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尹正已经在演日本人的路上一去不复返了,在电视剧反人类暴行里又演了个日本导演小西装,笔挺,油头锃亮,说中文嘴皮子倒是挺溜的, 用文化直明理论美化暴行,疯狂用演说洗脑民众。还记得瓦尔赛合约吗?因为瓦尔赛合约,比尔曼民族的脊椎已经被榨干了,我们 武术的工匠用自己的血汗造句一个又一个钢铁奇迹的时候,就被称为野蛮、夸张、不公,极大的不公。嘴上说着纪律篇,最重要的就是客观,可遇到日本人故意制造矛盾下货并杀害中国民众时,立马变脸。 不巴拉已经不符合立马和谐的宣传方向了。啥意思啊?你不口口声声说要寻求真相吗?咋的呀?死了中国人的真相就不是真相了呗?这法派嘴脸真的让人气的拳头都硬了。 之前在德贤顶志饰演一个中文蹩脚的小鬼子,潦草的学了一句最基本的甄嬛传,不是好话就搁那使劲显摆,尹正你演技好的让人气的牙痒痒啊!网友评论,尹正真的演的太好了,看的我都想揍他一拳。还有看到片尾演员列表才知道那个就是尹正, 谁还记得影政的愿望是谁呀?我特别想演一个军人,特别想演一个中国军人,结果现在一个月演两个鬼子,这已经不是简单的调剂,而是角色大滑档了。但是好的反派是历史的影子,用优秀的演技记录暴行,咱就是说啥时候能圆他一个军人梦啊!

你永远想象不到,日本在侵华前到底做了多少丧心病狂的准备。学汉语,画中国地图只是基本操作,一步得闲,紧致让无数人恨意再起。就说隐正饰演的小鬼子跟魔正似的,反复喊着一句话,玄武玄武玄武,我俩中国语很好。 一开始我还觉得好笑,这不就是个鹦鹉学舌的笑话吗?可直到发完暗处所有细节,我后背蹭蹭冒冷汗。 天地玄黄,宇宙洪荒,这八个字,是出自咱们的千字文开篇。千字文是我国古代三大萌学经典教材之一,有一千个不同的汉字组成,包含了天文地理、历史典故以及道德伦理、生活常识等多方面知识,说白了就是本百科全书。所以当时很多日本人把它作为学习中华文化的第一本书。 你可别以为这是小鬼子倾慕博大精深的中华文化,其实是他们要在全面清华前培养一批会说中国话的士兵。 历史上,日军还专门建了中国通学校,中文是士兵的必修课,目的就是为了刺探情报,伪装渗透,更方便他们做战前战后的工作。可见日军对于侵华战争蓄谋有多久多深。 而导演和编剧特地安排这一句,除了展现小鬼子的蓄谋已久,更有极大的讽刺意。千字文藏着整个中华文明的根,可你看,这鬼子就只学会了第一句,完全就是个鹦鹉学舌的笑话,根本没扎根在咱们的文化土壤里,哪能懂这背后的精髓? 小鬼子学这两句,就是为了装出懂中国的样子,本质就是虚伪。而且他们一边喊着天地玄黄,一边干着屠村杀鹿的勾当,妥妥的学了人话却不干人事,妄想靠这点皮毛认知就征服咱们泱泱大国,简直可笑。好了,咱们接着说,小鬼子的蓄谋已久, 这三个日本兵跑到偏僻山村,他们手里都有画的贼精准的地图,可比咱们自己的地图都详细。这可不是凭空来的。历史上日军侵华前,派了无数人在咱们中国偷偷测绘地图,记录风土,连哪个村子有几口井都摸得门清。这个不要故事的行径到了二零二零年都还存在。 五年前曾破坏的非法测绘案里,有百分之七十的嫌疑人都持着日本护照,你就知道他们的歪心思就没消停过。 而且德贤紧致中,日本人为什么只派三个鬼子就敢说他们能拿下整个村?这就是因为小鬼子的单兵作战能力强。 在侵华前十年,小鬼子就开始有意的训练士兵,他们每天的伙食极其丰富,每天精米鲜肉蔬菜定量供应,还能吃到进口的美国牛肉罐头。 而且他们战前都经过十一个月的高强度训练,列队刺杀、实战射击,每天三十公里拉练都是日常。这不就是在定向培养的侵略机器?难怪抗战初期的数据统计,平均牺牲九个中国人才能灭一个鬼子。武器差距是一方面,但这种提前几十年的定向培养才是 最恐怖的。还有个容易被忽略的点,就是鬼子对咱们的武器的了解程度。影片中指割阵中只有一个重型武器,就是萧炎嘴里一直吃的苏罗通火炮,是他们修了又修的宝贝疙瘩,结果你看那几个鬼子,一眼就认出来了,他们开着先进的坦克,满脸不屑的说那是他们的淘汰货, 这说明什么?他们早就把我国的武器装备给磨的透透的了。清华前日军就专门研究各国武器,尤其是中国的军备情况,从步枪到火炮,又缺点全分析到位,打仗的时候精准针对,一下子就掐住了咱们的软肋。这样细致的全面了解,绝不是临时抱佛脚能做到的,全是长期侦查准备的结果呀! 现在再回头看这些细节才明白电影根本不是夸张,每个细节都在戳历史的真相,真的越扒越激动。咱们现在的太平日子都是先辈们用血和泪拼出来的,那些说他是神剧的,根本没看懂这些细节里的重量吧。

