昭陵六骏什么时候上线

昭陵六郡，唐太宗李世民南征北战的六大坐骑。萨路子色、子燕、匈仲一剑，为李世民平定东都几百王室充实的坐骑。俯首播见者为将领邱行宫，六郡中唯一复刻人物。唐太宗提赞子燕超越古藤神郡气于三川威林八阵 时刻萨露子，昭陵西面第一句，现存于美国宾西法尼亚大学博物馆。全毛瓜，黑点黄马维尼市民与刘黑踏作战时的坐骑。全毛瓜漂击沙场，身中九剑，战死阵前。唐太宗提在月经暗佩天马横空胡时宰极分哀阔清 时刻。全毛瓜，昭陵西面第二郡，现存于美国宾西法尼亚大学博物馆。白提乌乌黑提，白维尼市民与薛仁镐在潜水员大战时的坐骑。白提乌昂首怒目竹峰勇猛极速沙场。唐太宗提在倚天长 常见追风郡族耸佩平垄回安定属时刻白提乌，昭陵西面第三郡，现存于西安碑林博物馆。特勒标，也称特秦标，突觉祖所赠，为李世民平定诵经纲时的坐骑。曾在这李世民冲入敌阵，昼夜连战数十丈。唐太宗提在 明侧腾空，乘声办汉天险催敌成危己难时刻。特勒标昭陵东面第一句，现存于西安碑陵博物馆。 青追，来自西方大秦国的白驹，为李世民平定斗箭得实的坐骑。青追宗伟翻飞奔驰于震前身中武舰。唐太宗提赞足经电影神发天机侧姿飞练定我容一时刻青追，昭陵东面第二郡，现存于西安碑林博物馆。 石伐赤，相传为波斯红马。李世民在洛阳虎牢关与王室冲作战时的坐骑。石伐赤凌空飞奔于冲锋陷阵中，身中五件。 唐太宗提赞禅，见魏晋福跃升威，诸汉逞足。清金凯归时刻时伐赤昭陵东面第三郡，现存于西安碑林博物馆。

唐太宗的战马长什么样呢？来看收藏于北京故宫博物院的昭陵六郡图。此图是今代画家赵林根据著名的唐代时刻昭陵六郡而会，这些战马曾经陪伴唐太宗一起出生入死，见证了他征战天下的重要战士。 一进入画面，首先看到的这匹马名叫撒鹿子，也是很帅的一个名字。撒鹿两字来源于突厥语，乃永见者之一。 公元六二一年，唐军与王氏冲军在洛阳对决，当时的秦王李世民称萨路子孤军深入敌方后被围困出差中，萨路子前胸重建，危机关头，随身大将邱行功将自己的坐骑让与主攻 之后，一面徒步拼杀，一面手牵萨露子保护主公突围。而画面上就是回应后球形宫为萨露子拔剑的刹那情形。球形宫右手握剑，左手轻浮战马身体后倾，目光柔和，疼爱之情抑郁言表。萨鲁子则顺顺助力，前腿紧绷，后腿微屈。画家也是将战马强忍剧痛 的动态刻画入微。向左看，第二批，名为全毛瓜。古代黑嘴黄毛马为瓜。这也是在六二一年，柳黑塔自称汉都王，反唐。唐高祖李渊令李世民率军评判双方在明水展开殊死之战。全毛瓜承载主人赤诚于两军阵前，勇猛异常， 最终长军将对手击溃职称。但在激战中，全毛瓜身重九剑，战死于沙场。在画面上，全毛瓜其左前腿抬起，右后腿离地，仍是一副坚定前行的姿态，而这些射中马身的羽箭似乎也成了他英勇的勋章。 继续看第三批，名为白提乌毛色纯黑，四提巨白。公元六一八年，唐代出力细心霸王薛仁高反堂，李世民骑乘战马白提乌在潜水员一代对战薛仁高之后，薛仁高败退，李世民率军趁机追杀，催动白提吴身先士卒，一周也集持二百里围困薛仁高，气息残步。薛仁高一看，哎呦，这是不打算 放过我呀，最终选择向唐军投降。