邱小琪是满族人吗

网上看到造你谣的其实挺多的，今天就聊这个，开头有人说你是满姨，你怎么看这个问题？其实我历史上从来没有正面回答过这个问题，好像是我今天就回答一下吧。就首先啊，从这个祖先的这个脉络上来看，我至少有一半以上的确实是那个满族人有关系， 红企业，但是这个事对我来讲也没什么影响，因为我们家是这样，最早好像是住在满城那块，后来这不是解放了，解放以后就改汉姓了，然后就不说自己是满，因为一个特殊的时间段吗？我们都以为自己是汉族，但是后来留下来的东西全是满族的东西，就是纯普通的满人 是关键。这个事好像跟我对于明清这个立场上没什么关系，我觉得因为第一就是我当时去说这个事的时候，我还不知道我家是什么个成分，我是后来过了一年以后，我从自己家里留下来的东西里面我去分析出来的，我找人去问了，这东西确实是蛮多东西， 然后那家里人也跟我说了，我才知道，之前我真不知道，但是就是那段时间我在网上发表那些东西，我现在去我一看的话，我觉得没什么问题吧，因为那段时间历史你们也知道，就是年前吧，两年前那个时候已经不太行了， 你还不清楚？你就是考大旗那个啊你，你没骂过我呀？你骂光哥，我当面骂的你吗？咱俩加好友，我骂你啊，当面骂不叫骂，我那个时候已经就是消气了，因为我当时看光哥时候我挺上火的， 为啥呢？因为光哥是我直接做自媒体的原动力，就是没有他我做不了，我看他在那骂，然后我才动了心思，我说他行我也行，人家还拉过你建群呢。 不是不是，他反正是一群人拉过我。后来我是什么时候感觉不对呢？是后来我发现有几个人把我拉进一个群，然后确实是全是满人，然后确实是让我发一些东西了，然后后来确实是要给我钱了，我就感觉不对了。嗯，但是那个时候我已经不做这个了， 我就不说了，我归根结底就一个态度，就是明朝清朝这玩意没什么好骂的。这第一我觉得都不好，都不用去骂了，历史发展脉。第二就是我之前对清朝评价，我也讲过，清朝的功绩我认为是世纪性的功绩，就是和秦朝一样有开拓性，就是对于多民族文化处理，边疆地区的形成处理，这是有历史性开创的意义的。 他的错误我认为是时代性错误，该不该否定该否定，但是他的错误有时代性，有他的民族文化出身啊，包括说他统治阶层对于自己的这少部分利益的考量，因为他毕竟是以少为多嘛，所以我觉得我能理解， 我就是这么个看法，但是你后边的意见我不是全赞同，不过我就知道你要反驳非常坦率了已经，就是我的态度就很明确。就是说白了，你看汉族也有坏范文成就完我那全是坏人， 会也是坏人，满族人民里边也有好人，现在中华民族大家庭，咱们是不用说以前的事，以前的事那是满清的腐朽的反动统治者爱新觉罗家族，你不能把他带入到当今的满族里边， 你更不可能把晋朝的司马家的那些肮脏事带到现在汉族里边，这是一个道理，就分开看。还有一个就是你怎么看待像是李靖王这种人物，我觉得时代性大于一些，就是我觉得现在以民族英雄去论，我觉得可以，但是我觉得真要学历史先学时代性，单纯的从朴素情感上， 我个人觉得这件事是没有错，就是崇敬这些民族英雄，我当然也没觉得有错，但是我说真咱们学历史，咱们要学时代性、局限性，但是如果说就是对于普罗大众的这种宣传意义上来说，我觉得可以这样，但是咱们就不要这样，可以有立场吧，搞学术也可以有利古代的你像很多大家，他实际上他也是含有立场的， 对，你也不一定说非得把自个摘的特别干净。