艺术也可以冲一下,但是不能抽风的在这降三五大地吗?眉头紧锁,没睡好吗?十二点五米高的头,我躺在了甘孜瓜州的黄沙里,很多人说整片戈壁滩都是他的身躯,我想问一下,如果这么解释的话,能不能让这个伟大的设计师的身躯 也躺在这呢?也皇帝在这呢?这座雕塑官方命名叫做汉武雄风,我一点没有看到汉武雄风,我看到了汉代金锁。这是瓜州戈壁国际雕塑长廊的地标之一,放作者本意是让他跟什么一千山 去,目光共聚,在我们的眼里好像没看出来这一点,而且闭着眼好像耗尽了气力,什么时候会闭着眼都没有精气神力才会闭着眼,又满脸苦香,好像是被流放出去的事。这是我们记忆当中的汉武大帝吗?这跟史书里记载神采鬼猎关于百王的帝王,那个北极凶 奴派上了截风息浴的,缔造了中华文明基础格局时代能和改良不一样的一个人,为什么在当代艺术家眼里最终成为了一个比较免疫力 一下的姿态?我想问一下,艺术就可以藐视历史,艺术就可以去欲盖弥章吗?艺术你可以抽一下,但是不能抽风呢?有结构,有思想,但是这个结构离不开华夏文明的图腾吧。你这个坐标一点,要展示华夏的气场,华夏的格局, 华夏的能量场啊。这个越界了,他挑战的不仅仅是审美啊,他已经在创造我们的记忆了,这样的雕塑放在这里,完全是在影响我们的记忆,影响我们下一代,我们的孩子。长此以往,看到这个雕像,哪里知道我们老祖宗的伟大和智慧啊。公共场合的 大型雕像,尤其是历史人物,从来不是个人作品,他一旦树立起来,就在公共事业当中,所以许多游客经常说,看怪怪的,很难受。衣领的图像不尊重历史,这不是朴素的问题, 瓜州的黄沙穿越了千年,汉武帝的功过任人评说,但是这个有点说,好像现在在审判的时候,这个雕虎大不到一点点,见外就行。这个大地之子,这个架怪怪的,这些玩意他自费建立的,哎,很有意思哎。这个是哪一个有爱心的人,真的,这个人太有爱心了。这个做的这个项目,网友说是消除, 始终不上了佛门针穿过了太武帝的这个头颅,打了一下这个关公的马,又说将一把弯刀从脖子后面就直接向太武帝砍过去,然后那个雕塑的前面把了七个石头过来。 七星有魂镇,专治大家的血脉,我们也不懂啊,一箭雨流之美,我们只能提出疑问,作为一个普通老百姓,我就想问问啊,这不是老回事。然后呢,这个雕像呢?朋友们呢,把这个图片做了个总结,网友们说,这是个反攻的布局啊,远处的这个塔就像是个箭头一样,直指前方,也不知道谁对谁错。作为一个普通的老百姓,我们希望我们能看到 真相,我们希望历史不要被丑化,我们的圣贤不要被丑化,我们希望历史被正式的面对,不必要过度美化,但是也不至于丑化成这个样。所以每一个设计者应该去查一下他祖上三代,祖上五 代是干什么的?再查一下他的近亲、他的太太、他的妻子、他的孩子都在哪个国家,或者从目前为止从事哪样的职业,这样一发就能发个底朝天,几乎都全知道。
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听众朋友们,大家好,想象一下,当你开车穿过茫茫戈壁,目光所及尽是苍凉的黄沙与远山, 突然地平线上出现一个高达十五米的人头,眉头紧锁,神情凝重,仿佛正从大地深处挣扎而出,又将被沙土无情掩埋。 你的第一反应会是什么?震撼?敬畏?还是一丝说不清的不安?甚至恐惧?这就是近日引爆网络的汉武雄风雕像,他孤零零的矗立在戈壁国际雕塑艺术长廊,是清华美院荒野艺术计划的一部分。 可就是这个只在致敬丝路文明和汉唐雄伟气韵的作品,却让自己陷入了一场前所未有的舆论风暴。 一尊雕像为何能掀起如此巨大的情感波澜?许多网友第一观感非常直接,这不像雄风,更像埋葬。这种直观的视觉冲击源于雕像独特的形式,只有硕大的头部露出地面,身体部分引入沙土之中, 在空旷无垠的戈壁背景下,极易引发关于掩埋甚至斩首的消极联想。更有甚者开始深度解读。 有人将雕像眉间的纹路称为斩子剑,认为寓意坎坷。雕像前方的弧形道路解读成一把斩首的弯刀,而雕像前的七块石头,则被复会为压制气运的七星锁魂阵。 这些充满神秘主义和阴谋论的猜想在网络上迅速传播发酵,将争议推向了另一个维度。 雕塑作者张万兴毕业于中国鲁迅美术学院,后赴美国任教。他的外籍身份和海外经历,让一部分网友产生了更多不信任感,质疑其创作动机是否用心险恶。 可是这尊雕像想说的,真的就是网友们所解读的这些吗?如果我们把时钟拨回它诞生的二零二零年,会发现当时的故事截然不同。 那时当地文旅部门给出的官方权势充满诗意与豪情。这尊雕像的创意在于以祁连为躯 头,像是汉武帝精神的象征,背后那片辽阔的河西走廊就是他不朽的身躯,脚下六块石头对应的正是河西四郡和两官,默默诉说着他的功绩。这套解释在当时曾获得大量网友的认同与点赞。 也有人认为这件作品体量巨大,近处观看非常震撼。他以大地为身躯的设计体现了一种巧思,这种天马行空的雕塑本身就极具吸引力。 你看,问题开始变得有趣了。同一件作品在短短几年内,从备受赞誉的精神象征变成了饱受争议的诡异透露。 这中间到底发生了什么?这可能与当下网络舆论环境的变化有关。过去几年,公众对一些个性化、先锋性的艺术表达审视变得更为严厉。 当一件作品以非常规的、略带挑战性的视觉形象出现时,它更容易被至于放大镜下被各种先入为主的序示所解读。所以,这真的只是一场不懂艺术的大众对高雅艺术的误读吗? 事情恐怕没这么简单。这尊雕像引发的深层拷问,恰恰触及了公共艺术的核心矛盾。 它被永久的放置在公共景观之中,承载着一定的文旅功能和文化表达责任。当艺术家个人化的、充满隐喻的表达与更广泛公众的基于历史文化常识的直接感受发生冲突时,争议就难以避免, 尤其当表现对象是汉武帝这样深入民族记忆的历史符号时,这种张力就更加强烈。在许多人心目中,汉武帝代表着开拓、强盛与自信,而雕像形象无论其本意如何,在直观感受上与这种集体历史情感确实存在落差。 于是,问题不再是纯粹的美学辩论,尤其是涉及重大历史趋势时,艺术创新的边界在哪里?使艺术家有权力挑战公众的视觉习惯和情感预期?还是公共艺术必须将公共性和大众接受度置于更重要的位置? 面对汹涌的舆论表示建议暂不讨论此事,或暂不方便透露更多信息。 而雕像项目的主导方清华美院也处于沉默状态,这也让事件的走向更天。悬崖戈壁滩上这颗巨大头颅,让我们看到了误解与权势的拉锯,看到了艺术表达与公众情感的碰撞,也看到了历史记忆在当代被重新讲述时所必然伴随的张力与摩擦。 我们究竟希望如何看见历史,又如何用今天的方式与之对话?他静静的立在那里,争议也立在那里,而答案可能在每一个走过他身边的人的心中,也可能在时间的长河里。感谢您的收听,我们下期再会。