画面上，白提乌昂首怒目，四提腾空，中列飘逸，突出了迎风奔驰的动态和勇猛无畏的冲势，同时也见证了主人运筹帷幄、意气风发的驿站 继续往前。第四批名为特勒彪，彪在古代就是毛色黄里透白的马。特勒二字来源于突厥。于公元六一九年，李世民率军与歌剧十里刘武洲手下大将宋金刚对峙于百臂。此年宋金刚北侧，李世民突袭追击 之后，他继承特勒标，三日为李安，两日为十三人，不卸甲马不卸鞍，与敌军打小仗数十场，硬仗八场，将第五周军队几乎团灭。 可以说，这次建功立业的军功章里，也有特勒标的一半呀。画面中，特勒标做徐步前行状，目光汹涌，威风凛凛。往左继续，司马鸣青追仍在。公元六二一年，山东杜建德率军支援王师冲反唐，第七名骑青追马 在一支精锐骑兵冲入地震，请追马，风驰电车拖在主人，在敌军中左冲右突。经此战，李世民打垮了窦建德和十几万大军，并最终在牛虎主 捕获斗剑德。一场大战下来，情侣马身负重伤，共重五剑。画面上青春与之前那匹白提乌一样，坐飞奔撞，也是四提腾空，坐毛飞扬身前重一剑，身后四剑，却依旧剑不如飞，一股冲锋陷阵的雄姿，按剑作方向可以判断，这结是迎面射来，可见战况之激烈。 最后一匹施法赤施法来源于波斯与马的阴议，据记载，司马也是在之前与王世冲和窦建德军队作战中负伤。在激烈的战斗中，施法赤勇往直前，马屯连中五件，但依旧势头不减。李世民骑乘往返战敌，局面虽惊险异常，但足以震慑敌众。 面中的施法赤虽身负渐伤，意识凌空飞奔宣昂雄舰，四箭从前方射中，一箭从侧后方射来，可见也是正面受敌， 冲破敌阵而受伤。贞观十年，唐太宗李世民为了纪念伴随自己征战疆场的这六匹战马，在其生前便开始营造的菱形，昭灵前为他们刻实勇制，由画家严厉本画出脱稿，其凶严厉得操刀完成，也就是大家所熟知的昭灵六郡石刻浮雕。在五百多年后，金戴画家赵灵根据时刻绘制出这幅画作 昭陵六郡，作为历史的记录者，以艺术留存的方式飞度帝国的山河，在金戈天马声中跨越了时空与我们相遇，似乎仍在诉说着千年之前的峥嵘与过往。

不知道网友们有没有见过昭陵六郡，这就是利于唐太宗李世民的昭陵北司马门内的六块浮雕石刻，据说也是凡尘进贡给李世民的六匹宝马，每匹马的名字都非常独特，分别是 全毛瓜、石筏翅、白体、乌特勒标、轻锥、萨禄子。早年这些浮雕被盗，文物贩子为了方便打包运输，把这六块石刻全部给质检了。 幸运的是，有四块浮雕在运输途中被截获，现藏于西安碑林博物馆。但不幸的是，萨禄子和全毛刮两块浮雕最后流失到了国外。 值得一提的是，立于陵园祭坛西侧守卫的萨禄子，是李世民东征洛阳，铲平王室冲势力时的 坐骑，马前兄还中了一箭。同时萨禄子是六郡之中唯一旁半有人像的，也是故事最传奇、艺术价值最高、保存最完整的。可惜如今和全毛瓜流失于美国宾西法尼亚大学博物馆里。