我跟他的观点其实大差不差，就是我觉得一个咱就按两百多年算一个漫长的一个朝代，我们不能简单的也就是说这个王朝他就不是个东西，他是好还是坏，单独就是说他好他坏。 因为两百多年，那你比如说中期、前期、中后期、后期，他完全他就不一样，是吧？你看这唐朝前期，你喜欢唐朝，你喜欢的前期，你喜欢的中后期，对吧？ 那谁喜欢的重逢显得不变态了，是吧？但性格完全就不一样。那你不能简单的说啊，这个王朝就不好，这个王朝他就好多维度去看，你的看法大概一样，但我觉得你刚才说到的贡献那块的话，我持保留意见吧。赞同一部分，我觉得这个王朝评价是复杂的。嗯，不能那么简单就说一好一坏， 就是说你看现在很多时候很多人觉得你不是说完全两个人观点完全一致，他才能做朋友。其实求同存异嘛。对对，看历史的话不能脱离当时的历史背景来站 后人的眼光，站在后人的道德制高点上去指责前人，一定要把自己带到古人的那个当时的那个历史背景去看这个历史问题。这一点我我得说很多东西就必须要把自己放在当时的历史背景，你如果上来站在后人的道德制高点上对古人啪啪一顿输出，那不是耍流氓吗？是不是 我们说古人的话，那我们会不会说再过个几百年制度更完善的时间，那后人说我们也是啥也不是。读幅有时候看历史我也想说一个就是这个问题，他有时候太把自己跳脱出来，有点冷漠，说白了过分客观。 嗯，对，你觉得我应该有啥样的？我们情绪绝对没有你充沛，但是我必须要这么看。为什么？我告诉你啊，因为我研究的不是中国历史， 我更希望把自己的视角培养成一种世界历史的一种视角，因为只有用这样的视角才能看出来我们到底某一时间段内的我们的真正的局限性，或者说我们真正困境到底在哪里。如果我们不用这种视角去看，我们用有感性的视角去看的话，我们就会把很多问题归结到某个人身上。 如果你用这种我的视角去看的话，你会发现我们中国的历史不是某个人的问题，不是某个统治集团的问题，不是某个朝代的问题，甚至不是说我们中国人就是从历史到今天偶像重要的一些个科技发现没有达到，或者说是偶像人文学科过于重视，都不是这些问题。我们会发现其实最终最终的给我们的导向就是这样，就是 是没有任何情感的，是没有任何主观的，我们能够说引导的。比方说说我们如果穿越到那个时候去，我们就会如何如何，在我看来是没有这种情况的， 很多大的背景、大的时代框架，我们没法改变。就好比说我之前聊到一个问题，就是我跟许哥也讨论过这个问题，就是中国历史上为什么没有产生蒸汽动力革命？我提出很重要，就是说中国提前进行了钢铁工业革命，这个钢铁工业革命使得中国在宋朝的时候，我们对于铁器的使用过于普及， 这种铁器使用过于普及，又使得我们对于煤矿、焦炭这些个燃料产品的这种供应变得是极短缺。在这种情况下，中国人如何调节当时的煤矿价格，实际上是调节不了的，即便是把咱们穿越回去也没有用， 因为咱们不可能说带着某项特别牛逼的技术，然后把当时的矿井深度打的更深，把当时的抽水能力变得更好，或者说是怎么样，或者说是通过市场的手段调节，这都不可能，因为我们改变不了当时老百姓的生产需求，老百姓需要铁锄头、铁镐利刀枪剑戟、 五月勾叉，对吧？你是不是准备把这个观点写到书里边？我都写完了，军队需要这些东西，老百姓。我想回答一下，其实你这个观点，我觉得我那天跟你讨论的观点是啥吧？