犹太人还在吗

巴比伦制球应该是在整个犹太民族当中一次非常深重的一个灾难，那么这一节我给大家讲大流伞，犹太民族被罗马人完全驱逐去他的耶路撒冷，离开了以色列的土地，然后他们就在全世界流浪， 这个时间被称为大流散。但是大流散为什么他们还后来在一千多年能够重新扶国呢？就是因为他们流而不散，流而不散的很重的原因就是因为他们从圣殿之名到了圣书之名， 他们没有圣殿的，但是他们犹太人凝聚在圣书旁边，这个圣书就包括我后面要讲到的就是犹太的经典陀拉和犹太最重要的这些读本。 比方说塔木德这一类的犹太人，他们在巴比伦只求后来发生了一个非常重要的命运的转折，这个事情发生在公元前五百三十九年， 这个转折怎么产生的呢？就是在中东这个时候，有另外一个王朝他崛起，这个王朝就是在古波斯的，叫阿黑门尼德王朝，这个王朝崛起， 这个王朝他的大地就他的最高的统帅叫居鲁士，这个居鲁士他统一了波斯，统一了米底，他征服了吕比亚，也征服了巴比伦， 那巴比伦不就是巴比伦之球的所在地吗？就犹太人不就是被巴比伦撸去的吗？好，现在居鲁士大帝征服了巴比伦， 所以这个犹太人他们现在就成为被居鲁士大帝来管辖的这个民族了。那么居鲁士这个人非常了不起，可以说他雄才大略，而且呢，他是一个宽容主义者， 他不像这个亚述，不像巴比伦，他们也很有强大的军事力量，但是他们是通过征服，通过暴力来完成他们的统治，但是居鲁士不这样，居鲁士他对自己的这个帝国，他有他自己的愿景， 这个就是他希望通过一种宗教的宽容来换得被统治，被征服民族对他传递的支持， 他期待他治下的各个民族能够结合在帝国的旗帜之下，所以这个人是一个非常了不起的人。居罗斯，那么居罗斯王他就办不了一道法律，这个法律是这样说的， 耶和华天上的神已将天下万国赐予我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇，在你们之间作为他的指明的可以上游大的耶路撒冷， 在耶路撒冷重建耶和华以舍列神的殿，这是他的一个法令啊，这个法令是有文本可查的。那么由于居鲁士的这种宽容， 侏鲁士让所有四万多在巴比伦流亡的这些犹太流亡者让他们返回一路杀了，而且还把当年巴比伦抢掠的这些圣殿的金银财物重新都归还给犹太人， 同时还提供了一笔资金让他们回去建圣殿。那你看居鲁士这个人物公认你是一个具有宽容精神的这么一个统治者，他有伟大的这个抱负。 据说居鲁士的宽容法令是嵌刻在联合国大厅的入口援助上面， 所以由此朱老师也获得了人传之父的这么一个美称。那么由于朱老师的这种宽容，在公元前五百一十五年，就是他们回到耶鲁萨那以后，新的圣殿就建成了，这个就称为第二圣殿， 第一圣殿，索罗门圣殿，第二圣殿就是公元前五百一十五年，这帮犹太人回到耶鲁萨那以后重新建立圣殿。 当然史书上面记载说，第二圣殿开放的时候，很多这种老的犹太人去看的时候都放生痛苦，为什么呢？他们觉得第二圣殿太可怜了，第二圣殿修的太小了，第二圣殿怎么这么寒碜呢？ 所以他们心中有非常强的失落感，一方面他们感谢朱鲁斯大帝，但是一方面他们感到和当年索罗门王建立圣殿，这简直是如此的寒酸。那么圣殿的建立，无论如何是让犹太，让这个民族，也让这个犹太教他有一个恢复期， 因为这些流放的人毕竟回到了自己的故乡。那么在当时在希腊文化的影响下，犹太教产生了分化，这个犹太教的分化主要分成了三大派系，一个叫萨多该派，一个叫法利塞派，一个叫奈塞尼派。这三大派。

以色列建国后，专门成立了组织，号召全球犹太人回家，一九八七年还特地颁布了回归法，这可把生活在中国的犹太人给激动坏了，他们第一时间就提交了回归申请，但以色列政府居然给拒了，理由更是出人意料。原来犹太人在中国生活了上千年，早就跟咱们融为一体了。犹太人认的是母习传承，可开封犹太人因为长期和汉族通婚， 已经变成了复兴传承，所以从血缘上以色列就不承认了。不过也不是完全没有例外，从二零一六年到二零二零年，有十九个泰丰犹太人成功回到了以色列，但他们得先去学犹太教，通过一系列严格的考试，最后才拿到了以色列国籍。