这是离开祖国一百余年，远在万里之外，异国他乡昭陵六郡中的萨禄子和全毛瓜。 他们曾经冲锋陷阵，伴随主人披荆斩棘，无所畏惧，后来又静静矗立在他们主人的陵墓旁，忠实守护了千年，却在一百余年前某一个夜晚，莫名其妙的被盗和转卖，而离开了他的主人和故乡。 如今安静的在这里，隔着玻璃和千年的时空，仍旧能感受到他们生动的眼神，饱满的肌肉，仿若他们从未远离。 这是自己委托远在美国费城的平凉老乡张武眷女士在宾西法尼亚大学博物馆拍摄的昭陵二郡萨洛子全毛刮的视频 和照片。今天我又来到了西安碑林博物馆，拍摄六郡中的其他四郡，隔着时空，让他们相聚在同一个屏幕，同一条视频中，看看他们一百多年前在昭陵前和如今碑林博物馆中的样子。 经代画家赵灵绘制的昭灵六骏图是流传于世描绘六骏的绘画作品。画作将六骏的神态、特征、毛发颜色等等绘制的生动传神。每批神居旁边是唐太宗李世民对他们的赞誉。 这是一九零六年时候的萨鲁兹，是我目前见到他最早的照片。那时候他们是在昭陵北坡机电两边的五郎中，看上去 模样完好。萨禄子伴随李世民冲锋陷阵，前胸重剑，李世民的爱将秋行功正在为他拔掉身上的剑施秋行功充满怜惜的眼神和萨禄子的头靠在一起，萨禄子后腿微微用力，肌肉紧绷，在忍得拔剑的疼痛， 形成了一副栩栩如生的画面。这是一九零六年时候的全毛刮，可以看到有所破损，右上角已经缺失了一大块。根据当年六郡的老照片来看，只有轻锥这块石碑是完整的。 相关的资料技术是在一九一三年五月，六郡被偷盗者砸为极快，准备偷运而被村民发现而截留。而这些一九零六、一九零七年的老照片显示他 他们当年已经是破损的状态了，而且和现在昭陵六郡石雕上的裂缝基本吻合。这些破损应该是在历史上损于唐末朱温道爵唐太宗陵墓的时候， 后世又被人们拼接起来重新摆放在了一起。还有一个说法是，其余四郡一九一八年的时候又被文物贩子偷盗，被截获后政府送到陕西图书馆保管，一九五三年起保存于西安碑林博物馆。 一九六一年四月，石刻工艺大师谢大德又依照老照片和踏片复制出了萨禄子和全毛刮， 连同现有的四骏陈列在碑林博物馆西安史克艺术室，暂时让六骏相聚在了一起。这是一张一九三五年史法 翅的照片，可以看出当年是被修复过，脖子后方缺失的部分被修补了，是否是因为当年的修复效果不是很好的缘故，后来又恢复了？如今大家看到破损时的状态了， 回头再来看一看美国的萨鲁兹和全毛刮。在一九六六年时，宾西法尼亚大学曾经对二俊进行过修复工作，曾经的运输、保存粘合材料等等原因，那次的修复效果并不理想。 在二零零九年时，中美在修复二郡工作方面达成了一致。二零一零年五月，三位陕西文物修复专家在国内做了充分的准备工作，携带了六郡石雕本身产自富平县的石材、石粉和昭陵残片的石膏、 魔剑等材料工具，远赴美国进行了修复工作。经过实际勘测、材料选择，反复论证，经过一个多月细致的修复，将缺失的部分补齐，修复了裂缝。 这次修复工作整体看上去效果不错，是一次成功的石雕文物修复工作，可以作为西安碑林博物馆修复其余四郡的借鉴。但目前不知道什么原因，已经过去了十三年时间，也不清楚碑陵博物馆有无修复其余四郡的计划。 其实在历史上，曾经昭陵六郡有过相聚的机会。在一九七二年美国总统尼克松访华前，有人建议将二郡作为礼品归还我国，可惜当年未能达成一支意见，六郡错过了 一次相聚的机会。一九八六年的时候，又有人提出来，你采用文物互赠的方式解决二郡问题，但随后又生变故，搁浅至今。昭陵六郡的前世今生，一直以来牵动着国人的心。 二零零一年时，中国邮政还发行过一套六枚的昭陵六郡的特种邮票。 今天清晨，我是贝林博物馆的第一位访客。穿过安静的步道，踏入食客艺术室时，正好清晨的第一缕阳光穿过门廊，照耀在了他们身上，温暖了这一时刻。 不知待到何时，这缕长安的阳光能照耀着流失百年的萨禄子全毛瓜重回故乡。

