勃什么什么悦的成语

大喜过忘这个成语形容的是一种极度高兴的情绪，正如古人所说，喜之极，心如月，喜之过则忘形。当喜悦之情超过限度时， 我们就会感到无比的振奋和满足，甚至无法自治。这个成语来源于中国古代的一个故事。据传，有一个书生在科举考试中取得了状元的好成绩，他回家后， 全家人都为他感到高兴，尤其是他的父亲。父亲为了庆祝你儿子的好成绩，决定给他一个惊喜。他让家里的下人准备了一桌丰盛的韭菜，并在酒席间宣布了这个好消息。书生听到后，大喜过望， 激动的连话都说不出来。这个故事很好地表现了大喜过望这个成语的含义。书生在听到自己的好成绩后，情绪达到了极 点，无法自治。他的喜悦之情充满了整个房间，甚至感染了每一个在场的人。从主旨思想上来看，大喜过忘强调的是情感的宣泄和释放。当我们的喜悦之情达到一定程度时，我们会忘记一切烦恼和忧虑， 只感受到那份无比的喜悦。这种情绪能够激励我们更加努力地追求自己的目标，同时也提醒我们要懂得珍惜来之不易的成功。总之， 大喜过旺是一种积极向上的情绪体验。他提醒我们要懂得表达自己的情感，同时也要学会在喜悦中保持冷静和谦虚。正如古人所说，乐而不淫， 哀而不伤。我们要在享受喜悦的同时，也要保持一颗平常心，不断努力进步，为自己和周围的人创造更多的幸福和快乐。

牛虻马脖，牛虻即牛虻车前草的别名。马脖一名马权一名始公。生于湿地及腐木的菌类均可入药。 比喻虽然微贱，但是有用的东西。脖通脖出自情于闲情。偶记居室房舍，收牛虻马脖入药笼，用之得宜，其价值反在参林之上。

乐享其成！大壮，你家粮食这么多，分我一些呗！在一个宁静的农村里，有两个邻居，一个叫大壮，一个叫二牛。大壮勤劳踏实，每天天不亮就扛着锄头去田里劳作。 春天，他精心翻耕土地，播下种子。夏天太阳火辣辣的，他也不怕热，在田里除草浇水。 秋天到了，大壮的田里满是沉甸甸的稻穗，玉米也长得又大又饱满，他忙着收割晾晒，脸上洋溢着丰收的喜悦。二牛呢，就完全不一样了， 他特别懒，总想着不劳而获。看到大壮在田里辛苦干活，他还笑话人家大壮，你看你累的汗流浃背，多傻呀！ 二牛每天不是躺在大树下睡大觉，就是到处闲逛。有一天，二牛路过大壮家，看到大壮家院子里堆着金黄的稻谷，还有一筐筐的玉米，馋的直流口水。他眼珠子一转，想出个坏主意。 晚上，二牛偷偷跑到大壮家的田里，想趁着夜色偷点粮食，可他对种地一窍不通，胡乱拔了些稻谷，还踩坏了不少玉米杆。第二天，大壮发现田里被弄得乱七八糟，心疼极了。 二牛却假装不知情，跑过来假惺惺的说，哎呀，大壮，谁这么缺德呀，不过你家粮食这么多，也不在乎这点，分我一些呗。 大壮看着二牛，心里明白怎么回事，但还是善良的给了他一些。尝到甜头的二牛越发变本加厉，每次看到大壮收获了什么，他就找各种借口去要。 大壮辛辛苦苦种的蔬菜成熟了，二牛就说自己没菜吃，要大壮分他一些。大壮养的鸡下蛋了，二牛又说自己没鸡蛋吃，让大壮给他几个。 就这样，二牛整天乐享其成，不付出任何努力，全靠从大壮那里拿东西过日子。 可时间一长，大壮也有些吃不消了，而且二牛越来越贪心，让大壮很无奈。 终于有一次，大壮严肃的对二牛说，二牛，我一直帮你，可你不能总这样不劳而获，只有自己付出努力，才能收获真正的成果，天天想着乐享其成，是不会有好日子过的。 二牛听了，一开始还不以为然，但慢慢的他发现大家都因为他不劳而获的行为开始疏远他。 他这才明白，靠别人的劳动成果过日子终究不是长久之计，只有自己动手，才能丰衣足食。

