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哈喽,大家晚上好呀!欢迎来到醒醒的晚间频道,今天跟大家分享的是华山老师的成语,第十四组到第十七组,那我们就开始吧! 第十四组关于工作开展顺序的一共有五个,并行,不被被违反,违背只同时进行,而互相不违背。齐头并进。知己方面,同时前进, 双管齐下管笔管。比喻一件事同时采用两个办法或两件事同时进行。并驾齐驱,命驾。几匹马并排在一起,拉车 崎岖,共同奔跑。比喻相互之间不相上下。一马当先,特马走在最前面,形容率先领先。 第十五组关于错误抉择与方向的一共有十个成语。本末倒置,本树根末树梢。比喻把事情的轻重主次颠倒了过来。 舍本逐末舍,放弃本根本逐,追求。末知节,比喻放弃根本,追求末节轻重。主次道至,喧宾夺主喧,吵吵嚷嚷,个人的 声音压住了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要事物的位置, 得不偿失,所得到的抵不上所失去的。因小失大,因为了只为了小的利益而造成大的损失。 因,噎肺时肺停止。比喻因为碰到了挫折,连该做的事情也不做了。 背道而驰,背逆着道,道路向着相反的道路奔驰。比喻彼此方向目标完全相反,也比喻背离正确的目标,朝相反的方向走。南辕北辙。 圆车圆,车前架身口的直木折车轮经过留下的痕迹。本来要往南边走,却驾车向北。比喻行动和目的截然相反。 分道扬镳道,道路彪马蹶子。分开道路,趋马前进。指,分道而行。也比喻思想志趣不同,而个人干个人的工作也做扬镳分路。 原木求鱼,原木爬树,比喻方向方法不对就不可能达到目的。侧重强调方法错误。第十六组是关于寓言故事中的错误 做法的,一共有十一个。拔苗助长,用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事也做。亚苗助长。 月,祖代刨月超过祖,古代呈牛羊肉等祭品的容器。刨厨师,比喻处理超过自己职权的事情。 削足是铝铝鞋,鞋小脚大,把脚削去一块来凑合鞋的大小与不合理的迁就。凑合或不顾具体的条件,身搬硬套, 闭门造车,关起门来造车子,比喻不顾客观情况如何,只 凭主观愿望办事。多形容不开放,自我封闭,刻舟求剑求寻找。比喻拘逆不变通,不懂得根据实际情况处理问题。也比喻徒劳无功,达不到目的。 守株待兔,猪树桩子,比喻心存侥幸,不劳而获。也比喻死守狭隘,经验,不知变通。 掩耳盗铃,掩掩盖。遮盖,比喻自欺欺人。同掩耳偷铃。 邯郸学步,比喻一味的模仿别人,不仅没有学到本事,反而把原本的本事也丢了。东施孝平,比喻 盲目的胡乱模仿,效果适得其反。盲人摸相,比喻看问题不全面,以偏概全。现在呢?多用于其字面的意思,形容做一件事情毫无头绪的摸索。 与虎谋皮,跟老虎商量,举下他的皮来,比喻跟坏人商量,需要其牺牲自己的利益是绝对办不到的。比如说完全是与虎谋皮,毫无可能。第十七组 教育影响批评一共有十三个成语,潜移默化,浅暗中默,毫无声息,只受到外来影响而在不知不觉中发生变化。 侧重长时间耳濡目染如沾染,因经常听到、看到而不知不觉的受到影响。同耳染目如目染,耳如目濡而染。 侧重身处在某种环境的外在中。如沐春风,通常用来形容人感觉到非常舒适和愉悦。它的意思是像沐浴在春风里一样,感受到舒适的感觉, 润物无声。只有大胸怀者做了贡献而不张扬,默默奉献。也指文化教育对人的潜移默化的影响。乘风化人,乘风 阐述一种社会风气,画人,感染人,影响人。教育人。通过倡导树立一种社会风气来影响教化,敢于社会大众。 耳提面命,耳提提着耳朵叮嘱面命。当面指教,形容教诲殷切,多指长辈对晚辈、上级对下级恳切的教导。 苦口婆心,用来形容一个人善意且耐心的反复劝导他人。 循循善诱,循循有次序的样子。诱引导,只善于有步骤的引导别人。多形容教育德法 诲人不倦秽。教诲,教导,教导人时很有耐心而不知疲倦。 春风化雨,宜于万物生长的和风事实的雨后,用来比喻良好的教育。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教诲。也用来形容文化或教育等对人的影响。 和风细雨,意思是比喻耐心的和颜悦色的批评或劝说。 提壶灌顶,提壶从牛乳中提炼出纯酥油。佛教,比喻最高的佛法。灌交顶头顶,比喻给人灌输 智慧,使人从迷惑中醒悟或彻底觉悟。也比喻畅快舒适。 振龙发馈,比喻唤醒糊涂麻木之人。好了,今天的分享就到这里,感谢大家的收听,晚安!

