台兵起义的历史意义

台湾的刚果将军啊，给一些海陆空的将士们发了一条视频，大家看一下，我觉得他说的特别好，台湾陆海空三军弟兄们大家好， 我是陆军退役中将高安国，身为中华民族的一份子，能够不为国家尽忠，为民族尽孝吗？领导三军的将校们， 为了民族大义，该站出来的时候必须义无反顾的站出来，替天行道，把台湾人民从水深火热之中拯救出来，结合崇拜完成中国统一的神圣使命，在历史洪流中流取丹心照汗青。

为何中国五千年历史，爆发过无数底层人起义的事件，却成功率不足百分之一？其实，他们只是没有摸透底层人民起义的最核心逻辑。纵观历史长河，农民起义的爆发往往源于生存绝境的逼迫，但成功的关键却远不止震蔽一乎的勇气，更在于对权力平衡、战略规划与自身初心的把控。 从东汉黄金起义到清末太平天国运动，三次极具代表性的大规模农民起义，恰好完整暴露了底层起义者普遍存在的致命短板，也印证了成功逻辑的稀缺性。东汉末年是中国历史上典型的乱世开端，而点燃乱世烽火的，正是中国历史上最典型的一场有组织有刚领的大规模农民起义。黄金起义。 当时朝廷上官掌权，地方官搜刮民脂，再加上黄河泛滥，蝗虫成灾，百姓要么饿死路边，要么流离失所，活不下去的呐喊响彻天地。危急关头，张角三兄弟震悸一呼，喊出了那句流传千古的口号，苍天已死，皇天当立，岁在甲子，天下大吉。 这句话点燃了全国农民的怒火。短短十几年，太平道的信徒遍布八周，数十万农民抱着换个天活的念头，冲向了欺压他们的官府。一开始， 起义军势如破竹，周峻城池接连被攻破，但仅仅过去九个月，就被官军和地方豪强武装镇压，退出历史舞台。黄金军起义失败的核心，是他们把所有有权有势的人都推向了对立面。起义军所到之处，不光烧官府，还不分青红皂白劫掠地主豪强的财产， 把士族阶层全得罪个遍。要知道东汉末年的豪强手里有私人武装，有粮食，有人脉，朝廷虽然弱，但这些人联手就是一张天罗地网。而且就连曹操、刘备、孙权这几位都是靠着地方豪强的支持才稳住脚跟的，自然也会发兵保护自己的利益。放 在官府兵和豪强兵的两面夹击下，百万黄金军瞬间成了待宰的羔羊，最终张角并事，张良战死。一场热血起义终成一场悲剧。如果说黄金起义的失败源于外部数敌过广， 那么北宋末年的方腊起义则暴露了农民起义内部根基不稳的短板。当时的皇帝宋徽宗在江南地区设立花石岗，专门搜刮奇花异石供自己观赏。各地官府为了投其所好，拆民房，毁农田，只为找到异石进贡给皇帝， 而老百姓却被折腾的家破人亡。方腊看到乡亲们的悲惨遭遇，便在暗中利用民间流行的教会组织，发动群众，挑唆官民对立，受到了广大农民的拥护。公元一一二零年，方腊察觉到时机成熟， 于是在家乡清溪发动起义，提出农民平等互助的主张，不到十天就吸引了十万人参加起义。之后，方腊排兵布阵，分置将领，很快就拿下了杭州。而江南各州的农民看到方腊的成功后，都打着方腊的旗帜纷纷而起，接连攻占了木社等多个重镇，控制了江南大片地区。 可起义军虽然打了不少胜仗，但方腊始终没有建立稳固的根据地，他们打下一座城池后，只忙着劫掠官府和地主的根据地。他们打下一样，吃完一座城就奔向下一座城，而军队的粮食补给也全靠抢夺， 一旦遇到朝廷大军的长期围困，就容易陷入粮草断绝的困境。北宋朝廷虽然军事残弱，但毕竟掌控着全国的资源，很快就调集了十五万大军南下镇压。在官军的猛烈进攻下，起义军节节败退，城池接连失守。公元一一二一年，方腊被俘， 随后被押往汴京处死，残余的起义军也陆续被镇压下去。朝廷的正规军有自己完整的体制和后勤补充，而农民军只靠一时的愤怒和百姓的支持，却没有稳固的根据地，最终只能在朝廷和豪强的联合绞杀下走 向覆灭。农民起义的本质是让农民过上好日子，而不是自己成为剥削者。这一点从历史上规模最大、影响最深远的太平天国运动最能说明问题。清朝咸丰年间，广西天灾不断，官府腐败，老百姓活路断绝。洪秀全喊出逐灭清妖，共享太平的口号，创立拜上 帝会，承诺给农民一个有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使，无处不均匀、无人不保暖的理想天国。 八五一年，洪秀全在金田发动起义，数万农民跟着北上，军纪严明，作战勇猛，沿途百姓纷纷加入队伍，越打越大。两年后，起义军攻占南京，改名为天津定都， 巅峰时期更是控制长江中下游大片土地，兵利百万，几乎要把清朝掀翻，要建立新天地的势头。可自打定都天津后，一切都变了，曾经倡导人人平等的领袖们迅速腐化堕落。洪秀全躲在豪华天王府里，广纳嫔妃，不问政事，起义军的军师杨秀清更是野心爆棚， 破洪秀全，封他为万岁，意图篡位，内部权力斗争一触即发。一八五六年，洪秀全密令结拜兄弟韦昌辉，诛杀杨秀清，而韦昌辉得权后，却趁机大开杀戒，两万多杨秀清部下惨死。 看到这一场景，当初和洪秀全共同发动起义的核心领袖施达开认为洪秀全杜鹃技能，于是带着十万大军出走。这就是著名的天津事变。太平天国也从这一刻直接跌落谷底，而蜻蜓趁机派兵，三面夹击攻破天津， 洪秀全病逝，这场持续十三年的起义，最终以悲剧收场。和之前的农民起义不同，太平天国有明确的信仰、严密的组织和庞大的规模， 却因为权力的腐化和内部的乱斗，最终走向了覆灭。所以说，古代农民起义的失败，从来不是运气不好，而是躲不开的致命短板。农民起义的核心诉求是有田种、不交税，这必然会触犯地主、士族、官员等统治阶层的核心利益。 古代的封建王朝，统治阶层虽然内部有矛盾，但在维护自身利益这件事上是高度一致的。如果起义军不懂得分化敌人，而是处处数敌，就会把所有统治阶层都推向对立面，陷入朝廷豪强士族的联合绞杀，孤木难支。而且他们带领下的组织和制度形同虚设，农民军全靠节略过日子， 没有自己的根据地、大本营，这就像无根的扶贫，朝廷一反扑就垮。最关键的是领导者初心的迷失。无论是张角、方腊还是洪秀全，内心都是只想着换皇帝，不想着破制度，一旦掌权，面对财富和权力的诱惑，很容易迷失自我，为民的初心也就此搁置或遗弃，他们也就会重蹈旧王朝的覆辙， 从根本腐化堕落。这些农民起义，用热血证明了官逼民反的正义，也用失败留下了沉重的教训。他们没能打破封建时代的枷锁，但他们的抗争精神永远值得铭记。 直到近代，才有一支农民和工人团结起来的力量，真正突破了这些局限，走出成功之路，建立了一个前所未有的强大国家。历史就是这样，无数人的失败，终将为后来者照亮前行的方向，这便是那些热血抗争最珍贵的意义。