你这个观点其实跟我们的人力人多，其实这个观点是一样的嘛，就是人多他不需要发展，这个东西不一样，对吧？ 西方的蒸汽，第一个蒸汽机干嘛？抽水用的吗？不是人力的事吗？你不要认为这是人力的事，我认为的他基本上他就是这么回事，就是我们可能不需要用机器去解决这个动力的问题，就是西方他需要用这个，我们不仅不需要，我们还要保留一些人力的一些东西去养活那么多人，比如说运河， 运河其实从宋朝我们就可以走海运，对吧？从这个海上运，但为什么一直保留这条运河？成本是很大的，他必须要养活沿途的那么多人的那些劳工潜夫啊，各个口上的人必要保留。 再说我们其实是人力够用，所以说我觉得这个方面是没有搞出来工业革命，你说的这是一个方面啊，徐哥，但是你要考虑三方，第一就是人力，第二就矗立，第三就是工业推动力。也就是说刚才咱们说到的是什么呢？煤炭价格过高导致这个成本，我们说 ok， 我 们没有可能， 但是咱们要考虑另一个问题，就是如果说举个例子，煤炭价格已经低到人力都已经比不上的情况下，那咱们是不是有可能再去搞这种用燃料去推动的呢？这也是有可能的， 对吧？况且咱们还要考虑一个问题，就是矬力本身呢？英国当时最早是用矬力的，矬力的话就是马拉蓄力，马拉蓄力就像那个给发条上劲一样，然后这个东西在释放他的力道，然后再去把这个水抽出来，最开始是用马拉的形式，也就是说中国人在当时我认为我不可能觉得人力他比矬力还便宜，矬力一定比人力便宜，对吧？ 是第一个。所以说如果咱们这么去思考的话，咱们就明白，就是说英国当时确实煤炭价格低的离谱，而且英国没有任何太多的铁矿开采的负担，这是问题，就是他没有像中国这样提前进行这种钢铁革命，他的农用产品，他的这个农具本身含铁量并不高， 这是现实情况。我觉得这个问题研究的这个切入角非常刁钻呢，我还真很少见从一个就煤炭的价格上这个切入到这个问题。

有瓜粉又在骂满族是通古斯，通古斯那边的我就想给他们稍微的普及一下相关的知识啊。就是咱们国家就是玉文化，对我们来说是非常重要的文化，咱们国家的最早出土的玉器是出土在黑龙江双鸭山的这个小南山遗址，距今九千年， 然后那个再往前呢，就要到国外去了，就要到俄罗斯那边去了，就俄罗斯北边，就是在通古斯地区有一个叫马尔塔遗址的，距今大概是两万五到两万三千年前， 然后那边出土了一些原始的玉器，那个玉啊，你一看就是，你如果了解中国文化的话，一看就知道那个玉器就是中国文化的一个雏形，玉文化的雏形就他跟那个咱们就是山东大问口文化的那个玉玄机是几乎是没什么区别的，就是一个三角形，中间有一个圆洞，就是这样的形制，就是跟后面的这个距今五千年前的这个大问那个大 问口文化的玉玄机是一模一样的。然后你从他这个地理位置来看，从北到南，然后是越来越近，就是说其实中国的玉文化很可能就是从这个北边桐古寺地区传过来的。 包括这个马尔塔遗址还出土了这个原始人画的一些这个图案，包括有一条啊，有一块板子上面画了三条蛇，那个蛇的形态就跟这个二里头遗址出土的这个绿松石龙，那条特别著名的绿松石龙也是很相像的。 还有就是马尔塔遗址还出土了很多这个人手可以把玩的这些小小人物，小的这个石头雕的或者木头雕的其他材料雕的一些小人，就和这个我们这个长江旅游的这个林家滩遗址出土的玉人也是非常像的。 