钟教授退出麻将竞技原因

为什么有些人打麻将总能够精准避开你想要的牌，甚至提前知道你听什么？很多时候，你不要把他当成高手，他可能根本不在跟你拼技术，而在在跟你拼手法。你跟这种人做一桌，叫博弈，叫送筹码， 桌面上什么牌他都能知道，你抓什么东西，他也能清楚你怎么去赢。如果感觉桌上不对劲，咱们怎么去做？记住我这套顺序，先试再换。最后走。 第一步，先把心态稳住，越觉得不对劲越别急着硬刚，情绪上来，你的出牌节奏就会变乱，赢家更容易抓到你的习惯，慢一点 稳一点，先观察。第二步，找个理由换环境，你要是真的不好当场翻脸，那别死硬扛，直接提议换个地方玩，换桌、换房、换店，甚至换一波牌友。正常局环境一换，很多异常感立马就消失了。如果说换来还是不对，那基本不用去解释了。 第三步，异常还在，果断离场，别想着我要证明自己，你要知道，你不是在跟高手对牌，你是在跟风险硬碰硬。最聪明的选择不是说赢一把，而是被拖进坑里面。最后告诉你一句底线 原则，你可以不懂别人怎么玩，但是你一定要懂得什么时候该走桌面。但凡出现任何让你不舒服的细节，比如说出牌 比较怪，一直催你总卡盘，你一听盘呢，就被精准的读死，立马就换地方，换了还不对劲就走人。宁可少玩，也不要用真金白银去验证你的怀疑。我是中白话，关注我，让你少走弯路少吃亏。

这里是重庆市有阳土家族苗族自治县的一家茶馆，这天晚上七点多钟，正在这里打麻将的几位牌友突然发生了一场激烈争 执。过来过来过来过来，但是我们要去找关！很快越来越多的人聚集过来，现场情况越来越紧张， 一名女子在众人面前将一样东西吞进了肚子里，另外一名女子罗某则趁乱突然跑进了厕所， 那个弄的幸运，去找那个 s 管眼镜，马上他抠出来就吞到肚里去了。你们来的时候我坐在这，哎呀，你不管走，他也是去抠的眼镜， 把门反锁了在里面，就把他的眼睛扔到了那个马桶里面，然后等我们到的时候，他眼睛都已经起血丝了。现场的人看的清清楚楚，跑进厕所的那名女子可能是抠隐形眼镜时用力过猛，眼球已经充血，红 肿抖音。

只要哪家麻将馆的老板真能赚大钱，你心里面就要打一圈问号， 为啥他能够赚的盆满钵满？很简单，因为在这个场子里面，已经有一批人加进去了。 昨天我才发的这个视频，说现在开茶馆其实不好赚钱，结果一堆人都来干，我说什么某某某的地方人满为患，天天打转转场，老板一天收入几万几万的。对这种说法，我只能劝你亲自去那地方好好开一夜。 一间有五十桌的馆子，起码有三十个以上的手抓的不干净，剩下的二十个里面再怎么挑，随便一上桌坐下来，很有可能就有两个人是暗中配合。 为啥我这么说，正在做生意的茶馆老板都很难挣钱，因为这些看起来生意火爆的地方里面混着老切，比例都高的吓人。我不夸张的讲，最少有三分之一基本上都会得结束。有的在厂子里面，甚至一桌人四个人全是内行人，打着就散了， 马上要有人地补上粮，保证任何时候桌上都有两个人都在给你煮局。这种老板当然能挣钱，因为他已经管不了，也不想去管。真正能够真要是把那些搞手艺的人全部轰出去，场子立马就会凉一半， 他宁愿睁一只眼闭一只眼，反正外面的人都是慕名而来，开上百公里跑过来找刺激。兄弟们，记住，你不要跟我犟。 你只要记住一句话，一个茶馆能长期开到三桌到四桌以上，生意红火，位置车位都难找，那里面百分之百都混的有假的。不是说这一桌有配合，就是那一桌有座文章。越是火爆的场子，老钱越是多如牛毛，那至于手法，那就更复杂了， 有明着打配合，暗里没打文和，打武和的一大堆，连老铁自己都相互坑。有时候你会觉得自己被做局，但实际上他们几个人之间都是在抢优势。最恶心的是你要是一个正常的玩家，玩着玩着察觉不对劲， 说一句这桌太不对，很有可能旁边这些搞手艺的马上就跳出来反咬你口，说你输不起。特别是现在玩文和的最多，你抓不到对方什么应证句，那最多就是觉得牌路不对，节奏不对。 但你要想一开口，只要你敢质疑很多人，就会有一堆人出来说，把你说成笑话，最后闷声臭。说到这，我也不想和谁争，只要把实话摊开。现在全国各地的牌桌假的太多， 会做手脚的人也太多，你看不懂识不破，尽量不要往里面钻。我再强调一遍，越是人山人海，生意火爆的地方呢？打假的人一定多。希望大家长一点心，远离赌博，远离麻将，别拿自己辛苦挣来的血汗钱去给别人当经验和利润。