一进门就是香藤百世啊。这个是昭陵六郡西安贝林镇馆之宝。昭陵六郡的特展，我们去看一下。昭陵六郡呃，前沿，我们从这进吧。 呃，对于我个人来说呢，能在一个博物馆里看到昭陵六郡的真迹我觉得今天已经值了，来看一眼 哦有变化啊，大家看。那么昭陵六郡呢是放在李世民的陵目前啊他的陵叫昭陵， 最有名的国宝没有之一，是中国一百九十五组禁止出境展览的国宝。当然这种国宝杯里有三件啊，一个叫景云中放在前边，一个就是昭陵六郡，还有一个叫警教碑。那么昭陵六郡呢他刻着六匹马啊，呃 呃，他都是跟着李世民征战天下的六匹战友说每一匹马都有专门的战役和世纪流传，我们从这吧挨个看一下。哎呦，还有昭伦六军的踏片啊，这种踏片可不好踏。 呃，文物是不能触摸的啊，但是哎呦，我们为了方便大家更好的看是暂时没有着玻璃。对，十伐赤贞观十年我们挨个看啊。哎，轻追。 呃，不拍我拍他呵，他比较重要。特勤标 复制品萨禄子复制品全毛瓜还有 真品白提屋，大家发现了没有两件文物是复制品，四件是真品哈，因为在种种原因吧。在一九一四年啊呃， 反正是一九一几年吧开始啊，流失到海外了流失到海外了，现在在美国现在在美国这个比较可惜啊，希望六郡早日回来 哦。还有很多跟六骏相关的碑时踏片的资料啊资料还有六骏的拼图啊。这这这怎么玩哎这 哦是能揭下来的是吗？哈哈哈。啊，是这样子 能接上吗？哦，是能接上的，那也就是说这个是可以哈哈哈。啊，是这么玩的，哈哈哈，咱们走 哦，我们从这边走， 我们看看这个牌子啊，我们现在在 b 二层。 b 二层除了香藤百世六郡的一个特展之外，还有是真民千年于幽刃与鸳鸯七制斋藏式展。这主要是北魏的木质，还有丝路诗雨中古木质，当然主要指的是唐 唐朝楼与丝绸之路展。我有一种感觉要看到西安碑林在国外啊，国外名气最大的碑石了。大秦井叫流行中国碑，因为一看到他那个坐下碧玺啊，或者是叫龟肤的样子啊。不拍我了吧，咱们直接拍他啊。 我们去看大秦警教类型，中国杯。大秦那是中国古代对东罗马帝国的称呼。警教呢，你可以认为是一个基督教的一个分支，叫聂思托里教派的中文艺名。 碑文记载了基督教在唐朝的时候流传到中国将近一百五十年的一个过程，里面的很多内容历史完全没有记载。幸亏这个碑啊，在明朝晚期出租的时候我们才知道，所以这块碑式上面就写着，大家看大家看啊，当时一个传销士叫阿罗本，到了长安城干了个什么呢？贞观九年啊，贞观九 九四置于长安，大家看帝时载臣可以吗？李世民派了宰相谁？房宫玄灵，房房玄灵把他引入宫中干什么呢？兵营入内翻经书店问道尽危翻译圣经，哎，然后问道， 甚至正真特令传授，哈哈，这碑文上面的很多内容咱都不知道，你看这个边上都是古代的叙利亚文啊，在国外啊，都濒临失传的感觉，咱们这个碑上冲见天日，而且你再看这个碑的碑峨最上边， 大秦警教流行中国杯，大家看到教字的上面有什么吗？