甘肃瓜州的汉武雄风雕像近日遭到网友热议,有网友认为雕像只有头没有身体,仿佛汉武帝被埋了。一月五日,记者联系瓜州县文化体育局、瓜州县委宣传部及酒泉市文体广电和旅游局相关工作人员表示,该雕像系二零二零年建成的。对于雕像近期的争议,暂不方便透露 更多信息。花州县委宣传部的一位工作人员也向吉木新闻记者坦言,刚开始的时候大家评价也都挺好的。雕像建成后,当地文旅部门曾多次解释创作利益,称雕塑将一代帝王的壮志豪情具象的淋漓尽致。汉武帝刘彻的凶相迎风傲立,以祁连为屈,脚下六块石头,诉说着他列四郡聚两关的丰功伟绩。

汉武大帝的雕像仅剩头颅,莫对长空,这不仅是文化的破碎,更是一段华夏历史脊梁的断裂,决不容被不法之徒利用与亵渎。幸有设计师李旭东怀揣文化匠心,重新提笔设计方案。

据中国新闻周刊消息,最近,甘肃瓜州县十五米高雕像汉武雄风火了。这座红沙岩雕成的汉武帝塑像仅头部露出沙土外,而且汉武帝神情凝重,眉头紧皱,被网友吐槽简直像活埋汉武帝,有网友评价其视觉效果诡异。 据了解,该雕塑出自清华大学美术学院教授发起的荒野艺术计划,记者致电当地县文旅局,工作人员建议暂不讨论此事。而对这尊塑像的审美,大家观点各不相同。 一位旅行博主认为,汉武雄风很酷,在美学上没有问题。另一位人文摄影师则表示,他对汉武雄风观感并不好,艺术表达固然自由,但应尊重当地文化。事实上,在汉武雄风落成后的数年中,公众对其的解 整体较为正面,汉武队的头像是精神的象征,其背后辽阔的河西走廊则被视为这位开疆拓土的帝王的身躯,共同构筑汉武雄风的整体意境。那么对此,您怎么看?