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回族是一个勤劳勇敢、智慧团结、善于经商的民族,是中华民族大家庭中的一员,也是始居青海的少数民族之一。青海回族的来源最早可以追溯到唐朝, 当时在亚洲地区先后崛起了大唐大使和土拨三大强国,百年来,他们围绕中国西部、中亚东部展开了扩大疆域的角逐。三大帝国之间时而护工,时而联兵, 所以就造成了在青藏高原广大地域内,既有大石的驻守部队,也有被服人员和伤病或疏散人员,还有一部分是从大石、波斯等国沿丝绸之路来唐经商的阿拉伯等国人。 由于三大强国在我国西部逐鹿,战士频繁,丝绸之路和唐波捕盗时同时的这些阿拉伯、波斯等穆斯 四邻国家的刘谭、商福,还有帝国使节随从人员和经商商队长期滞留青海、甘肃等地,为了生计,他们无奈定居甘肃、青海等地,久而久之便在滞留地安家立业, 繁衍发展。这些人便成为了早期青海、甘肃回族先民的一部分。这可以在旧唐书、新唐书资质通鉴册府圆规、敦煌土拨历史文书白史以及国外阿拉伯、波斯文史料中可以找到佐证。 而现在青海回族中哈姓、丁姓、木姓等姓的祖先,据记载就是唐朝因经商而留居青海的阿拉伯人和波斯人。 北宋初年,吐波在青海西宁建立了古斯罗政权,其首都清唐城成为了当时中西文化经济交流的中 生育,远及中原和西洋。而作为丝绸之路及唐波古道重镇,清唐城自然少不了前来经商的阿拉伯人和波斯人,其中少数侨居青海而不归的便成为青海回族的鲜明部分。


回族人祖先到底是谁?难道回族人真的是阿拉伯人的后裔吗?其实较真来说,这个说法只对了一半。没错,回族的祖先里确实有波斯人,波斯人,阿拉伯人,但绝不能简单的说回族就是阿拉伯后裔,实际情况要复杂的多。这是一场跨越上千年,横贯欧亚大陆,融合了多民族成分的历史大熔炉。 早在唐朝公元六百五十一年,第一批阿拉伯和波斯商人就乘船来到广州,泉州,扬州,甚至远到长安做生意。他们当中有的来了又走,也有人干脆定居下来,当时的人称他们为班客。这些人算是回族很早期的来源,但还远远谈不上形成一个民族。



云南的回族是怎么来的呢?这个就得从元朝的历史说起了啊,十三世纪的中叶呢,蒙古人很少,欧亚大陆啊,中亚伊朗,阿拉伯这些地区呢,都被蒙古人征服了 啊,这些地方的人呢,波斯人,阿拉伯人,突厥人,舒特人呢,都是姓伊斯兰教的,蒙古人把他们叫做射木人 啊,就是各射明目之人的意思啊,这些射门人组成的回回军,跟着蒙古人的南征北战。当时的南宋呢,是全世界最富裕的地方,蒙古人最想征服的就是南宋。 于是呢,在收拾完中亚阿拉伯,俄罗斯,伊朗之后呢,立马调集军队攻打南宋。但是南宋是个硬茬,正面的战场上打了好几次打不下来,所以蒙古人就想到了正面我打, 打不下你,那我就从你的大后方去包抄啊,把这个大理国打下来,接着就可以攻打四川和两广地区啊,灭亡南宋呢,就指日可待了。于是呢,一二五二年,忽必烈呢,就率领十万大军南下攻打大理国,一二五三年呢,大理国就被灭了。 大理国灭亡之后呢,很多蒙古的军人呢,就留在了云南,这其中呢就有很多来自中亚的社木人,这些社木人散落在各地,跟当地的土著汉人通婚之后呢,就形成了今天云南的回族 啊,这其中呢,有一个非常著名的射木人,就是晒点翅膳食丁啊,胡碧烈派他到云南来做平章正事,就是当省长,这个省长呢非常的能干,剑术颇多,备受尊敬,死的时候呢,万人空巷,由于他 他的声望很大的,所以后来很多云南的回族人呢,就把家追溯到他这个地方来,这些社木人当时跟随蒙古人全世界打仗,眼界呢非常的开阔,影响到了后面的大航海家。郑和啊,郑和呢也是个社木人,他的祖先呢就是赛点社。 云南的回族出了很多的学术大师,明清时候呢,有马柱、马德兴,近代呢,有腊中和马间,马间啊,这些学者都有个共同的经历,那就是睁眼看世界。马柱生活在明末,曾经游历全国,到处放学, 清末的马德星呢,游学整个阿拉伯世界。腊中和马杰呢,到埃及求学啊,我们希望这种睁眼看世界的精神呢,永远流传下去。

他们坚守自己的习俗,一直不愿改变,比如保持清真饮食和宗教传统,但在语言、穿着、日常生活这些方面已经深深融入本土。直到明在中后期,一个拥有共同文化认同、稳定聚居形态的新群体回族才算正式形成。有意思的是,回族的分布有个很明显的特征, 大分散、小聚居。全国各地几乎每个县都有回族人,但往往集中在某条街、某个村。比如山东德州的北营村,就是明朝时苏禄国王来华访问不幸病逝,他的后人首目定居,逐渐形成的回民社区。所以说,回族并不是某个外国民族的分支,而是在中国这片土地上,有外来的穆斯林群体和本地多个民族长期交融,慢慢演变而来的本土民族。