端起那爱情的酒宴。



哈喽,又见面了,今天继续跟大家分享高频成语一百组,每天积累一小组,距离上岸进一步。今天给大家分享的是第六组,饯饯吞枣, 不求圣解,浅尝则止。首先来看这三个成语的示意,饯饯吞枣就是把整个枣一起吞下去,不加咀嚼,所以就不知道它是什么味道。那比喻的是含糊的、笼统的去接受知识,他侧重的应该是对知识的接受的时候不加分析,不求理解。我们来看这个例句,对世界上的优秀文明成果 应该有选择的去吸收和转化,不能胡伦吞枣,照搬照抄,侧重的就是对知识的吸收和接受。然后不求甚解呢?指的是读书只领会精神实质,只求懂个大概,不去深刻的了解。这个甚就是要更甚, 更深一层的解就理解,不求甚解就是不追求更深一层的理解。那这个例句是现在的翻译,为了追求效率,往往不求甚解,只求大意,也就是说只去给他翻译个大概意思就可以。 这个慎解,他更侧重的是一种意思的理解,浅尝则止,稍微尝试一下就停下来。他侧重的是你对问题不 做深入的研究。他更侧重的是一种行为,或者说一种行动,只要行动一下,然后就停下来,就不去行动了。 这两个成语之间有一些细微的差别。不求甚解,他侧重的是一种对意思的思想上的理解。浅尝则止,侧重的是你行动上的尝试一下就停止,行动上不去做深入的研究。我们来看这个例句,调查研究中要反对走马观花,浅尝则止。调查研究是算得上是一种行动, 我们在行动中不能浅尝辄止。看这一道例题,如果对传统文化怎么样?也就是对传统文化的一种态度嘛?什么样的态度呢?盲目引入商业化的流程,反而会损害传统文化的价值。也就是说,我们不应该去盲目的引入商业化的流程, 反而应该去注重传统文化的实用价值,或者说它内在的文化价值,它的文化表达功能。我们来看选项 a, 向敬而远之就是又尊敬,但是我又不想去靠近它,我又远离它。这个用来形容传统文化应该是不合适的。我们对传统文化不是这种态度,这个不以为然非常容易和不以为意去搞混。这两个成语大家也可以 注意一下,不以为然的然的意思是这样,不认为是这样,也就是说我不认为你这样是对的,我不认可 就是不同意的意思。我们也不能说不同意传统文化,对吧?这也不合适。那我们来看,是不求甚解还是浅尝则止呢?我们刚才其实分析过,不求甚解,他侧重的是一种理解层面上的,那浅尝则止侧重的是行动上、行为上的。我们看对传统文化的态度,应该是一种理解上的吧,因为传统文化它是属于意识形态吗?应该是一种理解。 浅长折纸不能说对传统文化浅长折纸吧,它应该用作定语和谓语,我们可以说学习传统文化浅长折纸,但不能说对传统文化浅长折纸。所以 d 它不管是意思侧重以及这个词语的用法、语法都不合适。所以这道题我们可以选到 c 项,这是第六组的成语,边系我们下一次再见。

今天和大家一起过一下第二组高频成语,一百组相得益章,相辅相成,珠联璧合。我们首先来看他们各自的示意,相得一章指的是互相帮助,互相补充,更能凸显出各自的好处。这个一章一就是更加的意思, 章就是彰显更好的意思,那他就是更能凸显出各自的好处。那相辅相成他和相得益章的区别就在于相辅相成只有这个福 和成就,只是相互补充,相互配合,并没有这个更能凸显出各自的好处的意思。所以我们单看相得一张和相辅相成的对比,那相得一张应该比相辅相成有一个更好的意思。 然后我们再来看这个例句,要坚持依法治国和以德治国相结合,实现法治和德治相辅相成,相得一张,那如果相辅相成和相得一张是一个意思的话,他肯定不会放在这里,造成一种语义重复嘛,所以他应该是一种并列或者递进的意思。 相辅相成是相互补充,相互配合。然后呢,相得益章就是在这个相互补充,相互配合的基础上,要更加的凸显出各自的好处。