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阿凡达活狱禁中有这样一个细思极恐的镜头,灰烬族女反派让手下以自焚的方式进攻之后,这个笑容绝对不是单纯变态的笑,而是瓦朗得到自己追求东西后的那份喜悦。至于他追求的东西是什么,大家可以换个角度再看一遍这个镜头就明白了。 看着手下自焚式的冲锋,这时的瓦朗更像是在确认确认自己创下的信仰成立了。这些人愿意为了自己去死,愿意为了火去死,所以在这种心境下,你大概知道他想要的东西是什么了吧,没错,正是宗教控制。 本期视频咱们就聊聊电影中的灰烬族和瓦朗,看看这个种族此时在地球上正在过着什么样的日子。和瓦朗那极其黑暗的人物解析, 瓦朗是一位天选统治者,自己的家被火山毁了,一般人要么祈祷逃命,要么内心崩溃,而瓦朗不是,他非但不怕火,还把火包装成了一种信仰。 既然族人们都怕火,那瓦朗就把自己包装成火的代言人,告诉族人火是唯一纯粹的东西,于是瓦朗就把火创造成了一个新的神。 大家也知道,娜美人之所以信仰爱娃,是因为爱娃确实以某种形式存在着,那要想让族人相信火神存在的话,瓦朗就必须得让火神显灵才行,所以他就给族人们吸食置换剂。 电影中我们可以看到,瓦朗给手下吸了点东西后,就站在对方眼前,还把手上的印记给对方看。当人们在置换剂的作用下看到这两样东西之后,瓦朗自然而然的就成了神的代言人, 在现实生活中也是存在案例的,一些组织利用置换剂让人们见到所谓的神仙,这其实就是让人们经历了一次自我崩解,然后他们就迷信的成为了组织的信徒。 然而瓦朗在给夸里奇吸食了一口置换剂后,他以为对方也正在进行自我崩解,于是就说了一些收对方为奴的话,好让夸里奇成为自己的追随者, 从而为自己所用。但上校可不那么容易被洗脑,所以他没有顺着瓦朗的话茬往下说,而是反向洗脑,让瓦朗与自己合作。认知不足的瓦朗自然是玩不过聪明的上校,但即便这样,瓦朗他也很清楚自己想要的是什么,那就是火力。 对于瓦朗来说,火力就是火的进阶版本,同时火力也是自己权力的来源,有了火力就相当于自己在族人心中的来源,有了火力就相当于自己在族人心中的联系在一起。 所以当夸里奇说提供各种武器的时候,瓦朗的眼睛都亮了,因为对于瓦朗来说,族人们狂热的追随自己那才是最重要的。 瓦朗对爱娃可以说是非常的恨,所以他一说到爱娃就变得愤怒,而且大家也可以想想,他做的所有事其实都在反抗着爱娃的行为准则。 爱娃说钢铁和火会腐蚀心灵,所以森林族和海洋族都还在主要用原始武器,第一步的时候,耐地力就表现出了对火的警惕,而瓦朗呢,他却偏偏渴望掌握这两样东西。 还有爱娃把蓝色皮肤馈赠给娜美人,所以森林族和海洋族都很乐意去展现自己原生态的蓝色皮肤,而瓦朗呢,他却偏偏在身上涂满灰进来掩盖那层蓝色,以此来反抗和否认自己是娜美人的身份。 还有灰烬族割其他娜美人的辫子,把爱娃比作软弱的母亲等等,都是在宣泄着瓦朗对爱娃的恨。 别的纳美人说 icu 是 承认和尊重,而这句话从他嘴里说出来后就变成了征服和占有的味道。纳美人的辫子本来是用来联络情感的,他却偏偏把辫子当做一种武器。 只可惜在电影最后的时候,在他眼里一向没有显过零的艾娃却在奇丽身上显了零,也不知道这对于他来说算不算一次信仰上的崩解。卡梅隆自己也聊过瓦朗这个角色,他说瓦朗不是非黑即白的那种人, 站在瓦朗的视角,痛苦和复仇都是自己摸索出来的生存经验。把仇恨带到族人身上并引发战争,那肯定是不对的,就像历史课本中的某些人一样。这方面我就不展开细说了,反正卡梅隆早就承认过阿凡达非常正直。 火雨进对瓦朗的刻画可以说是非常惊艳,无论是造型还是他的肢体动作,都在透着一股妖气。还有他那贯穿全身的红色颜料, 和胸前的荆棘绑带一同构成了十字架。更重要的是,红色的颜料和荆棘都是西方十字架上代表痛苦的东西。还有他那两把酷似羊角的武器和他那极具攻击性的头饰等等。 身上的每个元素都是西方文化中邪恶和反派的标志物。至于灰烬族这个族,我最开始想到的是疯狂麦克斯中的战争男孩,全是被洗脑的狂热分子, 但是他们在地球上其实是有灵感来源的,那就是非洲的一些部落,就连今天这些部落都还存在着呢,比如说马赛族族,尔玛部落,还有沃达贝部落等等。会进族在这些部落身上都能找到一些影子,尤其是马赛族,他们崇尚战士文化,男性族人只有杀死一头狮子后才算是成年人, 只不过现在不行了,现在狮子成了他们那的保护动物,猎杀狮子的活动也就改成了其他的竞技活动。原本马赛族也很抗拒现代文化,而现在他们的旅游业和手工艺品倒是发展的有模有样。 其实对于纳美人来说,他们各个族在地球上都有着灵感来源,海洋族和毛利人的文化很像。在这里我就要说一个冷知识了,那就是我们对毛利战舞其实是有误解的, 人家跳这个舞不是因为要战斗,而是在表达兴奋,不管是高兴的兴奋还是愤怒的气氛,他们都会跳上一段这个舞蹈。好了,对于阿凡达三中的挥金族和瓦朗角色,不知屏幕前的你还有什么要补充的细节和看法,在评论区留下你的看法吧。





