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大喜过忘这个成语形容的是一种极度高兴的情绪,正如古人所说,喜之极,心如月,喜之过则忘形。当喜悦之情超过限度时, 我们就会感到无比的振奋和满足,甚至无法自治。这个成语来源于中国古代的一个故事。据传,有一个书生在科举考试中取得了状元的好成绩,他回家后, 全家人都为他感到高兴,尤其是他的父亲。父亲为了庆祝你儿子的好成绩,决定给他一个惊喜。他让家里的下人准备了一桌丰盛的韭菜,并在酒席间宣布了这个好消息。书生听到后,大喜过望, 激动的连话都说不出来。这个故事很好地表现了大喜过望这个成语的含义。书生在听到自己的好成绩后,情绪达到了极 点,无法自治。他的喜悦之情充满了整个房间,甚至感染了每一个在场的人。从主旨思想上来看,大喜过忘强调的是情感的宣泄和释放。当我们的喜悦之情达到一定程度时,我们会忘记一切烦恼和忧虑, 只感受到那份无比的喜悦。这种情绪能够激励我们更加努力地追求自己的目标,同时也提醒我们要懂得珍惜来之不易的成功。总之, 大喜过旺是一种积极向上的情绪体验。他提醒我们要懂得表达自己的情感,同时也要学会在喜悦中保持冷静和谦虚。正如古人所说,乐而不淫, 哀而不伤。我们要在享受喜悦的同时,也要保持一颗平常心,不断努力进步,为自己和周围的人创造更多的幸福和快乐。

牛虻马脖,牛虻即牛虻车前草的别名。马脖一名马权一名始公。生于湿地及腐木的菌类均可入药。 比喻虽然微贱,但是有用的东西。脖通脖出自情于闲情。偶记居室房舍,收牛虻马脖入药笼,用之得宜,其价值反在参林之上。


乐享其成!大壮,你家粮食这么多,分我一些呗!在一个宁静的农村里,有两个邻居,一个叫大壮,一个叫二牛。大壮勤劳踏实,每天天不亮就扛着锄头去田里劳作。 春天,他精心翻耕土地,播下种子。夏天太阳火辣辣的,他也不怕热,在田里除草浇水。 秋天到了,大壮的田里满是沉甸甸的稻穗,玉米也长得又大又饱满,他忙着收割晾晒,脸上洋溢着丰收的喜悦。二牛呢,就完全不一样了, 他特别懒,总想着不劳而获。看到大壮在田里辛苦干活,他还笑话人家大壮,你看你累的汗流浃背,多傻呀! 二牛每天不是躺在大树下睡大觉,就是到处闲逛。有一天,二牛路过大壮家,看到大壮家院子里堆着金黄的稻谷,还有一筐筐的玉米,馋的直流口水。他眼珠子一转,想出个坏主意。 晚上,二牛偷偷跑到大壮家的田里,想趁着夜色偷点粮食,可他对种地一窍不通,胡乱拔了些稻谷,还踩坏了不少玉米杆。第二天,大壮发现田里被弄得乱七八糟,心疼极了。 二牛却假装不知情,跑过来假惺惺的说,哎呀,大壮,谁这么缺德呀,不过你家粮食这么多,也不在乎这点,分我一些呗。 大壮看着二牛,心里明白怎么回事,但还是善良的给了他一些。尝到甜头的二牛越发变本加厉,每次看到大壮收获了什么,他就找各种借口去要。 大壮辛辛苦苦种的蔬菜成熟了,二牛就说自己没菜吃,要大壮分他一些。大壮养的鸡下蛋了,二牛又说自己没鸡蛋吃,让大壮给他几个。 就这样,二牛整天乐享其成,不付出任何努力,全靠从大壮那里拿东西过日子。 可时间一长,大壮也有些吃不消了,而且二牛越来越贪心,让大壮很无奈。 终于有一次,大壮严肃的对二牛说,二牛,我一直帮你,可你不能总这样不劳而获,只有自己付出努力,才能收获真正的成果,天天想着乐享其成,是不会有好日子过的。 二牛听了,一开始还不以为然,但慢慢的他发现大家都因为他不劳而获的行为开始疏远他。 他这才明白,靠别人的劳动成果过日子终究不是长久之计,只有自己动手,才能丰衣足食。