所以其实我们只看这一个例句,就可以把相辅相成和相得益章给区分出来。我们再来看珠联璧合, 珠和璧就是珍珠串在一起,美玉合在一起,它形容的是美好的人或事物凑在一起,这个侧重的应该是像是多个对象的感, 应该是很多美好的人或者事物。但相得益章和相辅相成这两个呢,应该就侧重的是二者只有两个对象的这种感觉。我们来看这个立体, 我们直接来看第二空,因为第二空的成语是我们刚刚进行变细的这几组成语。一部精彩的电影如果缺少了什么样的音乐,就好比一道大餐缺少了盐,它这里是把电影和音乐这两者之间的关系比作大餐和盐之间的关系, 这里它是两者之间的,应该可以拍掉这个珠联璧合,在相得益章和相辅相成里面选,那到底是相得益章还是相辅相成呢?就看它有没有这个凸显出各自更好的这层意思。那我们看大餐和盐之间的关系是什么样的?大餐如果没有盐,它肯定是 没有那么好吃的,那是加了盐的大餐才能更显出大餐的味道,那盐呢?盐自己放在那,人们也基本上不会去主动去吃,它只有加在大餐里才能够表现出盐, 所以盐和大餐应该是他们互相配合,应该会变得更好的意思,所以应该有这一层,所以我们选择的应该是相得益章。那接下来把第一个空带进去看一下表达主题,塑造人物什么意境,这是一组并列的短语,首先你填进去的这个词语应该和意境搭配,我们看创造意境 可不可以是没问题的。然后我们再来看这句话的主语,他是谁?电影音乐,电影音乐表达主题,去创造人物,创造意境都是没问题的,对吧?所以第一个空创造也是可以的,那这个题我们就选倒闭。那第二组成语今天就和大家分享到这里,我们下次再见。

哈喽,小伙伴们,今天我们一起来带大家继续过高频成语一百组。今天我们看到的是第四组,叹为观止,积极探赏和拍案教绝。首先来分析他们各自的示意,叹为观止,他形容的是 赞美看到的事物好到了极点,这个观止就是看的意思吗?他有一种你来到了某个景色,某个建筑的旁边,你去赞叹他,有一种不虚此行的感觉。 看他的例句也是,他形容的是冰塔林绵延数公里,壮丽秀美,令人叹为观止,就形容一种风景。那集结叹赏呢?他指的是打着拍子去称赞别人,形容的是对他人的言行,或者是对艺术作品的赞赏和赞美。 这个基结吗?就相当于能想象出来一种鼓掌的动作,它侧重的是形容别人的言行和艺术作品,然后拍案叫绝呢?案就是案板吗?就是拍着桌子较好,它形容的是特别赞赏。这个成语应该是侧重程度比较深,就是赞赏到拍着桌子的程度, 它为观止呢?它形容看到的某种风景啊,建筑啊。那基结探赏呢?侧重的就是对别人的言行啊,艺术作品呢?这是这三个成语之间的边息。那我们来看这个立体, 直接来看到第二个空,涉及到我们刚刚说的这三个成语的辨析。这里说到中美洲的玛雅文明令人怎么样?虽然没有野金树辉煌的印加文明,也没有发现文字,但是它仍然是令人去觉得很厉害,令人想要去赞美的。 就来看一下它搭配的是什么?玛雅文明,它是属于这种你能看到的建筑啊,风景啊,还是说言行和艺术作品肯定不是艺术作品,对吧?所以我们可以拍掉 细节占上,他也没有去强调这个跑道令我拍着桌子去占上,没有强调这种程度,所以也不去选拍案叫绝。那刚我们说到这个叹为观止,一般就是强调一种 风景啊,壮丽啊,建筑。因为我们说玛雅文明基本上就能想到金字塔呀,非常壮丽的那些宏伟的建筑呀,所以他 观止在这应该是合适的。我们再来看一下 d 的 这个高山仰止,他形容的就是人的品德高尚,我们经常说人高山仰止,景行行止,对吧?他形容的是人和这个玛雅文明搭配也不当。第二课我们就可以确定为 c。 向那第四组和大家分享到这里,我们下期再见。

