松，世人多熟知其为水浒传中武艺超群的英雄形象，赤 手空拳打虎醉打蒋门神、大闹飞云谱等经典情节快至人口流传至今，其行侠仗义的品格更是深入人心。但水浒传本质为古典小说 书中武松的诸多英雄事迹，多位作者艺术创作并非完全史诗。事实上，历史上确有武松其人， 其真实经历虽无小说中那般传奇诡绝，却同样彰显侠义本色。据史料考证，武松为北宋时期河北邢台清河县人，临安县治杭州府治浙江通治等地方典籍中均有关于 他的明确记载，可佐证其真实存在。史料中的武松，最初并非官府中人， 而是一名浪迹江湖的卖艺人，常年在杭州涌金门外一代游走谋生，凭借一身过硬武艺小有名气，行事一守本分，不设旁门左道。 时任杭州知府的高权见武松武艺高强，相貌英武，且行事端正， 遂将其招致徽下，任命为都头，负责府中治安相关事务。武松任职期间勤勉尽责，因功得以卓升为提辖，成为高权徽下得力臂膀。 后因高权触怒朝中权贵，遭奸人构陷而被罢官，武松受此牵连，亦被逐出府衙，再度沦为布衣。高权罢官后，继任杭州知府的是当朝太师蔡京之子 蔡云，史料中蔡云应为蔡云，为后世记载讹误。蔡云以仗其父蔡京弟权势，在杭州任上横征暴敛，为非作歹，鱼肉百姓横行乡里，当地民众对其恨之入骨， 因畏惧其权势，敢怒而不敢言，私下称其为蔡虎，暗喻其如猛虎般凶残。武松目睹蔡云的恶行， 又感念昔日知府高权的知遇之恩，对蔡云恨之入骨，决心舍身为民除害。他暗藏利刃，潜伏于蔡府附近，伺机而动， 待蔡云外出归来，前呼后拥。仪仗宣和之时，武松迅猛冲出，如利箭般直扑蔡云， 挥刀猛刺，属下当场将其斩杀。随行官兵见状，蜂拥而上，将武松团团围住。武松虽武艺高强，但忠贞寡妇，敌众利结，被擒。被俘后，武松遭受官兵严刑拷打，最终在狱中含恨而终。 杭州百姓感念武松为民除害的一举，为缅怀这位侠义之事，自发将其遗体安葬于杭州北街锡林桥畔，目指正对秀丽的西湖，以表敬仰之情。后世为其立碑，碑文题作颂义，是武松之母， 以此铭记其功德。正是这份舍生取义的侠义情怀，让武松成为后世小说家塑造英雄形象的绝佳原型。施乃安在创作水浒传时，以历史上真实的武松为蓝本， 结合民间传说与艺术想象，对其形象进行了加工升华，塑造出那位家喻户晓、形象丰满的梁山好汉武松。 小说中，武松最终遁入空门，成为青中祖师，得以安享天年。这种结局脱离了真实史事，实则是施耐庵顺应民众对侠义之事的美好期许， 作出的艺术化处理，寄托了世人对英雄善终的向往之情。

你知道吗？在中国文学的江湖里，有一部书让豪情与悲情交织成千年不散的烈酒。一百零八颗星辰落地成寇，却用热血写就了最悲壮的英雄史诗。今天，我们就来速览这部让男人拍案，女人恶腕的水浒传， 看一群被时代逼入绝境的普通人，如何在刀光剑影中活成传奇。北宋末年的汴京城外，高踵的靴子碾碎了林冲的八十万进军教头梦，也踢开了江湖的潘多拉磨合。当这位东京八十万进军教头穿着单衣跪在风雪中， 看着草料厂的火光映红夜空时，你会突然明白，所谓好汉，不过是被命运的鞭子抽出血权。从杨志失陷生辰纲的无奈， 到宋江巡洋楼提反思的决绝，每一个转身都藏着断骨重生的疼痛。梁山伯的居易听礼，替天行道的杏黄旗迎风招展， 却掩不住英雄们的矛盾与挣扎。李逵挥斧砍向百姓时，宋江的仁义大旗在风中颤抖。无用，智取生辰纲的智谋，终究算不透朝廷招安的毒计。这些敢爱敢恨的血性儿女， 既能为兄弟两肋插刀，也会因全力分配拔刀相向，既能大碗喝酒大块吃肉，也会在元宵夜思念家中老妇。施耐安用泼墨般的笔触告诉我们，英雄从不是完美的神像，而是带着伤疤跳舞的凡人。争芳腊的战场上，武松独辟秦芳腊时的怒吼里， 藏着多少未说出口的悔与恨。李俊带着同为同猛扬帆出海时，浪花里是否倒映着兄弟们的忠魂？宋江尹下毒酒前，望着楚州的落日， 是否想起了巡洋江头那碗热辣的醒酒汤，这些结局不是悲剧的落幕，而是对忠义二字最锋利的拷问。当忠诚被辜负，道义被践踏，英雄的血究竟该染红战旗还是史书八百年后的今天，当我们重读这部英雄传奇， 依然会被那些滚烫的灵魂灼伤。林冲血液的长枪刺破的不仅是草料厂的黑暗，更是每个时代都存在的不公。如置身元际前的钱塘潮汐来倒破了所有热血，终将归于平静的宿命。水浒传就像一面魔镜，照见我们内心沉睡的英雄梦想，也 照见现实世界的荒诞与无奈。这部不朽的史诗不仅改变了我们对英雄的认知，更促使我们在面对困境时做出积极改变，进而推动社会向正义发展， 激励我们持续探索人性的复杂与光辉。当你下次路过某个街角的酒馆，听到有人高唱，该出手时就出手，不妨举杯邀敬那些在文学星空中闪耀的草莽英雄，他们用生命告诉我们，真正的勇敢，是明知不可为而为之的决绝，是看透生活真相后依然热爱生活的赤诚。