心悦诚服三国时期,诸葛亮率军平定了南方部落动乱,正准备撤退时,有个叫孟获的家伙突然率兵来袭。 诸葛亮一打听,发现孟获作战勇猛,在部落中很得人心,便想收服他。这孟获勇敢有余,智谋却不足,一开战就被活捉了, 他很不服气,这次纯属失误,你放我一马,下次我一定赢你。 诸葛亮说放就放,料定孟获还会来偷袭,便不好了埋伏。于是孟获又被活捉了,他还是不服气,胜败乃兵家常事,再给我一次机会,诸葛亮又放了他。 就这样,孟获连续被捉了七次,又被放了七次,最后终于被诸葛亮的智谋和胸襟折服,不仅自己投了降,还劝说各部落一起归顺了蜀汉。 看来要想使人信服,还是要先攻心啊! 新月成福出自孟子公孙丑上以利福人者,非心福也。利不善也。以得福人者,中心乐而成福也。 最常用来印证的是,诸葛亮七擒 孟获,七次将其生擒,又七次放归。孟获起初桀骜不驯, 认为只是自己运气不佳,直到最后一次被擒,才彻底见识到诸葛亮的智谋与仁德,再也没有反叛之心,带着部落诚心归顺蜀汉,这正是心悦诚服的生动体现, 只由衷的从心里认同、信服他人,完全是出于自愿,而非被外力强迫, 靠武力、权势压制他人,只能让人表面顺从,唯有凭借德性、智慧去感化他人,才能让对方发自内心的认同与追随。

心悦诚服三国时期,诸葛亮率军平定了南方部落动乱,正准备撤退时,有个叫孟获的家伙突然率兵来袭。 诸葛亮一打听,发现孟获作战勇猛,在部落中很得人心,便想收服他。这孟获勇敢有余,智谋却不足,一开战就被活捉了, 他很不服气,这次纯属失误,你放我一马,下次我一定赢你。 诸葛亮说放就放,料定孟获还会来偷袭,便不好了埋伏。于是孟获又被活捉了,他还是不服气,胜败乃兵家常事,再给我一次机会,诸葛亮又放了他。 就这样,孟获连续被捉了七次,又被放了七次,最后终于被诸葛亮的智谋和胸襟折服,不仅自己投了降,还劝说各部落一起归顺了蜀汉。 看来要想使人信服,还是要先攻心啊! 新月成福出自孟子公孙丑上以利福人者,非心福也。利不善也。以得福人者,中心乐而成福也。 最常用来印证的是,诸葛亮七擒 孟获,七次将其生擒,又七次放归。孟获起初桀骜不驯, 认为只是自己运气不佳,直到最后一次被擒,才彻底见识到诸葛亮的智谋与仁德,再也没有反叛之心,带着部落诚心归顺蜀汉,这正是心悦诚服的生动体现, 只由衷的从心里认同、信服他人,完全是出于自愿,而非被外力强迫, 靠武力、权势压制他人,只能让人表面顺从,唯有凭借德性、智慧去感化他人,才能让对方发自内心的认同与追随。

今天我把狐假虎威的故事讲给您听。在茂密的森林里,有一只老虎正在寻找食物,一只狐狸从他身边窜过, 老虎扑过去,把狐狸逮住了。狐狸眼珠子咕噜噜一转,扯着嗓子问,你敢吃,我为什么不敢?老虎一愣, 老天爷来派我来管你们百兽,你吃了我就是违抗了老天爷的命令,我看你有多大的胆子。 老虎被蒙住了,松开了爪子。狐狸摇了摇尾巴,说,我带你到百兽面前走一趟,让你看看我的威风。 老虎跟着狐狸朝森林深处走去,狐狸神气活现,摇头摆尾。老虎半信半疑,东张西望, 森林里的野猪啦,小鹿啦,兔子啦,看见狐狸大摇大摆的走过来,跟往常很不一样,都很耐 梦。再往狐狸身后一看,呀,一只大老虎,大大小小的野兽吓得撒腿就跑。 老虎信以为真,其实他受骗了,原来狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。