还是比较有代表性的对不对？ 这个杯啊，在很多人呢，专门会为他写专门的著作，真的特别不容易哎，而且这个杯我要多说一句，之前看过我们视频的朋友们应该知道，这个杯是之前一直是靠着墙放， 所以就导致这半边呢，到底写的什么文字咱们一直不知道啊，我们现在这个碑式上就能看到这上面的文字了。对，看到这个上面的文字跟杜巴塔感应碑哎，可以从这看呢啊，近一点看啊， 跟杜巴塔感应杯是一样的哎，我们可以现场来看吧啊，看不清的话我们可以看这个踏片都给咱们做出来了，思路识语，因为咱们拍的时间已经够久了，有很长时间了，是吧，那咱们那个这个痦子，咱们就简单说 这是什么，有打卡点吗？还还能看啊， 哎，真的是跟着这个我们就可以看到一个思路的一个场景，重现跟丝绸之路有关的众多 贝石啊，就感觉这个屋子有很多的彩蛋，对吗？哎呦，我就说西安贝林出息了，我们会展出各种各样的文物，我们看 唐三彩来通碑，这种文物在很多博物馆，包括在我很喜欢的西安博物院里都有展出啊，你看我们这直接展出了不是碑石也不是青铜器的文物啊，来通 古希腊神话中的特里童，哈哈。哎，小心小心，来，这个不多说了，咱们拍的时间有点过长了哎，很多木质上啊， 都有关于丝绸之路上的一些资料啊，文献的记载，当然对于很多人来说，他的内容，关于经商，关于宗教的传播都有啊，你看这还是关于宗教，前面是什么？ oh， 你看前面的屏幕，会有专门的一个海上丝绸之路的一个介绍啊， 现代翻译活动，那么除了经商之外就是宗教，那么宗教的话，像刚才说的景教啊，还有佛教，包括仙教，他有很多的一个文献的记载，碑实的记录，咱们这都展示了出来，看看经床应该就是佛教的，仙教也有。 哦，这么多的文物啊， 当时呢，咱们是一个民族大融合的时期，而且有非常开放的一个胸襟，所以很多都是一些严格来说算是外国人啊，给咱咱们这当将军，包括 什么高先知啊等人吧。这都是啊，包括先辈人，有很多人都来了，匈奴人都为大唐效力，这是我们的心胸 啊，后来突厥还内复了嘛，对吧？ 大家看到每一个文物上都有他对应的相关的民族，他的墓主人都是咱们这个这个民族的人。 哇，这个太好了， 看完它呢，相对的是真民千年真民，你可以理解为是什么意思呢？是咱们的这种珍贵的咱们那个木质啊，碑石啊，石刻，哎，这叫真民，为什么叫真民千 千年呢？因为于游刃先生啊，作为咱们民国时期的有能力竞争书法第一人级别的这样的一个人物啊，他很有胸怀，很有心胸，把他收藏的北魏的木枝，那么那么多的北魏木枝，鸳鸯七枝在场时都捐献给了西安碑林啊。呃，心胸特别的宽广。 哎呦，这都是 呵呵，大家看， 于佑任先生六十大寿的时候，冯玉祥西安有一个玉祥门吗？专门为他祝寿的莲，哈哈。哎呦，这是他的 哦， urin 转文的好，我们继续 介绍了余欧任先生的生平啊，包括把这个他的一个志向，咱们看毕生革命。余欧任先生的草书啊，应该是草书吧。哎，是是草书。对， 不止啊，我们杯里有很多鱼游人先生的书法，因为他当时名气很大，所以有很多他的字，咱们就浏览吧，咱们他被称作当代草圣哦，这都是他的真迹啊，大家看，我们也展出了鱼游人先生的真迹。 