其实就是我们的文化就可以说汉文化很重要的一个来源，中华文明的很重要的来源也是来自于通古斯地区的，所以你骂通古斯人其实也是在骂自己的汉人， 对，他们就根本就不懂这些东西，其实就是说满足这个他一定是中华文明的一支，他可能是旁支，他可能进入中原的时间比较晚，但他还是中华文明的一支，他跟我们还有是就是高度同源的。所以说瓜粉应该就真的去好好去了解了解这些考古的知识，不要去天天是拿一个地理名词就随便去侮辱人，其实就把自己也侮辱了 啊，我今天就就讲这么多，哎，讲的挺好，这段我也是从来不了解，回头我也学习学习啊。我觉得文化都是一个互相交融促进的这样的一个过程，动不动天天通古思通古思， 哎，当然跟他们说啊，底下有人说胡说八道没一句是对的啊。这个零零素又来了，那你上来纠正他一下吧。他哪说错了啊，你上来纠正吧，你不能光有论点没有论据。他哪说的不对，你上来说呗，这个零零素从来只骂街他，他不上麦 啊，你上来说呗，他刚才说了那么多论据，说哪又出了一个一个呃，玉雕件，你说不对，那个其实是跟中华文化完全没上来说呗。就是问题是为什么你你们只骂街，你们不零零碎，你上来驳斥他，没有人打断你，谢谢啊，那个小伙子你先下去，你挂断我，让他上来。

他是满族人，满洲正黄旗？对，跟皇上是本家宗室，我也是满族。对哦，你也是爱新觉罗啊，我是叶赫那拉。叶赫那拉？我是明朝的这个 兵部尚书房记主的第二十二代传人。我是那个在朝的格格关姓的，满族的姓氏是瓜尔家氏。瓜尔家氏是大姓八大姓氏之一户年青的时候。嗯，你们家跟皇上是本家？应该是吧，府上是哪一旗啊？ 正黄旗。哦，姓什么？告诉大家。爱新觉罗吴京也是满族人啊，他们家是整白旗的是吗？对，然后我正正白旗，正白旗，正白旗。哎，你考证过你的基因吗？ 不用考证啊，我姓江嘛，我姓江这事就跟你们不一样，因为我们姓江的出道早啊你们他不知道讲讲讲，什么时候出的早。带女字边的，这才知道女字边是真正的姓。 其他像你们这都是士，有三百多个姓是我们这姓江的派生出去的。哈哈哈，所以你看行不更名坐不改姓啊。

我不知道从什么时候开始，网上的一些网友对于满族人都有很深的敌意，要不就说我们在清朝时期梳的阴阳头，大辫子老磕碜了，再不有人说我们早婚，我们男方愿意娶比我们大的女方。实际无论是哪个民族，我们的特有习俗都是符合当时历史背景的，当年为什么要 梳阴阳头，就是因为满族是游猎民族，你梳那个头型他也不挡视线呢，完全为了方便而考虑的。第二，为什么我们早婚， 我们以游牧为生，早期生活环境恶劣，人口死亡率高，根本就活不了多少年，那你不早婚怎么办？那为啥愿意娶大龄女呢？这是完全有现实考量的。一方面我们满足特别重视女性持家的能力，老一辈人往往认为年龄稍微大一点的他更能掌握家务，再不就是浓烈的辅 助，能更快的承担起家庭责任。我作为咱家宿边徐氏满足熏鸡的第十二代传承人，我们就是满足。 在我的评论区，我就经常看到这一种声音，说就是因为清朝，我们现在上班才得九九六，我们天天都得当流氓。其实我认为我们每个人都没有错，只是历史的结果就到那，那你像清朝之前，你像明朝，你像汉朝，你再像唐朝，他都是有兴有败的， 你不能把某个人的错误推卸到整个民族的身上。还有人说我，说我一天就在这瞎讲故事，说我家的文化都是假的，我就说我十二代单传，我就是为了想把咱家的东西卖高价，这更是扯淡，我们家每一代都是有历史追溯的，到现在咱家家谱就三百多年 了，我们直接就能追溯到我一世主就在宫里当御厨，并且留下来的方子。他不能骗人，咱家位置这么偏，我家的东西卖的还不便宜，但我卖的就是好啊， 咱家的回头客还是多。你就拿这个元旦举例吧，你像长春呐，黑龙江啊，沈阳啊，各个地方来旅游的，多少上咱家来买东西的，买完了还把咱家的东西带给他们的亲朋好友。其实我不用多说，结果就能已经说明一切了。