在电影德贤警制里,为什么莫德贤的幻想中,太爷是背着排位,儿子是抱着攻击,媳妇是拿着菜刀,而自己却是背着雨伞,拿着步枪和竹竿呢?为什么尹正饰演的日本兵又总在纠结定位是否正确呢?为什么结尾的恭喜恭喜会让人越听越心酸呢? 这背后藏着多个细思极恐的隐藏细节。而电影最绝的隐喻,也早在片名和主角名字里就藏好了。第一次听到德贤景致,以为是忙里偷闲精心制作的意思,这也确实没错。可当这四个字遇上主角的姓氏,就成了最锋利的反讽。肖战饰演的主角叫莫德贤,一个莫字就直接否定了德贤的可能性。 莫得闲是当年金陵兵工厂近四千名前锋中的一员,一九三七年南京沦陷后,他跟着工厂西迁重庆,后来又逃到宜昌深山里的戈趾镇,从始至终就没过上一天安稳日子。 作为一名八级前锋,莫得闲的紧致本该用在精密的机械零件上,可战争硬生生扭转了他的紧致对象,他手里的工具从扳手、撮刀变成了步枪、竹竿,他要紧致的是守护家人的防线,对抗侵略的武器。 莫得闲的儿子叫莫得闲,取自莫得闲,白了少年头。可在战争年代,这个充满斗志的名字却透着无尽的心酸。莫得闲第一个会写的字是死。你的儿子才四岁啊,第一个会写的字是死字,还会童言无忌的说,我还要活到五岁那么久吗? 他不是不想活,而是在那个战争年代,已经见了太多的死亡。而影片中最核心的隐喻,来自于戈壁镇与武镇的地名误读。从南京逃出的难民一路西行,终于在山林深处找到了这个看似与世隔绝的小镇。镇民戈壁,寓意着止 息干戈、回归和平的愿望。然而日军手中的地图上标记的却是武镇,一字之差,天壤之别。戈壁是和平的愿景,而武代表暴力的征服。这个误读并非偶然,而是精心设计的文化反讽。 中文的武字拆解开来正是之歌,意为武力的最高境界是制止暴力。更讽刺的是,偏中日本军官大河源会说一口流利的中国话,甚至能背诵千字文。但这种表面上的文化理解只是一种掠夺的工具,他们学会了语言,却永远无法真正理解这片土地与人民的精神内核。而 影片中家的意向以多种形式呈现,最直观的是莫德贤亲手建造的那座全镇最坚固的房屋。这座房子本应成为避难所,但在危机时刻,本该寻求庇护的老弱妇如选择了走出房屋,以血肉之躯迎向炮火太爷。他追逐的那头猪看似滑稽,实则意味深长。汉字家的宝盖头下正是使猪。 他追逐的不仅是一头家畜,更是一个被战争碾碎的传统家庭结构。太爷随身携带的家族灵牌,则象征着对先祖的缅怀,对 历史的铭记。另一个动人的场景是莫德贤的妻子夏城,即使在战乱中,他见面说的第一句话永远是要做饭。做饭成为了在战火中维系家庭烟火气的执着。影片还创新地运用了多种视听语言,包括带有末片质感的老电影 画风与现实段落交错呈现,以及南京话、宜昌话、重庆话等多种地方方言的交织使用。影片结尾,莫德贤一家四口团聚背景响起恭喜恭喜的歌声,很多观众都长舒了一口气,觉得这是一个圆满的结局。可如果你仔细观察就会发现,这个圆满其实是导演设下的温情陷阱, 莫德贤和他的家人或许早就没能幸存下来。第一个关键细节,色彩的变化,影片最后一家四口相聚的画面。第二个细节,听力的隐喻, 莫等闲出场时就是听不见的设定,夏晨听不见后却能和儿子对话,说明他也已经牺牲,而儿子在另一个世界团聚,而他无法和莫德贤交流,恰恰暗示了两人已经阴阳相隔。导演之所以给了一个看似圆满的结局,只是不想让观众在极致的悲伤中离场。 而德贤紧致看似是在讲一个前功修东西在战争年代活下来的故事,可实际上却是在用黑色幽默以小见大,你们觉得呢?