凡是可说的，都可以说清楚。凡是不可说的，我们必须保持沉默。语言是认知的框架，借词汇定义事物，用逻辑串联规律。未被语言编码的感知，终将沦为混沌的潜意识。世界的呈现，本质是思维的投射， 而语言为思维划定了可触及、可表达的边界，超越语言的认知，便超出了所能定义的世界范畴。正是对这一边界的深刻洞察，让一位哲学家在剑桥讲堂上用一只坏钟颠覆了所有人的认知。 一九三二年的一个午后，剑桥大学国王学院的大讲堂坐满了人。不是为了什么重要会议，也不是为了什么诺奖级的发现，只是为了一个新来的老师。 可那天前排坐着的，却都是当时欧洲最顶尖的大脑，白发斑驳的逻辑学家，写满手稿的数学家，戴着金属细边眼镜的老教授们。他们都在等待一个人，一个三年前写出逻辑哲学论，让整个剑桥哲学系当场沉默的人。罗素摩尔、韦斯曼三位大师坐在答辩席上， 看着那篇论文，居然问不出一个问题。不是太难问，而是他们意识到，这个年轻人的思维已经超出了他们能追上的边界。于是当消息传出维特根斯坦要来剑桥教书后，全程沸腾了。可当门被推开的那一刻， 所有期待瞬间坍塌。来的人邋里邋遢，满脸胡茬，像几天没洗脸西装皱的像从地上捡来的， 鞋子上有泥点，头发乱的像跟风打过一架。这就是那个被称为天才中的天才的人。不少教授皱眉，学生忍住笑，甚至还有人小声嘀咕，这像个刚从工地下来的。 然而，维特根斯坦对众人的反应毫不在意，他看都没看他们，径直走到讲台前，放下破包，从里面掏出一只旧闹钟。 表盘发黄，指正歪斜，一看就坏了很久。他抬起头，第一句话竟是，你们觉得这是一只钟吗？全场哄笑，有人以为他在开玩笑，有人摇头。有学生喊，当然是他点点头，继续问，但他已经坏了，不能显示正确的时间，那他还是钟吗？ 笑声嘎然而止，他又问，如果这只坏钟每天有两次恰巧指向正确的时间，而人们恰好在那个时刻看了他，他们会不会以为这只坏钟是对的？ 有人皱眉，有人开始意识到不对劲，但维特根斯坦并未停下。如果世界上所有的钟都这样，每天只有两次是对的， 你们还会追问，真正的时间是什么吗？还是会被这场偶然的正确欺骗一生？这些问题像重锤般敲击着每个人的心灵。大讲堂像被什么撞击了一下，空气沉得可怕，有人屏住呼吸，有人下意识坐直。直到此刻，大家才反应过来，这个邋遢的男人不是在玩谜语， 他在拆解他们看世界的方式。维特根斯坦缓缓放下那只坏钟，说，你们以为钟是在告诉你时间，但实际上，钟是在告诉你他认为的时间。 那一瞬间，所有人心里向被什么狠狠刺了一下，可他还没结束，他盯着台下每一个人，声音冷的像刀割。语言也是这样，全场静的连翻指声都没有。维特根斯坦开口了，你们每天使用语言，以为自己在描述世界，理解世界，交流世界。 但从你们出生那一刻起，你们就被语言替你们思考。有人眉头收紧，他继续，你说，自由，理性、幸福、爱情，你以为这些是你理解的？不，那是语言给你定义的。 讲到这里，一位老教授手中的笔掉了下来。维特根斯坦的眼神更锋利，如果语言是坏的呢？如果他像这只钟一样，大部分时间都是错的，但偶尔正确两次，你们会不会把那两次当成整个世界？大讲堂静的可怕，这不是课堂，这是思想的审判。有人开始出汗，有人下意识的握拳， 有人不敢直视他的眼睛。维特根斯坦把那只坏猪轻轻放入包里，说，语言不是描述世界的窗口，它是我们被关在其中的东西。你以为你在寻找真理，其实你只是在寻找语言允许你寻找的东西。 你以为你在思考，其实你只是在重复语言给你的框架。他说到这里，停住了，空气死一样寂静。然后他补上最后一句，所以，从今天起，真正的哲学不是解释世界，是拆掉语言给世界盖起来的外壳。说完，他转身离开。没人敢阻止他，没人敢提问，甚至没人敢呼吸。 他走出去的背影如同一道锋利的阴影。过了很久，一个白发学者才颤声开口，从今天起，哲学变了。后来，人们终于明白他那堂课在说什么。 他用一句话推翻了整个时代，世界的界限，就是语言的界限。他让所有哲学家、心理学家、政治学家、文学家都不得不承认，我们不是用语言来理解世界，我们是在语言允许的范围里被迫理解世界。拉康的能指 福科的话语结构、德利达的结构主义、计算机语言的诞生，全部都绕不开他。一个带着坏中的邋遢男人撬动了二十世纪的思想地基，而他从未把自己当成天才。他甚至对朋友说过，当语言尽头，我的哲学就结束。 可世界知道，他不是终结哲学，而是终结了人类习惯的思考方式。从那天起，人们才第一次意识到，我们以为自己在看世界， 其实只是看到了语言为我们写的剧本。而那个举起坏中的男人，逼所有人重新学会思考。他的名字叫维特根斯坦，推荐这本被无数读者打出了九点五分的维特根斯坦传。 阅读时，你会被他蓬勃向上的生命力所感染，被不受世俗束缚的勇气所感动。他的每一句话都不是空谈理论，而是用生命实践淬炼出的智慧结晶。关于如何获得精神世界的富足，如 如何过好幸福的一生，你都能在这本书中获得自己的答案。哲学不代表终极答案，而是一种活动。他的作品几乎说尽了人类思想的一切灭悟。 他不是在告诉我们作为哲学家或者学者应该怎样度过一生，而是告诉我们人应该如何度过自己的一生。正如读者所说的，多个人读维特根斯坦，就多一份幸福的人生。

哎，儿子这，嗯， 哈哈哈。玄学玄学篇。下张便是妖姬。下张确实是妖姬，相信我。哎呀， 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

博士生经历了一任导师病退，二任老师车祸，三任老师病逝，被习主任安排官宿毕业了。原本最科学的学术圈难道也开始封建迷信了？可能科学的尽头就是玄学吧。