不是有好多明星艺人都是满族人吗？我发现名气比较大的基本上都出自上三旗， 比如吴京、白敬亭是正白旗，那英、马丽是正黄旗，胡军、佟大为、王立坤是湘黄旗。也有一些下午旗的， 比如关晓彤，网上说他是湘兰旗。当然以上我都不确定啊，因为网上说法不统一。那今天咱来聊聊八旗制度是怎么回事？八旗制度最初起源于女真族社会的狩猎生产组织，满洲人外出打猎的时候，每个人都要拿出一支箭， 十个人当中呢，有一个人是领头的，都要听他的安排，不能出现混乱。这个领头的我们叫他牛鹿鹅真。 随着努尔哈赤的军事力量日渐扩展，他把十人为一单位扩大到三百人为一单位，其分黄、白、红、蓝四种颜色，之后又增加相黄、相白、相红、相蓝四种棋，所以称为八棋。 努尔哈赤是巴其的共主，也就是最高统帅巴其的其主都是由努尔哈赤的子侄和孙辈等宗室贵族担任。编入巴其的人口称为其人，其人出则备战，入则务农，平时耕猎为民，战时披甲当兵， 战争中抢来的土地、人口、牲畜、财物按巴其来分配，因此这是一种兵民合一的特殊社会组织形式。 其实除了满洲八旗之外，后来还设立了蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，但一般我们说的八旗就是满洲八旗。 等到顺治七年多尔衮死后，八旗制度发生了一次重大变化，由原来地位平等的八旗变成了地位不同的上三旗和下五旗。 本就属于顺之地的两黄旗，也就是正黄和香黄，再加上圆多尔衮的正白旗，称为上三旗， 其他五旗称为下五旗。上三旗中没有亲王、郡王、贝勒、贝子这些人在下五旗。 所以你看电视剧雍正王朝霸王懿政那段，有个亲王说上三旗由八爷、九爷、十爷任旗主，下五旗还是十三爷和咱们四个的旗主，说明上三旗属于皇上，下五旗是王公贵族担任旗主。 如果这些名星艺人真的是上三旗的后人，那说明他们的祖辈真挺厉害的。

家人们有没有刷到过娱乐圈明星吹嘘自己是正黄旗、爱新觉罗后人的操作，一个个骄傲的模样都快飞出屏幕去了，好像祖上的八级身份能让他们比别人高一些。今天咱们就来扒扒这段奇葩的贵族优越感，看完你就明白为什么刀郎进不了某些圈子了。 咱们先看几个名场面啊！有人说自己是根正苗红的正黄旗，祖上是御林军统领。有人自称爱新觉罗后代，还强调没改汉兴，显得特别有面。这都什么年代了，还抱着清朝的八旗制度，自我感觉良好，不觉得尴尬吗？ 说白了，这些人就是想靠着所谓的贵族血统给自己脸上贴金，营造一种我比你牛的假象。 可时代啊，早就变了，现在讲究人人平等，谁会管你的祖上是哪一个旗？就像视频里说的，刀郎为啥融不进某些圈子，因为他靠的是实力和作品，不是虚无的霸气背景。在我这，正黄旗、正白旗啊，这些花里胡哨的旗都不好使，我就认一面旗，那就是咱们的五星红旗 啊！咱们普通人靠的是自己的打拼，不是祖宗的光环。那些还在拿霸气身份炫耀的人，赶紧醒醒吧，时代早就不行这一套腐朽的优越感了。要是你也觉得这个霸气优越感太可笑，别忘了给视频点个赞，让更多人看看离谱的事，记得点赞关注哦！