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小洛洛,你叫史若曦,生于二零二五年五月二十六号,死于二零二五年十一月十四号。小洛洛,你不要怕,开开心心上天堂,在观音娘娘旁边待着,想回家就回家, 随时可以来找爸爸,爸爸妈妈永远等你。你不要跟着坏人走啊,不认识的人不要跟他走,不要跟不认识的人走,爸爸妈妈永远走, 别动他了。


乐乐, 我就先来救你了,我们这一切会不会很困难,得攒多少力多少的?可能 我好像突然明白了,对我来讲好像比比时还重要。 当我遇见你, 这一切都可以结束。 如果你没胸,你想要多少零食我都给你。你想要什么我都给你好不好?不好你这一天过去了,我求求你, 我娶你 哈哈哈哈哈哈哈。

我不要你就这么走了,你醒醒啊,交出立体,他已经不在了,你不要碰他了,都是你不好,他拒你也跟着去, 他赌气你也跟着赌气,你为什么就是不能哄哄他,让让他,你是他真的喜欢你,为什么你就不能心服个软呢? 他知道最后一刻都在帮你,他身体马上就要消散了,那纪云河也不希望看到你这样,你还是要保重自己的身体。纪凌河已经走了, 留我一个人有什么意义?当年我被天鹅洗净,意外跌入万花谷, 临死之际是银河救了我,万花谷的人都是我是最没有用的心事,是银河处处为我承诺,再没有人敢看清,没有机云口, 竟没有落井下。可是如今明河走了,明河,你现在在哪潇洒呢?哼, 你自己出去玩不带我,一点都不仗义。银河,你看我们自由了,我们再也不用想着逃出去了。

我那天非常生气,我说中华人民共和国的法律应该是中华人民共和国的人民说了算,是服务于中华人民共和国的人民,而不是服务于你们这群法学生的,也不是你们这群法学生来定义的。 对方说你根本就不能知道事情的全貌,哎,各位,事情的全貌我们不知道,谁又知道呢?一个社会学家难道就敢说今天他对于整个社会的是全面的把握吗?一个有任何一个人敢站出来说对于这个社会观点是全面的把握?我今天在这里说,所有对你说你不掌握全貌就不能评论 的人,本质上都是不想让你说话。我,所以我说我们要敢于做出道德评判,还需要怎么样不断去修正道德评判?而且这 过程中一定会伴随着道德评判的翻转。甚至我在这里可能会挑战一下朋友的常识,其实罪与罚相配的这个观念也是一个现代性原则,他太付出什么付出相等, 他觉得道德这件事情注意或者说罪与罚这件事情他可以被量化,可是我告诉你,他量化不了他,其实本质上他是量化不了的, 法律尽可能的公平做这件事情,专业主义把它拿到了自己的手里,可是他唯他没办法形成我们道德心中的道德直觉。所以所有的道德哲学在叙述的时候,一定有一个东西叫道德直觉,这个东西它量化不了。我们社会已经把越来越多的东西交给量化的东西了。我想问一问,你们心中还有没有敢运用道德直觉的判断?为什么我们看到于焕 如谋案的时候,我们天生都会觉得杀父之仇不共戴天,为什么我们看到辛普萨案,我们天然就觉得这个人应该死?这叫道德之决,因为我们还是一个人。 而我听过最悲观的叙说是什么?是我跟一个法学同学针对法学论点上的争议的时候,在讨论这个争议的时候,出现一个非常大的问题,就是他说反正你也不懂法,最后还是我们法学人说了算。 我那天非常生气,我说中华人民共和国的法律应该是中华人民共和国的人民说了算,是服务于中华人民共和国的人民,而不是服务于你们这群法学生的,也不是你们这群法学生来定义的抖音。