心悦诚服三国时期，诸葛亮率军平定了南方部落动乱，正准备撤退时，有个叫孟获的家伙突然率兵来袭。 诸葛亮一打听，发现孟获作战勇猛，在部落中很得人心，便想收服他。这孟获勇敢有余，智谋却不足，一开战就被活捉了， 他很不服气，这次纯属失误，你放我一马，下次我一定赢你。 诸葛亮说放就放，料定孟获还会来偷袭，便不好了埋伏。于是孟获又被活捉了，他还是不服气，胜败乃兵家常事，再给我一次机会，诸葛亮又放了他。 就这样，孟获连续被捉了七次，又被放了七次，最后终于被诸葛亮的智谋和胸襟折服，不仅自己投了降，还劝说各部落一起归顺了蜀汉。 看来要想使人信服，还是要先攻心啊！ 新月成福出自孟子公孙丑上以利福人者，非心福也。利不善也。以得福人者，中心乐而成福也。 最常用来印证的是，诸葛亮七擒 孟获，七次将其生擒，又七次放归。孟获起初桀骜不驯， 认为只是自己运气不佳，直到最后一次被擒，才彻底见识到诸葛亮的智谋与仁德，再也没有反叛之心，带着部落诚心归顺蜀汉，这正是心悦诚服的生动体现， 只由衷的从心里认同、信服他人，完全是出于自愿，而非被外力强迫， 靠武力、权势压制他人，只能让人表面顺从，唯有凭借德性、智慧去感化他人，才能让对方发自内心的认同与追随。

心悦诚服三国时期，诸葛亮率军平定了南方部落动乱，正准备撤退时，有个叫孟获的家伙突然率兵来袭。 诸葛亮一打听，发现孟获作战勇猛，在部落中很得人心，便想收服他。这孟获勇敢有余，智谋却不足，一开战就被活捉了， 他很不服气，这次纯属失误，你放我一马，下次我一定赢你。 诸葛亮说放就放，料定孟获还会来偷袭，便不好了埋伏。于是孟获又被活捉了，他还是不服气，胜败乃兵家常事，再给我一次机会，诸葛亮又放了他。 就这样，孟获连续被捉了七次，又被放了七次，最后终于被诸葛亮的智谋和胸襟折服，不仅自己投了降，还劝说各部落一起归顺了蜀汉。 看来要想使人信服，还是要先攻心啊！ 新月成福出自孟子公孙丑上以利福人者，非心福也。利不善也。以得福人者，中心乐而成福也。 最常用来印证的是，诸葛亮七擒 孟获，七次将其生擒，又七次放归。孟获起初桀骜不驯， 认为只是自己运气不佳，直到最后一次被擒，才彻底见识到诸葛亮的智谋与仁德，再也没有反叛之心，带着部落诚心归顺蜀汉，这正是心悦诚服的生动体现， 只由衷的从心里认同、信服他人，完全是出于自愿，而非被外力强迫， 靠武力、权势压制他人，只能让人表面顺从，唯有凭借德性、智慧去感化他人，才能让对方发自内心的认同与追随。

今天我把狐假虎威的故事讲给您听。在茂密的森林里，有一只老虎正在寻找食物，一只狐狸从他身边窜过， 老虎扑过去，把狐狸逮住了。狐狸眼珠子咕噜噜一转，扯着嗓子问，你敢吃，我为什么不敢？老虎一愣， 老天爷来派我来管你们百兽，你吃了我就是违抗了老天爷的命令，我看你有多大的胆子。 老虎被蒙住了，松开了爪子。狐狸摇了摇尾巴，说，我带你到百兽面前走一趟，让你看看我的威风。 老虎跟着狐狸朝森林深处走去，狐狸神气活现，摇头摆尾。老虎半信半疑，东张西望， 森林里的野猪啦，小鹿啦，兔子啦，看见狐狸大摇大摆的走过来，跟往常很不一样，都很耐 梦。再往狐狸身后一看，呀，一只大老虎，大大小小的野兽吓得撒腿就跑。 老虎信以为真，其实他受骗了，原来狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。

花里你爱的那个天使。