为何说江西的历史转折，绕不开这位忠心名城长毛苦一时，湘军助干苦三代。这句民谣，藏着江西近代一段充满争议的记忆。 一八五五年，太平军席卷江西，他率新建湘军入赣，百姓以为盼来止战的力量。谁能想到，这竟是一场长达十四年的民生阵痛。 先是推行筹想决策，江西各府县区筹筹想赢供给乡军，仅九江府就被摊派八十万两，相当于当地十年财政收入。知府曾剧情陈述困境， 百姓家中已无余粮，实在难以承受，他却坚持军需优先，宁使地方百姓赞助拮据，不使乡军一卒伐石。 更受争议的是，离经征管，全省设六十五处税卡，征税品类宽泛，税率远超当时常规标准。 景德镇商人因税负过重集体罢市，反被以社通匪嫌疑论处，资产遭查抄。湘军再干所征离经，一度占到全国离经总额的三分之一。 在人才任用层面，他任两江督都期间，江西级官员获得晋升的人数出现明显下滑。湘军进城后，将俘获的太平军人员压制，赣江边处决，相关行动持续多日，赣江水面曾见血色。他在奏折中记载，此事 除恶务尽，以警效尤。而这些被俘人员中，大半是江西本地被裹挟参与战时的农民，这一点在奏折中并未过多提及。最具争议的是他对外交涉的态度。 一八六二年，英国商船在博洋湖涉嫌走私鸦片被扣，英国领事馆就此提出抗议。他当即批示洋务以和为贵，不仅下令僚携带礼物登门沟通， 他在日记里直言，一物一柔不一刚，这与对待江西地方事物时乱世用重点的准则形成鲜明反差。十四年战事与治理，江西人口数量大幅锐减，而部分乡军将令则乘机低价兼并良田超二十万亩。 当这位忠诚凭借功绩加官进爵时，江西大地已是满目疮痍。今天，我们要探讨何为历史人物的功过是非？是坚守立场不愿屈从的江西商人？ 是深陷乱世无辜受难的干地百姓？还是在时局洪流中对外妥协、对内强硬却始终以忠君为己任的忠心名臣？