呃，这个是 urine 先生捐献给我们的，绝对算是 国宝级别的文物了。我觉得啊，个人觉得。那么他是西平石精刻石。刚才讲啊，正史石精的时候咱们说过，中国古代有七次大规模的官方刻石，第一次东汉采用的西平石精，就剩了那么少量的几个残残片，断茧了吧。呃，断石， 于文人先生把字数最多的之一的啊，这样的一个西丁诗经的餐食捐献给了西安碑林， 这些都是余额任轩先生捐赠的北魏的木质。哎呦，这应该是鸳鸯七质斋藏石吧， 是把他收藏的七位，呃，七对北位夫妻的木质啊，他放在一起，所以我觉得你看他后面有这种装饰的话，你看一个，两个，三个，四 四五六是七个吧。哦，是是七个，是七个。鸳鸯七制才斋常识啊。他把他收藏的七位，呃，七对夫妻的合合葬的啊。这样的一个木质， 我们做了一个专门的展览，原先是放在我们的回廊里，就是展示的效果没有那么好，大家看现在我们的鸳鸯旗帜在上市，就放在这了，单独以后我们是要做这咱们的课时的啊，咱们的专门做咱们的一个视频的啊， 都是，哎呀，这个太丰富了，杯质的一个演变啊什么的，也是以后我们专门做视频吧，大家看以前这不是说了吗，以前的杯质啊，是长成这个样子的啊，木质，后来慢慢演化成 各种各样的造型大小、形式内容，以后咱们专门做做视频啊， 一位鱼游人先生啊，主要捐献的是收藏的啊，是北魏时候的木质，所以，呃，这块重点介绍了北魏孝文帝的汉华改革啊， 大家看墙上的这种碑石啊，展示方式也是特别的多样，我觉得效果特别特别的好，咱们来碑林呢，一定不要只来咱们的这个前面的啊， 这个第一层啊，星耀长安当然很好了，但是你看下面每一个地方都很棒，哎呦，这是什么都太好了啊，这每一个都值得看。 我们又回到了西安碑林北区新馆的一楼啊，这是我们一开始梦开始的地方啊，时间过得很快，那么刚才我们回顾一下，我们在这一层呢，看到了星耀长安的东西，两区一共二十六件的，我觉得绝对都是国宝级别的那种文物啊，每一块碑在很多地方就是镇馆之宝，就是 平时可能都不展出的那种文物。那么刚才的负一层呢，讲了两两两个内容，一个是西安碑林的作为中国最早的博物馆之一的一个发展历程，一个是文字的书法史， 他用了声光电，用了各种文物的结合，不只有背蛇，还有踏片，还有一些小游戏，还有一些互动，还有一些其他的一些咱想象不到的一个展成方式，我觉得带孩子亲自来也非常好。那么最下面的一个展厅刚才看到了，是有三个展览，一个是昭陵六郡的专门的展览，他是咱们西安 名气最大的国宝之一，是中国一百九十五组禁止出境的文物之一，是李世民陵前的第一国宝。单独为了看他，我觉得就值得来西安贝利一次。同时呢还有我特别崇拜的一个人，民国的草盛民国的，我觉得 水平最高的书法家之一吧。尤任先生，同时也是西安碑林的一个名人，一个恩人，他捐献了他收藏的特别珍贵的北魏的木制门，弥补了西安碑林很多文物种类方面的一个空缺。 其中的鸳鸯骑士在场时，以后我们一定要专门做呃，一个解说，可能能解说十七都八七都很正常。那么同时呢，还有我们的丝绸之路展，里面的一开始就是我们所有的中国的碑，是在国外影响力最大的大秦警叫流行中国碑， 一个新馆，五个专门的展览，期待您的到来。