其实夏城在船上以为老太爷是具尸体,梅德福死前吐口水也不是骂人,今天我们就细数十八个得闲紧致的细节和隐喻。有观众认为肖战方言不标准,其实是标准的。莫家最早在中华门,也是金陵兵工厂的旧址,这一带口音跟南京老城区不一样。 河上飘来的洋案,只在日本侵略下,百姓是待在羔羊。第二次飘来的鼓只重振旗鼓。到了宜昌,船靠岸被国军盘问,岸上有学生齐喊打倒日本帝国主义,指哪怕在绝境,中国新一代也绝不会屈服。 莫得闲说,洗脚水比河水干净,因为日本杀完人丢进水里,里面流淌的是同胞的尸体。 日本鬼子要趁摩德贤鞠躬杀了他,暗指面对侵略者卑躬屈膝,只会死路一条。摩德贤一拳打倒鬼子,活了下来,说明唯一生路是奋起反抗。 村里第一个死的是卖货郎,是逃难的时候第一个选择跟摩德贤走的。他们一行人也因此逃过了日军轰炸。但后来五年安稳生活,让精明的他放松警惕,连日本兵都没认出来,隐喻我们现代人要居安思危。 三个日本兵,只有尹正扮演的受到重伤却没死,安于日本,帝国主义并没有完全消失,随时可能卷土重来。梅德芙死前要冲着萧衍吐口水,其实不是唾弃他,是因为莫德贤教他。两条鱼互相吐口水,是相濡以沫,是希望对方活得久一点。 萧衍的衍是敷衍的衍,前期没有一点骨气,别人催就瞄,也不瞄几枪,打完子弹,暗指国民党抗日不抵抗政策,有舆论就打,打不打得中不管,所以莫德贤骂他是渣兵。 莫德贤一家四口那张图,太爷背的排位是民族的根。莫德贤拿着旗杆和枪指,维护民族信仰,抵抗外敌,寸步不让,等闲手里抱着攻击。暗指,新一代是中国的新 夏城,作为女性,手中拿刀是全民抗战到底的决心。拿着长矛却被鬼子反杀的村民只是一个木匠,日本兵骗他放下武器,他就真的放下了,安抚着,不要对敌人的花言巧语抱有幻想,不然只有死路一条。 孙子的背叛被萧炎写成了武阵,抱有侥幸心理的村民死了,奋起反抗的活下来了,安抚着。面对侵略者,光想着不打是不行的,关键时刻只有动用武力才行。 萧炎牺牲前执意要穿上鞋,因为之前他绝望的时候,莫德贤让他脱了袜子,用脚抠动扳机自杀。最后时刻,他想穿好衣服,堂堂正正死。 莫德贤作为工人,没去重庆,而是下船。暗语,他没跟国民党一条心,而且他一个人会听论持久战,这也是他为什么居安思危,又挖地窖又藏炸药的原因。莫德贤和莫老太爷跑来跑去暗语的,当时抗日战争的地道战, 最后,莫得闲家只有一面墙没塌,就是莫家供奉的祖先排位,民族魂,永不磨灭。整个电影用一首歌的歌词能概括,那就是义勇军进行曲,时间关系,其他细节和隐喻。我们下一个视频继续说。